U ovome članku razmatra se tema učeništva u poveznici s kristologijom budući da se ističe kako je kristologija pokretač ili okidač za to da netko postane Isusov učenik te se ponekad koristi i za revitalizaciju učenika. U svrhu dokazivanja ove teze, u prvome dijelu članka istražuje se korištenje pojma mathētēs: koga se sve direktno ili indirektno naziva Isusovim učenikom. U drugome dijelu članka istražuju se pojmovi koji spadaju u domenu učeništva, a sve to služi kao temelj za treći dio članka u kojemu se istražuje zašto netko postaje Isusov učenik, tj. što je to što neku osobu potakne ili motivira da postane Isusovim učenikom. Zbog širine same teme, u ovome dijelu razmatraju se samo dijelovi evanđelja u kojima se javljaju eksplicitne kristološke titule i gdje je odgovor na Isusovu osobu pozitivan. Budući da u Evanđelju po Ivanu kristologija pokreće učeništvo, u četvrtom dijelu razmatra se je li primarni sadržaj poruke evanđelja kristologija ili soteriologija te kako različite poruke evanđelja utječu na učeništvo. U članku se zaključuje kako Ivanovo evanđelje zorno pokazuje da je središte poruke evanđelja kristologija, a ne čovjek, njegovo palo stanje i potreba za spasenjem, kako je kristologija okidač za učeništvo te kako je kristologija ključna u današnjoj crkvi za motiviranje vjernika na predanje, revnost, posvećenje i požrtvovno služenje.
{"title":"Kristologija u Evanđelju po Ivanu kao okidač za učeništvo","authors":"Ervin Budiselić","doi":"10.32862/k1.18.1.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k1.18.1.2","url":null,"abstract":"U ovome članku razmatra se tema učeništva u poveznici s kristologijom budući da se ističe kako je kristologija pokretač ili okidač za to da netko postane Isusov učenik te se ponekad koristi i za revitalizaciju učenika. U svrhu dokazivanja ove teze, u prvome dijelu članka istražuje se korištenje pojma mathētēs: koga se sve direktno ili indirektno naziva Isusovim učenikom. U drugome dijelu članka istražuju se pojmovi koji spadaju u domenu učeništva, a sve to služi kao temelj za treći dio članka u kojemu se istražuje zašto netko postaje Isusov učenik, tj. što je to što neku osobu potakne ili motivira da postane Isusovim učenikom. Zbog širine same teme, u ovome dijelu razmatraju se samo dijelovi evanđelja u kojima se javljaju eksplicitne kristološke titule i gdje je odgovor na Isusovu osobu pozitivan. Budući da u Evanđelju po Ivanu kristologija pokreće učeništvo, u četvrtom dijelu razmatra se je li primarni sadržaj poruke evanđelja kristologija ili soteriologija te kako različite poruke evanđelja utječu na učeništvo. U članku se zaključuje kako Ivanovo evanđelje zorno pokazuje da je središte poruke evanđelja kristologija, a ne čovjek, njegovo palo stanje i potreba za spasenjem, kako je kristologija okidač za učeništvo te kako je kristologija ključna u današnjoj crkvi za motiviranje vjernika na predanje, revnost, posvećenje i požrtvovno služenje.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"20 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141117381","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
U posljednjih su se nekoliko godina na kršćanskoj globalnoj sceni pojavili mnogi modeli učeništva. Među njima je jedan privukao pažnju teoloških fakulteta, misijskih organizacija i crkava, a to je model učeništva T4T (Training for Trainers). Model učeništva T4T dio je Pokreta za osnivanje crkava (Church Planting Movements – CPM) i Pokreta za stvaranje učenika (Disciple Making Movements – DMM). Ovaj članak pruža informacije o modelu učeništva T4T – što je, što postiže i kako se primjenjuje. Nadalje, članak propituje njegove prednosti i mane u pogledu upotrebe u hrvatskom kontekstu. Na kraju, članak zaključuje da model učeništva T4T nije prikladan za upotrebu u lokalnim crkvama u Hrvatskoj osim u slučaju da se naprave znatne preinake njegova učenja i prakse.
在过去的几年里，全球基督教界出现了许多门徒训练模式，其中一种已被应用于神学院、宣教组织和教会，即 T4T（培训培训师）门徒训练模式。在这些模式中，有一种已被应用于神学院、宣教组织和教会，即 T4T（培训员培训）门徒训练模式。 T4T 门徒训练模式也是教会植堂运动（CPM）和门徒造就运动（DMM）的一部分。 本文提供了有关 T4T 门徒训练模式的信息--它是什么、影响什么以及如何应用。此外，文章还讨论了在克罗地亚背景下使用该模式的优势和局限性。在克罗地亚，članak závěuje da model učeništva T4T nije prikladan za upotrebu u lokalnim crkvama u Hrvatskoj osim u slučaju da se naprave znatne preinake jego učenja i prakse.
{"title":"Model učeništva T4T","authors":"Josip Debeljuh","doi":"10.32862/k1.18.1.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k1.18.1.3","url":null,"abstract":"U posljednjih su se nekoliko godina na kršćanskoj globalnoj sceni pojavili mnogi modeli učeništva. Među njima je jedan privukao pažnju teoloških fakulteta, misijskih organizacija i crkava, a to je model učeništva T4T (Training for Trainers). Model učeništva T4T dio je Pokreta za osnivanje crkava (Church Planting Movements – CPM) i Pokreta za stvaranje učenika (Disciple Making Movements – DMM). Ovaj članak pruža informacije o modelu učeništva T4T – što je, što postiže i kako se primjenjuje. Nadalje, članak propituje njegove prednosti i mane u pogledu upotrebe u hrvatskom kontekstu. Na kraju, članak zaključuje da model učeništva T4T nije prikladan za upotrebu u lokalnim crkvama u Hrvatskoj osim u slučaju da se naprave znatne preinake njegova učenja i prakse.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141114467","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The realities of Christ and the Gospel were for Paul powerful interpretive tools. In his letters, Paul uses these realities as lenses to interpret his suffering. This article examines elements of Paul’s thought where suffering is interpreted as positive for ministry. First, in Ephesians and Philemon, we discuss the term “Prisoner for Christ,” and the ways Paul sees this as a title of honor that qualifies him with authority. Second, in the Corinthians correspondence, we examine the way Paul connects apostleship and suffering, listing his sufferings as qualifications. Third, in 2 Corinthians 1, we look at how Paul sees suffering as contributing to empathy in ministry. Finally, we trace echoes of similar thoughts elsewhere in the New Testament.
{"title":"Patnja kao kvalifikacija za službu","authors":"Nathan Maroney","doi":"10.32862/k.18.1.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k.18.1.1","url":null,"abstract":"The realities of Christ and the Gospel were for Paul powerful interpretive tools. In his letters, Paul uses these realities as lenses to interpret his suffering. This article examines elements of Paul’s thought where suffering is interpreted as positive for ministry. First, in Ephesians and Philemon, we discuss the term “Prisoner for Christ,” and the ways Paul sees this as a title of honor that qualifies him with authority. Second, in the Corinthians correspondence, we examine the way Paul connects apostleship and suffering, listing his sufferings as qualifications. Third, in 2 Corinthians 1, we look at how Paul sees suffering as contributing to empathy in ministry. Finally, we trace echoes of similar thoughts elsewhere in the New Testament.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"133 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141114880","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
U ovom radu autorica je istražila postoji li i treba li postojati prostor tišine u štovanju Boga u vjerničkom životu, u crkvenom bogoslužju i u dijelu službe u kojemu se slavi Boga pjesmama. Usporedbom dvaju posjećenih bogoslužja dviju zagrebačkih crkava, Evanđeoske pentekostne crkve Stijena spasenja i Kristove Crkve (Kušlanova) te analizom zastupljenosti i uloge tišine, s obzirom na nekorištenje glazbenih instrumenata u Kristovoj Crkvi, zaključeno je da se „prazan” prostor u bogoslužju između pojedinih manjih dijelova bogoslužja upotrebljava na razne načine. Stavljanjem u dijalog intervjue s pastorima spomenutih crkava, Ratkom Medanom i Mislavom Ilićem, i promišljanja teologa i stručnjaka na području kršćanskog bogoštovlja, iznesene su različite definicije tišine, odnosno mira, koji u današnje vrijeme kod mnogih više ne podrazumijeva apsolutnu tišinu. Također je isti problem stavljen u kontekst modernog vremena koje ne poznaje tišinu i kojemu je tišina nelagodna.
{"title":"Uloga i (ne)potrebnost za tišinom u štovanju","authors":"Judita Paljević-Kraljik","doi":"10.32862/k1.18.1.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k1.18.1.4","url":null,"abstract":"U ovom radu autorica je istražila postoji li i treba li postojati prostor tišine u štovanju Boga u vjerničkom životu, u crkvenom bogoslužju i u dijelu službe u kojemu se slavi Boga pjesmama. Usporedbom dvaju posjećenih bogoslužja dviju zagrebačkih crkava, Evanđeoske pentekostne crkve Stijena spasenja i Kristove Crkve (Kušlanova) te analizom zastupljenosti i uloge tišine, s obzirom na nekorištenje glazbenih instrumenata u Kristovoj Crkvi, zaključeno je da se „prazan” prostor u bogoslužju između pojedinih manjih dijelova bogoslužja upotrebljava na razne načine. Stavljanjem u dijalog intervjue s pastorima spomenutih crkava, Ratkom Medanom i Mislavom Ilićem, i promišljanja teologa i stručnjaka na području kršćanskog bogoštovlja, iznesene su različite definicije tišine, odnosno mira, koji u današnje vrijeme kod mnogih više ne podrazumijeva apsolutnu tišinu. Također je isti problem stavljen u kontekst modernog vremena koje ne poznaje tišinu i kojemu je tišina nelagodna.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141118623","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This paper is an attempt to provide a systematic perspective on J. I. Packer’s theology of discipleship based on a descriptive, analytical, and critical methodology of theological investigation. Various references to discipleship in Packer’s Knowing God (1973, the 2021 edition) were identified, analyzed, and contextualized to demonstrate six features of Christian discipleship (knowledge of Christ, zeal for Christ, spiritual adoption, spiritual realism, biblical anticipation, turning the world upside down) in conjunction with two fundamental aspects (Christ’s personal impact and keeping God’s commandments, the “two pillars” of discipleship) that constitute its foundation and were extracted from his Keeping the Ten Commandments (2008) and Concise Theology: A Guide to Historical Christian Beliefs (2011). The article shows how the six theological features of discipleship, and its two pillars are used by Packer to put together a contemporary Christian spirituality.
本文试图以描述性、分析性和批判性的神学研究方法为基础，对帕克（J. I. Packer）的门徒训练神学提供一个系统的视角。我们对帕克的《认识上帝》（1973 年，2021 年版）中有关门徒训练的各种提法进行了识别、分析和语境化处理，以展示基督教门徒训练的六个特征（认识基督、热心基督、属灵收养、属灵现实主义、圣经预言、颠倒世界），并结合构成其基础的两个基本方面（基督的个人影响和遵守上帝的诫命，门徒训练的 "两大支柱"），这些提法摘自帕克的《遵守十诫》（2008 年）和《简明神学》：简明神学：基督教历史信仰指南》（2011 年）。文章展示了帕克如何利用门徒训练的六个神学特征及其两大支柱来构建当代基督徒的灵性。
{"title":"Teologija učeništva J. I. Packera","authors":"Corneliu C. Simuț","doi":"10.32862/k.17.2.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k.17.2.6","url":null,"abstract":"This paper is an attempt to provide a systematic perspective on J. I. Packer’s theology of discipleship based on a descriptive, analytical, and critical methodology of theological investigation. Various references to discipleship in Packer’s Knowing God (1973, the 2021 edition) were identified, analyzed, and contextualized to demonstrate six features of Christian discipleship (knowledge of Christ, zeal for Christ, spiritual adoption, spiritual realism, biblical anticipation, turning the world upside down) in conjunction with two fundamental aspects (Christ’s personal impact and keeping God’s commandments, the “two pillars” of discipleship) that constitute its foundation and were extracted from his Keeping the Ten Commandments (2008) and Concise Theology: A Guide to Historical Christian Beliefs (2011). The article shows how the six theological features of discipleship, and its two pillars are used by Packer to put together a contemporary Christian spirituality.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"28 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185287","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
U članku se iznose mišljenja trojice reprezentativnih autora – Jamesa Kugela, Roberta Altera i Jana Fokkelmana – važnih predstavnika tzv. književno-kritičkoga pristupa Bibliji, o biblijskoj poeziji. Prema Kugelu, gledati na Bibliju kroz leću podjele na poeziju i prozu (liriku i epiku), znači krivo gledati. Ako tako gledamo, čak ni minuciozne analize paralelizma neće biti od koristi – jer će se i one distorzirati. Kugel stoga smatra da u Bibliji ne postoji poezija, već samo „kontinuum“ sačinjen od labavo povezanih paralelnih struktura u onome što smatramo proznim dijelovima do „pojačane retorike“ u onome što pogrešno označavamo stihom. Alter smatra da je osnovica biblijske poezije semantički paralelizam. Ali, pritom ističe da je važno uvidjeti da pjesnički izraz zapravo izbjegava potpuni paralelizam, baš kao što se jezik opire pukoj sinonimnosti tako da neprestano uvodi male razlike između srodnih pojmova. Fokkelman pak smatra da je miješanje proze i poezije, pa i prijelaz proze u poeziju moguć jer velika većina rečenica na hebrejskom sadrži dvije do osam riječi. Štoviše, obično se povezuju u sekvence parataksom („... i ... i ... ali ... i onda ...“). Iz sva tri mišljenja proizlazi zaključak da je biblijska poezija, kao uostalom i proza, u velikoj mjeri sui generis, da razlika između poezije i proze, ako uopće postoji, nije iste naravi kao u zapadnoj književnoj kulturi, pa je stoga neprimjereno govoriti o prosimetrumu u Bibliji.
文章介绍了三位具有代表性的作者--詹姆斯-库格尔（James Kugel）、罗伯特-阿尔特（Robert Alter）和扬-福克尔曼（Jan Fokkelman）--所谓《圣经》文学批评方法的重要代表对《圣经》诗歌的看法。库格尔认为，将《圣经》视为诗歌和散文（抒情诗和史诗）的细分，是歪曲地看待《圣经》。如果我们这样看，等待对平行关系的细微分析就不会有任何用处--因为它会被扭曲。Kugel stoga smatra da u Bibji ne postoji poezija, već samo "kontinum" sačinjen od labavo povezane paralelnih struktury u onome što smatramo proznim dijelovima do "pojačane rtorike" u onome što pogrešno oznaavamo stihom.阿尔特认为圣经诗歌的基础是语义平行。与此同时，他还说，重要的是要看到诗歌的表达实际上是一个平行的大杂烩，就好像语言是建立在同义词的流动基础上，从而不断在相关概念之间引入微小的差异。福克尔曼随后认为，散文与诗歌的混合以及诗歌中包含散文是可能的，因为绝大多数希伯来语谚语都有 2 到 8 个韵脚。Štoviše, obično se povezuju u sekvence parataxom ("... i ... i ... ali ... i onda ... ")。从这三点思考中得出的结论是，《圣经》中的诗歌以及诗歌和散文在很大程度上是自成一体的，所谓诗歌和散文之间的区别与西方文学文化中的区别性质不同，而且在《圣经》中谈论 prosimetrum 仍然是不恰当的。
{"title":"On the Newer Literary-Critical Approach to Biblical Poetry","authors":"K. Šimić","doi":"10.32862/k1.17.2.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k1.17.2.3","url":null,"abstract":"U članku se iznose mišljenja trojice reprezentativnih autora – Jamesa Kugela, Roberta Altera i Jana Fokkelmana – važnih predstavnika tzv. književno-kritičkoga pristupa Bibliji, o biblijskoj poeziji. Prema Kugelu, gledati na Bibliju kroz leću podjele na poeziju i prozu (liriku i epiku), znači krivo gledati. Ako tako gledamo, čak ni minuciozne analize paralelizma neće biti od koristi – jer će se i one distorzirati. Kugel stoga smatra da u Bibliji ne postoji poezija, već samo „kontinuum“ sačinjen od labavo povezanih paralelnih struktura u onome što smatramo proznim dijelovima do „pojačane retorike“ u onome što pogrešno označavamo stihom. Alter smatra da je osnovica biblijske poezije semantički paralelizam. Ali, pritom ističe da je važno uvidjeti da pjesnički izraz zapravo izbjegava potpuni paralelizam, baš kao što se jezik opire pukoj sinonimnosti tako da neprestano uvodi male razlike između srodnih pojmova. Fokkelman pak smatra da je miješanje proze i poezije, pa i prijelaz proze u poeziju moguć jer velika većina rečenica na hebrejskom sadrži dvije do osam riječi. Štoviše, obično se povezuju u sekvence parataksom („... i ... i ... ali ... i onda ...“). Iz sva tri mišljenja proizlazi zaključak da je biblijska poezija, kao uostalom i proza, u velikoj mjeri sui generis, da razlika između poezije i proze, ako uopće postoji, nije iste naravi kao u zapadnoj književnoj kulturi, pa je stoga neprimjereno govoriti o prosimetrumu u Bibliji.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185298","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ovaj članak nastoji istražiti dimenzije Jošuina putovanja učeništva i pritom postavlja tezu da takvo putovanje započinje Jošuinim izlaskom iz Mojsijeve sjene i ulaskom u Gospodinovu sjenu. To znači da Jošua nije samo osoba koja ide Mojsijevim stopama, nego da jedinstveno napreduje prema ispunjenju Božjega poziva. Drugo, to se vidi u načinu na koji Jošua nastavlja svoje putovanje, krećući se od naraštaja Izlaska koji je postao naraštaj neuspjeha, kojemu i sâm pripada, prema naraštaju rođenom u pustinji koji je postao naraštaj ulaska u Obećanu zemlju. Jošua je postao dio tog naraštaja stalno napredujući pokoravanjem u poslušnosti volji Božjoj. To kontinuirano napredovanje u vjernosti omogućuje Jošui, kako se tvrdi u trećemu dijelu članka, ne samo da stvori naraštaj poslušnosti, nego i da postane nadahnućem budućim vođama i naraštajima u povijesti Božjega naroda. Stoga istraživanje početka, nastavka i ploda Jošuina putovanja učeništva otkriva nužne sastojke bilo kojega putovanja učeništva, počinjući napuštanjem ljudskih modela i obrazaca te nastavljajući stalnim prilagođavanjem obrascima Božje volje. Samo takvo putovanje učeništva može kao plod ostaviti relevantnu baštinu, a Jošua i njegov život u tome nam služe kao korisna ilustracija.
{"title":"Jošuino putovanje učeništva","authors":"Daniel G. Oprean","doi":"10.32862/k.17.2.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k.17.2.5","url":null,"abstract":"Ovaj članak nastoji istražiti dimenzije Jošuina putovanja učeništva i pritom postavlja tezu da takvo putovanje započinje Jošuinim izlaskom iz Mojsijeve sjene i ulaskom u Gospodinovu sjenu. To znači da Jošua nije samo osoba koja ide Mojsijevim stopama, nego da jedinstveno napreduje prema ispunjenju Božjega poziva. Drugo, to se vidi u načinu na koji Jošua nastavlja svoje putovanje, krećući se od naraštaja Izlaska koji je postao naraštaj neuspjeha, kojemu i sâm pripada, prema naraštaju rođenom u pustinji koji je postao naraštaj ulaska u Obećanu zemlju. Jošua je postao dio tog naraštaja stalno napredujući pokoravanjem u poslušnosti volji Božjoj. To kontinuirano napredovanje u vjernosti omogućuje Jošui, kako se tvrdi u trećemu dijelu članka, ne samo da stvori naraštaj poslušnosti, nego i da postane nadahnućem budućim vođama i naraštajima u povijesti Božjega naroda. Stoga istraživanje početka, nastavka i ploda Jošuina putovanja učeništva otkriva nužne sastojke bilo kojega putovanja učeništva, počinjući napuštanjem ljudskih modela i obrazaca te nastavljajući stalnim prilagođavanjem obrascima Božje volje. Samo takvo putovanje učeništva može kao plod ostaviti relevantnu baštinu, a Jošua i njegov život u tome nam služe kao korisna ilustracija.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"44 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185435","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
U članku su prikazani život i djela Josipa Flavija, najvažnijega židovskog povjesničara iz prvoga stoljeća poslije Krista. Flavije je bio sudionik Prvoga židovskog ustanka protiv Rimljana, a nakon zarobljavanja i proroštva Vespazijanu da će postati carem, suradnik, pregovarač i prevoditelj njegovu sinu Titu. Zbog izravnog sudioništva u mnogim zbivanjima koja opisuje u Židovskom ratu to je njegovo djelo od neprocjenjive važnosti za uvid u motive, tijek i slom ustanka. Kao helenizirani Židov u Židovskim je starinama i u raspravnici Protiv Apiona predstavio židovsku povijest od najranijega biblijskog razdoblja i apologetiku židovstva te je opovrgavao protužidovske optužbe raširene u grčko-rimskom svijetu. Njegova djela stoga predstavljaju i dragocjen dio helenističke židovske filozofske i teološke misli staroga vijeka. Iz kršćanskog je očišta Flavijeva najveća vrijednost u opisima Judeje u vrijeme prije, tijekom i nakon Isusova života na zemlji i nastanka prve Crkve. Iz njegovih se djela pruža najširi, najopsežniji i najdublji izvanbiblijski uvid u društvene, političke i vjerske prilike u kojima je nastalo kršćanstvo.
{"title":"Život Josipa Flavija i pitanje pouzdanosti njegovih djela","authors":"Boris Havel","doi":"10.32862/k.17.2.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k.17.2.1","url":null,"abstract":"U članku su prikazani život i djela Josipa Flavija, najvažnijega židovskog povjesničara iz prvoga stoljeća poslije Krista. Flavije je bio sudionik Prvoga židovskog ustanka protiv Rimljana, a nakon zarobljavanja i proroštva Vespazijanu da će postati carem, suradnik, pregovarač i prevoditelj njegovu sinu Titu. Zbog izravnog sudioništva u mnogim zbivanjima koja opisuje u Židovskom ratu to je njegovo djelo od neprocjenjive važnosti za uvid u motive, tijek i slom ustanka. Kao helenizirani Židov u Židovskim je starinama i u raspravnici Protiv Apiona predstavio židovsku povijest od najranijega biblijskog razdoblja i apologetiku židovstva te je opovrgavao protužidovske optužbe raširene u grčko-rimskom svijetu. Njegova djela stoga predstavljaju i dragocjen dio helenističke židovske filozofske i teološke misli staroga vijeka. Iz kršćanskog je očišta Flavijeva najveća vrijednost u opisima Judeje u vrijeme prije, tijekom i nakon Isusova života na zemlji i nastanka prve Crkve. Iz njegovih se djela pruža najširi, najopsežniji i najdublji izvanbiblijski uvid u društvene, političke i vjerske prilike u kojima je nastalo kršćanstvo.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"42 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139184954","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Svrha je psalama 93–100 u Četvrtoj knjizi Psaltira da promiču pripovijest o YHWH-inoj kraljevskoj vlasti nad svemirom. Bez obzira na njihovo porijeklo, njihov trenutan redoslijed u Knjizi 4 ublažava očaj koji se javlja u psalmima poput Psalma 89, kojim završava Knjiga 3. Kao vrsta pripovijesti koja se koristi u liturgiji, ovi psalmi razvijaju likove i radnje koje se koncentriraju na YHWH-inoj kraljevskoj vlasti i ispravnom poretku svijeta, što zauzvrat koristi Izraelu i, po njima, cijelom svijetu. Služe kako bi dalje razvili pripovijest o njegovoj vlasti nad svemirom.
{"title":"Pripovijedanje o YHWH-inoj kraljevskoj vlasti u Psalmima","authors":"Mark W. Hamilton","doi":"10.32862/k.17.2.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k.17.2.2","url":null,"abstract":"Svrha je psalama 93–100 u Četvrtoj knjizi Psaltira da promiču pripovijest o YHWH-inoj kraljevskoj vlasti nad svemirom. Bez obzira na njihovo porijeklo, njihov trenutan redoslijed u Knjizi 4 ublažava očaj koji se javlja u psalmima poput Psalma 89, kojim završava Knjiga 3. Kao vrsta pripovijesti koja se koristi u liturgiji, ovi psalmi razvijaju likove i radnje koje se koncentriraju na YHWH-inoj kraljevskoj vlasti i ispravnom poretku svijeta, što zauzvrat koristi Izraelu i, po njima, cijelom svijetu. Služe kako bi dalje razvili pripovijest o njegovoj vlasti nad svemirom.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"9 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139184999","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Naš je svijet pod utjecajem munjevitih promjena potaknutih velikim otkrićima u tehnologiji i znanosti, sve većim klimatskim problemima i pomacima u geopolitičkoj dinamici. Ako misiju definiramo kao stalan Božji rad na pomirenju, iscjeljenju i obnovi svega stvorenog, Crkva se mora ozbiljno posvetiti razmišljanju o tome što Bog trenutno čini i kako najbolje sudjelovati u tome. Dinamična misijska praksa proizlazi iz robusne misijske teologije koja promišlja o stvarnostima u lokalnom i globalnom kontekstu i stoga se uvijek mora kreativno prilagođavati. Ovaj članak evanđeoskim crkvama u Hrvatskoj predlaže da promisle o vlastitom razumijevanju misije u prošlosti i upuste se u misijsku hermeneutiku koja uključuje svjedočanstvo Svetoga pisma, kontekst i teologiju Crkve. U tom pogledu, naglašava glavno pitanje u sadašnjoj misijskoj teologiji i praksi, naime, izostanak nauka o tvorevini u evanđeoskoj teologiji. Ovo je stvorilo Crkvu s bestjelesnom misijom koja nije spremna progovoriti o današnjim krizama. Međutim, u svjetlu sadašnjih izazova, postoji i značajna mogućnost za misijski utjecaj u Hrvatskoj.
我们的世界处于弹药承诺的重压之下，受到重大科技突破、日益严重的气候问题和地缘政治动态变化的压力。当我们把宣教定义为天主为祂的创造物所做的和解、医治和更新的恒久工作时，教会必须致力于反思天主目前正在做什么，以及如何最好地参与其中。有活力的宣教实践产生于强有力的宣教神学，这种神学反思地方和全球背景下的现实，并且必须始终创造性地应用。在赫尔辛基的宣教实践中，《圣经》、教会和神学的诠释学将发挥重要作用。在这方面，它强调了当前传教神学和实践中的主要问题，即福音神学中缺乏创造学说。Ovo je crevorilo Church s bestjelesnom misijom koja nie spremna progovoriti o današnjim krizama.然而，鉴于当今的挑战，克罗地亚的传教行动面临着重大机遇。
{"title":"„Bezreligijska“ misija?","authors":"Melody J. Wachsmuth","doi":"10.32862/k.17.2.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.32862/k.17.2.4","url":null,"abstract":"Naš je svijet pod utjecajem munjevitih promjena potaknutih velikim otkrićima u tehnologiji i znanosti, sve većim klimatskim problemima i pomacima u geopolitičkoj dinamici. Ako misiju definiramo kao stalan Božji rad na pomirenju, iscjeljenju i obnovi svega stvorenog, Crkva se mora ozbiljno posvetiti razmišljanju o tome što Bog trenutno čini i kako najbolje sudjelovati u tome. Dinamična misijska praksa proizlazi iz robusne misijske teologije koja promišlja o stvarnostima u lokalnom i globalnom kontekstu i stoga se uvijek mora kreativno prilagođavati. Ovaj članak evanđeoskim crkvama u Hrvatskoj predlaže da promisle o vlastitom razumijevanju misije u prošlosti i upuste se u misijsku hermeneutiku koja uključuje svjedočanstvo Svetoga pisma, kontekst i teologiju Crkve. U tom pogledu, naglašava glavno pitanje u sadašnjoj misijskoj teologiji i praksi, naime, izostanak nauka o tvorevini u evanđeoskoj teologiji. Ovo je stvorilo Crkvu s bestjelesnom misijom koja nije spremna progovoriti o današnjim krizama. Međutim, u svjetlu sadašnjih izazova, postoji i značajna mogućnost za misijski utjecaj u Hrvatskoj.","PeriodicalId":506075,"journal":{"name":"Kairos","volume":"10 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185059","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：