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La noción de mímesis en la filosofía platónica: imagen y terapia entre el arte y la ética 柏拉图哲学中的模仿概念:艺术与伦理之间的形象与疗法
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1347
Jorge Benito Torres
La noción de mímesis es una de las más complejas de la filosofía platónica. Para Platón, esta noción implica de manera integral distintas dimensiones del alma humana y las vincula a una actividad reflectiva que se da entre dichas dimensiones y aquello en lo que se proyectan, a fin de reproducirlo. La problemática de la mímesis gana, de este modo, una importancia mayúscula en los terrenos artístico y moral, si bien también goza de un peso importante en la ontología y psicología. Bajo esta noción, nuestro autor dibuja una suerte de ontología de la imagen que colorea su relación con la teoría de las formas. Así pues, en este análisis reflexionaremos sobre los distintos tipos de mímesis y en concreto sobre el sentido de la mímesis eikástica, lo que nos permitirá valorar su función terapéutica, aspecto que a menudo ha pasado desapercibido bajo las críticas a la concepción platónica de la actividad mimética. Todo ello apuntará, a su vez, a perfilar una concepción hermenéutica de la filosofía donde la función catártica de la comprensión quedará en primer lugar.
模仿是柏拉图哲学中最复杂的概念之一。在柏拉图看来,这一概念全面涉及人类灵魂的不同维度,并将它们与一种反思活动联系起来,这种反思活动发生在这些维度和它们所投射的维度之间,目的是再现这些维度。因此,模仿问题在艺术和道德领域具有重要意义,尽管它在本体论和心理学中也占有重要地位。在这一概念下,我们的作者得出了一种图像本体论,它体现了图像与形式理论的关系。因此,在这一分析中,我们将思考不同类型的拟态,尤其是 "奕式拟态"(eikastic mimesis)的含义,这将使我们能够评估其治疗功能。所有这一切都将反过来勾勒出哲学的诠释学概念,在这一概念中,理解的宣泄功能将凸显出来。
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Una redefinición de la ética mimética a través del libro X de La república de Platón: hacia una ontología estética 通过柏拉图《共和国》第十卷重新定义拟态伦理学:走向审美本体论
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1344
Paula Pita
En consonancia con la detracción noseológica de la disciplina estética, tradicionalmente la definición de la mímesis ha sido caracterizada bajo la forma de la imitación. Sin embargo, a lo largo de estas líneas trataré de señalar dos puntos clave para una nueva comprensión de la mímesis que, desde Platón, permitirá la reconstrucción de una posible ontología estético-ética. En primer lugar, a través de la definición de la mímesis como mito. En segundo lugar, a partir del tratamiento de la mímesis como producción sensible. Para ello, la propia estructura del libro X de La república será un objeto clave de análisis, proporcionando las aristas que develan una renovación política mimética basada en directrices ideales como condición de posibilidad de la inmortalidad del alma.
与美学学科的 "鼻子学 "相一致,"模仿 "的定义传统上被定性为 "模仿"。然而,在这几句话中,我将试图指出对模仿的新理解的两个关键点,从柏拉图开始,这两个关键点将允许重建一种可能的审美伦理本体论。首先,通过将拟态定义为神话。其次,将拟态视为感性的生产。为此,《共和国》第十卷的结构本身将是一个关键的分析对象,它提供了揭示基于理想准则的拟态政治革新的边缘,而理想准则是灵魂不朽的可能性条件。
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Aporías de la incapacidad moral permanente. ¿Cabe servirse de la ética para revocar a un presidente? 永久丧失道德能力的缺憾:能否用道德来罢免总统?
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1479
F. Ibáñez
El texto examina los problemas de la moralización de la política a partir de la categoría “incapacidad moral permanente”, la cual se ha utilizado en el Perú para deponer a tres presidentes en los últimos años. Se interpreta dicha categoría en dos momentos: primero, como la evaluación ética de la conducta del mandatario, y, segundo, como la ausencia o daño de alguna capacidad constitutiva de la agencia moral. En el primer caso, se exponen tres posibles contenidos de la moral desde la cual evaluar el accionar del gobernante. En el segundo caso, acudiendo a tres tradiciones éticas, se presentan tres capacidades -cognitiva, volitiva y empática- que pudieran ser esenciales para considerar un sujeto como moralmente responsable. Luego, se revisan algunas aporías a las que conlleva el uso indiscriminado de la “incapacidad moral permanente”, cuya solución supondría una reforma constitucional.
文中探讨了基于 "永久性道德无能 "类别的政治道德化问题,秘鲁近年来曾利用这一类别罢免了三位总统。对这一类别有两种解释:第一,作为对总统行为的道德评价;第二,作为道德机构某些构成能力的缺失或受损。在第一种情况下,提出了评价统治者行为的三种可能的道德内容。在第二种情况下,借鉴三种伦理传统,提出了三种能力--认知能力、意志能力和移情能力--这三种能力可能是将一个主体视为道德责任主体所必不可少的。然后,回顾了导致滥用 "永久性道德无能 "的一些缺陷,要解决这些缺陷就必须进行宪法改革。
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Obediencia promiscua: María Zambrano, Judith Butler y Bonnie Honig leyendo Antígona 淫乱的服从:玛丽亚-桑布拉诺、朱迪斯-巴特勒和邦妮-霍尼格解读《安提戈涅
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1430
Nicole Darat, Lorena Zuchel
El presente texto aborda la figura de Antígona a través de las diversas recepciones que esta ha tenido en la teoría feminista, particularmente en María Zambrano, Judith Butler y Bonnie Honig, en tanto en cada una de ellas, además de una interpretación, hay un modelo de acción política y de confrontación con la institucionalidad. El exilio, el duelo y la natalidad, modelos que identificamos en cada una de estas autoras, aparecen como tres modelos diferentes, pero que en el análisis se revelan más cercanos y porosos a los posibles cruces. Finalmente, proponemos a partir del término “obediencia promiscua”, utilizado por Butler, una posible respuesta feminista al conflicto irresoluble con el poder institucional.
这篇文章通过安提戈涅在女权主义理论中,特别是在玛丽亚-桑布拉诺、朱迪思-巴特勒和邦妮-霍尼格那里的不同接受方式来探讨她的形象,因为在她们每个人那里,除了一种解释之外,还有一种政治行动和对抗制度性的模式。放逐、哀悼和原生,是我们在这些作者中发现的三种不同的模式,但在分析中却显示出它们更接近和更容易交叉。最后,我们从巴特勒使用的 "杂乱的服从 "一词中提出了女性主义对体制性权力不可解决的冲突的可能回应。
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Fascinación estética y separación de juicios en la imitación de prototipos negativos: casos de inversión en la mímesis 负面原型模仿中的审美着迷和判断分离:模仿中的逆转案例
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1429
Marco Xavier Jiménez González
Desde el inicio de la Modernidad, la narrativa ha evolucionado tanto como lo ha hecho el pensamiento, apreciándose de un modo sustancial en los giros del gusto y en la construcción de personajes. Bajo esta premisa, en el presente artículo se analizan las diferencias entre los prototipos ejemplares y no ejemplares de la ficción, poniendo el foco en el medio audiovisual. Partiendo de la teoría de la imitación y de la imitación de prototipos establecida por Javier Gomá, se revisan algunos arquetipos de personajes amorales que, compartiendo su carácter no ejemplar, despiertan una fascinación estética ajena y contraria a la que provocan en el ámbito de la moral. Con el objetivo de dar una explicación a este fenómeno, se acude a la separación de juicios establecida por Friedrich Schiller y por otros teóricos que siguen su estela, como Adam Kotsko, y se señalan las posibles contradicciones implícitas en la faceta amoral de los personajes, cuando su carácter no ejemplar supone una referencia para sectores sociales concretos, convirtiéndose la ficción en el punto de partida del proceso imitativo.
自现代性开始以来,叙事就像思想一样不断发展,这一点在品味的曲折和人物的塑造中得到了充分体现。在此前提下,本文以视听媒介为重点,分析了小说中典范原型与非典范原型之间的差异。基于哈维尔-戈马(Javier Gomá)建立的模仿和模仿原型理论,我们回顾了一些非道德人物的原型,这些人物因其非典范性而引起了一种审美魅力,这种魅力与他们在道德领域引起的审美魅力是格格不入、背道而驰的。为了解释这一现象,我们采用了弗里德里希-席勒及其后的其他理论家(如亚当-科茨科)所建立的判断分离法,并指出了这些人物的非道德方面可能隐含的矛盾,当他们的非模范性格成为特定社会阶层的参照时,虚构就成为模仿过程的起点。
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Atención y resistencia como responsabilidad. Reseña de: Olga Belmonte, Víctimas e ilesos. Ensayo sobre la resistencia ética, Barcelona, Herder editorial, 2022 作为责任的注意力和复原力。回顾:Olga Belmonte, Víctimas e ilesos.Ensayo sobre la resistencia ética, Barcelona, Herder editorial, 2022
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1485
Aïda Palacios Morales
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De cómo ser capaces de generar tejido feminista colectivo. Reseña de: Sonia Reverter Bañón, Feminismo sin testamento, Castellón de la Plana, Universitat Jaume I (UJI), Col·lecció Sendes, 2022 如何能够产生集体的女权主义结构。评论Sonia Reverter Bañón, Feminismo sin testamento, Castellón de la Plana, Universitat Jaume I (UJI), Col-lecció Sendes, 2022.
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1492
Rosa María Navío Martínez
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De un monolingüismo a(l) otro. Sobre el mesianismo de la lengua en Derrida y Lacan 从一种单语主义到另一种单语主义。论德里达和拉康的语言救世主论
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1327
Guillem Martí Soler
Este artículo relaciona el pensamiento de Jacques Derrida con el de Jacques Lacan centrándose en determinados aspectos de sus respectivas obras. Sostengo que el concepto lacaniano de lalengua (lalangue), junto con la específica acepción del goce que lo acompaña, permite releer y profundizar en el tema derridiano del monolingüismo del otro. Este tema está directamente relacionado con la cuestión de la mesianicidad, lo que, a su vez, permite atribuir una suerte de mesianismo sui generis al último Lacan. El objetivo no es solo proponer una posible traducción entre los textos de ambos autores, sino defender la vigencia de sus ideas para pensar la intersubjetividad en el contexto contemporáneo.
本文通过聚焦雅克-德里达和雅克-拉康各自作品的某些方面,将他们的思想联系起来。我认为,拉康的 "lalangue"(拉朗格)概念,以及与之相伴的 "jouissance"(觉醒)的特定含义,使我们得以重新解读和深化德里达关于 "他者的单一语言性"(monolingualism of the other)的主题。这一主题与 "弥赛亚主义 "问题直接相关,而 "弥赛亚主义 "又使我们能够将一种独特的 "弥赛亚主义 "归因于晚期拉康。我们的目的不仅在于提出两位作家文本之间的可能翻译,而且在于捍卫他们的思想在当代语境下对主体间性思考的有效性。
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Europa ante las minorías vulnerables. Reseña de: Cristina Hermida del Llano, Justicia racial, derechos y minorías, Valencia, Tirant lo Blanch, 2023 欧洲面临弱势少数群体。Review of:Cristina Hermida del Llano, Justicia racial, derechos y minorías, Valencia, Tirant lo Blanch, 2023.
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1471
Maria Aranzazu Novales Alquezar
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Érase una vez una breve historia invertebrada de la imitación 曾几何时,无脊椎动物也有过一段短暂的模仿历史。
Pub Date : 2024-07-09 DOI: 10.3989/isegoria.2024.70.1527
Ricardo Gutiérrez Aguilar
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