Emília M. Rocha de Oliveira, António M. L. Andrade
O médico Garcia Lopes, um cristão novo natural de Portalegre, fez publicar um volume miscelânico, em forma epistolar, sobre diversos temas médicos durante a sua curta estada no empório do Escalda (Antuérpia, 1564). O autor e o livro regressaram a Portugal: do autor, sabe‑se que findou os seus dias, de forma trágica, num auto da fé celebrado em Évora, em 1572; já do único livro que este publicou, em língua latina, não havia, até ao presente, conhecimento de qual teria sido a sua receção nos meios académicos e científicos do reino. Contudo, Jorge Godines, um médico cortesão dos reinados de D. João III e de D. Sebastião, organizou um códice magnífico de epistolae medicinales, no qual incluiu uma autêntica recensão crítica ao livro de Garcia Lopes, sob o sugestivo título Summa quaedam eorum quae aduertimus in libello Garciae Lopii, ou seja, “Súmula do que criticamos no livrinho de Garcia Lopes”. Ora, o presente estudo centra-se, em particular, na análise deste texto singular, no quadro da relação óbvia que este estabelece com a obra escrutinada, trazendo à luz um aceso debate científico entre dois médicos portugueses contemporâneos, esmiuçando e avaliando as diferentes críticas e reparos feitos por Jorge Godines aos capítulos do livro de Garcia Lopes, bem reveladores da riqueza, da acuidade e da atualidade do debate médico no Portugal de Quinhentos.
医生加西亚-洛佩斯（Garcia Lopes）是来自波塔莱格雷的新基督徒，他在斯海尔德河畔短暂停留期间，以书信形式出版了一本杂文集，内容涉及各种医学主题（安特卫普，1564 年）。作者和这本书回到了葡萄牙：众所周知，作者在 1572 年于埃武拉举行的 auto da fé 中以悲惨的方式结束了自己的生命；至于他用拉丁语出版的唯一一本书，迄今为止还不知道王国的学术和科学界对它的接受情况。不过，若热-戈迪内斯（Jorge Godines）是若昂三世国王和塞巴斯蒂昂国王时期的宫廷医生，他整理了一本精美的药学书信集，其中包括对加西亚-洛佩斯著作的真实评论，标题很有启发性，叫做 "Summa quaedam eorum quae aduertimus in libello Garciae Lopii"，换句话说，就是 "我们对加西亚-洛佩斯小书的批评摘要"。本研究的重点是分析这篇独特的文章与所研究作品之间的明显关系，揭示两位当代葡萄牙医生之间激烈的科学辩论，仔细研究和评估豪尔赫-戈迪内斯对加西亚-洛佩斯书中各章节提出的不同批评和修补，揭示 15 世纪葡萄牙医学辩论的丰富性、敏锐性和时事性。
{"title":"Uma resenha crítica quinhentista do livro de cartas médicas de Garcia Lopes","authors":"Emília M. Rocha de Oliveira, António M. L. Andrade","doi":"10.14195/2183-1718_82_5","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_5","url":null,"abstract":"O médico Garcia Lopes, um cristão novo natural de Portalegre, fez publicar um volume miscelânico, em forma epistolar, sobre diversos temas médicos durante a sua curta estada no empório do Escalda (Antuérpia, 1564). O autor e o livro regressaram a Portugal: do autor, sabe‑se que findou os seus dias, de forma trágica, num auto da fé celebrado em Évora, em 1572; já do único livro que este publicou, em língua latina, não havia, até ao presente, conhecimento de qual teria sido a sua receção nos meios académicos e científicos do reino. Contudo, Jorge Godines, um médico cortesão dos reinados de D. João III e de D. Sebastião, organizou um códice magnífico de epistolae medicinales, no qual incluiu uma autêntica recensão crítica ao livro de Garcia Lopes, sob o sugestivo título Summa quaedam eorum quae aduertimus in libello Garciae Lopii, ou seja, “Súmula do que criticamos no livrinho de Garcia Lopes”. Ora, o presente estudo centra-se, em particular, na análise deste texto singular, no quadro da relação óbvia que este estabelece com a obra escrutinada, trazendo à luz um aceso debate científico entre dois médicos portugueses contemporâneos, esmiuçando e avaliando as diferentes críticas e reparos feitos por Jorge Godines aos capítulos do livro de Garcia Lopes, bem reveladores da riqueza, da acuidade e da atualidade do debate médico no Portugal de Quinhentos.","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139247484","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article examines the use of the word biasmos in Dionysius of Halicarnassus’ Antiquitates Romanae. This word, which has been seen as the closest equivalent to modern conceptions of rape, is quite rare in Greek literature; however, it is attested in several times in Dionysius’ history, always in relation to the rape of Ilia/Rhea Silvia. Analyzing the attestations of this lexeme in Dionysius and beyond, this paper asks why the Greek historian opted for this rare word, which he eschews when narrating other acts of sexual violence, in this particular case. Analyzing the contexts in which the word appears as well as the connotations with which the cognate bia in the Antiquitates Romanae, the paper argues that the lexical choice helps highlight important themes for this section of the Antiquitates Romanae, including Ilia’s status as a victim of a violent act and the characterization of this rape as the inappropriate use of force.
本文探讨了 biasmos 一词在 Dionysius of Halicarnassus 的《Antiquitates Romanae》中的使用。该词被视为与现代强奸概念最接近的词，在希腊文学中非常罕见；但在狄奥尼修斯的历史中却多次出现，而且总是与伊利亚/瑞亚-西尔维娅的强奸案有关。本文通过分析狄奥尼修斯及其他作品中对该词素的考证，探究希腊历史学家为何在这一特殊事件中选择使用这一罕见的词汇，而在叙述其他性暴力行为时，他却摒弃了这一词汇。通过分析该词出现的上下文以及同义词 bia 在《罗马古史》中的内涵，本文认为该词汇的选择有助于突出《罗马古史》这一部分的重要主题，包括伊利亚作为暴力行为受害者的身份以及将强奸定性为不恰当使用武力。
{"title":"Biasmos in Dionysius of Halicarnassus","authors":"B. A. Jerue","doi":"10.14195/2183-1718_82_3","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_3","url":null,"abstract":"This article examines the use of the word biasmos in Dionysius of Halicarnassus’ Antiquitates Romanae. This word, which has been seen as the closest equivalent to modern conceptions of rape, is quite rare in Greek literature; however, it is attested in several times in Dionysius’ history, always in relation to the rape of Ilia/Rhea Silvia. Analyzing the attestations of this lexeme in Dionysius and beyond, this paper asks why the Greek historian opted for this rare word, which he eschews when narrating other acts of sexual violence, in this particular case. Analyzing the contexts in which the word appears as well as the connotations with which the cognate bia in the Antiquitates Romanae, the paper argues that the lexical choice helps highlight important themes for this section of the Antiquitates Romanae, including Ilia’s status as a victim of a violent act and the characterization of this rape as the inappropriate use of force.","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139249579","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The shadowy figure of Pyrrho has been intriguing modern scholars ever since the outlines of his thought were rediscovered in the sixteenth century, most notably by Michel de Montaigne. The academic approach to the Pyrrhonian legacy has been complicated, however, not only by the difficulties of reconstructing Pyrrho’s philosophy from particularly fragmentary evidence, but also by the fact that it was not conceived as an academic exercise, but rather as a practical guide to life—or as a Taoist or Buddhist might put it, a Way or Path. The analogies with Eastern teachings should not be taken too far, of course, as if Pyrrho had been literally a Buddhist, let alone a practitioner of Zen; but the parallels are still helpful for “untangling the tangle” and making more vivid and credible a philosophical way of life that was by no means dull and disengaged, as it has sometimes been understood, but on the contrary, loving and joyfully equanimous.
自 16 世纪米歇尔-德-蒙田（Michel de Montaigne）重新发现皮尔士思想的轮廓以来，皮尔士这个模糊的人物就一直吸引着现代学者。然而，学术界研究皮尔士哲学遗产的方法一直很复杂，这不仅是因为从特别零碎的证据中重建皮尔士哲学的困难，而且还因为皮尔士哲学并不是作为一种学术活动，而是作为一种实用的生活指南，或者用道家或佛家的话来说，是一种 "道 "或 "路径"。当然，与东方教义的类比不应太过分，就好像皮尔洛真的是一位佛教徒，更不用说是禅宗的修行者了；但这些类比仍然有助于 "解开纠结"，使哲学的生活方式更加生动可信，而这种生活方式绝不像人们有时理解的那样枯燥乏味、脱离现实，相反，它充满了爱和快乐的平和心态。
{"title":"Pyrrho's Path and the Equanimous Life","authors":"Daniel Pellerin","doi":"10.14195/2183-1718_82_2","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_2","url":null,"abstract":"The shadowy figure of Pyrrho has been intriguing modern scholars ever since the outlines of his thought were rediscovered in the sixteenth century, most notably by Michel de Montaigne. The academic approach to the Pyrrhonian legacy has been complicated, however, not only by the difficulties of reconstructing Pyrrho’s philosophy from particularly fragmentary evidence, but also by the fact that it was not conceived as an academic exercise, but rather as a practical guide to life—or as a Taoist or Buddhist might put it, a Way or Path. The analogies with Eastern teachings should not be taken too far, of course, as if Pyrrho had been literally a Buddhist, let alone a practitioner of Zen; but the parallels are still helpful for “untangling the tangle” and making more vivid and credible a philosophical way of life that was by no means dull and disengaged, as it has sometimes been understood, but on the contrary, loving and joyfully equanimous.","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139247544","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The article aims to present an analysis of the scenes of the messengers-boukoloi in Euripides’ Iphigenia in Tauris (238-339) and Bacchae (660-774), highlighting, in the respective narratives and thanks to the comparison with other literary sources, similarities that could represent peculiar traits of a supposed stock character: 1. Alongside a description of the boukolos as a naive and highly suggestible man, exists an opposite characterization, which depicts the cowherd as a cunning and deceitful individual; 2. The facts narrated appear strange and unusual from the point of view of the narrators; 3. Both narratives report the description of the attack on cattle carried out by human beings, respectively Orestes and the Theban bacchants, made insane by divine possession. In the scene of the herd massacre, particularly, Orestes and the maenads are described as leon (IT 297) and kynes (Ba. 731), two animals traditionally linked to pastoral imaginary; however, their behaviour is unusual, further emphasizing the extraordinary nature of the events that the two boukoloi witnessed.
{"title":"The messenger-boukolos in Euripide’s Iphigenia in Tauris and Bacchae","authors":"Sara Troiani","doi":"10.14195/2183-1718_82_1","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_1","url":null,"abstract":"The article aims to present an analysis of the scenes of the messengers-boukoloi in Euripides’ Iphigenia in Tauris (238-339) and Bacchae (660-774), highlighting, in the respective narratives and thanks to the comparison with other literary sources, similarities that could represent peculiar traits of a supposed stock character: 1. Alongside a description of the boukolos as a naive and highly suggestible man, exists an opposite characterization, which depicts the cowherd as a cunning and deceitful individual; 2. The facts narrated appear strange and unusual from the point of view of the narrators; 3. Both narratives report the description of the attack on cattle carried out by human beings, respectively Orestes and the Theban bacchants, made insane by divine possession. In the scene of the herd massacre, particularly, Orestes and the maenads are described as leon (IT 297) and kynes (Ba. 731), two animals traditionally linked to pastoral imaginary; however, their behaviour is unusual, further emphasizing the extraordinary nature of the events that the two boukoloi witnessed.","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139249604","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Entre la bibliografía del doctor Francisco Núñez de Oria encontramos un inesperado y extenso poema épico en latín en catorce cantos, la Lyra Heroyca (Salamanca, Matias Gast, 1581). El humanista estructura los acontecimientos, a imagen de la Eneida, en torno a dos bloques temáticos, aunque no tan claramente definidos como en el poema clásico: una primera mitad más centrada en las peripecias de los paladines y una segunda mitad, cuya acción gira en torno al conflicto de los sarracenos contra los cristianos en París. En este artículo, demostramos mediante evidencias que el Orlando Furioso es la fuente vernácula principal de los episodios que comprenden la guerra parisina, esto es, los siete últimos libros de la Lyra Heroyca, al igual que lo es para los episodios “novelescos” de la primera mitad del poema.
{"title":"La impronta del Orlando Furioso en la mitad “épica” de la Lyra Heroyca (1581) de Francisco Núñez de Oria","authors":"María Fernández Ríos","doi":"10.14195/2183-1718_82_6","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_6","url":null,"abstract":"Entre la bibliografía del doctor Francisco Núñez de Oria encontramos un inesperado y extenso poema épico en latín en catorce cantos, la Lyra Heroyca (Salamanca, Matias Gast, 1581). El humanista estructura los acontecimientos, a imagen de la Eneida, en torno a dos bloques temáticos, aunque no tan claramente definidos como en el poema clásico: una primera mitad más centrada en las peripecias de los paladines y una segunda mitad, cuya acción gira en torno al conflicto de los sarracenos contra los cristianos en París. En este artículo, demostramos mediante evidencias que el Orlando Furioso es la fuente vernácula principal de los episodios que comprenden la guerra parisina, esto es, los siete últimos libros de la Lyra Heroyca, al igual que lo es para los episodios “novelescos” de la primera mitad del poema.","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139246918","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"ROSKAM, Geert, Plutarch. New Surveys in the Classics No. 47, Cambridge, Cambridge University Press, 2021. vi+211 pp. ISBN: 9781009108225","authors":"Joaquim Pinheiro","doi":"10.14195/2183-1718_82_8","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_8","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139247097","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A forte presença da Companhia de Jesus na China sofreu um rude golpe, entre 1664 e 1671, que culminou em longo processo judicial: perseguições, prisões, exílio e, mesmo, a morte de alguns dos padres. Do lado dos poderes e do lado dos acusados, houve requerimentos, libelos, editos, sentenças, de conteúdos por vezes estranhos e, sobretudo, contraditórios. Tais peças processuais foram reunidas em livro, sob o título Innocentia Victrix - “Inocência Triunfante” ou “Triunfo da Inocência” – atribuído a António de Gouveia, Vice-provincial da Companhia de Jesus, e publicado em Guangzhou, em 1671, em chinês e em latim. O livro, porém, é mais do que a simples junção de peças processuais: o responsável pela organização (e pelo sugestivo título, nada inocente) interfere muitas vezes no texto, mesmo no interior das peças judiciais, com pareceres, comentários, interpretações, juízos de valor. O objetivo deste trabalho é fazer uma leitura em pormenor desse texto, nas suas linhas e nas suas entrelinhas, identificar a possível estratégia do seu responsável e integrá-la na estratégia da Companhia de Jesus.
1664 年至 1671 年间，耶稣会在中国的强大势力遭到了沉重打击，最终导致了漫长的法律诉讼：迫害、逮捕、流放，甚至一些神父被处死。当权者一方和被告一方都收到了请愿书、诽谤书、诏书和判决书，有时内容还很奇怪，尤其是自相矛盾。这些诉讼文件被收集在一本书中，书名是 Innocentia Victrix（《胜利的清白》或《清白的胜利》），作者是耶稣会副会长安东尼奥-德-古维亚（António de Gouveia），1671 年在广州以中文和拉丁文出版。然而，这本书不仅仅是一本法律文件集：负责组织这本书（以及这个令人联想到无辜的书名）的人经常在文本中，甚至在法律文件中，加入观点、评论、解释和价值判断。 这项工作的目的是在字里行间详细解读该文本，找出其组织者可能采取的战略，并将其纳入耶稣会的战略之中。
{"title":"A subtil estratégia discursiva de Innocentia Victrix (1671)","authors":"Carlos Ascenso André","doi":"10.14195/2183-1718_82_7","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_7","url":null,"abstract":"A forte presença da Companhia de Jesus na China sofreu um rude golpe, entre 1664 e 1671, que culminou em longo processo judicial: perseguições, prisões, exílio e, mesmo, a morte de alguns dos padres. Do lado dos poderes e do lado dos acusados, houve requerimentos, libelos, editos, sentenças, de conteúdos por vezes estranhos e, sobretudo, contraditórios. Tais peças processuais foram reunidas em livro, sob o título Innocentia Victrix - “Inocência Triunfante” ou “Triunfo da Inocência” – atribuído a António de Gouveia, Vice-provincial da Companhia de Jesus, e publicado em Guangzhou, em 1671, em chinês e em latim. O livro, porém, é mais do que a simples junção de peças processuais: o responsável pela organização (e pelo sugestivo título, nada inocente) interfere muitas vezes no texto, mesmo no interior das peças judiciais, com pareceres, comentários, interpretações, juízos de valor. O objetivo deste trabalho é fazer uma leitura em pormenor desse texto, nas suas linhas e nas suas entrelinhas, identificar a possível estratégia do seu responsável e integrá-la na estratégia da Companhia de Jesus.","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139247169","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"ALVARADO TEODORICA, Tatiana; GRIGORIADOU, Theodora; GARCÍA ROMERO, Fernando (eds.), Ecos y resplandores helenos en la literatura hispana. Siglos XVI-XXI, La Paz/ Madrid, Sociedad Boliviana de Estudios Clásicos/ Sociedad Española de Estudios C","authors":"Claudio Castro Filho","doi":"10.14195/2183-1718_82_9","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_9","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139248480","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Apresenta-se um conjunto de achados, epigráficos e outros, recuperados da muralha baixo-imperial de Conimbriga no âmbito de uma operação de conservação e restauro que decorreu em 2020 e 2021. São especialmente notáveis os dois exemplos de epígrafes funerárias, bem como um fragmento de inscrição monumental, provavelmente mencionando Nero. Estes achados são discutidos no contexto da reutilização de materiais provenientes da necrópole da cidade como material de construção na defesa tardoantiga.
{"title":"Novas inscrições da muralha de Conimbriga (prov. Lusitania, Portugal)","authors":"J. Ruivo, Virgílio Hipólito Correia, P. Roquinho","doi":"10.14195/2183-1718_82_4","DOIUrl":"https://doi.org/10.14195/2183-1718_82_4","url":null,"abstract":"Apresenta-se um conjunto de achados, epigráficos e outros, recuperados da muralha baixo-imperial de Conimbriga no âmbito de uma operação de conservação e restauro que decorreu em 2020 e 2021. São especialmente notáveis os dois exemplos de epígrafes funerárias, bem como um fragmento de inscrição monumental, provavelmente mencionando Nero. Estes achados são discutidos no contexto da reutilização de materiais provenientes da necrópole da cidade como material de construção na defesa tardoantiga.","PeriodicalId":507718,"journal":{"name":"Humanitas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139249067","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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