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Revue des sciences philosophiques et théologiques最新文献

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Bulletin de théologie 神学公告
Pub Date : 2024-07-15 DOI: 10.3917/rspt.1082.0090
M. Bellion, J. Courcier, J. Fantino, Mélanie Larcher, J. Maldame, J. Moschetta, E. Poirot, Jean-Baptiste Régis
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Les débats sur l’omniscience dans la scolastique protestante 新教学者关于全知的辩论
Pub Date : 2024-07-15 DOI: 10.3917/rspt.1082.0058
Takuya Hayashi
Si la question de la science divine dans le catholicisme et le protestantisme réformé n’a cessé d’attirer l’attention des historiens de la philosophie, la position de l’orthodoxie luthérienne est restée relativement méconnue. Or, le Systema Locorum Theologicorum d’Abraham Calov, professeur à Wittenberg, connu également comme Schulphilosoph, se distingue par sa profondeur et sa finesse parmi les ouvrages luthériens. Cet article étudie systématiquement son traitement de l’omniscience divine afin de mettre en évidence le caractère polémique attribué à cette notion. En situant le texte dans le contexte historique et doctrinal de l’époque, on tâchera d’éclairer les problématiques principales du théologien vers la moitié de l’âge classique, ainsi que sa position vis-à-vis de certains auteurs majeurs.
虽然天主教和改革宗新教中的神学问题从未停止过吸引哲学史学者的关注,但路德宗正统派的立场却相对鲜为人知。然而,维滕贝格大学教授亚伯拉罕-卡洛夫 (Abraham Calov)(又名舒尔菲罗索夫 (Schulphilosoph))所著的《神学体系》(Systema Locorum Theologicorum) 以其深度和精细在路德派著作中脱颖而出。本文系统地研究了他对神的全知全能的论述,以突出这一概念的论战性质。通过将文本置于当时的历史和教义背景中,我们将试图揭示这位神学家在古典时期中期的主要问题,以及他相对于某些主要作家的立场。
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Bulletin d’études judéo-chrétiennes 犹太-基督教研究公报
Pub Date : 2024-07-15 DOI: 10.3917/rspt.1082.0142
Antoine Lévy
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Formes et destinataires de l’apologétique 道歉的形式和受众
Pub Date : 2024-07-15 DOI: 10.3917/rspt.1082.0002
J. Chretien
L’apologétique a pris un nouveau visage aujourd’hui. Jadis, au temps des Pères, elle vivait en tension entre le désir d’être communicable et en même temps pointe acérée de la nouveauté chrétienne. Cette tension se met ensuite au service de l’approfondissement et de la réassurance, ce qu’il convient de nommer conversion, c’est-à-dire une religion plus fervente. Une deuxième tension de l’apologétique la situe entre la fermeté de la révélation et l’humilité de son témoin. La troisième tension s’exerce entre continuité et rupture de la foi avec la mondanité. Plus tard, la dénonciation pascalienne de l’indifférence des hommes à rechercher la vérité affronte l’incroyance et elle a connu une riche postérité. Issue d’une conception dramatique de l’existence, elle l’ouvre à l’espérance chrétienne. La parole du salut a toujours à dégager l’espace dans lequel elle pourra retentir.
今天,辩证法呈现出新的面貌。在过去,在教父们的时代,辩证法在渴望传播与基督教新颖性的锋芒之间处于紧张状态。于是,这种紧张关系被置于深化和保证的服务之中,也就是我们所说的皈依,即更加狂热的宗教。辩护学的第二种张力在于启示的坚定性与见证的谦卑性之间。第三种张力是信仰与世俗之间的延续与断裂。后来,帕斯卡尔对人类漠视真理探索的谴责直面了不信者,并产生了丰富的后代。它诞生于一种戏剧性的存在概念,为基督徒的希望敞开了大门。救赎之言总是要清理空间,才能响彻云霄。
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Simon I card , Le Jansénisme. Une théologie , Paris, Éditions du Cerf, 2024 ; 13,5 × 21, 168 p., 22 €. ISBN : 978-2-204-15548-9. Simon I card , Le Jansénisme.Une théologie , Paris, Éditions du Cerf, 2024; 13.5 × 21, 168 p., €22.ISBN: 978-2-204-15548-9.
Pub Date : 2024-07-15 DOI: 10.3917/rspt.1082.0192
Jean-Christophe de Nadaï
{"title":"Simon I card , Le Jansénisme. Une théologie , Paris, Éditions du Cerf, 2024 ; 13,5 × 21, 168 p., 22 €. ISBN : 978-2-204-15548-9.","authors":"Jean-Christophe de Nadaï","doi":"10.3917/rspt.1082.0192","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rspt.1082.0192","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":515800,"journal":{"name":"Revue des sciences philosophiques et théologiques","volume":" 12","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141833409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La défense du christianisme, du positivisme triomphant à la « faillite de la science » 为基督教辩护,从实证主义的胜利到 "科学的破产
Pub Date : 2024-07-15 DOI: 10.3917/rspt.1082.0018
Sylvio Hermann De Franceschi
Du moment des années 1880, qui marque le début d’un véritable engouement pour Pascal, jusqu’à 1896, lorsque la publication de la célèbre Lettre sur les exigences de la pensée contemporaine en matière d’apologétique de Maurice Blondel lance un nouveau défi aux apologistes, les auteurs français qui ont incarné l’apologétique chrétienne fin-de-siècle, les protestants comme les catholiques, ont été confrontés à la nécessité de revenir encore une fois sur le sort qu’il convenait de réserver aux Pensées. Alors que le legs du Suisse Alexandre Vinet est en cours de difficile inventaire, les protestants finissent par conclure que l’apologie pascalienne a perdu nombre de ses vertus et qu’elle est inefficace sur les incrédules de la fin du xix e siècle. Les catholiques, au contraire, paraissent redécouvrir les mérites et les avantages d’une démarche apologétique qui permet de répondre aux principales inquiétudes d’un siècle finissant, alors même que la France est le théâtre d’une véritable « crise de la conscience catholique ».
从 19 世纪 80 年代对帕斯卡尔名副其实的迷恋开始,到 1896 年莫里斯-布朗戴尔(Maurice Blondel)著名的《关于当代辩护思想的要求》(Lettre sur les exigences de la pensée contemporaine en matière d'apologétique )的出版对辩护学家提出了新的挑战,作为末世基督教辩护学代表人物的法国作家,无论是新教徒还是天主教徒,都面临着重新考虑如何处理《笔谈》的需要。当亚历山大-维奈的遗产被煞费苦心地清点时,新教徒们得出的结论是,帕斯卡尔的道歉已经失去了它的许多优点,它无法有效地影响 19 世纪晚期的非信徒。另一方面,天主教徒似乎重新发现了道歉方法的优点和优势,因为这种方法能够回应一个世纪即将结束时人们所关注的主要问题,而当时法国正经历着一场名副其实的 "天主教良心危机"。
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Michel C orbin sj ., L’Inouï de Dieu, Lectures du Prologue de Jean , Paris, Éditions du Cerf (coll. « Cerf Patrimoines »), 2023 ; 22,5 × 15, 456 p., 36 €. ISBN : 978-2-2041- 5136-8. Michel C orbin sj, L'Inouï de Dieu, Lectures du Prologue de Jean , Paris, Éditions du Cerf (coll. "Cerf Patrimoines"), 2023; 22,5 × 15, 456 p., 36 €.ISBN: 978-2-2041- 5136-8。
Pub Date : 2024-07-15 DOI: 10.3917/rspt.1082.0195
Julien Lagalle
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Bulletin d’islamologie (X) 伊斯兰学公报(X)
Pub Date : 2024-02-07 DOI: 10.3917/rspt.1074.0735
E. Pisani
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Entre transhumanisme et personnalisme 在超人类主义与个人主义之间
Pub Date : 2024-02-07 DOI: 10.3917/rspt.1074.0681
Riccardo Rezzesi
À l’époque où les transhumanistes font appel à l’œuvre teilhardienne pour y retrouver les fondements intellectuels de leur projet de transformation de l’humain, il semble pertinent d’interroger le discours sur l’humain propre à Teilhard, suspendu entre pensée évolution-niste et christologie cosmique. Présente transversalement dans les écrits du jésuite français, la notion de personne, enquêtée en profondeur, permet de « tester » la conciliabilité de son anthropologie avec les idées-clés du transhumanisme. Qui est Teilhard de Chardin ? Le partisan d’un naturalisme réductionniste ? Ou l’héritier d’un humanisme chrétien qui voit en la personne un être spirituel incarné, transcendant la Nature et le Monde ? Peut-on parler d’un personnalisme teilhardien, proche de celui de Mounier ? Cela fait l’objet d’un débat qui se déroule au sein du mouvement personnaliste, dans les pages de la revue Esprit au début des années 1960. Prendre en compte les moments forts de ce débat paraît ainsi un bon tremplin pour creuser le regard que Teilhard porte sur l’être humain, à l’ère où les transhumanistes tentent de s’approprier son héritage spirituel.
当超人主义者呼吁泰勒哈德的著作为他们改造人类的计划提供思想基础时,似乎应该研究一下泰勒哈德本人关于人类的论述,他的论述悬浮于进化论思想和宇宙基督论之间。人的概念贯穿于这位法国耶稣会士的著作中,我们将对这一概念进行深入研究,从而 "检验 "他的人类学与超人类主义的主要思想之间的可调和性。泰勒哈德-德-夏尔丹是谁?还原自然主义的支持者?还是基督教人文主义的继承者,将人视为超越自然和世界的精神化身?我们是否可以谈论与穆尼埃相近的泰勒哈德个人主义?这是 20 世纪 60 年代初个人主义运动在《Esprit》杂志上展开的一场辩论的主题。当超人主义者试图继承泰勒哈德的精神遗产时,了解这场辩论的关键时刻似乎是探索泰勒哈德人类观的一个很好的跳板。
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Droits de l’homme : quelle universalité ? 人权:它们有多普遍?
Pub Date : 2024-02-07 DOI: 10.3917/rspt.1074.0701
Mariam Zovinar Magarditchian
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Revue des sciences philosophiques et théologiques
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