Siffîn Savaşı Hz. Ali lehine sona erecekken tarihe Haricîler diye geçen çoğu Temim Kabilesinden bir grup, Muaviye taraftarlarının hakem önerisine itiraz etmiş ve her iki tarafı da tekfir ederek onlardan ayrılmışlardır. Haricîler, zaman içerisinde Halifeliğin Kureyşliliği ve seçimi ile ilgili farklı bir yaklaşım ortaya koymuşlardır. Onlar, birçok baskı ve mağlubiyetler yaşasalar bile Emevî/Abbâsî Devletleri’nin hâkim olmadığı Kuzey Afrika’da 160/777 yılında Rüstemî Devleti diye bilinen bağımsız bir devlet kurmuşlardır. Müslüman coğrafyada uygulanan halifeliğin Kureyşliliği ve verasetle intikaline karşı çıkmalarına rağmen İbâdî/Rüstemî Devleti’nin ilk imamı Abdurrahman b. Rüstem’den devletin Fatımîler tarafından yıkılıncaya kadar gelen bütün imamlarının -Kureyş’in dışından olsalar bile- aynı ailenin fertlerinden olmaları ve imametin babadan oğula geçmesi, onların iddialarının arkasında duramadıklarını göstermektedir. Aynı şekilde içerisinde bulunulan şartlar kendilerini mecbur bıraktığından ayrılışlarının temel sebebi olan hakem olayında ve imamet konusunda oluşturdukları paradigmalardan vazgeçmek zorunda kalmışlardır. Bu çalışmada konu detayları ile incelenecektir.
当希菲恩战役即将以阿里获胜而告终时,一群主要来自泰米姆部落的人,即历史上著名的哈里吉派,反对穆阿威亚支持者的仲裁建议,并以双方确认的方式与穆阿威亚分离。随着时间的推移,哈里吉派对古莱氏和哈里发的选举提出了不同的看法。尽管他们遭受了许多压迫和失败,但他们还是于 160/777 年在北非建立了一个独立的国家,称为鲁斯塔米德国(Rustamid State),当时倭马亚王朝/阿巴斯王朝并没有在那里占据统治地位。尽管他们反对穆斯林地理中的古莱氏教义和哈里发继承权,但从第一任伊玛目阿卜杜勒-拉赫曼-鲁斯塔姆(Abd al-Raḥmān b. Rustam)开始,直到国家被法蒂玛王朝瓦解,伊巴丁/鲁斯塔姆国的所有伊玛目都是同一个家族的成员,即使他们来自古莱氏之外,而且伊玛目之位是由父亲传给儿子的,这表明他们无法支持自己的主张。同样,由于形势所迫,他们不得不放弃在仲裁事件和伊玛目问题上形成的范式,这也是他们分离的主要原因。本研究将对这一问题进行详细分析。
{"title":"HÂRİCÎ/İBÂDÎLERİN HİLÂFET VE HAKEM SÖYLEMLERİYLE İMTİHANI VE HÂRİCÎ PARADİGMANIN İFLASI","authors":"Ali Yılmaz, Yavuz Selim Göl","doi":"10.33415/daad.1398699","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1398699","url":null,"abstract":"Siffîn Savaşı Hz. Ali lehine sona erecekken tarihe Haricîler diye geçen çoğu Temim Kabilesinden bir grup, Muaviye taraftarlarının hakem önerisine itiraz etmiş ve her iki tarafı da tekfir ederek onlardan ayrılmışlardır. Haricîler, zaman içerisinde Halifeliğin Kureyşliliği ve seçimi ile ilgili farklı bir yaklaşım ortaya koymuşlardır. Onlar, birçok baskı ve mağlubiyetler yaşasalar bile Emevî/Abbâsî Devletleri’nin hâkim olmadığı Kuzey Afrika’da 160/777 yılında Rüstemî Devleti diye bilinen bağımsız bir devlet kurmuşlardır. Müslüman coğrafyada uygulanan halifeliğin Kureyşliliği ve verasetle intikaline karşı çıkmalarına rağmen İbâdî/Rüstemî Devleti’nin ilk imamı Abdurrahman b. Rüstem’den devletin Fatımîler tarafından yıkılıncaya kadar gelen bütün imamlarının -Kureyş’in dışından olsalar bile- aynı ailenin fertlerinden olmaları ve imametin babadan oğula geçmesi, onların iddialarının arkasında duramadıklarını göstermektedir. Aynı şekilde içerisinde bulunulan şartlar kendilerini mecbur bıraktığından ayrılışlarının temel sebebi olan hakem olayında ve imamet konusunda oluşturdukları paradigmalardan vazgeçmek zorunda kalmışlardır. Bu çalışmada konu detayları ile incelenecektir.","PeriodicalId":518574,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi","volume":"99 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140527825","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}