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Cahiers d''Etudes Romanes最新文献

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La femme dans Cristo si è fermato a Eboli La femme dans christo停在了Eboli
Pub Date : 2021-07-08 DOI: 10.4000/etudesromanes.12050
Sophie Nezri-Dufour
{"title":"La femme dans Cristo si è fermato a Eboli","authors":"Sophie Nezri-Dufour","doi":"10.4000/etudesromanes.12050","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/etudesromanes.12050","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53360,"journal":{"name":"Cahiers d''Etudes Romanes","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70200140","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La Fée Bleue, ou le pouvoir de donner la vie et la mort 蓝仙女,或赋予生与死的力量
Pub Date : 2021-07-08 DOI: 10.4000/etudesromanes.11993
Perle Abbrugiati
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La presse au service de la féminisation du pouvoir 为权力女性化服务的媒体
Pub Date : 2021-07-08 DOI: 10.4000/etudesromanes.12549
Elisabel Larriba
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Ecos de los 60-70 en Trilogía de la revolución de Santiago Sanguinetti 圣地亚哥·桑吉内蒂革命三部曲中的60-70年代回声
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/ETUDESROMANES.11119
Raúl Caplán
La Trilogie de la Revolution du dramaturge uruguayen Santiago Sanguinetti est une tentative de faire du theâtre politique dans la deuxieme decennie du XXIe siecle. A une epoque marquee par le desenchantement, la depolitisation, la perte des reperes, etc., Sanguinetti met en cause certaines idees recues sur l’importance du fait politique, et prone la necessite de repenser le monde dans lequel nous vivons a partir de nouvelles donnees. Cette reflexion, dans le cas de l’Uruguay, ne peut se faire sans tenir compte de l’histoire recente, celle de la decennie insurrectionnelle des annees 1960, des annees de dictature (73-85), de la transition democratique (1985-1990) et du consumerisme effrene de ces dernieres annees (des annees 1990 jusqu’a nous jours). A travers l’humour, le grotesque et la farce, Sanguinetti interroge ces moments cles du passe et du present, demantelant les discours reducteurs et manipulateurs et invite ainsi son spectateur a une profonde reflexion.
乌拉圭剧作家圣地亚哥·桑吉内蒂(Santiago Sanguinetti)的革命三部曲试图在21世纪下半叶成为政治舞台。在一个以脱颖而出、非政治化、资源丧失等为标志的时代,桑吉内蒂质疑关于政治事实重要性的某些想法,并指出有必要根据新数据重新思考我们生活的世界。就乌拉圭而言,如果不考虑最近的历史,即20世纪60年代的叛乱十年、独裁统治十年(73-85年)、民主过渡(1985-90年)以及这些年(从90年代到今天)的疯狂消费主义,就无法进行这种反思。通过幽默、怪诞和闹剧,桑吉内蒂质疑过去和现在的关键时刻,消除了简化和操纵性的话语,从而邀请观众进行深刻反思。
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Mémoire intime et mémoire historique dans le film chilien Mon ami Machuca, 2004, d’Andrés Wood andres Wood 2004年智利电影《我的朋友马丘卡》中的亲密记忆和历史记忆
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/ETUDESROMANES.11078
Pablo Berchenko
Le travail de memoire d’Andres Wood dans le film de fiction Mon ami Machuca (2004) evoque un college catholique de Santiago du Chili, dont les eleves vivent dans les quartiers riches de la ville. Cette institution est administree par le pretre Gerardo Whelan, lequel fait l’experience d’y inserer des enfants issus des milieux demunis. Dans la narration, l’amitie, finalement frustree, entre deux enfants, est la metaphore des conflits de classe, des luttes politiques et des consequences du putsch de septembre 1973.
安德烈斯·伍德(Andres Wood)在虚构电影《我的朋友马丘卡》(2004)中的回忆录作品唤起了智利圣地亚哥一所天主教学院的回忆,该学院的学生生活在该市富裕地区。该机构由Gerardo Whelan牧师管理,他有将来自贫困家庭的儿童纳入该机构的经验。在叙事中,两个孩子之间最终受挫的友谊是阶级冲突、政治斗争和1973年9月政变后果的隐喻。
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 Gérard Brey, Lucha de clases en las tablas. El teatro de la huelga en España entre 1870 y 1923 杰拉德·布里,董事会上的阶级斗争。1870年至1923年间西班牙罢工剧院
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/ETUDESROMANES.11370
J. Delhom
Tous les chercheurs s’interessant au mouvement ouvrier savent l’importance du theâtre militant comme moyen de diffusion d’idees, tout particulierement parmi les groupes pas ou peu alphabetises. Mieux que la presse, la piece presente et represente des situations individuelles ou collectives, les incarne pour transmettre des emotions, susciter l’adhesion ou le rejet, galvaniser le public ou simplement le distraire. S’adressant a toute la famille, ce theâtre fait participer le spectateur en cher...
所有对劳工运动感兴趣的研究人员都知道好战戏剧作为传播思想的手段的重要性,特别是在没有或几乎没有字母表的群体中。与媒体相比,这部作品更好地呈现和代表了个人或集体的情况,体现了这些情况,以传达情感,激发坚持或拒绝,激励观众,或只是分散他们的注意力。这座剧院面向全家人,让观众参与其中。。。
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Trente ans et douze commissions de la vérité en Amérique latine, 1984-2014 拉丁美洲三十年和十二个真相委员会,1984-2014年
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/ETUDESROMANES.10779
A. Perotin-dumon
Au cours de ses annees d’enseignement au Chili, entre 1992 et 2008, l’historienne Anne Perotin-Dumon a contribue a developper le champ disciplinaire qu’on appelle en Amerique latine historia reciente ou histoire du temps present. Elle propose dans cet article une premiere lecture historique des douze commissions de la verite qui se sont tenues en Amerique latine depuis 1984, ces commissions d’enquete nationales chargees d’etablir les actes de violence commis massivement par les regimes repressifs et dans les conflits internes qui ont affecte ces societes dans la deuxieme moitie du XXe  siecle. Comment ces commissions ont-elles travaille et sont-elles parvenues a accomplir des missions reputees impossibles ? Qu’ont-elles apporte et emprunte au mouvement international des droits humains ? Tout en demontrant, chacune a son tour, que la verite soutenait leur entreprise, dans quelles directions ont-elles evolue, innove, en trente annees d’histoire ?
智利在其多年从事教学、 1992 - 2008 之间,历史学家Anne Perotin-Dumon有助于培养了所谓惩戒范围与拉丁美洲historia reciente或时间的故事本。她提议在该条premiere读12个委员会的历史真相,1984年以来在拉丁美洲举行的这些国家调查委员会负责进行妨碍一切regimes repressifs所犯下的大规模暴力行为和内部冲突的影响这些公司在第二二十 一半的世纪。这些委员会是如何工作的?他们是否成功地完成了被认为是不可能的任务?他们从国际人权运动中带来和借鉴了什么?在展示真理支持他们的事业的同时,在30年的历史中,他们是如何发展和创新的?
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Le bourreau a-t-il droit à la parole ? 刽子手有发言权吗?
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/ETUDESROMANES.11209
Werner Mackenbach
Dans les debats sur la memoire historique dans le cadre des processus de transition de regimes autoritaires-dictatoriaux a des formes de gouvernance plus democratiques, l’historiographie professionnelle et la litterature – ainsi que les arts en general – ont contribue, depuis une position juste et legitime d’un point de vue ethique, a creer des espaces pour la memoire des victimes d’actes de violence, de repression, de viol, de disparition forcee et d’extermination. Cependant, il y a plus d’une memoire historique et chacune d’entre elles a ses specificites, ethniques, territoriales, generationnelles, de genre, etc. La plupart des textes historiographiques et litteraires qui se sont occupes du theme de la memoire historique constituent un exercice pour la reparation morale et economique des victimes. Bien que cela soit indispensable pour comprendre le passe traumatique recent, il est necessaire d’analyser et d’expliquer la complexite des evenements a ces acteurs et/ou victimes et ainsi contribuer a ce qu’une communaute humaine puisse assumer son passe de maniere critique sans tomber dans des essentialismes. Aussi, on se demande si et de quelle maniere la memoire des non victimes, de ceux qui n’ont pas souffert directement, des indifferents et meme des bourreaux peut et doit contribuer a une meilleure comprehension du passe a partir du present. Cet article tentera d’apporter des pistes a cette problematique a travers une lecture critique de deux romans centramericains publies en 2011.
在从独裁独裁政权向更民主的治理形式过渡过程中,关于历史记忆的辩论中,专业史学和文学——以及一般艺术——从公正和合法的伦理立场出发,为暴力、镇压、强奸、强迫失踪和灭绝行为的受害者创造了记忆空间。然而,有不止一种历史记忆,每种记忆都有其特殊性、种族、领土、世代、性别等。大多数涉及历史记忆主题的史学和文学文本构成了对受害者进行道德和经济赔偿的练习。虽然这对于理解最近的创伤过去至关重要,但有必要分析和解释这些行为者和/或受害者事件的复杂性,从而有助于确保人类社会能够批判性地承担其过去,而不会陷入本质主义。此外,人们还想知道,对非受害者、没有直接遭受痛苦的人、冷漠者甚至刽子手的记忆是否能够而且必须有助于更好地理解从现在开始的过去。本文将试图通过对2011年出版的两部中美洲小说的批判性阅读,为这个问题提供线索。
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Flaviano Pisanelli et Laura Toppan, Confini di-versi. Frontiere, orizzonti e prospettive della poesia italofona contemporanea Flaviano Pisanelli和Laura Toppan,不同的边界。现代意大利语诗歌的边界、视野和前景
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/ETUDESROMANES.11385
A. Bongiorno
ho letto di bioluminescenzain natura e ora sospiegarmi scientificamente quellapiccola luceverde vermena con cuiaffiorano dai fondaliafotici ogni voltache hobisogno di una perticaBarbara Pumhosel prugni Confini di-versi presente un cadre critique de la poesie contemporaine en langue italienne ecrite par des auteurs d’origine etrangere ainsi qu’une anthologie et des entretiens ou ces poetes prennent la parole. Ce livre, sous la direction de M. Pisanelli et Mme Toppan, a ete publie dans la colle...
我读到科学性质和现在sospiegarmi bioluminescenzain quellapiccola luceverde fondaliafotici在hobisogno所有的声音与cuiaffiorano vermena perticaBarbara Pumhosel prugni di-versi边界有一个干部批判de la诗歌contemporaine en italienne苦苦原产地供应的des auteurs etrangere ainsi qu’une anthologie et des人事编制小组委员会的ou poetes prennent的话。ec livre,布鲁塞尔巴黎M . Pisanelli et伊 Toppan, ete publie《胶水...
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Mémoire et résistances 记忆和电阻
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/ETUDESROMANES.10995
P. Garrido
Cet article montre que la gouvernementalite neoliberale donne lieu a de nombreuses violences visant a susciter les peurs et a les utiliser comme une technologie de controle de la population. Face a ces violences et aux peurs qui les accompagnent, nombre de strategies de resistance basees sur la memoire sociale d’experiences partagees dans le passe apparaissent. Certaines tentatives locales qui ont lieu au Mexique sont particulierement interessantes en ce sens, notamment celles des communautes indiennes. Le present travail analyse les cas de la Municipalite Autonome de Cheran K’eri, au Michoacan, et de la Coordination Regionale des Autorites Communautaires (CRAC) du Guerrero qui sont parvenues a neutraliser les politiques de la peur et a freiner les violences legales et illegales au sein de leur territoire respectif. Pour ce faire, toutes deux ont pris appui sur la memoire d’anciennes luttes qu’elles ont a la fois reproduites et transformees simultanement. Elles ont apporte des reponses nouvelles et efficaces aux urgences du present en recuperant les experiences passees et en les reactualisant. C’est pourquoi, il s’agit de memoires vives de la resistance.
这篇文章表明,新自由主义政府正在引发许多旨在煽动恐惧并将其用作人口控制技术的暴力。面对这种暴力和伴随而来的恐惧,出现了许多基于过去分享经验的社会记忆的抵抗策略。在这方面,墨西哥的一些地方尝试特别有趣,特别是印度社区的尝试。本研究分析了米却肯州Cheran K'eri自治市和格雷罗州社区当局区域协调会(CRAC)的案例,这些案例成功地消除了恐惧政策,遏制了各自领土内的法律和非法暴力。为了做到这一点,两人都依靠对他们同时复制和改造的古代斗争的记忆。他们通过恢复过去的经验并对其作出反应,对当前的紧急情况作出了新的有效反应。这就是为什么它们是抵抗的生动记忆。
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Cahiers d''Etudes Romanes
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