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Cahiers de l’Urmis最新文献

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In the strands of history: The Gene Odyssey. Review of the book by Évelyne Heyer (L’odyssée des gènes, Paris, Flammarion, 2020) 在历史的线索中:基因奥德赛。Évelyne Heyer的书评(L ' odysssame des g<e:1>,巴黎,Flammarion, 2020)
Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.4000/urmis.2419
M. Azevedo
“Who controls the past controls the future; who controls the present controls the past”. George Orwell’s famous phrase, taken from his magnum opus “1984” and quoted by Evelyne Heyer in her book L’odyssee des genes, seems to perfectly illustrate the general point of view of this anthropologist of genetics’ work: writing and interpreting the history of humanity –including the history of our genetic heritage– is a matter of power. Dr. Heyer takes us on a 7-million-year journey through DNA strand...
“谁掌握了过去,谁就掌握了未来;谁控制了现在,谁就控制了过去。”乔治·奥威尔(George Orwell)的名言摘自他的代表作《1984》,伊芙琳·海耶(Evelyne Heyer)在她的著作《基因奥德赛》(L’odyssee des genes)中引用了这句话。这句话似乎完美地说明了这位遗传学人类学家工作的总体观点:书写和解释人类历史——包括我们基因遗产的历史——是一种权力问题。海耶博士带我们踏上了一段700万年的DNA之旅
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Introduction à l’article d’Ann Morning, « And you thought we had moved beyond all that : biological race returns to the social sciences », 2014 导读:文章d 'Ann Morning,“你认为我们已经超越了这一切:生物种族回归社会科学”,2014年
Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.4000/urmis.2349
Élodie Edwards-Grossi
Depuis de nombreuses decennies, les sociologues ont oppose de maniere routiniere les productions en sciences sociales qui definissent la race en tant que construction sociale aux recherches en sciences naturelles qui utiliseraient cette meme notion en lien avec des groupes genetiquement definis. Ces dernieres sont taxees d’essentialistes, accusees de promouvoir le reductionnisme biologique, et sont vues largement de maniere negative par les chercheurs en sciences sociales. Les differents tra...
几十年来,社会学家一直在例行地反对将种族定义为一种社会建构的社会科学成果,而自然科学研究则在基因定义的群体中使用同样的概念。后者被指责为本质主义者,被指责促进生物还原论,并被社会科学家广泛否定。不同的tra…
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(Re)Lire Contacts de civilisations en Martinique et en Guadeloupe, de Michel Leiris.Extraits de texte présentés par Jean-Luc Bonniol et Ary Gordien1 (重新)阅读米歇尔·莱里斯的《马提尼克岛和瓜德罗普岛文明接触》。Jean-Luc Bonniol和Ary Gordien1提供的文本摘录
Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.4000/urmis.2424
Jean-Luc Bonniol, Ary Gordien
Michel Leiris publie en 1955 Contacts de civilisations en Martinique et en Guadeloupe sous l’egide de l’Unesco. Texte remarquable par la finesse et l’acuite de l’analyse face a des societes structurees historiquement par le critere racial, et par ses intuitions theoriques, fort en avance sur son temps, du moins pour la recherche francaise, dans le domaine des relations raciales. Fidele a une orientation theorique marxiste, il s’efforce, tout au long du tableau qu’il dresse d’une structure socio-raciale complexe, de pointer les correspondances problematiques entre « races » et classes. Mais il va bien au-dela, devoilant toutes les dimensions et les effets du critere racial de classement : evaluation phenotypique des individus, controle genealogique et gouvernance des alliances… Mettant en evidence un prejuge racial, matrice d’une racialisation inevitable des conflits sociaux, il le situe face au racisme stricto sensu, abordant meme, de maniere tout a la fois mesuree et critique, le probleme d’un eventuel racisme « anti-blanc ». Les rapports entre metropolitains et originaires lui permettent de revisiter ce dernier cas de figure et d’evoquer in fine le probleme, au mitan des annees 1950, de la recente departementalisation et de l’avenir de ces territoires ultra-marins, tel qu’il pouvait alors le pressentir. Ces extraits de texte sont enfin mis en perspective par rapport aux avancees contemporaines de l’etude des phenomenes raciaux.
1955年,米歇尔·莱里斯在联合国教科文组织的赞助下出版了《马提尼克岛和瓜德罗普岛文明接触》。这篇文章因其对历史上由种族标准构成的社会的分析的精确性和精确性而引人注目,它的理论直觉远远领先于它的时代,至少就法国在种族关系领域的研究而言。菲德尔具有马克思主义的理论取向,在他描绘的复杂的社会种族结构中,他试图指出“种族”和阶级之间有问题的对应关系。但他没事devoilant那边,所有尺寸和分类的种族的影响:个人phenotypique genealogique控制评估和治理...结成联盟以证据的一个种族、矩阵prejuge racialisation社会冲突的传说中,它是严格意义上的种族主义,解决不了一切,可是一次距屋面和批判,种族问题有时一个«anti-blanc»。大都市和本土之间的关系使他能够重新审视后一种情况,并在20世纪50年代中期提出问题,最近的部门化和这些超海洋领土的未来,正如他当时所预见的那样。最后,将这些文本摘录与当代种族现象研究的进展进行了比较。
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Et vous pensiez que nous avions laissé tout cela derrière nous : la race biologique fait son retour dans les sciences sociales 你以为我们已经把这一切抛在脑后了:生物种族又回到了社会科学领域
Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.4000/urmis.2359
Ann Morning
Recemment, certains sociologues ont soutenu dans des revues prestigieuses que les categories raciales etaient liees a des clusters genetiquement distincts dans la population humaine. Ils proposent de theoriser la race en tant que systeme de categorisation issu d’une construction sociale et lie a des groupes biologiques au sein de notre espece. Leurs travaux ne relatent cependant pas dans quelle mesure les clusters genetiques statistiquement inferes relevent eux-memes de constructions sociales, ce qui rend impossible toute juxtaposition entre des categories sociales « subjectives » et des categories biologiques « objectives ». Cet article encourage vivement les chercheurs en sciences sociales a garder une distance critique par rapport aux allegations concernant un quelconque fondement genetique aux races humaines et a apporter leur contribution aux debats actuels sur la notion de race.
最近,一些社会学家在著名的期刊上提出,种族类别与人类人口中基因上不同的群体有关。他们提出将种族理论化为一种分类系统,这种分类系统源于社会结构,并与我们物种中的生物群体相联系。然而,他们的工作并没有说明统计推断的遗传集群本身在多大程度上是社会结构的一部分,这使得“主观”社会类别和“客观”生物类别之间不可能并置。这篇文章强烈鼓励社会科学家与任何有关人类种族遗传基础的主张保持关键的距离,并为当前关于种族概念的辩论做出贡献。
{"title":"Et vous pensiez que nous avions laissé tout cela derrière nous : la race biologique fait son retour dans les sciences sociales","authors":"Ann Morning","doi":"10.4000/urmis.2359","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/urmis.2359","url":null,"abstract":"Recemment, certains sociologues ont soutenu dans des revues prestigieuses que les categories raciales etaient liees a des clusters genetiquement distincts dans la population humaine. Ils proposent de theoriser la race en tant que systeme de categorisation issu d’une construction sociale et lie a des groupes biologiques au sein de notre espece. Leurs travaux ne relatent cependant pas dans quelle mesure les clusters genetiques statistiquement inferes relevent eux-memes de constructions sociales, ce qui rend impossible toute juxtaposition entre des categories sociales « subjectives » et des categories biologiques « objectives ». Cet article encourage vivement les chercheurs en sciences sociales a garder une distance critique par rapport aux allegations concernant un quelconque fondement genetique aux races humaines et a apporter leur contribution aux debats actuels sur la notion de race.","PeriodicalId":119696,"journal":{"name":"Cahiers de l’Urmis","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126138107","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Introduction au dossier « Race et biologie » “种族与生物学”档案简介
Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.4000/urmis.2278
Jean-Luc Bonniol, Élodie Edwards-Grossi, Simeng Wang
Le terme de race est, dans ses usages encore les plus courants, souvent et spontanement associe a un fondement biologique. Si l’on veut rendre compte de cette liaison particuliere, il est utile de se livrer a une entreprise archeologique, permettant le reperage de differentes strates semantiques qui, concernant tout a la fois sphere savante et representations populaires, peuvent, du fait de leur persistance, se chevaucher dans le temps. Une premiere strate est celle qui correspond aux temps ...
“种族”一词在其最常见的用法中,经常和自发地与生物学基础联系在一起。如果要追究这一特别联络,最好从事了一家考古学,来确定不同的语义层的,就整个a sphere博学且非热门,可能由于其持久性,在时间上重叠。第一层是与时间相对应的。
{"title":"Introduction au dossier « Race et biologie »","authors":"Jean-Luc Bonniol, Élodie Edwards-Grossi, Simeng Wang","doi":"10.4000/urmis.2278","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/urmis.2278","url":null,"abstract":"Le terme de race est, dans ses usages encore les plus courants, souvent et spontanement associe a un fondement biologique. Si l’on veut rendre compte de cette liaison particuliere, il est utile de se livrer a une entreprise archeologique, permettant le reperage de differentes strates semantiques qui, concernant tout a la fois sphere savante et representations populaires, peuvent, du fait de leur persistance, se chevaucher dans le temps. Une premiere strate est celle qui correspond aux temps ...","PeriodicalId":119696,"journal":{"name":"Cahiers de l’Urmis","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131401858","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Anthropologie, race et dilemmes autour de l’identité à l’ère de la génomique 基因组学时代的人类学、种族和身份困境
Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.4000/urmis.2297
R. Santos, Marcos Chor Maio
Given its current preeminence, the “new genetics” serves as a source for creating identities among social and even national groups. Genetic narratives interact with historical and social narratives; what is extremely new (genomics) impacts, interacts with, and in many cases chafes against what is old (race and typologies). This article analyzes the debates among biologists, social scientists, social movements, and other actors regarding the interpretation of genetic data from studies conducted in Brazil. The findings and implications of this research (known as “Molecular Portrait of Brazil”) go beyond the academy, serving as a battleground that ranges from activists from Brazil’s black movement to even members of far-right European groups, for example. A contextualized analysis of these debates proves helpful in better understanding the complex interactions between anthropology, genetics, and society in today’s world.
鉴于其目前的卓越地位,“新遗传学”成为在社会甚至国家群体中创造身份的来源。基因叙事与历史和社会叙事相互作用;新事物(基因组学)会对旧事物(种族和类型学)产生影响、相互作用,在很多情况下还会与旧事物(种族和类型学)摩擦。本文分析了生物学家、社会科学家、社会运动和其他参与者之间关于巴西研究中基因数据解释的争论。这项研究(被称为“巴西分子画像”)的发现和影响超出了学术界的范畴,例如,从巴西黑人运动的积极分子到甚至极右翼欧洲团体的成员,都成为了一个战场。对这些争论进行语境化分析有助于更好地理解当今世界人类学、遗传学和社会之间复杂的相互作用。
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Étudier la maternité de femmes mahoraises à la Réunion et à Mayotte : une chercheuse locale face aux enjeux genrés et ethnicisés de la proximité 研究留尼旺岛和马约特岛马霍拉妇女的母性:一名当地研究人员面临性别和种族问题
Pub Date : 2020-11-20 DOI: 10.4000/urmis.2102
Z. Ahmed
Faire de l’ethnographie en contexte mahorais a la Reunion et a Mayotte sur les pratiques de la maternite comporte de nombreux biais et difficultes pour une chercheuse issue de ce groupe socioculturel. Le choix de cette proximite s’avere une strategie operante mais souleve egalement des tensions sociales, identitaires, ethnicisees et genrees qui se jouent a une echelle locale et globalisee, au-dela de l’enquete anthropologique. L’article analyse ces ecueils, la facon dont ils induisent de nouveaux lieux d’enquete pour mener a bien la recherche, ainsi que les ambivalences et stereotypes lies a la posture de la chercheuse locale face aux discours, attitudes et categorisations sociales de ses enquetees. Ayant objective les rapports sociaux de sexe, les asymetries de classe et les tabous lies au corps feminin dans le milieu mahorais etudie, l’article analyse le processus d’ethnicisation dont une chercheuse locale peut faire l’objet, a travers le qualificatif « blanc.he/occidental.e », qui devient un stigmate selon les contextes d’interaction, et qui lui est associe dans les representations sociales de ses interlocutrices.
对于来自这个社会文化群体的研究人员来说,在留尼旺岛和马约特岛的mahorais背景下进行关于产妇实践的人种学研究有许多偏见和困难。这种邻近性的选择是一种有效的策略,但它也引发了社会紧张关系、身份、种族和性别,这些紧张关系在当地和全球范围内发挥作用,超越了人类学调查。本文分析了这些障碍,以及它们如何导致新的调查场所进行研究,以及与当地研究人员的立场相关的矛盾和刻板印象,面对她的受访者的话语、态度和社会分类。本文客观地考察了马霍拉环境中与女性身体相关的性别社会关系、阶级不对称和禁忌,通过“白人/西方”的限定,分析了当地研究人员可能成为的种族化过程。在互动环境中,它成为一种耻辱,并在其对话者的社会代表中与之相关。
{"title":"Étudier la maternité de femmes mahoraises à la Réunion et à Mayotte : une chercheuse locale face aux enjeux genrés et ethnicisés de la proximité","authors":"Z. Ahmed","doi":"10.4000/urmis.2102","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/urmis.2102","url":null,"abstract":"Faire de l’ethnographie en contexte mahorais a la Reunion et a Mayotte sur les pratiques de la maternite comporte de nombreux biais et difficultes pour une chercheuse issue de ce groupe socioculturel. Le choix de cette proximite s’avere une strategie operante mais souleve egalement des tensions sociales, identitaires, ethnicisees et genrees qui se jouent a une echelle locale et globalisee, au-dela de l’enquete anthropologique. L’article analyse ces ecueils, la facon dont ils induisent de nouveaux lieux d’enquete pour mener a bien la recherche, ainsi que les ambivalences et stereotypes lies a la posture de la chercheuse locale face aux discours, attitudes et categorisations sociales de ses enquetees. Ayant objective les rapports sociaux de sexe, les asymetries de classe et les tabous lies au corps feminin dans le milieu mahorais etudie, l’article analyse le processus d’ethnicisation dont une chercheuse locale peut faire l’objet, a travers le qualificatif « blanc.he/occidental.e », qui devient un stigmate selon les contextes d’interaction, et qui lui est associe dans les representations sociales de ses interlocutrices.","PeriodicalId":119696,"journal":{"name":"Cahiers de l’Urmis","volume":"07 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127217890","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Asymétries intersectionnelles dans le processus d’enquête. Réflexions sur la place d’une anthropologue française auprès de Sénégalaises transmigrantes dans la Médina de Casablanca (Maroc) 调查过程中的交叉不对称。一位法国人类学家在摩洛哥卡萨布兰卡麦地那对塞内加尔移民妇女的反思
Pub Date : 2020-11-20 DOI: 10.4000/urmis.2022
M. Lasserre
A partir d’une approche anthropologique, cet article explore les relations d’enquete developpees avec des Senegalaises migrantes qui travaillent en tant que vendeuses ambulantes sur le marche de la Medina de Casablanca. L’article etudie les assignations identitaires de la chercheuse formulees par ses interlocutrices et l’ensemble des groupes sociaux presents sur ce terrain d’etude. Ces assignations procedent d’un croisement d’asymetries sociales, raciales et genrees non choisies et peu maitrisables. Elles soulignent une intersectionnalite des privileges de l’anthropologue face a l’intrication de discriminations vecues par ses interlocutrices dans l’espace casablancais. A travers les choix ethnographiques operes pour contourner certaines categorisations et difficultes d’acces au terrain, l’article interroge les processus relationnels intersubjectifs a l’œuvre, le contexte qui les nourrit et leur valeur heuristique. Cette analyse reflexive questionne enfin les tensions inherentes a l’enquete entre methodologie et engagement moral, implication et distanciation, subjectivite et interet professionnel.
本文从人类学的角度探讨了在卡萨布兰卡麦地那市场上从事街头小贩工作的塞内加尔移民妇女的调查关系。这篇文章研究了研究人员的身份分配,由她的对话者和所有社会群体在这个研究领域。这些分配是社会、种族和性别不对称的交叉结果,这些不对称是没有选择的,很难控制。他们强调了人类学家特权的交叉性,而不是他的对话者在卡萨布兰卡空间中所经历的歧视的纠缠。本文通过民族志的选择来绕过某些类别和进入该领域的困难,质疑主体间关系的工作过程,滋养它们的背景和它们的启发式价值。最后,这一反思性分析质疑了调查方法与道德承诺、参与与距离、主观性与专业兴趣之间的内在紧张关系。
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Les mots de la mobilité : les concepts des sciences sociales en regard des catégories politiques et des points de vue emiques 流动性词汇:与政治范畴和经济学观点相关的社会科学概念
Pub Date : 2020-11-20 DOI: 10.4000/urmis.2158
J. Streiff-Fénart
Les nouvelles formes migratoires, apprehendees en termes de mobilite, ont suscite un foisonnement de notions censees rendre compte de leur specificite. Je me propose dans cet article de porter attention a la diversite des mots qui parlent de la mobilite dans differents registres discursifs, au contexte de leur usage et a la facon dont ils voyagent eux-memes d’un repertoire a un autre. Je tenterai de montrer comment dans le cours changeant de leurs usages, des mots comme circulation, transit, migrant, ainsi que d’autres qui leur sont voisins, se trouvent pourvus de significations variables, se chargent de jugements moraux explicites ou implicites, appellent des inferences, produisent des categorisations, definissent des identites.
从流动性的角度来看,新的移徙形式产生了大量的概念,这些概念被认为反映了它们的具体特点。在这篇文章中,我建议注意在不同的话语域中谈论流动性的词汇的多样性,它们的使用背景,以及它们如何从一个剧目移动到另一个剧目。课程中我将展示如何通过改变其词语的用法,比如交通、过境移徙,以及其他的邻居,处于满员的变量的含义,承担着明确或隐含的道德判断,称之为identites、产生categorisations definissent推论的。
{"title":"Les mots de la mobilité : les concepts des sciences sociales en regard des catégories politiques et des points de vue emiques","authors":"J. Streiff-Fénart","doi":"10.4000/urmis.2158","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/urmis.2158","url":null,"abstract":"Les nouvelles formes migratoires, apprehendees en termes de mobilite, ont suscite un foisonnement de notions censees rendre compte de leur specificite. Je me propose dans cet article de porter attention a la diversite des mots qui parlent de la mobilite dans differents registres discursifs, au contexte de leur usage et a la facon dont ils voyagent eux-memes d’un repertoire a un autre. Je tenterai de montrer comment dans le cours changeant de leurs usages, des mots comme circulation, transit, migrant, ainsi que d’autres qui leur sont voisins, se trouvent pourvus de significations variables, se chargent de jugements moraux explicites ou implicites, appellent des inferences, produisent des categorisations, definissent des identites.","PeriodicalId":119696,"journal":{"name":"Cahiers de l’Urmis","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133151096","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Circuler entre ses assignations identitaires :Accès au terrain et dispositif relationnel d’enquête dans les milieux de l’aide internationale aux réfugiés au Liban 在身份分配之间流动:进入黎巴嫩国际难民援助圈的实地和关系调查机制
Pub Date : 2020-11-20 DOI: 10.4000/urmis.1786
Leila Drif
Cet article s’interesse a la place des identifications racialisees du chercheur dans les relations ethnographiques. Quand la distance du chercheur avec ses enquetes n’est pas immediatement perceptible, sur quelles bases se constituent ces mecanismes d’identification et de differenciation ? Quelle forme prend son exteriorite au terrain quand elle lui est confisquee sur la base d’une familiarite culturelle presumee ? En portant un regard reflexif sur une enquete menee, a Beyrouth, aupres de refugies syriens et palestiniens, et de personnels d’ONG internationales, ce texte interroge la maniere dont se renegocie l’exteriorite du chercheur, a partir d’un jeu d’identifications qui institue les termes de la rencontre ethnographique dans ses dimensions spatiales (acces aux lieux) et sociales (acces aux personnes). Dans le contexte precis de l’accueil aux refugies syriens au Liban, ou la presence de l’anthropologue est reevaluee a l’aune des perceptions et classifications administratives de ces autres etrangers que sont ces refugies, tout l’enjeu consiste a se positionner dans les relations hierarchisees et concurrentielles de l’aide internationale. En definitive, c’est a travers ce multi-positionnement que se revele notre objet de recherche dans toute son epaisseur, des lors que ce jeu d’identifications permet de mettre en exergue les mecanismes de labellisation et d’etiquetage des ONG.
这篇文章关注的是研究者的种族身份在人种学关系中的位置。当研究人员和他的调查之间的距离不能立即察觉时,这些识别和区分机制的基础是什么?当它在假定的文化熟悉的基础上被没收时,它在土地上的外貌是什么形式的?reflexif戴一眼就一打听派系斗争,在贝鲁特,身旁的叙利亚和巴勒斯坦难民,并与国际非政府组织人员,本文考虑自己如何询问renegocie l’exteriorite研究员,从游戏中设立了民族志相遇的话说的识别它的尺寸空间(地点)和社会科学(存取个人提供存取)。precis语境中向黎巴嫩境内的叙利亚难民收容或不存在,是人类学家reevaluee评判了知觉和分类这些其他外国人,这些难民的行政关系,根本还在于把自己定位在了hierarchisees和竞争性的国际援助。简而言之,正是通过这种多重定位,我们的研究对象揭示了它的所有深度,因为这种识别游戏使我们能够突出非政府组织的标签和标签机制。
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