Pub Date : 2019-03-28DOI: 10.22533/AT.ED.0361928039
S. M. B. D. Santos
{"title":"DO EXCESSO DE IMAGENS AO ESVAZIAMENTO DA MENTE","authors":"S. M. B. D. Santos","doi":"10.22533/AT.ED.0361928039","DOIUrl":"https://doi.org/10.22533/AT.ED.0361928039","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":146848,"journal":{"name":"Cultura, Resistência e Diferenciação Social","volume":"48 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115838587","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-28DOI: 10.22533/AT.ED.0361928032
Francisca Thamires Lima de Sousa
The present work reflects on the implementation of the Launch Center in Alcântara and the main consequences of the quilombolas living in the area. The objective is to identify and analyze the main sociocultural implications of the quilombola community of Madurá and the main spatial transformations that occurred after relocation. To make this study effective, it was necessary to use bibliographical references, documentaries for descriptive analysis of the object in question. As a result of this research, it can be seen that the implementation of the CLA was configured as a territorial dispute between the Brazilian State and the quilombola community of Marudá, which was forced by the public power to expropriate its territory of origin to live in the agrovilas, which compromised their cultural and economic identity, and brought loss, damage and insecurity to the displaced.
{"title":"A IMPLANTAÇÃO DO CENTRO DE LANÇAMENTO EM ALCÂNTARA E SUAS IMPLICAÇÕES SOCIOCULTURAIS OCASIONADA A COMUNIDADE DE MARUDÁ","authors":"Francisca Thamires Lima de Sousa","doi":"10.22533/AT.ED.0361928032","DOIUrl":"https://doi.org/10.22533/AT.ED.0361928032","url":null,"abstract":"The present work reflects on the implementation of the Launch Center in Alcântara and the main consequences of the quilombolas living in the area. The objective is to identify and analyze the main sociocultural implications of the quilombola community of Madurá and the main spatial transformations that occurred after relocation. To make this study effective, it was necessary to use bibliographical references, documentaries for descriptive analysis of the object in question. As a result of this research, it can be seen that the implementation of the CLA was configured as a territorial dispute between the Brazilian State and the quilombola community of Marudá, which was forced by the public power to expropriate its territory of origin to live in the agrovilas, which compromised their cultural and economic identity, and brought loss, damage and insecurity to the displaced.","PeriodicalId":146848,"journal":{"name":"Cultura, Resistência e Diferenciação Social","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123546568","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-28DOI: 10.22533/AT.ED.0361928034
L. Santos, Diogo Francisco Cruz Monteiro
{"title":"AS IMPRESSÕES DOS ÍNDIOS XOKÓ E A POSIÇÃO DOS JURISTAS SOBRE A PEC 215 E A TESE DO MARCO TEMPORAL","authors":"L. Santos, Diogo Francisco Cruz Monteiro","doi":"10.22533/AT.ED.0361928034","DOIUrl":"https://doi.org/10.22533/AT.ED.0361928034","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":146848,"journal":{"name":"Cultura, Resistência e Diferenciação Social","volume":"67 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131231392","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-11DOI: 10.22533/AT.ED.0361928033
Élida Lima de Almeida
O artigo pretende instigar brevemente a critica de algumas formas pelas quais efeitos teoricos e afetos cotidianos da branquitude tem suscitado enfrentamentos e transformacoes no movimento de mulheres brasileiras nos ultimos anos, em especial na experiencia feminista interseccional. A teoria feminista tem produzido sistematicamente uma critica a masculinidade; deseja-se salientar que e necessario para o feminismo conectado ao cotidiano social alcancar uma critica as normativas raciais. O presente estudo percorre algumas herancas de um Brasil-colonia, assim como as atualizacoes de conceitos e praticas no feminismo marcadas pela intensificacao, na ultima decada, dos protagonismos e pautas do feminismo negro, que tem levado o feminismo interseccional a se deparar com sua branquitude. Perceberemos que a branquitude, ou identidade racial branca, pode ser uma porta de entrada para encarar questoes da interseccionalidade que passam a ser melhor consideradas pelo feminismo como problemas relacionais, assim como um espaco afetivo-teorico onde se revelam questoes capazes de interpelar o conjunto de valores que determina o modelo universal de humanidade e brasilidade. O processo de discussao sobre relacoes raciais no feminismo pode ser uma genuina experiencia de formacao politica, como potente mobilizador de forcas de libertacao? Pesquisamos transformacoes nas subjetividades para expressar afetos contemporâneos em relacao aos quais os universos vigentes tornaram-se obsoletos. Trata-se da producao de ideias e de acoes capazes de fazer enfrentamento a todo pensamento colonizador das subjetividades. Sendo o feminismo uma filosofia pratica, e preciso intensificar suas crises ao ponto de gestar conceitos e praticas atualizados as estrategias feministas anti-coloniais.
{"title":"ANTI-COLONIZAR OS AFETOS DA BRANQUITUDE NO FEMINISMO BRASILEIRO","authors":"Élida Lima de Almeida","doi":"10.22533/AT.ED.0361928033","DOIUrl":"https://doi.org/10.22533/AT.ED.0361928033","url":null,"abstract":"O artigo pretende instigar brevemente a critica de algumas formas pelas quais efeitos teoricos e afetos cotidianos da branquitude tem suscitado enfrentamentos e transformacoes no movimento de mulheres brasileiras nos ultimos anos, em especial na experiencia feminista interseccional. A teoria feminista tem produzido sistematicamente uma critica a masculinidade; deseja-se salientar que e necessario para o feminismo conectado ao cotidiano social alcancar uma critica as normativas raciais. O presente estudo percorre algumas herancas de um Brasil-colonia, assim como as atualizacoes de conceitos e praticas no feminismo marcadas pela intensificacao, na ultima decada, dos protagonismos e pautas do feminismo negro, que tem levado o feminismo interseccional a se deparar com sua branquitude. Perceberemos que a branquitude, ou identidade racial branca, pode ser uma porta de entrada para encarar questoes da interseccionalidade que passam a ser melhor consideradas pelo feminismo como problemas relacionais, assim como um espaco afetivo-teorico onde se revelam questoes capazes de interpelar o conjunto de valores que determina o modelo universal de humanidade e brasilidade. O processo de discussao sobre relacoes raciais no feminismo pode ser uma genuina experiencia de formacao politica, como potente mobilizador de forcas de libertacao? Pesquisamos transformacoes nas subjetividades para expressar afetos contemporâneos em relacao aos quais os universos vigentes tornaram-se obsoletos. Trata-se da producao de ideias e de acoes capazes de fazer enfrentamento a todo pensamento colonizador das subjetividades. Sendo o feminismo uma filosofia pratica, e preciso intensificar suas crises ao ponto de gestar conceitos e praticas atualizados as estrategias feministas anti-coloniais.","PeriodicalId":146848,"journal":{"name":"Cultura, Resistência e Diferenciação Social","volume":"114 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130151179","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-08-10DOI: 10.22533/at.ed.0361928038
J. Domingues, L. Santos, M. O. Silva
O trabalho investiga a trajetoria do Ministerio da Cultura do Brasil no periodo pos-impeachment de Dilma Rousseff, baseando-se em entrevistas e falas de ministros, alem de textos institucionais da pasta. Partindo desse corpus, buscamos diagnosticar variacoes narrativas que forjam novos parâmetros de legitimidade para o tratamento da cultura em nivel federal, em um processo que se organiza sob dois atos discursivos, nomeados ato fobico e ato magico pos-politico. O primeiro pretende se apresentar como antitese ao lulismo-petismo, com enfase denunciatoria. O segundo se caracteriza pelo registro gerencialista, implicando uma especie de sublimacao de tensoes sociais inerentes ao campo da gestao cultural.
{"title":"DO ATO FÓBICO AO ATO MÁGICO PÓS-POLÍTICO: O NOVO MERCADO DISCURSIVO DO MINISTÉRIO DA CULTURA","authors":"J. Domingues, L. Santos, M. O. Silva","doi":"10.22533/at.ed.0361928038","DOIUrl":"https://doi.org/10.22533/at.ed.0361928038","url":null,"abstract":"O trabalho investiga a trajetoria do Ministerio da Cultura do Brasil no periodo pos-impeachment de Dilma Rousseff, baseando-se em entrevistas e falas de ministros, alem de textos institucionais da pasta. Partindo desse corpus, buscamos diagnosticar variacoes narrativas que forjam novos parâmetros de legitimidade para o tratamento da cultura em nivel federal, em um processo que se organiza sob dois atos discursivos, nomeados ato fobico e ato magico pos-politico. O primeiro pretende se apresentar como antitese ao lulismo-petismo, com enfase denunciatoria. O segundo se caracteriza pelo registro gerencialista, implicando uma especie de sublimacao de tensoes sociais inerentes ao campo da gestao cultural.","PeriodicalId":146848,"journal":{"name":"Cultura, Resistência e Diferenciação Social","volume":"53 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-08-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126640816","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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