En su célebre “Refutación del Idealismo”, Kant ofrece un argumento que pretende socavar al “idealismo problemático”, según el cual la existencia de “objetos en el espacio por fuera de nosotros es dudosa e indemostrable”. Los objetivos de este texto son: primero, evaluar la refutación kantiana del idealismo; segundo, mostrar que la conclusión de la refutación puede ser entendida de al menos dos maneras, una débil y una fuerte. Y, finalmente, sugerir cómo tanto la versión fuerte como la débil son compatibles con el idealismo trascendental de Kant, si éste se compromete con una versión del realismo ingenuo.
{"title":"LA REFUTACIÓN KANTIANA DEL IDEALISMO Y EL REALISMO INGENUO RECONSIDERADO","authors":"M. Amado","doi":"10.7203/rek.4.2.13963","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.13963","url":null,"abstract":"En su célebre “Refutación del Idealismo”, Kant ofrece un argumento que pretende socavar al “idealismo problemático”, según el cual la existencia de “objetos en el espacio por fuera de nosotros es dudosa e indemostrable”. Los objetivos de este texto son: primero, evaluar la refutación kantiana del idealismo; segundo, mostrar que la conclusión de la refutación puede ser entendida de al menos dos maneras, una débil y una fuerte. Y, finalmente, sugerir cómo tanto la versión fuerte como la débil son compatibles con el idealismo trascendental de Kant, si éste se compromete con una versión del realismo ingenuo.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127648262","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Die Funktionsweise sowohl der synthetischen als auch der analytischen Einheit der Apperzeption in der „Kritik der reinen Vernunft“ ist ein immer noch aktuelles, aber auch missverständliches Thema in der Kant-Rezeption. Bis heute werden die grundlegenden Funktionen synthetischer und analytischer Einheit des Selbstbewusstseins miteinander vertauscht, obwohl Manfred Kugelstadt mit seinen Untersuchungen, insbesondere zu den beiden Momenten von Reflektieren überhaupt, bereits vor über 20 Jahren und zum ersten Mal den Grund des Missverständnisses aufgedeckt hat. Mit diesem Artikel soll gezeigt werden, dass die synthetische und objektiv-verbindende Einheit zum Zwecke der Erfahrung eine grundlegende andere Funktion hat als die bloß analytische, distributive Einheit der Apperzeption. Dabei entsprechen den unterschiedlichen Arten des Selbstbewusstseins unterschiedliche Weisen der Identität.
{"title":"Synthetische und analytische Einheit der Apperzeption. Über ein nach wie vor aktuelles und missverständliches Problem der „Kritik der reinen Vernunft“","authors":"C. Olk","doi":"10.7203/rek.4.2.13784","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.13784","url":null,"abstract":"Die Funktionsweise sowohl der synthetischen als auch der analytischen Einheit der Apperzeption in der „Kritik der reinen Vernunft“ ist ein immer noch aktuelles, aber auch missverständliches Thema in der Kant-Rezeption. Bis heute werden die grundlegenden Funktionen synthetischer und analytischer Einheit des Selbstbewusstseins miteinander vertauscht, obwohl Manfred Kugelstadt mit seinen Untersuchungen, insbesondere zu den beiden Momenten von Reflektieren überhaupt, bereits vor über 20 Jahren und zum ersten Mal den Grund des Missverständnisses aufgedeckt hat. Mit diesem Artikel soll gezeigt werden, dass die synthetische und objektiv-verbindende Einheit zum Zwecke der Erfahrung eine grundlegende andere Funktion hat als die bloß analytische, distributive Einheit der Apperzeption. Dabei entsprechen den unterschiedlichen Arten des Selbstbewusstseins unterschiedliche Weisen der Identität.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121072876","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Uno de los fundamentos de la filosofía teórica de Kant consiste en las distinciones que hay entre las diversas representaciones, tales como las intuiciones y los conceptos. En efecto, son muchas las tesis kantianas que, al menos a primera vista, sólo pueden ser comprendidas a cabalidad bajo el supuesto de que se haya captado de manera adecuada cuál es la naturaleza de estas distintas representaciones. Lo anterior parece ser, por ejemplo, lo que ocurre con la conocida idea kantiana según la cual, para que haya conocimiento, deben concurrir intuiciones y conceptos.
{"title":"Una interpretación de la Stufenleiter de A 320/B 376. Contribución a la determinación precisa del carácter de la distinción entre intuiciones y conceptos.","authors":"Luis Placencia","doi":"10.7203/rek.4.2.15537","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.15537","url":null,"abstract":"Uno de los fundamentos de la filosofía teórica de Kant consiste en las distinciones que hay entre las diversas representaciones, tales como las intuiciones y los conceptos. En efecto, son muchas las tesis kantianas que, al menos a primera vista, sólo pueden ser comprendidas a cabalidad bajo el supuesto de que se haya captado de manera adecuada cuál es la naturaleza de estas distintas representaciones. Lo anterior parece ser, por ejemplo, lo que ocurre con la conocida idea kantiana según la cual, para que haya conocimiento, deben concurrir intuiciones y conceptos.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"431 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122874018","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In diesem Beitrag wird anhand der sogenannten Kooperationsthese den kognitiven Dualismus Kants untersucht. Die konzeptualistische und die nicht-konzeptualistische Interpretation der Wechselwirkung der zwei Grundvermögen der Erkenntnis werden gegenübergestellt und ihre Kohärenz zu Kants transzentalphilosophischem Erkenntnismodelle wird hinterfragt. Ausgehend von Kants Bestimmung des Begriffes als repraesentatio generalis mit einem Inhalt und einem Umfang wird schließlich ein dritte Deutung des von Kant vertretenen kognitiven Dualismus vorgestellt.
{"title":"Die konzeptualistische und die nicht-konzeptualistische Interpretation der Kooperationsthese","authors":"Sophia Maddalena Fazio","doi":"10.7203/rek.4.2.13996","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.13996","url":null,"abstract":"In diesem Beitrag wird anhand der sogenannten Kooperationsthese den kognitiven Dualismus Kants untersucht. Die konzeptualistische und die nicht-konzeptualistische Interpretation der Wechselwirkung der zwei Grundvermögen der Erkenntnis werden gegenübergestellt und ihre Kohärenz zu Kants transzentalphilosophischem Erkenntnismodelle wird hinterfragt. Ausgehend von Kants Bestimmung des Begriffes als repraesentatio generalis mit einem Inhalt und einem Umfang wird schließlich ein dritte Deutung des von Kant vertretenen kognitiven Dualismus vorgestellt.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"53 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130498474","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo estudia la teoría kantiana de la verdad atendiendo a dos criterios: la concordancia con el objeto y la comunicabilidad. Se indaga la posible conexión sistemática entre objeto e intersubjetividad. En la investigación se descubre en la Crítica de la razón pura la siguiente secuencia: la orientación de la verdad hacia la objetividad; la ecuación entre objeto y validez objetiva; la equivalencia de estos con universalidad y validez universal; y la perspectiva de la universalidad como una perspectiva de carácter intersubjetivo o participativo, que en algunos momentos parece acercarse al paradigma de la verdad como argumentación.
{"title":"La concepción kantiana de la verdad: Entre la correspondencia y la argumentación","authors":"Ana María Andaluz Romanillos","doi":"10.7203/rek.4.2.14094","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.14094","url":null,"abstract":"Este artículo estudia la teoría kantiana de la verdad atendiendo a dos criterios: la concordancia con el objeto y la comunicabilidad. Se indaga la posible conexión sistemática entre objeto e intersubjetividad. En la investigación se descubre en la Crítica de la razón pura la siguiente secuencia: la orientación de la verdad hacia la objetividad; la ecuación entre objeto y validez objetiva; la equivalencia de estos con universalidad y validez universal; y la perspectiva de la universalidad como una perspectiva de carácter intersubjetivo o participativo, que en algunos momentos parece acercarse al paradigma de la verdad como argumentación.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"72 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128191765","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Auf Philosophen, die für Transzendentalphilosophie aufgelegt sind, hat die Diskussion zwischen Kritizismus, d. h. Neukantianismus, und Phänomenologie immer eine gewisse Faszination ausgeübt. Allerdings wurde diese Diskussion durch die verheerenden Ereignisse 1933-1945 jäh abgebrochen, ohne daß sie sich in der gebotenen Form hätte entfalten können. Die Faszination ist verständlich. Immerhin haben der Kritizismus des Marburger Neukantianismus (Cohen, Natorp, Cassirer et al.) und des südwestdeutschen Neukantianismus (Windelband, Rickert, Lask, Bauch u. a.) wie die von Husserl inaugurierte phänomenologische Bewegung versucht, die Exklusivität der Philosophie und der Erkenntnistheorie als prima philosophia subjekttheoretisch zu begreifen. Für beide Philosopheme gilt, daß die Subjektivität Objektivität (Gegenständlichkeit) begründet, das Transzendentale dem Empirischen logisch vorhergeht. Da es in puncto Objektivitätsbegründung jedoch ganz gravierende methodische und infolgedessen auch thematische Unterschiede zwischen Kritizismus und Phänomenologie gibt, stehen beide zugleich in einem fundamentalphilosophischen Konkurrenzverhältnis.
{"title":"Phänomenologie oder Kritizismus? Zur Auseinandersetzung zwischen Eugen Fink und Rudolf Zocher","authors":"C. Krijnen","doi":"10.7203/rek.4.2.13750","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.13750","url":null,"abstract":"Auf Philosophen, die für Transzendentalphilosophie aufgelegt sind, hat die Diskussion zwischen Kritizismus, d. h. Neukantianismus, und Phänomenologie immer eine gewisse Faszination ausgeübt. Allerdings wurde diese Diskussion durch die verheerenden Ereignisse 1933-1945 jäh abgebrochen, ohne daß sie sich in der gebotenen Form hätte entfalten können. Die Faszination ist verständlich. Immerhin haben der Kritizismus des Marburger Neukantianismus (Cohen, Natorp, Cassirer et al.) und des südwestdeutschen Neukantianismus (Windelband, Rickert, Lask, Bauch u. a.) wie die von Husserl inaugurierte phänomenologische Bewegung versucht, die Exklusivität der Philosophie und der Erkenntnistheorie als prima philosophia subjekttheoretisch zu begreifen. Für beide Philosopheme gilt, daß die Subjektivität Objektivität (Gegenständlichkeit) begründet, das Transzendentale dem Empirischen logisch vorhergeht. Da es in puncto Objektivitätsbegründung jedoch ganz gravierende methodische und infolgedessen auch thematische Unterschiede zwischen Kritizismus und Phänomenologie gibt, stehen beide zugleich in einem fundamentalphilosophischen Konkurrenzverhältnis. ","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"55 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116535897","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A pesar de la importancia que la Kantforschung concede a los Progresos de la metafísica, los principales estudios dedicados a esta obra inconclusa y póstuma del filósofo crítico coinciden en considerarla como carente de una nítida unidad temática, afectada por severas anomalías en su estructura argumentativa y con diversas incoherencias desde el punto de vista doctrinal. A partir de una revisión crítica de la edición de los textos efectuada por Friedrich T. Rink, nuestra contribución se propone indicar cuál sería la unidad temática de esta obra, identificar sus pilares argumentativos y, por último, establecer su coherencia doctrinal.
Kantforschung给予尽管重要进展形而上学,这部作品的主要研究完成追授未必哲学家评论家一致认为,作为无受到严重影响的清晰完整的主题,与一些前后结构argumentativa异常上教条。我们的贡献是基于对弗里德里希·t·林克(Friedrich T. Rink)文本版本的批判性回顾，旨在指出这部作品的主题统一，确定其论证支柱，并最终建立其教义一致性。
{"title":"Estructura argumentativa, unidad temática y coherencia doctrinal en los Progresos de la metafísica de Immanuel Kant","authors":"M. Thisted","doi":"10.7203/rek.4.2.14102","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.14102","url":null,"abstract":"A pesar de la importancia que la Kantforschung concede a los Progresos de la metafísica, los principales estudios dedicados a esta obra inconclusa y póstuma del filósofo crítico coinciden en considerarla como carente de una nítida unidad temática, afectada por severas anomalías en su estructura argumentativa y con diversas incoherencias desde el punto de vista doctrinal. A partir de una revisión crítica de la edición de los textos efectuada por Friedrich T. Rink, nuestra contribución se propone indicar cuál sería la unidad temática de esta obra, identificar sus pilares argumentativos y, por último, establecer su coherencia doctrinal.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121774067","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Mi objetivo es hacer notar que existe un nexo de mutua implicación entre dos tesis kantianas: la tesis de la receptividad (nuestro conocimiento depende de que seamos afectados por los objetos) y la tesis del espacio en cuanto forma de los fenómenos. Un tratamiento completo de la tesis de la receptividad implica el idealismo trascendental de Kant en torno al espacio. Desde mi lectura, ello en absoluto afecta al realismo empírico kantiano. Para mostrar lo anterior, exploro aquí la segunda consecuencia ("b) a la que Kant arriba tras haber presentado sus argumentos en favor de la naturaleza a priori e intuitiva del espacio en la Estética Trascendental. Palabras clave: espacio, forma de la intuición, receptividad, idealismo trascendental, realismo empírico Abstract: My purpose in this paper is to point out that there is a mutual implication between two Kantian thesis: the Receptivity Thesis (our knowledge depends on being affected by objects) and the thesis of the space at a form of the phenomena; so that, a full treatment of the receptivity thesis implies Kant's transcendental idealism of space. On my reading this doesn't compromise Kant's empirical realism. In order to show this I explore here the second consequence ("b") that Kant arrives after he shows his arguments in favour of the space in the Transcendental Aesthetics. Keywords: space, form of intuition, receptivity, transcendental idealism, empirical realism
我的目的是指出康德的两个命题之间存在着相互暗示的联系:接受性命题(我们的知识依赖于我们受对象的影响)和空间作为现象形式的命题。对可接受性理论的全面处理涉及康德关于空间的先验唯心主义。从我的阅读来看，这与康德的经验现实主义毫无关系。为了证明这一点，我在这里探讨康德在提出了先验美学中空间的先验和直觉性质的论点之后所提出的第二个结果(“b”)。关键词:空间、直觉、经验现实重大容,你的理想,Abstract: My目的in this paper is to point out that there is a互助和性健康between two Kantian thesis: Receptivity thesis (our knowledge的受objects)影响being and the thesis of the space at a form of the纪要;= =地理= =根据美国人口普查，这个县的面积为。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的土地面积为。为了证明这一点，我在这里探索第二个结果(“b”)，康德在他的论证之后，在先验美学中支持空间。关键词:空间，直觉形式，接受性，先验唯心主义，经验现实主义
{"title":"El espacio en cuanto forma de los fenómenos y la tesis de la receptividad: mutua implicación","authors":"Diana Gloria Contreras Gallegos","doi":"10.7203/rek.4.2.14005","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.14005","url":null,"abstract":"Mi objetivo es hacer notar que existe un nexo de mutua implicación entre dos tesis kantianas: la tesis de la receptividad (nuestro conocimiento depende de que seamos afectados por los objetos) y la tesis del espacio en cuanto forma de los fenómenos. Un tratamiento completo de la tesis de la receptividad implica el idealismo trascendental de Kant en torno al espacio. Desde mi lectura, ello en absoluto afecta al realismo empírico kantiano. Para mostrar lo anterior, exploro aquí la segunda consecuencia (\"b) a la que Kant arriba tras haber presentado sus argumentos en favor de la naturaleza a priori e intuitiva del espacio en la Estética Trascendental. \u0000Palabras clave: espacio, forma de la intuición, receptividad, idealismo trascendental, realismo empírico \u0000 \u0000Abstract: \u0000My purpose in this paper is to point out that there is a mutual implication between two Kantian thesis: the Receptivity Thesis (our knowledge depends on being affected by objects) and the thesis of the space at a form of the phenomena; so that, a full treatment of the receptivity thesis implies Kant's transcendental idealism of space. On my reading this doesn't compromise Kant's empirical realism. In order to show this I explore here the second consequence (\"b\") that Kant arrives after he shows his arguments in favour of the space in the Transcendental Aesthetics. \u0000 \u0000Keywords: space, form of intuition, receptivity, transcendental idealism, empirical realism ","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127627408","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Reseña del libro: Órdenes, P. y Pickhan, A., “Teleologische Reflexion in Kants Philosophie”. Springer, Wiesbaden, pp. 310. ISBN 978-3-658-23693-9
{"title":"Paula Órdenes y Anna Pickhan (eds.): Teleologische Reflexion in Kants Philosophie, Weisbaden, Springer, 2019","authors":"Rafael Reyna Fortes","doi":"10.7203/rek.4.2.15851","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.15851","url":null,"abstract":"Reseña del libro: \u0000Órdenes, P. y Pickhan, A., “Teleologische Reflexion in Kants Philosophie”. Springer, Wiesbaden, pp. 310. ISBN 978-3-658-23693-9 \u0000 ","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115128726","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En la KrV Kant plantea la idealidad del tiempo en términos de que no es algo que subsista por sí mismo. En este sentido, Gödel vio una reivindicación de Kant al encontrar algunas soluciones de las ecuaciones de campo de la relatividad. Pretendo llevar a cabo una actualización, a partir de la KrV, de la concepción kantiana del tiempo en Gödel, frente a críticas que consideran que éste sólo atendió a las “A-series del tiempo”: donde los eventos se ordenan en pasado, presente y futuro. La conclusión es que Kant sigue vigente, bajo ciertas condiciones, en la relatividad.
{"title":"La idealidad del tiempo, Gödel y la relatividad","authors":"G. Castrejón","doi":"10.7203/rek.4.2.13825","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.4.2.13825","url":null,"abstract":"En la KrV Kant plantea la idealidad del tiempo en términos de que no es algo que subsista por sí mismo. En este sentido, Gödel vio una reivindicación de Kant al encontrar algunas soluciones de las ecuaciones de campo de la relatividad. Pretendo llevar a cabo una actualización, a partir de la KrV, de la concepción kantiana del tiempo en Gödel, frente a críticas que consideran que éste sólo atendió a las “A-series del tiempo”: donde los eventos se ordenan en pasado, presente y futuro. La conclusión es que Kant sigue vigente, bajo ciertas condiciones, en la relatividad.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129651201","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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