Die Leibniz-Wolffsche Tradition hat im Bereich der Geschichte der Philosophie an Bedeutung gewonnen.[1] Zu dieser Tradition zählen neben den Namensgebern, Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff, die Vertreter der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts und die Leibnizianer wie Moses Mendelssohn oder Johann August Eberhard.[2] Zu der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts gehören neben Wolff die „Wolffianer“, bspw. Alexander Gottlieb Baumgarten, Johann Christoph Gottsched, Georg Friedrich Meier oder Hermann Samuel Reimarus, während Leibniz und (zumeist) auch Mendelssohn nicht zur deutschen Schulmetaphysik gezählt werden (Heimsoeth, 1967, Krijnen, 2017, Wundt, 1964).[3]Indes ist Leibniz auch für Wolff und die Wolffianer eine Schlüsselfigur gewesen. [1] Seit dem Ende des zweiten Weltkriegs hat die Erforschung der Leibniz-Wolffschen Tradition in den 1960er und den 1970er Jahren einen ersten Höhepunkt erreicht (vgl. bspw. Arndt, 1971, Bissinger, 1970, École, 1973, 1979). In dieser Einleitung werden vor allem Arbeiten erwähnt, die nach der Jahrtausendwende erschienen sind, um auf diese Weise das aktuelle Interesse an der Leibniz-Wolffschen Tradition zu verdeutlichen. [2] Von der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts ist die deutsche Schulmetaphysik des 17. Jahrhunderts zu unterscheiden. Zur deutschen Schulmetaphysik des 17. Jahrhunderts siehe Wundt (1939). [3] Gideon Stiening zählt Mendelssohn jedoch zur deutschen Schulmetaphysik (Stiening, 2014, S. 55).
{"title":"Einführung des Dossiers “Kant und die Leibniz-Wolffsche Tradition”","authors":"S. Lang, Tereza Matějčkova","doi":"10.7203/rek.8.2.27810","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.27810","url":null,"abstract":"Die Leibniz-Wolffsche Tradition hat im Bereich der Geschichte der Philosophie an Bedeutung gewonnen.[1] Zu dieser Tradition zählen neben den Namensgebern, Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff, die Vertreter der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts und die Leibnizianer wie Moses Mendelssohn oder Johann August Eberhard.[2] Zu der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts gehören neben Wolff die „Wolffianer“, bspw. Alexander Gottlieb Baumgarten, Johann Christoph Gottsched, Georg Friedrich Meier oder Hermann Samuel Reimarus, während Leibniz und (zumeist) auch Mendelssohn nicht zur deutschen Schulmetaphysik gezählt werden (Heimsoeth, 1967, Krijnen, 2017, Wundt, 1964).[3]Indes ist Leibniz auch für Wolff und die Wolffianer eine Schlüsselfigur gewesen. \u0000 \u0000 \u0000[1] Seit dem Ende des zweiten Weltkriegs hat die Erforschung der Leibniz-Wolffschen Tradition in den 1960er und den 1970er Jahren einen ersten Höhepunkt erreicht (vgl. bspw. Arndt, 1971, Bissinger, 1970, École, 1973, 1979). In dieser Einleitung werden vor allem Arbeiten erwähnt, die nach der Jahrtausendwende erschienen sind, um auf diese Weise das aktuelle Interesse an der Leibniz-Wolffschen Tradition zu verdeutlichen. \u0000 \u0000 \u0000[2] Von der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts ist die deutsche Schulmetaphysik des 17. Jahrhunderts zu unterscheiden. Zur deutschen Schulmetaphysik des 17. Jahrhunderts siehe Wundt (1939). \u0000 \u0000 \u0000[3] Gideon Stiening zählt Mendelssohn jedoch zur deutschen Schulmetaphysik (Stiening, 2014, S. 55).","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"5 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138951067","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Normas para los autores/ Guidelines for Authors","authors":"Luciana Martínez","doi":"10.7203/rek.8.2.27812","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.27812","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"15 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138952037","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Reseña de María del Rosario Acosta López y J. Colin McQuillan (Eds.): Critique in German philosophy. From Kant to critical theory, Albany, SUNY Press, 2020, 446 pp. ISBN: 978-1-43-848026-8","authors":"Miguel Alejandro Herszenbaun","doi":"10.7203/rek.8.2.27514","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.27514","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"47 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138950072","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Se suele considerar a Kant como el filósofo más relevante e influyente de la ilustración y defensor del valor de la razón. Esta etiqueta, sin embargo, podría llevar a una interpretación errónea de su enfoque: Kant, de hecho, no solamente afirma el valor universal de la razón, cuando es utilizada dentro sus límites, sino que estaba convencido del poder de la mente para contribuir o impedir unas funciones corpóreas vitales. En la primera parte de mi texto intentaré aportar argumentos textuales para mostrar que la razón no coincide con la conciencia del sujeto empírico psicológico. En un nivel trascendental, compartimos las mismas funciones, pero en un nivel empírico, estas funciones pueden funcionar de forma imperfecta y no sana. En la segunda parte, me centraré en la dimensión empírica del discurso de Kant sobre las facultades y el estatus de la psicología en su sistema. En la tercera parte, consideraré la nosología y etiología de las enfermedades de la mente - centrándome en particular en la causa social de dichas enfermedades tal y como se esboza en el Versuch - y finalmente consideraré algunos afectos que, según Kant, promueven la salud de forma natural, como el fenómeno de llorar. Estas consideraciones ofrecen pistas hacia una comprensión de la salud mental (o del corazón) como dependiente de la relación cuerpo, mente y entorno social. A partir de esto, se podrían impulsar algunas reconsideraciones sobre la visión general de Kant de la razón.
{"title":"Mens sana in corpore sano. La razón y su salud","authors":"L. Scaglia","doi":"10.7203/rek.8.2.25620","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.25620","url":null,"abstract":"Se suele considerar a Kant como el filósofo más relevante e influyente de la ilustración y defensor del valor de la razón. Esta etiqueta, sin embargo, podría llevar a una interpretación errónea de su enfoque: Kant, de hecho, no solamente afirma el valor universal de la razón, cuando es utilizada dentro sus límites, sino que estaba convencido del poder de la mente para contribuir o impedir unas funciones corpóreas vitales. En la primera parte de mi texto intentaré aportar argumentos textuales para mostrar que la razón no coincide con la conciencia del sujeto empírico psicológico. En un nivel trascendental, compartimos las mismas funciones, pero en un nivel empírico, estas funciones pueden funcionar de forma imperfecta y no sana. En la segunda parte, me centraré en la dimensión empírica del discurso de Kant sobre las facultades y el estatus de la psicología en su sistema. En la tercera parte, consideraré la nosología y etiología de las enfermedades de la mente - centrándome en particular en la causa social de dichas enfermedades tal y como se esboza en el Versuch - y finalmente consideraré algunos afectos que, según Kant, promueven la salud de forma natural, como el fenómeno de llorar. Estas consideraciones ofrecen pistas hacia una comprensión de la salud mental (o del corazón) como dependiente de la relación cuerpo, mente y entorno social. A partir de esto, se podrían impulsar algunas reconsideraciones sobre la visión general de Kant de la razón. ","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"50 15","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138950764","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Obituarios","authors":"Ileana Beade, Mario Caimi","doi":"10.7203/rek.8.2.27811","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.27811","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"64 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138952902","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En esta colaboración traduzco y presento las cuatro cartas que conforman la correspondencia que tuvieron Maimon, Kant y Herz entre el 7 de abril y el 26 de mayo de 1789, ocasionada por la recomendación que Herz le hace a Maimon para que le envíe el manuscrito de su Ensayo sobre filosofía trascendental a Kant. El valor de esta correspondencia se debe a que representa un encuentro entre Kant y algunas de las ideas que caracterizarán el idealismo especulativo, a que ayuda a entender mejor la Deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento, y a que en ella se encuentra uno de los pocos comentarios escritos por Kant sobre cognición animal.
{"title":"Correspondencia entre Kant, Maimon y Herz del 7 de abril al 26 de mayo de 1789","authors":"Pedro Stepanenko","doi":"10.7203/rek.8.2.27068","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.27068","url":null,"abstract":"En esta colaboración traduzco y presento las cuatro cartas que conforman la correspondencia que tuvieron Maimon, Kant y Herz entre el 7 de abril y el 26 de mayo de 1789, ocasionada por la recomendación que Herz le hace a Maimon para que le envíe el manuscrito de su Ensayo sobre filosofía trascendental a Kant. El valor de esta correspondencia se debe a que representa un encuentro entre Kant y algunas de las ideas que caracterizarán el idealismo especulativo, a que ayuda a entender mejor la Deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento, y a que en ella se encuentra uno de los pocos comentarios escritos por Kant sobre cognición animal.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"18 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138951980","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La filosofía de Kant del período crítico es deudora de la metafísica que se encuentra en sus primeras obras, y en particular en aquellas de comienzos del período precrítico. Esto es así en cuanto sus primeras obras, no sólo anticipan, sino también habilitan muchos elementos que más tarde aparecerán en su filosofía madura. Sostenemos que entender el contenido de los primeros trabajos de Kant es necesario para comprender adecuadamente su filosofía natural del período crítico. En este artículo revisaremos la recepción que ha tenido el primer libro de Kant, Ideas sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas en la literatura clásica sobre la obra de Kant, y contribuiremos a su adeudada revalorización.
{"title":"Recepción de Ideas sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas en la literatura clásica sobre la obra de Kant, y su reciente valorización","authors":"G. Giribet","doi":"10.7203/rek.8.2.26688","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.26688","url":null,"abstract":"La filosofía de Kant del período crítico es deudora de la metafísica que se encuentra en sus primeras obras, y en particular en aquellas de comienzos del período precrítico. Esto es así en cuanto sus primeras obras, no sólo anticipan, sino también habilitan muchos elementos que más tarde aparecerán en su filosofía madura. Sostenemos que entender el contenido de los primeros trabajos de Kant es necesario para comprender adecuadamente su filosofía natural del período crítico. En este artículo revisaremos la recepción que ha tenido el primer libro de Kant, Ideas sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas en la literatura clásica sobre la obra de Kant, y contribuiremos a su adeudada revalorización.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"53 19","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138950867","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Kant’s critique of metaphysics was not aimed at its whole destruction, but rather at its emendation. This becomes obvious, if we take into account Kant’s conception of the development of metaphysics which comes about in three steps. Kant named them as dogmatism, scepticism and criticism. It is not controversial to assume that criticism means Kant’s own position. If this is so, then one can also assume that Kant understood his own position as a third and last step in the development of metaphysics and therefore as a part of metaphysics. It is the aim of this essay to analyse this conception as it is presented in the Critique of Pure Reason and in the essay On the Progress of Metaphysics. There are first some prelimary remarks to make in order to explain the notion of development and its implications. Then in the second and third step an analysis is provided of this conception in the Critique of Pure Reason and in On the Progress of Metaphysics. In the last and fourth step the function of natural theology (theologia naturalis) is to be explained as it is found in the essay On the Progress of Metaphysics.
{"title":"Kant als Metaphysiker. Überlegungen zu Kants Metaphysikkritik","authors":"J. Karásek","doi":"10.7203/rek.8.2.27510","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.27510","url":null,"abstract":"Kant’s critique of metaphysics was not aimed at its whole destruction, but rather at its emendation. This becomes obvious, if we take into account Kant’s conception of the development of metaphysics which comes about in three steps. Kant named them as dogmatism, scepticism and criticism. It is not controversial to assume that criticism means Kant’s own position. If this is so, then one can also assume that Kant understood his own position as a third and last step in the development of metaphysics and therefore as a part of metaphysics. It is the aim of this essay to analyse this conception as it is presented in the Critique of Pure Reason and in the essay On the Progress of Metaphysics. There are first some prelimary remarks to make in order to explain the notion of development and its implications. Then in the second and third step an analysis is provided of this conception in the Critique of Pure Reason and in On the Progress of Metaphysics. In the last and fourth step the function of natural theology (theologia naturalis) is to be explained as it is found in the essay On the Progress of Metaphysics.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"83 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138951281","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El artículo indaga la protección que ofrece el Derecho Cosmopolita kantiano en elcaso de los refugiados. Para ello, en primer lugar, se contrasta la protección queofrece este derecho con el que ofrecen los instrumentos del derecho internacional,especialmente la condición de non-refoulement. En segundo lugar, se analiza lainterpretación de la ‘ruina’ [Untergang] que ofrece Reinhardt en Migration undWelbürgerrecht, como condición del deber de no rechazar a aquel que se ofrece alcontacto. Se sostiene que esta interpretación basada en la personalidad moral ypsicológica, aunque amplia el tipo de casos que se podrían considerar comohabilitantes del refugio en comparación a la interpretación de ‘ruina’ que se basa encondiciones vitales, ofrece todavía un entendimiento limitado de los casos derefugio. En tercer lugar, el artículo se enfoca en la justificación del DerechoCosmopolita, y propone complementar la justificación propuesta por Reinhardt quese funda en el concepto de derecho y las condiciones de la existencia humana,especialmente en la necesidad de estar en algún lugar, mediante un análisis querefiere a la inevitabilidad del contacto y al derecho original a la libertad. Estosargumentos, se propone, ofrecen una justificación más robusta del DerechoCosmopolita kantiano. Finalmente, se muestra cómo, aunque limitado, el DerechoCosmopolita kantiano es extremadamente robusto y actual: él se encuentra enoposición a las prácticas tan comunes en la actualidad de desacoplamiento entre lasfronteras territoriales y las fronteras legales con el fin de impedir que los refugiadospuedan alcanzar la superficie de un Estado y así la opción de protección. Se proponeque este Derecho Cosmopolita es un complemento apropiado del entendimientocomún en el derecho internacional del derecho de los refugiados.
{"title":"La ruina kantiana: el derecho cosmopolita kantiano y los refugiados","authors":"Daniel Loewe","doi":"10.7203/rek.8.2.22986","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.22986","url":null,"abstract":"El artículo indaga la protección que ofrece el Derecho Cosmopolita kantiano en elcaso de los refugiados. Para ello, en primer lugar, se contrasta la protección queofrece este derecho con el que ofrecen los instrumentos del derecho internacional,especialmente la condición de non-refoulement. En segundo lugar, se analiza lainterpretación de la ‘ruina’ [Untergang] que ofrece Reinhardt en Migration undWelbürgerrecht, como condición del deber de no rechazar a aquel que se ofrece alcontacto. Se sostiene que esta interpretación basada en la personalidad moral ypsicológica, aunque amplia el tipo de casos que se podrían considerar comohabilitantes del refugio en comparación a la interpretación de ‘ruina’ que se basa encondiciones vitales, ofrece todavía un entendimiento limitado de los casos derefugio. En tercer lugar, el artículo se enfoca en la justificación del DerechoCosmopolita, y propone complementar la justificación propuesta por Reinhardt quese funda en el concepto de derecho y las condiciones de la existencia humana,especialmente en la necesidad de estar en algún lugar, mediante un análisis querefiere a la inevitabilidad del contacto y al derecho original a la libertad. Estosargumentos, se propone, ofrecen una justificación más robusta del DerechoCosmopolita kantiano. Finalmente, se muestra cómo, aunque limitado, el DerechoCosmopolita kantiano es extremadamente robusto y actual: él se encuentra enoposición a las prácticas tan comunes en la actualidad de desacoplamiento entre lasfronteras territoriales y las fronteras legales con el fin de impedir que los refugiadospuedan alcanzar la superficie de un Estado y así la opción de protección. Se proponeque este Derecho Cosmopolita es un complemento apropiado del entendimientocomún en el derecho internacional del derecho de los refugiados.","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"56 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138951891","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Reseña de Gustavo Leyva (Ed.): Guía Comares de Immanuel Kant. Granada, Comares, 2023, 712 pp. ISBN: 978-84-1369- 582-2","authors":"Pedro Bouza Bernárdez","doi":"10.7203/rek.8.2.27721","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/rek.8.2.27721","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":153284,"journal":{"name":"Revista de Estudios Kantianos","volume":"11 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138948264","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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