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L'obésité, une transmission transgénérationnelle du corps familial 肥胖,家族身体的代际传递
Pub Date : 2011-12-01 DOI: 10.3917/CPSY.060.0079
A. Sanahuja, P. Cuynet
A travers le cas clinique d’une adolescente obese, en cure d’amaigrissement, nous presentons une approche qui se veut originale en prenant en consideration les differents aspects de la transmission psychique du symptome obesite dans le corps familial ; et cela afin de comprendre en quoi ce peut etre un facteur predisposant a l’obesite et aux resistances face a la perte de poids. La dimension transgenerationnelle serait un des vecteurs originels de comprehension de l’obesite. Le sujet aurait a travers son corps gros une fonction defensive de contenance du groupe familial, dans un tout unique et indifferencie, pour en preserver son identite et son homeostasie. L’enveloppe corporelle malleable du sujet en miroir avec celle de son groupe primaire, serait une tentative ultime de formaliser une representation impensable liee a la genealogie du corps familial.
通过一个肥胖青少年的临床案例,在减肥治疗中,我们提出了一种独创的方法,考虑到肥胖症状在家庭身体中的心理传播的不同方面;这是为了了解它是如何成为肥胖和减肥阻力的诱发因素。跨代维度将是理解肥胖的最初载体之一。主体通过其庞大的身体具有防御功能,在一个单一的整体和冷漠中容纳家庭群体,以保持其身份和内稳态。主体的可塑的身体外壳与他的主要群体的镜子,将是一个最终的尝试,形式化一个不可想象的表现,与家族身体的系谱有关。
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引用次数: 2
Refus d'hériter : la transmission au regard du génocide 拒绝继承:与种族灭绝有关的继承
Pub Date : 2011-12-01 DOI: 10.3917/CPSY.060.0141
R. Waintrater
Apres une catastrophe extreme, telle un genocide, selon quelles modalites la transmission peut-elle s’effectuer ? Dans la transmission normale, c’est la famille qui doit servir d’interface entre la realite psychique interne et la realite sociale externe, en assurant pour les membres qui la composent des tâches de contenance, transformation, liaison et transmission. L’auteure propose le concept de famille survivante pour designer une famille, qui du fait d’une catastrophe collective survenue a la generation precedente, ne parvient plus a assurer son role d’instance mediatrice entre le sujet et le social, ce qui entrave l’acces a la subjectivite de ses membres. Une vignette clinique illustrera quelques-uns des aspects de la communication de ces familles, les difficultes de differenciation, et l’intolerance a l’affect, qui se traduit par une incapacite a ressentir et exprimer les affects, que l’on peut qualifier d’alexithymie groupale.
在一场极端的灾难之后,比如种族灭绝,传播是如何发生的?在正常的传播中,家庭必须充当内在精神现实和外部社会现实之间的接口,为家庭成员提供包含、转化、联系和传播的任务。作者提出了“幸存家庭”的概念,设计了一个家庭,由于上一代的集体灾难,这个家庭不再能够确保其作为主体和社会之间的中介机构的作用,从而阻碍了其成员的主体性。一个临床小插图将说明这些家庭沟通的一些方面,区分困难,以及影响不耐受,这导致无法感受和表达影响,这可以称为群体失语症。
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引用次数: 0
Suspicion de malformation et échographie fœtale : quand l'image sidère et bouleverse les représentations maternelles 怀疑畸形和胎儿超声:当图像扭曲和扰乱母亲的表征时
Pub Date : 2011-12-01 DOI: 10.3917/CPSY.060.0155
S. Viaux-Savelon
L’auteur presente l’experience clinique de son travail dans un hopital et analyse, dans une vignette, la relation d’une jeune mere et de son nourrisson ne avec un cancer. Par ce cas, les croisements entre etudes genetiques visant la possibilite d’une transmissibilite de la maladie et leurs resultantes sur la transmission psychique sont discutes. L’accent est mis sur les effets negatifs de certaines recherches genetiques, capables d’ebranler toute une histoire familiale « encryptee ». La question de la figurabilite des elements (certes transmis de maniere encryptee) est discutee a travers l’analyse des possibilites d’organisation du recit familial. Un mouvement de distance et de refus vis-a-vis du discours medical semble necessaire a cette organisation, et l’importance de ce processus, dans un cadre defini, est discutee. L’auteur souligne a ce propos les difficultes du travail dans le domaine du somatique et l’importance d’une place pour le deploiement de la dimension subjective a l’interieur de l’hopital. Cette condition est necessaire dans l’appropriation de la maladie.
作者介绍了她在医院工作的临床经验,并在一个小插图中分析了一位年轻母亲和她的婴儿与癌症的关系。在这种情况下,讨论了旨在疾病传播可能性的遗传研究及其对精神传播的结果之间的交叉。重点是某些基因研究的负面影响,这些研究可能会破坏整个“加密”的家族史。通过对家庭故事组织可能性的分析,讨论了元素的具象性问题(当然是以加密的方式传递的)。对该组织来说,距离和拒绝医学话语似乎是必要的,并讨论了这一过程在一个确定框架内的重要性。在这方面,作者强调了在躯体领域工作的困难,以及在医院内部署主观维度的重要性。这个条件是挪用疾病的必要条件。
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引用次数: 3
Que transmettent les cigognes
Pub Date : 2011-12-01 DOI: 10.3917/CPSY.060.0027
É. Weil
Cet article traite de la reactivation des theories sexuelles infantiles dans le vecu de la sterilite et de l’intervention medicale lors des PMA. La clinique du don d’ovocytes et du don d’embryons souligne la transmission de ces theories chez les parents potentiels et/ou futurs
本文讨论了在最不发达国家的不育和医疗干预下儿童性理论的重新激活。卵子捐赠和胚胎捐赠诊所强调了这些理论在潜在和/或未来父母之间的传播
{"title":"Que transmettent les cigognes","authors":"É. Weil","doi":"10.3917/CPSY.060.0027","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CPSY.060.0027","url":null,"abstract":"Cet article traite de la reactivation des theories sexuelles infantiles dans le vecu de la sterilite et de l’intervention medicale lors des PMA. La clinique du don d’ovocytes et du don d’embryons souligne la transmission de ces theories chez les parents potentiels et/ou futurs","PeriodicalId":178756,"journal":{"name":"Champ Psychosomatique","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2011-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132050778","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 4
Les filles et leur père 女孩和她们的父亲
Pub Date : 2011-12-01 DOI: 10.3917/CPSY.060.0051
A. Driben
Cet article porte sur trois femmes, porteuses d’une maladie genetique qui affecte la vision, heritee de leur pere et susceptible de se transmettre a leurs fils, recues en consultation de diagnostic prenatal par une geneticienne et une psychanalyste. A travers leurs interrogations sur ce qui leur a ete transmis, sur ce qu’elles risquent de transmettre et ce a quoi elles se risquent en concevant un enfant, c’est la filiation Pere-Fille-Enfant qui est au cœur de leur questionnement. La facon pour chacune de s’inscrire dans cette filiation oriente leur decision de garder ou d’interrompre la grossesse d’un garcon qui serait malade potentiel.
这篇文章关注的是三位女性,她们患有一种影响视力的遗传疾病,从她们的父亲那里遗传下来,并可能传给她们的儿子,她们接受了遗传学家和精神分析学家的产前诊断咨询。通过他们对传递给他们的东西的质疑,他们可能传递的东西,以及他们在怀孕时可能面临的风险,父子关系是他们质疑的核心。每个人加入这个家庭的方式决定了他们是否保留或终止一个可能生病的男孩的怀孕。
{"title":"Les filles et leur père","authors":"A. Driben","doi":"10.3917/CPSY.060.0051","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CPSY.060.0051","url":null,"abstract":"Cet article porte sur trois femmes, porteuses d’une maladie genetique qui affecte la vision, heritee de leur pere et susceptible de se transmettre a leurs fils, recues en consultation de diagnostic prenatal par une geneticienne et une psychanalyste. A travers leurs interrogations sur ce qui leur a ete transmis, sur ce qu’elles risquent de transmettre et ce a quoi elles se risquent en concevant un enfant, c’est la filiation Pere-Fille-Enfant qui est au cœur de leur questionnement. La facon pour chacune de s’inscrire dans cette filiation oriente leur decision de garder ou d’interrompre la grossesse d’un garcon qui serait malade potentiel.","PeriodicalId":178756,"journal":{"name":"Champ Psychosomatique","volume":"105 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2011-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114849990","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Bianciotti : la transmission à travers la traduction de la langue Bianciotti:通过语言翻译传播
Pub Date : 2011-12-01 DOI: 10.3917/CPSY.060.0117
Soledad Venturini
L’auteure se propose dans cet article de definir et d’analyser la transmission de la langue maternelle et la facon dont elle opere dans l’emergence de la subjectivite. Pour illustrer son propos, elle etudie l’œuvre d’Hector Bianciotti, dont la specificite est qu’elle a ete ecrite non pas dans sa langue maternelle mais dans une langue etrangere. La « transmission psychique » suppose une continuite entre generations : dans la filiation, elle tisse des liens entre le sujet et son ascendance et rend possible l’heritage de la descendance. Ces liens constituent sans doute la condition de possibilite de la construction de la subjectivite. Neanmoins, et c’est ce que nous avons cherche chez Bianciotti dans le discours du sujet, la facon dont la transmission se figure n’est pas la repetition exacte de ce que le sujet a recu, mais l’emergence d’une production nouvelle qui apparait sous la forme d’une contradiction (dans la negation, dans un oubli ou un lapsus).
在这篇文章中,作者试图定义和分析母语的传播,以及它在主体性出现时的运作方式。为了说明她的观点,她研究了hector Bianciotti的作品,他的独特之处在于,它不是用他的母语,而是用外语写的。“精神传承”的前提是两代人之间的连续性:在血统中,它编织了主体和他的祖先之间的联系,并使后代的继承成为可能。这些联系无疑构成了构建主体性的可能性条件。然而Bianciotti身上,这正是我们寻求在本专题的演讲方式,图不是确切的想法传递下去,这个话题已经被命名,但城市的生产中出现的新矛盾的形式(《negation),在一个遗漏或口误)。
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Virilité et masculinité des hommes handicapés 残疾男性的男子气概和男子气概
Pub Date : 2011-08-01 DOI: 10.3917/CPSY.059.0039
P. Ancet
A partir d’un travail clinique recent avec Marcel Nuss sur la virilite avec des hommes atteints d’un handicap l’auteur s’interroge sur les liens entre virilite et masculinite. Est interrogee l’identite sexuelle comme part de l’identite socialement construite dans un dispositif de sexualite. La clinique de l’homme handicape physique, suppose depourvu de virilite vient eclairer la clinique du masculin en general. Ne peut-on jouer un role masculin (par exemple dans la fonction paternelle, dans la sexualite ou au travail) sans posseder les attributs stereotypes de la virilite ?
基于马塞尔·努斯(Marcel Nuss)最近对残疾人男性阳刚之气的临床研究,作者质疑了阳刚之气和阳刚之气之间的联系。性身份被质疑为社会身份的一部分,建立在性装置中。身体残疾的男性诊所,假定没有阳刚之气来照亮一般的男性诊所。一个人能不能在扮演男性角色(如父亲、性或工作)时不具备男性气概的刻板特征?
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Le corps masculin : une production culturelle ? 男性身体:一种文化产品?
Pub Date : 2011-08-01 DOI: 10.3917/CPSY.059.0015
Monique Schneider
Monique Schneider a pour objectif une critique feministe des positions freudiennes sur la virilite. Voulant poser l’anatomie comme destin, Freud ne retient du corps masculin que l’un de ses emblemes : le penis, symbolisant la verticalite. Monique Schneider precise qu’il a oublie, au passage, une partie, les testicules, fantasmee, en tant qu’elle transite par le signifiant « les œufs », comme associee a un risque de fracture. Et c’est alors qu’elle affirme que deux fonctions potentiellement masculines sont separees : le pouvoir politique et la fecondite, a laquelle se vouent les proletaires. Elle cite en reference F. Heritier, anthropologue, qui souligne l’importance du theme de la fecondite comme marqueur de la difference sexuelle. Fecondite correlee, dans le reve tres celebre, celui du « grand exploit », a un phenomene d’accouchement.
莫尼克·施耐德的目标是对弗洛伊德关于男性主义的立场进行女权主义批判。弗洛伊德想把解剖学作为一种命运,只保留了男性身体的一个象征:阴茎,象征着垂直性。莫尼克·施耐德(Monique Schneider)解释说,在这个过程中,他忘记了一部分,睾丸,幻想,因为它经过了“卵子”的意义,因为它有骨折的风险。就在那时,她肯定了两种潜在的男性功能是分开的:政治权力和生育能力,这是无产阶级致力于的。她引用了人类学家F. Heritier的话,他强调了生育能力作为性别差异标志的重要性。Fecondite correlee,在著名的梦想中,“伟大的成就”,有一个分娩的现象。
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Tatouages et masculinités chez les étudiants en sport de Karukéra. Le tégument comme affirmation d'une puissance physique et sexuelle ? 卡鲁凯拉体育学生的纹身和男子气概。作为身体和性力量的肯定?
Pub Date : 2011-08-01 DOI: 10.3917/CPSY.059.0127
Steeve Saint-Clément, S. Héas
En Guadeloupe, le decryptage des marques corporelles volontaires aupres de sept etudiants en Sciences et Techniques des Activites Physiques et Sportives indique l’importance notamment d’un bestiaire. Ces marques participent peut-etre de maniere voilee a un ancrage tutelaire proche d’une soteriologie. Mais ces tatouages mettent surtout en relief un soi esthetise, visible et lisible par la marque.
在瓜德罗普岛,对7名身体和体育活动科学和技术专业的学生的自愿身体标记的解密表明了兽书的重要性。这些标记可能以某种方式参与到一种类似于神秘学的监护锚中。但最重要的是,这些纹身突出了一个自我美感,可见和可读的品牌。
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"Suis-je un homme avec toi?" : l'illusion conjugale à l'épreuve du handicap physique “我和你在一起是男人吗?”:身体残疾测试中的婚姻幻觉
Pub Date : 2011-08-01 DOI: 10.3917/CPSY.059.0059
Anne-Laurence Coopman, Christophe Janssen
David est tetraplegique. Dans un premier temps, il refuse l’aide psychologique qui lui est proposee. Nous verrons en quoi cette atteinte brutale du corps se repercute sur le fonctionnement psychique et porte atteinte au narcissisme. C’est plusieurs mois plus tard qu’il viendra en consultation non pas pour les difficultes inherentes a son handicap mais bien pour les questions qu’il se pose par rapport a son couple. L’aime-t-il encore ? Pourquoi en desire-t-il une autre ? Elle qui fait tant de choses pour lui… trop peut-etre. Les auteurs se proposent d’envisager le handicap, a la lumiere de ce cas clinique, comme un redoublement dans le reel du corps de difficultes psychiques prealables a l’evenement traumatique. Une forme de dependance reelle conduirait la personne a faire l’experience dans la realite de ce qui, jusque la, s’actualisait a bas bruit, guide par le fantasme. A travers l’histoire de David, mais aussi par quelques explorations theoriques, les auteurs s’interesseront au processus en jeu dans le lien de couple et a la perturbation de l’illusion conjugale que provoque l’atteinte du corps reel.
大卫四肢瘫痪。起初,他拒绝接受心理帮助。我们将看到这种对身体的残酷攻击是如何影响心理功能和自恋的。几个月后,他来咨询,不是因为他的残疾固有的困难,而是因为他对他的夫妇提出的问题。他还爱她吗?为什么他想要另一个?她为他做了那么多,也许太多了。作者建议,根据这个临床病例,残疾被认为是在创伤事件之前身体上的心理困难的重复。一种真正的依赖会引导一个人体验到现实,直到那时,在幻想的引导下,这些现实一直在悄悄实现。通过大卫的故事,也通过一些理论探索,作者将关注在夫妻关系中起作用的过程,以及对真实身体的攻击所造成的婚姻幻觉的破坏。
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