LGBTQ is a fact of existence so it cannot be considered as an issue only. LGBTQ is not just a problem to be addressed so that it becomes a pro or con in society, including Christians, because LGBTQ is not a "rumor" or hearsay. LGBTQ is a fact or reality that exists in society. What is the Bible's answer about LGBTQ in 1 Corinthians 6:9-11, Paul states Don't be misguided! The fornicator, ... the adulteress, the effeminate, the sorcerer ... will not inherit the kingdom of God. The verb “ἦτε” (ēte) in verse 11 confirms that in the Corinthian church there were people called “οὔτε μοιχοί, οὔτε μαλακοί, οὔτε ἀρσενοκοῖται” (oute moikhi, oute malakoi, oute arsenokoitai). The word that is often debated is “ἀρσενοκοῖται” (arsenokoitai). “arsenokoitai, can refer to a grown man who has a slave who is used as a sexual partner to fulfill his lust, so clearly this is a sin that requires church ministry as an expression of Christ's love that they need the true gospel that saves. Through this discussion, I judge for us to return to the gospel which is the power of God that saves every believer! That is the gospel that makes the arsenokoitai give themselves to be sanctified and become people who are sanctified and justified in the name of the Lord Jesus Christ. AbstrakLGBTQ merupakan sebuah fakta keberadaannya sehingga tidak bisa dianggap sebagai sebuah isu saja. LGBTQ tidak sekedar sebuah masalah untuk ditanggapi sehingga menjadi pro atau kontra di masyarakat termasuk Kristen , karena LGBTQ bukan sebuah sebuah “desas-desus” atau kabar angina.. LGBTQ adalah sebuah sebuah fakta atau kenyataan yang ada di masyarakat. Apakah jawaban Alkitab tentang LGBTQ dalam 1 Korintus 6:9-11, Paulus menyatakan Janganlah sesat! Orang cabul, ... orang berzinah, banci, orang pemburit ... tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. Kata kerja “ἦτε” (ēte) dalam ayat 11 menegaskan bahwa di jemaat Korintus ada orang yang disebut “οὔτε μοιχοί, οὔτε μαλακοί, οὔτε ἀρσενοκοῖται” (oute moikhi, oute malakoi, oute arsenokoitai). Kata yang sering diperdebatkan adalah “ἀρσενοκοῖται” (arsenokoitai). “arsenokoitai, dapat mengacu ke lelaki dewasa yang memiliki seorang budak yang dijadikan mitra seksualnya dalam melampiaskan nafsu syahwatnya, jadi jelas ini adalah dosa yang membutuhkan pelayanan gereja sebagai wujud kasih Kristus bahwa mereka membutuhkan Injil yang sejati yang menyelamatkan. Melalui diskusi ini saya menyerukan untuk kita kembali kepada Injil yang adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya itu! Itulah Injil yang membuat para arsenokoitai memberi diri mereka disucikan dan menjadi orang-orang yang dikuduskan dan dibenarkan di dalam nama Tuhan Yesus Kristus
LGBTQ是一个存在的事实，所以它不能仅仅被视为一个问题。LGBTQ不仅仅是一个需要解决的问题，这样它就会成为一个社会，包括基督徒的赞成或反对的问题，因为LGBTQ不是一个“谣言”或道听途说。LGBTQ是存在于社会中的一个事实或现实。圣经在哥林多前书6:9-11中对LGBTQ的回答是什么?保罗说不要被误导!私通者……奸妇，娘娘腔，巫师……也不能承受神的国。第11节中的动词“ν τε”(ēte)证实了哥林多教会中有人被称为“ο ο τε μοιχοί， ο ο τε μαλακοί， ο ο τε ν ρσενο ο ο ται”(oute moikhi, oute malakoi, oute arsenokoitai)。经常被争论的词是“ρσενοκο ο ται”(arsenokoitai)。arsenokoitai，可以指一个成年男子，他有一个奴隶作为性伴侣来满足他的欲望，所以很明显，这是一种罪，需要教会的事工来表达基督的爱，他们需要真正的福音来拯救。通过这次讨论，我判断我们应该回归福音，这是神的大能拯救每一个信徒!这就是叫亚毒奴的人，因着主耶稣基督的名，舍己成圣，成为圣洁称义的人的福音。[摘要]lgbtq merupakan sebuah fakta keberadaannya sehinga tidak bisa dianggap sebagai sebuah isu saja。LGBTQ tiak sekedar sebuah masalah untuk ditanggapi seingga menjadi pro atau kontra di masyarakat termasuk Kristen, karena LGBTQ bukan sebuah sebuah“desas-desus”atau kabar angina..LGBTQ adalah sebuah sebuah fakta atau kenyataan yang ada di masyarakat。Apakah jawaban Alkitab tentang LGBTQ dalam哥林多前书6:9-11,Paulus menyatakan Janganlah sesat!桔梗，……橙汁、橙汁、橙汁煎饼……真主阿拉。Kata kerja " ν τε " (ēte) dalam ayat 11 menegaskan bahwa di jemaat Korintus ada orang yang disebut " ο ο τε μοιχοί， ο ο τε μαλακοί， ο ο τε ν ρσενοκο ι ται " (oute moikhi, oute malakoi, oute arsenokoitai)。Kata yang sering diperdebatkan adalah“ρσενοκο ο ται”(arsenokoitai)。“这是一个非常好的例子，”他说，“这是一个非常好的例子，”他说，“这是一个非常好的例子，”他说，“这是一个非常好的例子。我的意思是，我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思。Itulah Injil yang成员para arsenokoitai成员diri mereka disucikan dan menjadi orangang yang dikuduskan dan dibenarkan di dalam nama Tuhan Yesus Kristus
{"title":"Edukasi Konstruktif Terhadap Fenomena LGBTQ Menurut Perspektif Teologi Kristen","authors":"V. B. Paat, I. F. Simanjuntak, H. E. Siahaan","doi":"10.53547/rcj.v1i2.106","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v1i2.106","url":null,"abstract":"LGBTQ is a fact of existence so it cannot be considered as an issue only. LGBTQ is not just a problem to be addressed so that it becomes a pro or con in society, including Christians, because LGBTQ is not a \"rumor\" or hearsay. LGBTQ is a fact or reality that exists in society. What is the Bible's answer about LGBTQ in 1 Corinthians 6:9-11, Paul states Don't be misguided! The fornicator, ... the adulteress, the effeminate, the sorcerer ... will not inherit the kingdom of God. The verb “ἦτε” (ēte) in verse 11 confirms that in the Corinthian church there were people called “οὔτε μοιχοί, οὔτε μαλακοί, οὔτε ἀρσενοκοῖται” (oute moikhi, oute malakoi, oute arsenokoitai). The word that is often debated is “ἀρσενοκοῖται” (arsenokoitai). “arsenokoitai, can refer to a grown man who has a slave who is used as a sexual partner to fulfill his lust, so clearly this is a sin that requires church ministry as an expression of Christ's love that they need the true gospel that saves. Through this discussion, I judge for us to return to the gospel which is the power of God that saves every believer! That is the gospel that makes the arsenokoitai give themselves to be sanctified and become people who are sanctified and justified in the name of the Lord Jesus Christ. AbstrakLGBTQ merupakan sebuah fakta keberadaannya sehingga tidak bisa dianggap sebagai sebuah isu saja. LGBTQ tidak sekedar sebuah masalah untuk ditanggapi sehingga menjadi pro atau kontra di masyarakat termasuk Kristen , karena LGBTQ bukan sebuah sebuah “desas-desus” atau kabar angina.. LGBTQ adalah sebuah sebuah fakta atau kenyataan yang ada di masyarakat. Apakah jawaban Alkitab tentang LGBTQ dalam 1 Korintus 6:9-11, Paulus menyatakan Janganlah sesat! Orang cabul, ... orang berzinah, banci, orang pemburit ... tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. Kata kerja “ἦτε” (ēte) dalam ayat 11 menegaskan bahwa di jemaat Korintus ada orang yang disebut “οὔτε μοιχοί, οὔτε μαλακοί, οὔτε ἀρσενοκοῖται” (oute moikhi, oute malakoi, oute arsenokoitai). Kata yang sering diperdebatkan adalah “ἀρσενοκοῖται” (arsenokoitai). “arsenokoitai, dapat mengacu ke lelaki dewasa yang memiliki seorang budak yang dijadikan mitra seksualnya dalam melampiaskan nafsu syahwatnya, jadi jelas ini adalah dosa yang membutuhkan pelayanan gereja sebagai wujud kasih Kristus bahwa mereka membutuhkan Injil yang sejati yang menyelamatkan. Melalui diskusi ini saya menyerukan untuk kita kembali kepada Injil yang adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya itu! Itulah Injil yang membuat para arsenokoitai memberi diri mereka disucikan dan menjadi orang-orang yang dikuduskan dan dibenarkan di dalam nama Tuhan Yesus Kristus","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124087929","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Fransiskus Irwan Widjaja, D. Ginting, Ronald Sianipar, S. Hutagalung, Winson Simmamora, Benteng MM Purba
Indonesia is part of the Ring of Fire region, an area filled with volcanoes. One of the biggest disasters in 2018 was the earthquake, Liquidfaksi and Tsunami in the Central Sulawesi area. The earthquake tsunami covered Palu City and Donggala Regency, Parigi Moutong Regency, Sigi Regency, Central Sulawesi Province. The lack of volunteers and a large number of victims moved the PKM STT real to go directly to the handling of victims of the earthquake and tsunami. As well as serving the affected communities who live in tents and are separated from their extended family, which causes high levels of stress. The community service team provides assistance and provides short solutions. Insights on Pastoral Counseling Services, Healing Inner Wounds, Trauma, Praying, serving the sick, building temporary houses, sending PAK teachers and Alumni to teach at the earthquake site. Access to information is still lacking, making the PKM team prepare short observations and research to distribute assistance and services as needed. The purpose of this activity is to provide understanding, knowledge and assistance. Volunteer groups in carrying out practices and activities to help friends in refugee camps together with other institutions. The implementation method for this community service program is assisting families and helping the learning of children who cannot go to school. From the results of the evaluation with the PKM team, training and mentoring activities are very useful because, in addition to knowing the level of stress, it helps overcome social problems that are affected and how to handle them. AbstrakIndonesia bagian dari wilayah rings of Fire, daerah yang di penuhi gunung api. Salah bencana yang terbesar di tahun 2018 adalah gempa bumi, Liquidfaksi dan Tsunami di daerah Sulawesi Tengah. Gempa tsunami meliputi Kota Palu dan Kabupaten Donggala, Kabupaten Parigi Moutong, Kabupaten Sigi, provinsi Sulawesi Tengah. Minimnya relawan dan banyakknya korban menggerakkan PKM STT real untuk terjun langsung untuk penanganan korban gempa dan tsunami. Serta melayani masyarakat terdampat yang tinggal di tenda tenda dan terpisah dari keluarga besar, masyarakat yang mengakibatkan tingginya tingkat stress. Team pengabdian masyarakat melakukan pendampingan dan memberi solusi solusi singkat. Wawasan mengenai Pelayanan Pastoral Konseling, Penyembuhan Luka Batin, Trauma, Mendoakan, melayani yang sakit, membangun rumah sementara, mengutus guru guru PAK dan Alumni untuk mengajar di lokasi gempa. Akses informasi yang masih kurang, membuat team PKM mempersiapkan pengamatan dan penelitian singkat untuk menyalurkan bantuan dan pelayanan sesuai yang di butuhkan Tujuan kegiatan adalah untuk memberikan pemahaman, pengetahuan dan bantuan. Kelompok relawan dalam melakukan praktek dan aktivitas membantu teman teman di pengungsian Bersama sama dengan Lembaga lainnya. Metode pelaksanaan pada program pengabdian masyarakat ini, yaitu pendampingan keluarga keluarga dan membantu pembelajaran a
印度尼西亚是火山带的一部分，这是一个充满火山的地区。2018年最大的灾难之一是苏拉威西中部地区的地震、地震和海啸。地震海啸覆盖了中苏拉威西省帕卢市和东加拉县、帕利吉木通县、锡吉县。由于志愿者的缺乏和大量的受害者，PKM STT真的直接去处理地震和海啸的受害者。同时也为那些住在帐篷里、与大家庭分离的受影响社区提供服务，这造成了很大的压力。社区服务团队提供帮助，并提供简短的解决方案。教牧辅导服务、疗愈心灵创伤、祷告、服事病患、建造临时房屋、派遣巴基斯坦教师及校友到地震现场教学。获取信息的途径仍然缺乏，这使得PKM小组准备了简短的观察和研究，以便根据需要分发援助和服务。这项活动的目的是提供理解、知识和帮助。志愿者团体与其他机构一起开展帮助难民营朋友的实践和活动。这个社区服务项目的实施方法是帮助家庭，帮助失学儿童学习。从与PKM团队的评估结果来看，培训和辅导活动非常有用，因为除了了解压力水平外，它还有助于克服受影响的社会问题以及如何处理这些问题。[摘要]印度尼西亚bagian dari wilayah火山带，daerah yang di penuhi gunung api。2018年，苏拉威西岛的海啸发生了。海啸袭击了哥打帕卢，卡巴吞东加拉，卡巴吞帕里木通，卡巴吞西吉，苏拉威西，登加省。minniya relawan dan banyakknya korban menggerakkan PKM STT real untuk terjun langsung untuk penanganan korban gempa dan tsunami。Serta melayani masyarakat terdampat yang tinggal di tenda tenda danterpisah dari keluarga besar, masyarakat yang mengakibatkan tingginya tingkat stress。彭加甸队，马斯雅拉卡特队，马斯雅拉坎队，丹队队员。Wawasan mengenai Pelayanan Pastoral Konseling, Penyembuhan Luka Batin, Trauma, Mendoakan, melayani yang sakit, membangun rumah sementara, mengutus guru guru PAK dan Alumni untuk mengajar di lokasi gempa。Akses informasi yang masih kurang，成员团队PKM成员，成员团队PKM成员，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队，成员团队。龙柏克的亲戚们，他们的亲戚们，他们的兄弟们，他们的兄弟们，他们的兄弟们，他们的兄弟们，他们的兄弟们，他们的兄弟们，他们的兄弟们，他们的兄弟们，他们的兄弟们。我的中文意思是:我的中文意思是我的中文意思是我的中文意思是我的中文意思是我的中文意思是我的中文意思是我的中文意思。达里哈西评估登甘团队PKM, pelatihan dan pendampingan和kegiatan sangat berguna karena selain mengetahui tingkat stress, membantu mengatasi masalah masalah social yang terdampak dan penanganannya。
{"title":"PkM Pendampingan Dan Pengabdian Masyarakat Terdampak Gempa & Tsunami Di Wilayah Sulawesi Tengah","authors":"Fransiskus Irwan Widjaja, D. Ginting, Ronald Sianipar, S. Hutagalung, Winson Simmamora, Benteng MM Purba","doi":"10.53547/rcj.v2i1.115","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v2i1.115","url":null,"abstract":"Indonesia is part of the Ring of Fire region, an area filled with volcanoes. One of the biggest disasters in 2018 was the earthquake, Liquidfaksi and Tsunami in the Central Sulawesi area. The earthquake tsunami covered Palu City and Donggala Regency, Parigi Moutong Regency, Sigi Regency, Central Sulawesi Province. The lack of volunteers and a large number of victims moved the PKM STT real to go directly to the handling of victims of the earthquake and tsunami. As well as serving the affected communities who live in tents and are separated from their extended family, which causes high levels of stress. The community service team provides assistance and provides short solutions. Insights on Pastoral Counseling Services, Healing Inner Wounds, Trauma, Praying, serving the sick, building temporary houses, sending PAK teachers and Alumni to teach at the earthquake site. Access to information is still lacking, making the PKM team prepare short observations and research to distribute assistance and services as needed. The purpose of this activity is to provide understanding, knowledge and assistance. Volunteer groups in carrying out practices and activities to help friends in refugee camps together with other institutions. The implementation method for this community service program is assisting families and helping the learning of children who cannot go to school. From the results of the evaluation with the PKM team, training and mentoring activities are very useful because, in addition to knowing the level of stress, it helps overcome social problems that are affected and how to handle them. AbstrakIndonesia bagian dari wilayah rings of Fire, daerah yang di penuhi gunung api. Salah bencana yang terbesar di tahun 2018 adalah gempa bumi, Liquidfaksi dan Tsunami di daerah Sulawesi Tengah. Gempa tsunami meliputi Kota Palu dan Kabupaten Donggala, Kabupaten Parigi Moutong, Kabupaten Sigi, provinsi Sulawesi Tengah. Minimnya relawan dan banyakknya korban menggerakkan PKM STT real untuk terjun langsung untuk penanganan korban gempa dan tsunami. Serta melayani masyarakat terdampat yang tinggal di tenda tenda dan terpisah dari keluarga besar, masyarakat yang mengakibatkan tingginya tingkat stress. Team pengabdian masyarakat melakukan pendampingan dan memberi solusi solusi singkat. Wawasan mengenai Pelayanan Pastoral Konseling, Penyembuhan Luka Batin, Trauma, Mendoakan, melayani yang sakit, membangun rumah sementara, mengutus guru guru PAK dan Alumni untuk mengajar di lokasi gempa. Akses informasi yang masih kurang, membuat team PKM mempersiapkan pengamatan dan penelitian singkat untuk menyalurkan bantuan dan pelayanan sesuai yang di butuhkan Tujuan kegiatan adalah untuk memberikan pemahaman, pengetahuan dan bantuan. Kelompok relawan dalam melakukan praktek dan aktivitas membantu teman teman di pengungsian Bersama sama dengan Lembaga lainnya. Metode pelaksanaan pada program pengabdian masyarakat ini, yaitu pendampingan keluarga keluarga dan membantu pembelajaran a","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125237822","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Mangiringtua Togatorop, Ardianto Lahagu, M. Pua, Rame Irma Ida, Ulina Wati Br Siregar, S. Zebua
This research is a study on “Efforts to Prevent Interfaith Marriages for STT Real Batam Students. The main problems are 1. What are the causes of the rise of interfaith marriages, 2? What efforts are being made to minimize the prevalence of interfaith marriages, 3? What is the solution to the rise of interfaith marriages? The goal is whether or not interfaith marriages are carried out according to religion according to the biblical perspective. The type of research used is qualitative research, with a sociological approach. The results of the study indicate that efforts to educate the basics and criteria in choosing a life partner according to the teachings of the Christian religion must be planted in Christian families as early as possible so that wherever they are in the future or in whatever environment they are, they are still able to hold and have one principle. choosing the right life partner according to the Bible.AbstrakPenelitian ini adalah studi tentang “Upaya Pencegahan Perkawinan Beda Agama bagi Mahasiswa STT Real Batam. Pokok permasalahannya: 1. Apa penyebab maraknya perkawinan beda agama, 2. Upaya apa yang dilakukan unuk meminimalisir maraknya perkawinan beda agama, 3. Apa solusi maraknya pernikahan beda agama? Tujuannya adalah Boleh atau tidaknya Perkawinan beda agama dilangsungkan menurut agama menurut perspektif alkitab. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif, dengan pendekatan sosiologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa upaya didikan dasar-dasar dan kriteria-kriteria dalam memilih pasangan hidup menurut ajaran agama Kristian haruslah ditanam dalam diri keluarga Kristen sedini mungkin, sehingga dimanapun mereka berada kelak atau dilingkungan mana pun mereka, mereka tetap mampu untuk memegang dan mempunyai satu prinsip pemilihan pasangan hidup yang benar menurut Alkitab.Kata kunci: Edukasi, Pemuda, Pencegahan Perkawinan Beda Agama.
本研究是一项关于“STT Real Batam学生如何防止跨宗教婚姻”的研究。主要问题有:1。跨宗教婚姻增多的原因是什么?正在采取什么措施来减少跨宗教婚姻的盛行?跨宗教婚姻增多的解决办法是什么?目标是根据圣经的观点，跨宗教婚姻是否根据宗教进行。使用的研究类型是定性研究，采用社会学方法。研究结果表明，根据基督教教义教育选择生活伴侣的基本原则和标准的努力必须尽早在基督徒家庭中扎根，这样无论他们将来在哪里或在什么环境中，他们仍然能够坚持并拥有一个原则。根据圣经选择合适的人生伴侣。【摘要】在巴淡岛的皇家巴淡岛，我们有一个非常好的学习机会。Pokok permasalahannya: 1。2. a: a: a: a: a: b: a: b: a: b: b。2 . Upaya apa yang dilakukan unuk minimalisir maraknya perkawinan beda杂志。我的天哪，我的天哪，我的天哪!Tujuannya adalah Boleh atau tidaknya Perkawinan beda蜥蜴dilangsungkan menurut蜥蜴menurut perspektif alkitab。Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian quality, dengan penelian physiology。这句话的意思是:“我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿。”Kata kunci: Edukasi, Pemuda, penegahan Perkawinan Beda Agama。
{"title":"Upaya Edukasi Pemuda Dalam Pencegahan Perkawinan Beda Agama","authors":"Mangiringtua Togatorop, Ardianto Lahagu, M. Pua, Rame Irma Ida, Ulina Wati Br Siregar, S. Zebua","doi":"10.53547/rcj.v1i1.104","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v1i1.104","url":null,"abstract":"This research is a study on “Efforts to Prevent Interfaith Marriages for STT Real Batam Students. The main problems are 1. What are the causes of the rise of interfaith marriages, 2? What efforts are being made to minimize the prevalence of interfaith marriages, 3? What is the solution to the rise of interfaith marriages? The goal is whether or not interfaith marriages are carried out according to religion according to the biblical perspective. The type of research used is qualitative research, with a sociological approach. The results of the study indicate that efforts to educate the basics and criteria in choosing a life partner according to the teachings of the Christian religion must be planted in Christian families as early as possible so that wherever they are in the future or in whatever environment they are, they are still able to hold and have one principle. choosing the right life partner according to the Bible.AbstrakPenelitian ini adalah studi tentang “Upaya Pencegahan Perkawinan Beda Agama bagi Mahasiswa STT Real Batam. Pokok permasalahannya: 1. Apa penyebab maraknya perkawinan beda agama, 2. Upaya apa yang dilakukan unuk meminimalisir maraknya perkawinan beda agama, 3. Apa solusi maraknya pernikahan beda agama? Tujuannya adalah Boleh atau tidaknya Perkawinan beda agama dilangsungkan menurut agama menurut perspektif alkitab. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif, dengan pendekatan sosiologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa upaya didikan dasar-dasar dan kriteria-kriteria dalam memilih pasangan hidup menurut ajaran agama Kristian haruslah ditanam dalam diri keluarga Kristen sedini mungkin, sehingga dimanapun mereka berada kelak atau dilingkungan mana pun mereka, mereka tetap mampu untuk memegang dan mempunyai satu prinsip pemilihan pasangan hidup yang benar menurut Alkitab.Kata kunci: Edukasi, Pemuda, Pencegahan Perkawinan Beda Agama.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121488772","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
As we know that humans have physical, mental and spiritual needs. All parts of this human need to be fulfilled. In an effort, LPPM Real Batam together with NGO Partners Cares for the Nation started a pilot project to provide health, food and clothing assistance to the poor in the city of Batam. The purpose of the activity is to provide counselling as well as education and assistance in the form of free food and medication. The implementation method for this community service program is counselling families and health checks from children to the elderly. From the results of the evaluation with the PKM team, this activity is very useful because, in addition to easing the burden on the poor, it also helps people who have problems with their health.AbstrakSebagaimana yang kita ketahui bahwa manusia mempunyai kebutuhan jasmani, jiwani dan rohani. Semua bagian dari manusia ini perlu dipenuhi. Dalam Upaya LPPM Real Batam bersama Mitra LSM Peduli bangsa memulai pilot-project untuk mberikan bantuan kesehatan, makanan dan pakaian kepada masyarakat miskin di kota Batam. Tujuan kegiatan adalah untuk memberikan penyuluhan serta edukasi dan bantuan berupa makanan dan pengobatan gratis. Metode pelaksanaan pada program pengabdian masyarakat ini, yaitu penyuluhan keluarga-keluarga dan pemeriksaan kesehatan dari mulai anak-anak sampai lansia. Dari hasil evaluasi dengan team PKM, kegiatan ini sangat bermanfaat karena selain meringankan beban warga miskin , juga membantu mengatasi warga yang bermasalah dengan kesehatannya
正如我们所知，人类有生理、心理和精神需求。人类的所有部分都需要得到满足。为此，巴淡岛公私合作组织与非政府组织“关爱国家”合作伙伴共同启动了一个试点项目，向巴淡岛市的穷人提供保健、食品和服装援助。这项活动的目的是提供咨询、教育和以免费食品和药品的形式提供援助。这一社区服务方案的实施方法是为家庭提供咨询和从儿童到老年人的健康检查。从与PKM小组的评估结果来看，这项活动非常有用，因为除了减轻穷人的负担外，它还帮助有健康问题的人。[摘要]sebagaimana yang kita ketahui bahwa manusia mempunyai kebutuhan jasmani, jiwani dan rohani。Semua bagian dari manusia ini perlu dipenuhi。巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛图坦卡托成员，图坦卡托成员，图坦卡托成员，图坦卡托成员，图坦卡托成员，图坦卡托成员。我的翻译是:我的翻译是:我的翻译是:我的翻译是:我的翻译是:我的翻译是:Dari hasil评估dengan团队PKM, kegiatan ini sangat bermanfaat karena selain meringankan beban warga miskin, juga membantu mengatasi warga yang bermasalah dengan kesehatannya
{"title":"Menjembatani Aksesibilitas Pelayanan KesehatanMasyarakat Miskin di Kawasan Ruli Kota Melalui Institusi Lokal","authors":"Johannes Tarigan, Yusak Hentrias Ferry, Fredy Simanjuntak, Zakaria Lumban Gaol, Ester Novia Padidi, Dian Kristina Sijabat","doi":"10.53547/rcj.v2i2.122","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v2i2.122","url":null,"abstract":"As we know that humans have physical, mental and spiritual needs. All parts of this human need to be fulfilled. In an effort, LPPM Real Batam together with NGO Partners Cares for the Nation started a pilot project to provide health, food and clothing assistance to the poor in the city of Batam. The purpose of the activity is to provide counselling as well as education and assistance in the form of free food and medication. The implementation method for this community service program is counselling families and health checks from children to the elderly. From the results of the evaluation with the PKM team, this activity is very useful because, in addition to easing the burden on the poor, it also helps people who have problems with their health.AbstrakSebagaimana yang kita ketahui bahwa manusia mempunyai kebutuhan jasmani, jiwani dan rohani. Semua bagian dari manusia ini perlu dipenuhi. Dalam Upaya LPPM Real Batam bersama Mitra LSM Peduli bangsa memulai pilot-project untuk mberikan bantuan kesehatan, makanan dan pakaian kepada masyarakat miskin di kota Batam. Tujuan kegiatan adalah untuk memberikan penyuluhan serta edukasi dan bantuan berupa makanan dan pengobatan gratis. Metode pelaksanaan pada program pengabdian masyarakat ini, yaitu penyuluhan keluarga-keluarga dan pemeriksaan kesehatan dari mulai anak-anak sampai lansia. Dari hasil evaluasi dengan team PKM, kegiatan ini sangat bermanfaat karena selain meringankan beban warga miskin , juga membantu mengatasi warga yang bermasalah dengan kesehatannya","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131693980","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Johannes Tarigan, Yusak Hentrias Ferry, Yonatan Togodi, Feberianus Telaumbanua
Batam Center Ferry Port is the place where this social service activity is carried out. This port is a gateway for foreigners and Indonesian citizens to go to neighbouring countries. Therefore, the NGO PEDULI BANGSA is moved to help the government through community service activities in collaboration with the Indonesian Journalists Association and the Local Youth Association. The purpose of this service is to help the government to prevent the spread of the Covid-19 outbreak in the city of Batam. The forms and methods of the activities carried out are increasing public awareness about health by distributing free masks in the midst of the scarcity and high price of masks, then conducting counselling on how to use masks correctly. The result of this activity is an increase in public awareness about the importance of preventing the spread of the Covid-19 outbreak by wearing the right masks. AbstrakPelabuhan Ferry Batam Center merupakan tempat kegiatan bakti sosial ini dilaksanakan. Pelabuhan ini merupakan gerbang keluar masuk bagi WNA dan WNI menuju negara tetangga. Oleh karena itu, LSM PEDULI BANGSA tergerak untuk membantu pemerintah melalui kegiatan pengabdian masyarakat dengan bekerja sama dengan Persatuan Wartawan Indonesia dan Persatuan Pemuda Tempatan. Tujuan dari pengabdian ini adalah membantu pemerintah untuk mencegah penyebaran wabah Covid-19 di kota Batam. Bentuk dan metode kegiatan yang dilakukan yaitu peningkatan kesadaran masyarakat tentang kesehatan dengan membagikan masker gratis di tengah-tengah kelangkaan dan mahalnya harga masker, kemudian melakukan penyuluhan cara menggunakan masker yang benar. Hasil dari kegiatan ini adalah peningkatan kesadaran masyarakat tentang pentingnya untuk mencegah penyebaran wabah Covid-19 dengan memakai masker yang benar.
巴淡岛中心轮渡港是这个社会服务活动开展的地方。这个港口是外国人和印尼公民前往邻国的门户。因此，非政府组织PEDULI BANGSA与印尼记者协会和当地青年协会合作，通过社区服务活动来帮助政府。这项服务的目的是帮助政府防止新冠肺炎疫情在巴淡岛蔓延。开展活动的形式和方法是，在口罩稀缺和价格昂贵的情况下，通过免费分发口罩，提高公众的健康意识，然后就如何正确使用口罩进行咨询。这项活动的结果是提高了公众对佩戴正确口罩预防Covid-19疫情传播重要性的认识。【摘要】巴淡岛渡轮中心merupakan tempat kegiatan bakti -社会在dilaksanakan。这是我的生日，我的生日，我的生日，我的生日。Oleh karena itu, LSM PEDULI BANGSA tergerak untuk membantu peremerintah melali kegiatan pengabdian masyarakat dengan bekerja sama dengan peratuan Wartawan印度尼西亚，peratuan Pemuda Tempatan。Tujuan dari pengabdian ini adalah menbantu peremintah untuk menegah penyebaran wabah Covid-19 di kota Batam。杨Bentuk丹metode kegiatan dilakukan yaitu peningkatan kesadaran步伐tentang kesehatan dengan membagikan戴面具的人免费di tengah-tengah kelangkaan丹mahalnya harga戴面具的人,kemudian melakukan penyuluhan卡拉menggunakan戴面具的人杨benar。新冠肺炎疫情爆发后，中国政府将采取措施应对疫情，并采取措施应对疫情。
{"title":"Kegiatan Bakti Sosial Pembagian Masker Gratis: Upaya Pencegahan Penyebaran Covid-19 Di Kota Batam","authors":"Johannes Tarigan, Yusak Hentrias Ferry, Yonatan Togodi, Feberianus Telaumbanua","doi":"10.53547/rcj.v3i1.116","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v3i1.116","url":null,"abstract":"Batam Center Ferry Port is the place where this social service activity is carried out. This port is a gateway for foreigners and Indonesian citizens to go to neighbouring countries. Therefore, the NGO PEDULI BANGSA is moved to help the government through community service activities in collaboration with the Indonesian Journalists Association and the Local Youth Association. The purpose of this service is to help the government to prevent the spread of the Covid-19 outbreak in the city of Batam. The forms and methods of the activities carried out are increasing public awareness about health by distributing free masks in the midst of the scarcity and high price of masks, then conducting counselling on how to use masks correctly. The result of this activity is an increase in public awareness about the importance of preventing the spread of the Covid-19 outbreak by wearing the right masks. AbstrakPelabuhan Ferry Batam Center merupakan tempat kegiatan bakti sosial ini dilaksanakan. Pelabuhan ini merupakan gerbang keluar masuk bagi WNA dan WNI menuju negara tetangga. Oleh karena itu, LSM PEDULI BANGSA tergerak untuk membantu pemerintah melalui kegiatan pengabdian masyarakat dengan bekerja sama dengan Persatuan Wartawan Indonesia dan Persatuan Pemuda Tempatan. Tujuan dari pengabdian ini adalah membantu pemerintah untuk mencegah penyebaran wabah Covid-19 di kota Batam. Bentuk dan metode kegiatan yang dilakukan yaitu peningkatan kesadaran masyarakat tentang kesehatan dengan membagikan masker gratis di tengah-tengah kelangkaan dan mahalnya harga masker, kemudian melakukan penyuluhan cara menggunakan masker yang benar. Hasil dari kegiatan ini adalah peningkatan kesadaran masyarakat tentang pentingnya untuk mencegah penyebaran wabah Covid-19 dengan memakai masker yang benar.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133634472","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
E. Dongoran, Johanes Waldes Hasugian, Josanti Josanti, Alexander Djuang Papay
Religious moderation is a religious attitude that is balanced between the practice of one's own religion and respect for the religious practices of other people with different beliefs. The attitude of religious moderation must be instilled from an early age among students, in the midst of the development of radical understanding among students. For Christian students, religious moderation is instilled through Christian education which is centred on Jesus. So that through the example of Jesus, students can have a balanced attitude between loving God and others, having an attitude of tolerance and respecting differences. AbstrakModerasi beragama adalah sikap beragama yang seimbang antara pengamalan agama sendiri dan penghormatan kepada praktik beragama orang lain yang berbeda keyakinan. Sikap Moderasi beragama harus ditanamkan sejak dini dikalangan pelajar, ditengah berkembangnya paham radikal dikalangan pelajar. Bagi pelajar Kristen Moderasi beragama ditanamkan melalui pendidikan Agama Kristen yang perpusat kepada Yesus. Sehingga melalui teladan Yesus para pelajar dapat memiliki sikap keseimbangan antara mengasihi Allah dan sesama, memiliki sikap toleransi dan menghargai perbedaan.
{"title":"Mananamkan Sikap Moderasi Beragama Melalui Pendidikan Agama Kristen Di SMAN 1 Bintan Timur","authors":"E. Dongoran, Johanes Waldes Hasugian, Josanti Josanti, Alexander Djuang Papay","doi":"10.53547/rcj.v3i1.117","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v3i1.117","url":null,"abstract":"Religious moderation is a religious attitude that is balanced between the practice of one's own religion and respect for the religious practices of other people with different beliefs. The attitude of religious moderation must be instilled from an early age among students, in the midst of the development of radical understanding among students. For Christian students, religious moderation is instilled through Christian education which is centred on Jesus. So that through the example of Jesus, students can have a balanced attitude between loving God and others, having an attitude of tolerance and respecting differences. AbstrakModerasi beragama adalah sikap beragama yang seimbang antara pengamalan agama sendiri dan penghormatan kepada praktik beragama orang lain yang berbeda keyakinan. Sikap Moderasi beragama harus ditanamkan sejak dini dikalangan pelajar, ditengah berkembangnya paham radikal dikalangan pelajar. Bagi pelajar Kristen Moderasi beragama ditanamkan melalui pendidikan Agama Kristen yang perpusat kepada Yesus. Sehingga melalui teladan Yesus para pelajar dapat memiliki sikap keseimbangan antara mengasihi Allah dan sesama, memiliki sikap toleransi dan menghargai perbedaan.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127972677","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The use of gadgets in early childhood has the potential to trigger social emotional development disorders by showing symptoms such as the inability to get along with peers and the surrounding environment, children are unable to recognize their own emotions and those of others, children are also unable to communicate and interact with the surrounding environment. This study uses a qualitative method by analyzing various journals, books, and information about the socio-emotional development of early childhood, identifying indicators, urgency in early childhood social-emotional development so as to achieve the socio-emotional development of children who are able to socialize and and behave to understand oneself and others. The results show 1). The use of gadgets can hinder the social-emotional development of early childhood. 2) The socio-emotional development of children really needs to be taught by parents or PAUD educators to help children develop in designing a better life .3). The urgency of socio-emotional development makes early childhood ready to face the needs of themselves and the surrounding environment.
{"title":"Edukasi Penggunaan Gadget Terhadap Perkembangan Sosial, Emosional Pada Anak Usia Dini","authors":"E. Situmorang","doi":"10.31219/osf.io/kvzr3","DOIUrl":"https://doi.org/10.31219/osf.io/kvzr3","url":null,"abstract":"The use of gadgets in early childhood has the potential to trigger social emotional development disorders by showing symptoms such as the inability to get along with peers and the surrounding environment, children are unable to recognize their own emotions and those of others, children are also unable to communicate and interact with the surrounding environment. This study uses a qualitative method by analyzing various journals, books, and information about the socio-emotional development of early childhood, identifying indicators, urgency in early childhood social-emotional development so as to achieve the socio-emotional development of children who are able to socialize and and behave to understand oneself and others. The results show 1). The use of gadgets can hinder the social-emotional development of early childhood. 2) The socio-emotional development of children really needs to be taught by parents or PAUD educators to help children develop in designing a better life .3). The urgency of socio-emotional development makes early childhood ready to face the needs of themselves and the surrounding environment.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125641803","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Alexander Djuang Papay, Rikardo Butar-butar, Yefta Arisma, Bulu Salempang4
Violence in the household is an act that is carried out in the household by a husband, wife, or child, which has a negative impact on physical, psychological integrity and harmonious relationships. There are various forms of violence that occur in households, and it could be that we are experiencing violence without realizing it, or in the households around us. Domestic violence is an act that violates the law because it needs to be prevented. For that, every individual needs to know and understand what domestic violence is, what are the factors for the occurrence of domestic violence and how to overcome it. AbstrakKekerasan dalam rumah tangga merupakan tindakan yang dilakukan didalam rumah tangga baik oleh suami, istri, maupun anak yang memberi dampak buruk bagi keutuhan fisik, psikis dan keharmonisan hubungan. Ada berbagai bentuk kekerasan yang terjadi dalam rumah tangga, dan bisa saja tanpa disadari kekerasan itu sedang kita alami, ataupun rumah tangga disekitar kita. Kekerasan dalam rumah tangga perbuatan yang melanggar hukum karena itu perlu dilakukan pencegahan. Untuk itu setiap individu perlu mengetahui dan memahami apa itu kekerasan dalam rumah tangga, apa yang mejadi faktor-faktor terjadinya kekerasan dalam rumah tangga dan bagaimana menanggulanginya
{"title":"Penyuluhan Pencegahan Dan Penanganan KDRT","authors":"Alexander Djuang Papay, Rikardo Butar-butar, Yefta Arisma, Bulu Salempang4","doi":"10.53547/rcj.v1i1.102","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v1i1.102","url":null,"abstract":"Violence in the household is an act that is carried out in the household by a husband, wife, or child, which has a negative impact on physical, psychological integrity and harmonious relationships. There are various forms of violence that occur in households, and it could be that we are experiencing violence without realizing it, or in the households around us. Domestic violence is an act that violates the law because it needs to be prevented. For that, every individual needs to know and understand what domestic violence is, what are the factors for the occurrence of domestic violence and how to overcome it. AbstrakKekerasan dalam rumah tangga merupakan tindakan yang dilakukan didalam rumah tangga baik oleh suami, istri, maupun anak yang memberi dampak buruk bagi keutuhan fisik, psikis dan keharmonisan hubungan. Ada berbagai bentuk kekerasan yang terjadi dalam rumah tangga, dan bisa saja tanpa disadari kekerasan itu sedang kita alami, ataupun rumah tangga disekitar kita. Kekerasan dalam rumah tangga perbuatan yang melanggar hukum karena itu perlu dilakukan pencegahan. Untuk itu setiap individu perlu mengetahui dan memahami apa itu kekerasan dalam rumah tangga, apa yang mejadi faktor-faktor terjadinya kekerasan dalam rumah tangga dan bagaimana menanggulanginya","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114007694","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Septerianus Waruwu, D. Ginting, Go Heeng, Masran P. Hutagalung
The shepherd is a leader in the style of leadership offered by Jesus to his followers. This concept has been almost forgotten by some church leaders because today's church is more likely to be more inclined. The shepherd as a leader is a pattern of leadership that must be applied in Christian leadership, as Peter said in his writings 1 Peter 5:1-2 how a shepherd's attitude and responsibilities to the people led. The shepherd as a leader must be able to lead willingly, lead with devotion and be an example.AbstrakGembala sebagai pemimpin adalah gaya kepemimpinan yang ditawarkan oleh Yesus kepada pengikutnya. Konsep ini sudah hampir dilupakan oleh beberapa pemimpin gereja, karena gereja zaman sekarang lebih cenderung kesekuralisme. Gembala sebagai pemimpin merupakan satu pola kepimpinan yang harus diterapkan dalam kepemimpinan Kristen, seperti yang dikatakan Petrus dalam tulisannya 1 Petrus 5:1-2 bagaimana sikap dan tanggungjawab seorang gembala kepada umat yang dipimpin. Gembala sebagai pemimpin harus bisa memimpin dengan sukarela, memimpin dengan penuh pengabdian serta menjadi teladan.
{"title":"Sosialisasi Kepemimpinan Milenial Berdasarkan Surat 1 Petrus 5:1-2 Dan Relevansinya Bagi Gereja Masa Kini","authors":"Septerianus Waruwu, D. Ginting, Go Heeng, Masran P. Hutagalung","doi":"10.53547/rcj.v1i2.109","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v1i2.109","url":null,"abstract":"The shepherd is a leader in the style of leadership offered by Jesus to his followers. This concept has been almost forgotten by some church leaders because today's church is more likely to be more inclined. The shepherd as a leader is a pattern of leadership that must be applied in Christian leadership, as Peter said in his writings 1 Peter 5:1-2 how a shepherd's attitude and responsibilities to the people led. The shepherd as a leader must be able to lead willingly, lead with devotion and be an example.AbstrakGembala sebagai pemimpin adalah gaya kepemimpinan yang ditawarkan oleh Yesus kepada pengikutnya. Konsep ini sudah hampir dilupakan oleh beberapa pemimpin gereja, karena gereja zaman sekarang lebih cenderung kesekuralisme. Gembala sebagai pemimpin merupakan satu pola kepimpinan yang harus diterapkan dalam kepemimpinan Kristen, seperti yang dikatakan Petrus dalam tulisannya 1 Petrus 5:1-2 bagaimana sikap dan tanggungjawab seorang gembala kepada umat yang dipimpin. Gembala sebagai pemimpin harus bisa memimpin dengan sukarela, memimpin dengan penuh pengabdian serta menjadi teladan.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134504028","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Fransiskus Irwan Widjaja, Ronald Sianipar, B. M. M. Purba, Ardy Lahagu, Talizaro Tafonao, Johannis Siahaya, Munatar Kause
Since it was officially announced by the government, that covid has entered Indonesia and the government is working hard to deal with the transmission. Galang Island Infection Special Hospital was built quickly. As a lay community and educational institution in Batam city, STT Real through LPMM in general and PKM Real in particular took part. Especially with the absence of medical masks. PKM STT Real Batam. The purpose of providing these masks is to help the government, especially the RSKI, to have sufficient stock of masks so that medical staff/health workers who work without psychological burdens will run out of masks. The methods used are fundraising, searching/purchasing masks and giving directly to N-users in this case are medical personnel and RSKI staff, volunteers. This gift has had a very positive impact on STT Real Batam for its concern and greatly helped RSKI in overcoming the shortage of pioneering masks and spearheading services.AbstrakSejak di umumkan oleh pemerintah secara resmi, bahwa covid telah masuk ke Indonesia dan pemerintah bekerja keras untuk menangani penularan. Rumah Sakit Khusus Infeksi pulau Galang di bangun dengan cepat. Sebagai masyarkat awam dan Lembaga Pendidikan yang ada di kota Batam, STT Real melalui LPMM secara umum dan secara khusus PKM Real turut ambil bagian. Terlebih lagi dengan adanya kekosongan masker medis. PKM STT Real Batam Tujuan dari pemeberiaan masker ini adalah untuk membantu pemerintah khususnya RSKI supaya memiliki stok masker yang cukup sehingga tenaga medis/ nakes bekerja tanpa beban psikis akan kehabisan masker. Metode yang digunakan adalah penggalangan dana, pencarian/pembelian masker dan pemberian secara langsung kepada N-user dalam hal ini adalah tenaga medis dan realawan para petugas RSKI. Pemberian ini ini sangat berdampak positif kepada STT Real Batam akan kepedulian dan sangat menolong RSKI dalam mengatasi kekurangan masker perintis dan ujung tombak pelayanan.
自政府正式宣布以来，新冠病毒已经进入印度尼西亚，政府正在努力应对传播。加朗岛感染专科医院迅速建成。作为巴淡市的一个非专业社区和教育机构，STT Real通过LPMM参与其中，特别是PKM Real。尤其是在没有医用口罩的情况下巴淡岛皇家。提供这些口罩的目的是帮助政府，特别是RSKI，有足够的口罩库存，这样没有心理负担的医务人员/卫生工作者就会用完口罩。使用的方法是筹款，搜索/购买口罩，直接给n个用户，在这种情况下是医务人员和RSKI工作人员，志愿者。这份礼物对STT Real Batam的关心产生了非常积极的影响，并极大地帮助RSKI克服了先锋口罩和先锋服务的短缺。[摘要][摘要]在印度尼西亚，新冠肺炎疫情是一种传染性疾病，但在印度尼西亚，新冠肺炎疫情是一种传染性疾病。Rumah Sakit Khusus Infeksi pulau Galang di banguan dengan cepat。巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛，巴淡岛Terlebih lagi dengan adanya kekosongan面具媒体。PKM STT皇家巴淡岛图juan dari pemeberian面具ini adalah untuk membantu peremintah khususnya RSKI supaya memiliki stok面具yang cuup sehinga tenaga medis/ nakes bekerja tanpa beban psikis akan kehabisan面具。Metode yang digunakan adalah penggalangan dana, pencarian/pembelian面具dan pemberian secara langsung kepada n -用户dalam hal ini adalah tenaga mediis dan realawan para petugas RSKI。巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛皇家巴淡岛
{"title":"STT REAL Batam Peduli: Mendukung Program Pemerintah Melalui Pemberian Masker di Rumah Sakit Demi Memutuskan Mata Rantai Penyebaran Covid-19","authors":"Fransiskus Irwan Widjaja, Ronald Sianipar, B. M. M. Purba, Ardy Lahagu, Talizaro Tafonao, Johannis Siahaya, Munatar Kause","doi":"10.53547/rcj.v3i2.126","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v3i2.126","url":null,"abstract":"Since it was officially announced by the government, that covid has entered Indonesia and the government is working hard to deal with the transmission. Galang Island Infection Special Hospital was built quickly. As a lay community and educational institution in Batam city, STT Real through LPMM in general and PKM Real in particular took part. Especially with the absence of medical masks. PKM STT Real Batam. The purpose of providing these masks is to help the government, especially the RSKI, to have sufficient stock of masks so that medical staff/health workers who work without psychological burdens will run out of masks. The methods used are fundraising, searching/purchasing masks and giving directly to N-users in this case are medical personnel and RSKI staff, volunteers. This gift has had a very positive impact on STT Real Batam for its concern and greatly helped RSKI in overcoming the shortage of pioneering masks and spearheading services.AbstrakSejak di umumkan oleh pemerintah secara resmi, bahwa covid telah masuk ke Indonesia dan pemerintah bekerja keras untuk menangani penularan. Rumah Sakit Khusus Infeksi pulau Galang di bangun dengan cepat. Sebagai masyarkat awam dan Lembaga Pendidikan yang ada di kota Batam, STT Real melalui LPMM secara umum dan secara khusus PKM Real turut ambil bagian. Terlebih lagi dengan adanya kekosongan masker medis. PKM STT Real Batam Tujuan dari pemeberiaan masker ini adalah untuk membantu pemerintah khususnya RSKI supaya memiliki stok masker yang cukup sehingga tenaga medis/ nakes bekerja tanpa beban psikis akan kehabisan masker. Metode yang digunakan adalah penggalangan dana, pencarian/pembelian masker dan pemberian secara langsung kepada N-user dalam hal ini adalah tenaga medis dan realawan para petugas RSKI. Pemberian ini ini sangat berdampak positif kepada STT Real Batam akan kepedulian dan sangat menolong RSKI dalam mengatasi kekurangan masker perintis dan ujung tombak pelayanan.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132191828","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：