Ronald Sianipar, Mangiringtua Togatorop, Erwin B. Joya, Adis Klara Yunita, Messy Causa Primay, Fredy Simanjuntak, A. Tampenawas
This study aims to find out how the Religious Harmony Forum, the Sri Tanjung Village Head and community leaders in the Anambas Islands Regency carry out their roles as stipulated in the Joint Regulation of the Minister of Home Affairs and the Minister of Religion No. 9 and No. 8 of 2006. Research This is a qualitative research using descriptive analysis. The success of harmony and tolerance is largely determined by the role of the Government, Religious Harmony Forum (FKUB) administrators and community leaders as a management team that transmits policy information after it has been formulated at the Central level to the District. This structured accountability is based on the level of bureaucratic compliance with the bureaucracy above it or the level of the bureaucracy as formulated, the existence of a smooth routine and the absence of problems; and implementation and desired impact (benefits) of all existing and targeted programs. So that the policy implementation process as an effort to provide information or messages from higher institutions to lower institutions is measured for its performance success. AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Forum Kerukunan Umat Beragama, Kepala Desa sri tanjung dan tokoh masyarakat di Kabuapaten Kepulauan Anambas dalam melaksanakan perannya sebagaimana dengan fungsinya yang ditetapkan dalam Peraturan Bersama Menteri Dalam Negeri dan Menteri Agama No.9 dan No.8 Tahun 2006. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif menggunakan analisis deskriftif. keberhasilan sebuah kerukunan dan tolerasnsi sangat ditentukan oleh peran Pemerintah, pengurus FKUB dan Tokoh Masyarakat sebagai tim manajemen yang meneruskan informasi-informasi kebijakan setelah dirumuskan ditingkat Pusat sampai ke Kabupaten. Pertanggungjawaban terstruktur ini didasarkan pada tingkat kepatuhan birokrasi terhadap birokrasi di atasnya atau tingkatan birokrasi sebagaimana telah dirumuskan, adanya kelancaran rutinitas dan tidak adanya masalah; serta pelaksanaan dan dampak (manfaat) dikehendaki dari semua program yang ada dan terarah. Sehingga proses implementasi kebijakan sebagai upaya pemberian informasi atau pesan dari institusi yang lebih tinggi ke institusi yang lebih rendah diukur keberhasilan kinerjanya.
本研究旨在了解阿南巴斯群岛的宗教和谐论坛、斯里·丹戎村长和社区领袖如何按照2006年第9号和第8号内政部长和宗教部长联合条例的规定履行其职责。这是一项使用描述性分析的定性研究。和谐与宽容的成功在很大程度上取决于政府、宗教和谐论坛的行政人员和社区领袖作为一个管理团队的作用，他们在中央层面制定政策后，将政策信息传递给地区。这种结构化的问责制是基于对其上面的官僚机构或所制定的官僚机构的官僚程度的遵守，存在一个顺利的例行程序和没有问题;以及所有现有和有针对性的项目的实施和预期影响(效益)。因此，政策实施过程作为一种从高等院校向低等院校提供信息或信息的努力，是衡量其绩效成功的标准。[摘要]2006年11月，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，全国政协会议，第9号和第8号。Penelitian ini merupakan Penelitian quality of menggunakan分析文档。keberhasilan sebuah kerukunan dan tolerasasnsi sangat ditentukan oleh peran peremupaten, pengurus FKUB dan Tokoh Masyarakat sebagai tim management(管理)yang meneruskan informasi- informaskebijakan setelah dirumuskan ditingkat Pusat sampai ke Kabupaten。pertangggjawaban terstrkturr ini didasarkan padingkat kepatuhan birokrasi tehadap birokrasi tehadap birokrasi tehadap birokrasi tebagaimana telah dirumuskan, adanya kelancaran rutinitas dan tidak adanya masalah;Serta pelaksanaan Dan dampak (manfaat) dikehendaki dari semua程序Yang Ada Dan terarah。新加坡政府正在实施一项新的政策，即在尼泊尔建立一个新的政府机构，即在尼泊尔建立一个新的政府机构，即在尼泊尔建立一个新的政府机构。
{"title":"Kerukunan Bersama Pemerintah Desa Sri Tanjung, FKUB, Dan Tokoh Masyarakat Kerukuna","authors":"Ronald Sianipar, Mangiringtua Togatorop, Erwin B. Joya, Adis Klara Yunita, Messy Causa Primay, Fredy Simanjuntak, A. Tampenawas","doi":"10.53547/rcj.v3i2.127","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v3i2.127","url":null,"abstract":"This study aims to find out how the Religious Harmony Forum, the Sri Tanjung Village Head and community leaders in the Anambas Islands Regency carry out their roles as stipulated in the Joint Regulation of the Minister of Home Affairs and the Minister of Religion No. 9 and No. 8 of 2006. Research This is a qualitative research using descriptive analysis. The success of harmony and tolerance is largely determined by the role of the Government, Religious Harmony Forum (FKUB) administrators and community leaders as a management team that transmits policy information after it has been formulated at the Central level to the District. This structured accountability is based on the level of bureaucratic compliance with the bureaucracy above it or the level of the bureaucracy as formulated, the existence of a smooth routine and the absence of problems; and implementation and desired impact (benefits) of all existing and targeted programs. So that the policy implementation process as an effort to provide information or messages from higher institutions to lower institutions is measured for its performance success. AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Forum Kerukunan Umat Beragama, Kepala Desa sri tanjung dan tokoh masyarakat di Kabuapaten Kepulauan Anambas dalam melaksanakan perannya sebagaimana dengan fungsinya yang ditetapkan dalam Peraturan Bersama Menteri Dalam Negeri dan Menteri Agama No.9 dan No.8 Tahun 2006. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif menggunakan analisis deskriftif. keberhasilan sebuah kerukunan dan tolerasnsi sangat ditentukan oleh peran Pemerintah, pengurus FKUB dan Tokoh Masyarakat sebagai tim manajemen yang meneruskan informasi-informasi kebijakan setelah dirumuskan ditingkat Pusat sampai ke Kabupaten. Pertanggungjawaban terstruktur ini didasarkan pada tingkat kepatuhan birokrasi terhadap birokrasi di atasnya atau tingkatan birokrasi sebagaimana telah dirumuskan, adanya kelancaran rutinitas dan tidak adanya masalah; serta pelaksanaan dan dampak (manfaat) dikehendaki dari semua program yang ada dan terarah. Sehingga proses implementasi kebijakan sebagai upaya pemberian informasi atau pesan dari institusi yang lebih tinggi ke institusi yang lebih rendah diukur keberhasilan kinerjanya.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124055112","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Vicky Bgd Paat, Masroni Masroni, M. Nainggolan, Boy Joko Prawira Naibaho, S. Gultom, Rickki Setia Budi Situmeang
The family is an institution built by God Himself through a marriage, therefore it is a noble thing, which is given by God to humans. Genesis 1:28 records that God blessed Adam and Eve before they were commanded to reproduce. Therefore, marriage must be carried out by a man and a woman on the basis of harmony, one heart, agreement, full of love, trust in one another, and rely on God's grace. Marriage must not be carried out by trial and error, damaged by lack of wisdom, insulted or defiled; marriage should be respected and upheld by fearing the Lord and remembering God's purpose in marriage. In Matthew 19 God concludes, “ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω” (Therefore, what God has joined together, man should not divorce). This truth is proof that God actually builds families and blesses with the aim that households on earth live in God's plan, namely carrying out God's mission on this earth. AbstrakKeluarga adalah lembaga yang dibangun oleh Allah sendiri melalui sebuah pernikahan, oleh karenanya hal ini adalah mulia, yang dikaruniakan Tuhan kepada manusia. Kejadian 1:28 mencatat bahwa Tuhan memberkati Adam dan Hawa sebelum mereka diperintahkan untuk beranak cucu. Oleh karenanya pernikahan harus dilakukan oleh laki-laki dan perempuan dengan dasar rukun, sehati, setujuan, penuh kasih sayang, percaya seorang akan yang lain, dan bersandar kepada kasih karunia Tuhan. Pernikahan tidak boleh dilakukan dengan coba-coba, dirusak oleh karena kurang bijaksana, dinista atau dinajiskan; pernikahan harus dihormati dan dijunjung tinggi dengan takut akan Tuhan serta mengingat tujuan Allah dalam pernikahan. Dalam Matius 19 Tuhan menyimpulkan, “ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω” (karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia). Kebenaran tersebut menjadi bukti bahwa Allah secara nyata membangun keluarga dan memberkati dengan tujuan agar rumah tangga dibumi hidup dalam rencana Allah yaitu melaksanakan misi Allah atas bumi ini.
家庭是神自己通过婚姻建立起来的制度，是神赐给人类的一件崇高的事情。创世记1:28记载，在亚当和夏娃被命令生育之前，上帝祝福了他们。因此，婚姻必须由一个男人和一个女人在和谐、一心、一致、充满爱、彼此信任和依靠上帝恩典的基础上进行。婚姻不可因试错而实行，不可因缺乏智慧而破坏，不可因侮辱而玷污;婚姻应该通过敬畏神和记住神在婚姻中的目的而得到尊重和维护。在马太福音19神总结道,“ὃοὖνὁθεὸςσυνέζευξενἄνθρωποςμὴχωριζέτω”(因此,神所配合的,人不应该离婚)。这个真理证明，神建造家庭和赐福的目的，是要地上的家庭活在神的计划中，即执行神在地上的使命。摘要:keluarga adalah lembaga yang dibangun oleh Allah sendiri melalui sebuah pernikahan, oleh karenanya hal ini adaluniakan Tuhan kepada manusia。kejdian 1:28 mencatat bahwa Tuhan成员kati Adam dan Hawa sebelum mereka diperintahkan untuk beranak cucu。Oleh karenanya pernikahan harus dilakukan Oleh laki-laki dan perempuan dengan dasar rukun, sehati, setujuan, penuh kasih sayang, peraya seorang akan yang lain, dan bersandar kasih karunia Tuhan。Pernikahan tidak boleh dilakukan dengan coba-coba, dirusak oleh karena kurang bijaksana, dinista atau dinajiskan;真主保佑，真主保佑，真主保佑。Dalam Matius 19 Tuhan meny脉冲kan，“ο ο ν ν θε ος σ”(karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia)。Kebenaran tersebut menjadi bukti bahwa Allah secara nyata membananguan keluarga dan memberkati dengan tujuan agar rumah tangga dibumi hidup dalam rencana Allah yitu melaksanakan misi Allah atas bumi ini。
{"title":"Sosialisasi Pemahaman Perceraian Dalam Pernikahan Kristen Bagi Mahasiswa Teologi","authors":"Vicky Bgd Paat, Masroni Masroni, M. Nainggolan, Boy Joko Prawira Naibaho, S. Gultom, Rickki Setia Budi Situmeang","doi":"10.53547/rcj.v2i2.129","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v2i2.129","url":null,"abstract":"The family is an institution built by God Himself through a marriage, therefore it is a noble thing, which is given by God to humans. Genesis 1:28 records that God blessed Adam and Eve before they were commanded to reproduce. Therefore, marriage must be carried out by a man and a woman on the basis of harmony, one heart, agreement, full of love, trust in one another, and rely on God's grace. Marriage must not be carried out by trial and error, damaged by lack of wisdom, insulted or defiled; marriage should be respected and upheld by fearing the Lord and remembering God's purpose in marriage. In Matthew 19 God concludes, “ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω” (Therefore, what God has joined together, man should not divorce). This truth is proof that God actually builds families and blesses with the aim that households on earth live in God's plan, namely carrying out God's mission on this earth. AbstrakKeluarga adalah lembaga yang dibangun oleh Allah sendiri melalui sebuah pernikahan, oleh karenanya hal ini adalah mulia, yang dikaruniakan Tuhan kepada manusia. Kejadian 1:28 mencatat bahwa Tuhan memberkati Adam dan Hawa sebelum mereka diperintahkan untuk beranak cucu. Oleh karenanya pernikahan harus dilakukan oleh laki-laki dan perempuan dengan dasar rukun, sehati, setujuan, penuh kasih sayang, percaya seorang akan yang lain, dan bersandar kepada kasih karunia Tuhan. Pernikahan tidak boleh dilakukan dengan coba-coba, dirusak oleh karena kurang bijaksana, dinista atau dinajiskan; pernikahan harus dihormati dan dijunjung tinggi dengan takut akan Tuhan serta mengingat tujuan Allah dalam pernikahan. Dalam Matius 19 Tuhan menyimpulkan, “ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω” (karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia). Kebenaran tersebut menjadi bukti bahwa Allah secara nyata membangun keluarga dan memberkati dengan tujuan agar rumah tangga dibumi hidup dalam rencana Allah yaitu melaksanakan misi Allah atas bumi ini.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123399947","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Elda Br. Situmorang, Haposan Simanjuntak, Rita Evimalinda, Ardianto Lahagu, L. S., Rikardo Butar-butar, E. Situmorang
This research was conducted by the author aims to determine how the influence of PAK Teacher Professionalism on Student Interest in Learning. The research was conducted using descriptive qualitative methods by interviewing several active teaching staff and browsing several books related to PAK teacher professionalism and learning interest. The results of the study show that the influence of PAK Teacher Professionalism on Student Interest in School is very large and good in meeting the development of knowledge and spiritual character of students towards Christian Religious Education. AbstrakPenelitian ini di lakukan oleh penulis bertujuan untuk mengetahui bagaimana pengaruh Profesionalisme Guru PAK terhadap Minat Belajar Siswa. Penelitian dilakukan dengan metode kualitatif dekriptif dengan melakukan wawancara terhadap beberapa tenaga pengajar yang aktif dan menelusuri beberapa buku yang berkaitan dengan profesonalisme Guru PAK dan Minat Belajar. Hasil dari penelitian menunjukan pengaruh Profesionalisme Guru PAK terhadap Minat Belajar Siswa Disekolah sangat besar dan baik dalam memenuhi perkembangan pengetahuan dan karakter rohani siswa terhadap Pendidikan Agama Kristen.
{"title":"Peningkatan Profesionalisme Guru Pak Melalui Pelatihan","authors":"Elda Br. Situmorang, Haposan Simanjuntak, Rita Evimalinda, Ardianto Lahagu, L. S., Rikardo Butar-butar, E. Situmorang","doi":"10.53547/rcj.v2i2.128","DOIUrl":"https://doi.org/10.53547/rcj.v2i2.128","url":null,"abstract":"This research was conducted by the author aims to determine how the influence of PAK Teacher Professionalism on Student Interest in Learning. The research was conducted using descriptive qualitative methods by interviewing several active teaching staff and browsing several books related to PAK teacher professionalism and learning interest. The results of the study show that the influence of PAK Teacher Professionalism on Student Interest in School is very large and good in meeting the development of knowledge and spiritual character of students towards Christian Religious Education. AbstrakPenelitian ini di lakukan oleh penulis bertujuan untuk mengetahui bagaimana pengaruh Profesionalisme Guru PAK terhadap Minat Belajar Siswa. Penelitian dilakukan dengan metode kualitatif dekriptif dengan melakukan wawancara terhadap beberapa tenaga pengajar yang aktif dan menelusuri beberapa buku yang berkaitan dengan profesonalisme Guru PAK dan Minat Belajar. Hasil dari penelitian menunjukan pengaruh Profesionalisme Guru PAK terhadap Minat Belajar Siswa Disekolah sangat besar dan baik dalam memenuhi perkembangan pengetahuan dan karakter rohani siswa terhadap Pendidikan Agama Kristen.","PeriodicalId":197227,"journal":{"name":"REAL COSTER: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123979364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：