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Les tonalités musicales vues par un mathématicien 数学家看到的音乐音调
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0041
Michel Broué
“Pourquoi la musique des XIIIèmes, XIVèmes, XVèmes et XVIèmes siècles, dans les longs cheminements qu’elle a suivis, en partant des monodies du plain-chant, en superposant et enchevêtrant des lignes mélodiques différentes, en en compliquant de plus en plus les combinaisons, pourquoi cette musique a-t-elle fini par se fixer sur cette échelle plutôt que sur celles dont elle était sortie ? Eh bien, c’est parce que, peu à peu, au cours d’une très lente évolution, l’oreille a fini par reconnâıtre dans certaines agrégations de sons, d’abord fortuites puis, une fois l’attention arrêtée sur elles, de plus en plus recherchées en elles-mêmes, une plénitude de sonorité, une sensation d’équilibre, un certain hédonisme.” Henry Barraud
XIIIèmes的“为什么音乐、XIVèmes XVèmes和XVIèmes世纪漫长的路径中,她跟着、点字monodies出发的叠加和enchevêtrant不同的旋律线,在日益复杂化,为什么这个音乐组合终于确定自己对这个尺度上,而不是那些她离开?嗯,那是因为,渐渐地,在一次耳朵非常缓慢的演变,最终于reconnâıerr偶然先在某些声音的聚合,然后再次提请逮捕他们,越来越被通缉的本身,一个完整的声音,一种平衡的感觉,一定享乐主义。”亨利Barraud
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Le code génétique 遗传密码
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0083
B. Dujon
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L’Erreur et la Rationalité. Les Paradoxes de la Théorie des Jeux 错误与理性。博弈论的悖论
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0185
Alan P. Kirman
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Codes sociaux et culture de cour à la Renaissance 文艺复兴时期的社会规范和宫廷文化
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0131
Nicolas Le Roux
Page 131 Les sociétés européennes du XVIe siècle sont régies par des systèmes de signes attribuant à chacun sa place dans la collectivité. Divisés en ordres ou états (clergé, noblesse et tiers), ces mondes voient coexister et interagir de nombreux segments sociaux plus ou moins autonomes, tous soucieux d’affirmer et de défendre leur position particulière dans l’espace public. Le travail de représentation structure ces sociétés d’honneur. La tenue, les positions de préséance, comme les paroles et l’expression des sentiments, témoignent de la qualité de l’individu en tant que membre d’un corps ou d’une communauté qui affirme ses valeurs et sa hiérarchie par l’intermédiaire de pratiques ritualisées. La cour a été étudiée par les historiens comme un système culturel exemplaire où se sont construits des modèles de maintien et de sociabilité qui auraient influencé l’ensemble du corps social par un mouvement d’imitation. Cette institution constituerait le laboratoire d’un processus de répression des instincts et d’adoucissement des comportements dû à la complexification croissante des rapports
第131页16世纪的欧洲社会是由符号系统管理的,每个人都在社会中有自己的位置。这些世界被划分为秩序或国家(神职人员、贵族和第三方),看到许多或多或少自治的社会阶层共存和互动,所有人都渴望维护和捍卫自己在公共空间中的特殊地位。代表工作构成了这些荣誉社团。衣着、地位、语言和情感表达都证明了一个人作为一个团体或社区的一员的品质,通过仪式化的实践来肯定他或她的价值观和等级。历史学家将法院作为一种模范文化体系进行研究,在这种文化体系中,维持和社交的模式被建立起来,并通过模仿运动影响整个社会。这个机构将成为抑制本能和软化行为过程的实验室,这是由于关系日益复杂的结果。
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C’est dans le code ! 它在代码里!
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0013
D. Rousseau, M. Morvan
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Que représente le langage ? 语言代表什么?
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0241
C. Marchello-Nizia
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Déchiffrer le code cérébral 破译大脑密码
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0109
M. Imbert
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La contribution de Norbert Élias à l’analyse de la construction sociale de l’État parlementaire 诺伯特elias对议会国家社会建设分析的贡献
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0213
B. Lacroix
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La communication des primates et le langage de l’homme 灵长类动物的交流和人类的语言
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0165
J. Vauclair
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Les codes et le droit 守则和法律
Pub Date : 2002-02-01 DOI: 10.3917/oj.rouss.2002.01.0149
G. Timsit
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