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TEM volume 78 issue 307 Cover and Front matter TEM 第 78 卷第 307 期 封面和封底
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.1017/S0040298223000906
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Criminalidade escrava e cotidiano em Minas Gerais no século XIX: Juiz de Fora, 1850-1888 19 世纪米纳斯吉拉斯州的奴隶犯罪与日常生活:1850-1888 年的胡伊斯-德福里亚
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290310
C. Batista
Resumo: O artigo analisa a criminalidade escrava na cidade mineira de Juiz de Fora durante a segunda metade do século XIX. Foram analisados 24 processos criminais nos quais os escravizados encontram-se como vítimas, réus e/ou testemunhas. A partir da análise dessa documentação foi possível apontar as motivações das realizações de determinados crimes, como, por exemplo, o roubo e o furto, e o tratamento dado pela justiça a escravos e escravas criminosos. Além desse aspecto, a análise dos processos criminais permitiu demonstrar a intervenção do Estado nas relações entre senhores e escravos ocorrida a partir de 1850 e reconstruir parte do cotidiano dos escravizados envolvidos nas ações criminais.
摘要:本文分析了 19 世纪下半叶米纳斯吉拉斯州胡伊斯德福拉市的奴隶犯罪情况。文章分析了 24 起刑事案件,在这些案件中,被奴役者被认定为受害者、被告和/或证人。通过分析这些文件,可以确定某些犯罪(如盗窃和抢劫)背后的动机,以及法院对奴隶罪犯的处理方式。除此以外,通过对刑事案件的分析,还可以证明从 1850 年起国家对奴隶主和奴隶之间关系的干预,并重建刑事诉讼中涉及的被奴役者的部分日常生活。
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Diálogos de Gilberto Freyre para o luso-tropicalismo Diálogos de Gilberto Freyre para o luso-tropicalismo (Gilberto Freyre's Dialogues for Luso-Tropicalism)
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290302
Felipe Cazetta
Resumo: Gilberto Freyre foi um dos sociólogos que se inclinou à compreensão do Brasil em sua formação social, cultural e política através de costumes, práticas e identidades, a partir das relações cotidianas, durante os anos 1930. Na década seguinte, processou-se uma ênfase àquilo que chamou de luso-tropicalismo, com o intuito de levar suas análises para um patamar de exames em escala global da maneira de o português se posicionar no mundo e as consequências disso em termos de formação social e cultural. Com o intuito de compreender as bases intelectuais buscadas por Freyre, o artigo examina as confluências deste com as teorias de Angel Ganivet e António Sardinha como instrumentos para habilitar a tradição hispânica como alternativa ao projeto de modernidade hegemônico do qual o imperialismo anglo-saxão era representante.
摘要:吉尔贝托-弗雷尔是 20 世纪 30 年代通过基于日常关系的习俗、惯例和身份来理解巴西社会、文化和政治形成的社会学家之一。在随后的十年中,他开始强调所谓的 "葡语热带主义",目的是将他的分析提升到全球层面,研究葡萄牙人在世界上的定位方式及其在社会和文化形成方面的后果。为了理解弗雷尔所寻求的思想基础,文章研究了他与安赫尔-加尼维特和安东尼奥-萨丁哈理论的融合,这些理论是使西班牙传统成为盎格鲁-撒克逊帝国主义所代表的霸权现代性项目的替代工具。
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A liberdade dos escravos dos retornados do Brasil por ocasião do regresso de D. João VI: a trajetória de Marianna, mina. Lisboa - 1821 e 1825 若昂六世国王回国之际巴西回返者奴隶的自由:玛丽安娜-米娜的轨迹。里斯本 - 1821 年和 1825 年
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290305
Kátia Lorena Novais Almeida
Resumo Este artigo analisa as circunstâncias em que a escravidão foi discutido em Portugal, após o regresso de D. João VI em 26 de abril de 1821. A partir da trajetória de Marianna, mina, escrava de Jacinto de Araujo, criado de D. João VI que regressou com o monarca para Portugal, procuro compreender os caminhos percorridos por cativos que ali desembarcaram em companhia de seus senhores. A experiência de Marianna é utilizada para refletir sobre o porquê de o rei ter agraciado com indultos senhores retornados do Brasil para permanecerem com seus escravizados em Portugal, à revelia dos alvarás de 19 de setembro de 1761 e de 10 de março de 1800. Ademais, reflito sobre o que as autoridades régias compreendiam a respeito da escravidão e liberdade em um reino que acabara de se tornar uma monarquia constitucional e que possuía uma legislação antiescravista desde fins da década de 1760.
摘要 本文分析了 1821 年 4 月 26 日若昂六世国王回国后葡萄牙讨论奴隶制的情况。玛丽安娜是国王若昂六世的仆人雅辛托-德-阿劳霍的奴隶,她随国王返回葡萄牙,根据玛丽安娜的经历,我试图了解在主人陪伴下登陆葡萄牙的俘虏们所走过的道路。玛丽安娜的经历被用来反思为什么国王会赦免那些从巴西返回葡萄牙的主人,让他们与被奴役的人留在葡萄牙,这与 1761 年 9 月 19 日和 1800 年 3 月 10 日的法令相悖。此外,我还思考了王室当局对奴隶制和自由的理解,因为葡萄牙刚刚成为君主立宪制国家,并且自 17 世纪 60 年代末以来就制定了反奴隶制立法。
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1962: um ano com vozes e corpos múltiplos em espaços argelinos 1962 年:阿尔及利亚空间中多重声音和身体的一年
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290313
Marina Berthet
Resumo: Em 2022, a Argélia comemorou seus 60 anos de independência após uma longa e violenta colonização francesa iniciada em 1830. Malika Rahal vem preencher uma lacuna na historiografia sobre a guerra colonial na Argélia. Ela se debruça sobre narrativas mais íntimas das trajetórias individuais e do povo como corpo coletivo, sobre as experiências pouco conhecidas dos campos de concentração, dos refugiados, a busca pelos desaparecidos e as comemorações pela independência. A pesquisadora propõe abordagens com temas sensíveis para entender como 1962 é um ano revelador das problemáticas vividas pela população em um país no devir. A pesquisa se baseia no cotidiano em tempos tumultuosos e com base em rico corpus visual e sonoro que nos leva a olhar para os múltiplos acontecimentos do longo 62 argelino repleto de camadas e significados. O livro é dividido em 22 capítulos e quatro temáticas: Violências, Corpos, Espaços e Tempos.
摘要:2022 年,阿尔及利亚在经历了始于 1830 年的漫长而暴力的法国殖民统治之后,迎来了独立 60 周年。马利卡-拉哈尔(Malika Rahal)填补了阿尔及利亚殖民战争史学的空白。她的研究重点是个人轨迹和人民作为一个集体的更为私密的叙事,以及鲜为人知的集中营、难民、寻找失踪者和独立庆典的经历。研究人员提出了一些敏感主题的方法,以了解 1962 年是如何揭示一个正在成为一个国家的人民所经历的问题的一年。研究以动荡年代的日常生活为基础,以丰富的视觉和声音为素材,引导我们审视阿尔及利亚漫长的 62 年中发生的多重事件,这些事件充满了层次和意义。全书分为 22 章和四个主题:暴力、身体、空间和时代。
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La habilidad de hacer pasteles y otros obstáculos para la libertad. El caso de la esclavizada María Arce y la Real Cédula que obligó a su ama a libertarla 烤蛋糕的能力和获得自由的其他障碍。被奴役的玛丽亚-阿尔塞(María Arce)的案例以及迫使女主人释放她的皇家法令。
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290309
María Verónica Secreto
Resumen: En este artículo abordamos el derecho al autorescate. Entre las discusiones que penetran las de los derechos y del acceso a la justicia de los esclavos encontramos la de si existía o no el derecho a la compra de sí. En un universo en que el derecho estaba íntimamente ligado a prácticas de resolución de conflictos, mucho más que a formulaciones positivas, cada decisión generaba un antecedente para un nuevo caso. En 1785 un esclavizado, Juan Betbeze, casado con Maria Arce demandó a la ama de su esposa la compra de esta, llegando la demanda hasta la instancia de la Real Audiencia. Después de tres años de pleito en tribunales, el esclavo Juan consiguió una Real Cédula emitida por Carlos III por la cual Mónica Sequeira de Arce, ama de María, fue obligada a la venta por el valor ofrecido por el marido. El caso se constituye, así, en el antecedente claro del reconocimiento del derecho a la libertad y al justo precio para la región del Río de la Plata.
摘要:本文论述自赎权。在有关奴隶权利和诉诸司法的讨论中,我们发现了是否存在自我赎买权的问题。在这个世界上,法律与解决冲突的实践密切相关,远远超过与正面表述的关系,每一个判决都为新的案件创造了先例。1785 年,与玛丽亚-阿尔塞(Maria Arce)结婚的被奴役男子胡安-贝特贝兹(Juan Betbeze)起诉妻子的情妇,要求购买她,官司一直打到皇家法院。在法院打了三年官司后,奴隶胡安获得了查理三世签发的敕令,玛丽亚的情妇莫妮卡-塞凯拉-德-阿尔塞被迫以丈夫提出的价格出售。因此,此案成为拉普拉塔河地区承认自由权和公平价格的一个明显先例。
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Ícone, memória e violência no fotojornalismo mexicano 墨西哥新闻摄影中的图标、记忆和暴力
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290312
E. D. A. Rabelo
Resumo: Resenha do livro As mulheres de X’oyep, de Alberto del Castillo Troncoso, uma biografia da foto das mulheres indígenas tzotziles, do México, tomada por Pedro Valtierra em 1998 e publicada por vários periódicos como símbolo do conflito entre povos indígenas e forças do Estado mexicano.
摘要:评论 Alberto del Castillo Troncoso 所著《X'oyep 的妇女》一书,该书是关于墨西哥 Tzotziles 土著妇女照片的传记,照片由 Pedro Valtierra 于 1998 年拍摄,并作为土著人民与墨西哥国家军队之间冲突的象征在各种期刊上发表。
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“Nós, que presidimos a magistratura”: discursos e ações de ouvidores e desembargadores no processo de Independência em Pernambuco (1817-1822) "我们,主持地方行政的人":伯南布哥州独立进程中监察员和法官的言论与行动(1817-1822 年)
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290308
Jeffrey Aislan Souza Silva
Resumo: A magistratura constituiu um elemento importante na estrutura do império português, sobretudo do ponto de vista político porque, além dos cargos na estrutura judiciária, magistrados ocuparam vários postos em conselhos e outras instituições administrativas. Após a instalação da corte joanina no Rio de Janeiro, o número de postos de magistratura na América portuguesa cresceu exponencialmente. Considerando que os magistrados foram atores importantes nos processos que caracterizaram a crise do Antigo Regime na América ibérica e durante o processo de independência do Brasil, o objetivo deste artigo é analisar algumas das práticas e discursos postos em debate por ouvidores e desembargadores que passaram por Pernambuco entre 1817 e 1822. Discutiremos o papel e a importância atribuída aos magistrados nos eventos daquele período e como projetaram a importância da função para a estrutura política constitucional que se abria.
摘要:地方行政官制度是葡萄牙帝国结构中的一个重要因素,尤其是从政治角度来看,因为除了司法机构中的职位外,地方行政官还在议会和其他行政机构中担任各种职务。在里约热内卢设立茹阿尼法院后,葡属美洲的地方法官职位数量激增。考虑到地方行政官在伊比利亚美洲旧制度危机和巴西独立进程中扮演着重要角色,本文旨在分析 1817 年至 1822 年间途经伯南布哥的地方行政官(ouvidores)和地方行政官(desembargadores)的一些做法和言论。我们将讨论地方行政官在那一时期的事件中所扮演的角色和所具有的重要性,以及他们如何将这一职能的重要性体现在正在建立的宪政政治结构中。
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A cristã-nova e o mercador de livros: fragmentos da história de Maria e Francisco Fernandes na Lisboa quinhentista 新基督徒和书商:16 世纪里斯本玛丽亚和弗朗西斯科-费尔南德斯的故事片段
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290303
M. Campos
Resumo: Lisboa, ao longo do século XVI, firmava-se como uma das cidades mais importantes da Europa. Era o efervescente centro onde, a par do comércio e de negócios que marcavam relações, dinâmicas e paisagens, desenrolavam-se histórias de mulheres, como a de Maria Fernandes, cristã-nova, regateira, vendedora de cebolas, alhos e laranjas na Ribeira e moradora no beco da Tinturaria. Seu processo é singular, pois mesmo tendo sido presa e acusada de judaísmo, “crime” para o qual eram imputadas severas penas, foi sentenciada em um auto da fé com determinação de soltura após o pagamento de termo de fiança por Francisco Fernandes, cristão-novo, mercador de livros. Tomando aspectos do processo inquisitorial de Maria Fernandes, este artigo entrelaça dois cristãos-novos em uma história de solidariedade, frente à tensão provocada pelas ações do Tribunal do Santo Ofício.
摘要:16 世纪,里斯本成为欧洲最重要的城市之一。里斯本是一个充满活力的中心,在这里,贸易和商业给人际关系、动态和景观留下了深刻印象,妇女的故事也在这里展开,例如玛丽亚-费尔南德斯(Maria Fernandes)的故事,她是一名基督徒、讨价还价者、里贝拉(Ribeira)洋葱、大蒜和橘子商贩,也是廷图拉利亚(Tinturaria)小巷的居民。她的案件很特别,尽管她被逮捕并被指控犯有犹太教这一 "罪行",并因此受到严厉惩罚,但在新基督徒和书商弗朗西斯科-费尔南德斯(Francisco Fernandes)为她支付保释金后,她还是被判处汽车罚金,并被命令释放。本文从玛丽亚-费尔南德斯的审问审判入手,将两个新基督徒的故事交织在一起,讲述了他们在神圣法庭的行动所造成的紧张局势下团结一致的故事。
{"title":"A cristã-nova e o mercador de livros: fragmentos da história de Maria e Francisco Fernandes na Lisboa quinhentista","authors":"M. Campos","doi":"10.1590/tem-1980-542x2023v290303","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/tem-1980-542x2023v290303","url":null,"abstract":"Resumo: Lisboa, ao longo do século XVI, firmava-se como uma das cidades mais importantes da Europa. Era o efervescente centro onde, a par do comércio e de negócios que marcavam relações, dinâmicas e paisagens, desenrolavam-se histórias de mulheres, como a de Maria Fernandes, cristã-nova, regateira, vendedora de cebolas, alhos e laranjas na Ribeira e moradora no beco da Tinturaria. Seu processo é singular, pois mesmo tendo sido presa e acusada de judaísmo, “crime” para o qual eram imputadas severas penas, foi sentenciada em um auto da fé com determinação de soltura após o pagamento de termo de fiança por Francisco Fernandes, cristão-novo, mercador de livros. Tomando aspectos do processo inquisitorial de Maria Fernandes, este artigo entrelaça dois cristãos-novos em uma história de solidariedade, frente à tensão provocada pelas ações do Tribunal do Santo Ofício.","PeriodicalId":22355,"journal":{"name":"Tempo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2023-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139024534","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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“Una dramática coyuntura ontológica”: história e dupla consciência na tradição intelectual mexicana "Una dramática coyuntura ontológica":墨西哥知识传统中的历史与双重意识
IF 0.7 4区 艺术学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-01 DOI: 10.1590/tem-1980-542x2023v290301
Mauro Franco Neto
Resumo: Há um longo debate na tradição intelectual mexicana acerca de como o país se relaciona com a sua própria história, em particular com o processo de entrada mexicana na modernidade e a não menos recorrente emergência de explicações que tentavam justificar o “atraso” do país. No artigo propomos pensar esse problema em dois momentos: no primeiro, com uma geração de intelectuais que em meados do século XX caracterizou essa difícil relação com a história através de noções como fuga, inautenticidade, trauma, negação, ruptura etc. Em um segundo momento, o mesmo problema é abordado, porém, a partir do ângulo do líder e ativista mixteco Francisco López Bárcenas, que propõe uma renegociação da própria noção de tempo que preside a ideia de história nacional mexicana.
摘要:在墨西哥的知识分子传统中,关于墨西哥如何与自己的历史,特别是墨西哥进入现代社会的过程,以及试图为墨西哥的 "落后 "进行辩护的解释的反复出现,一直存在着长期的争论。在文章中,我们建议从两个方面来思考这个问题:首先,20 世纪中期,一代知识分子通过逃避、不真实、创伤、否认、断裂等概念来描述这种与历史的艰难关系。第二种方式是从米斯特克领导人和活动家弗朗西斯科-洛佩斯-巴尔塞纳斯的角度来探讨同样的问题。
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