Can Macanan Kaddu’ adalah salah satu kesenian yang hidup di Kabupaten Jember. Salah satu kelompok yang masih bertahan dan eksis dengan pertunjukan Can Macanan Kaddu’ ialah Paguyuban Bintang Timur. Paguyuban Bintang Timur termasuk paguyuban Can Macanan Kaddu’ tertua di Kabupaten Jember. Pertunjukan Can Macanan Kaddu’ memiliki beberapa tari dalam sajiannya yaitu Tari Burung Garuda, Tari Ganong, Tari Leak, Tari Gandrung, Tari Jaranan, dan Pencak silat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk pertunjukan dan eksistensi pertunjukan Can Macanan Kaddu’ paguyuban Bintang Timur di Kabupaten Jember. Penelitian bersifat kualititatif dengan menggunakan metode deskriptif analisis untuk menganalisis hasil lapangan. Beberapa teori yang digunakan yaitu teori bentuk dari Suzanne K. Langer untuk menganilisis tentang bentuk pertunjukan, pendapat Vincent Martin dan Loren Bagus tentang eksistensi serta pendapat Sri Rochana Widyastutieningrum mengenai faktor-faktor yang mempengaruhi eksistensi. Langkah penelitian yang dilakukan dalam pengumpulan data diperoleh melalui kepustakaan, observasi, dokumentasi dan wawancara. Hasil penelitian mengenai eksistensi pertunjukan Can Macanan Kaddu’ paguyuban Bintang Timur di Kabupaten Jember diketahui secara rinci melalui kehidupan dan perkembangan Paguyuban Bintang Timur, serta dijelaskan melalui faktor pendukung yaitu faktor Internal dan eksternal. Bentuk pertunjukan meliputi urutan sajian, elemen-elemen bentuk pertunjukan yang meliputi gerak, musik atau iringan, rias dan busana, serta tempat pertunjukan, dan deskripsi sajian diuraikan sebagai wujud sajian yang menarik sehingga kesenian tersebut disukai oleh masyarakat.Kata kunci: Can Macanan Kaddu’, Bintang Timur, Eksistensi.AbstractCan Macanan Kaddu’ is one of the living arts in Jember District. One of the groups that still survives and exists with the performance of Can Macanan Kaddu’ is Paguyuban Bintang Timur. Paguyuban Bintang Timur includes the oldest community of Can Macanan Kaddu’ in Jember District. Performances Can Macanan Kaddu’ has several dances in the dish that is Garuda dance, Ganong dance, Leak dance, Gandrung dance, Jaranan dance, and Pencak Silat this research aims to find out the form of performances and the performances of Can Macanan Kaddu’ Paguyuban Bintang Timur di Kabupaten Jember. The reserech is qualitative by using descriptive method of analysis to analyze the results of the field. Several theories used are the form theory of Suzanne K. Langer to nalyze the form of performance, the opinions of Vincent Martin and Loren Bagus on the existence and opinion of Sri Rochana Widyastutieningrum on foctors influencing exixtence. Steps of research conducted in collecting data obtained through literature, observation, documentation and interviews. The results of research on the existence of Can Macanan kaddu’ show of Bintang Timur group in Jember are known in detail through the life and development of Paguyuban Bintang Timur, als
可以Macanan Kaddua€™是县住在九月的艺术之一。表演仍然能够生存和存在的团体之一可以Macanan Kaddua€™是公司东方的星星。东连明星包括公司可以Macanan Kaddua€™县最古老的九月。演出可以Macanan Kaddua€™中有一些舞蹈肉体就是鸟揭路荼Ganong舞蹈,舞蹈舞蹈称,痴心妄想的舞蹈,跳舞Jaranan,彭斯克·功夫。本研究旨在探讨形式的表演,表演的存在可以Macanan Kaddua€™县公司东方的星星在九月。采用描述性分析方法分析现场结果的探究性研究。苏珊娜·K·兰格(Suzanne K. Langer)提出的一些理论使他对表演形式的歪曲、文森特·马丁(Vincent Martin)和罗兰(Loren)对存在的看法以及Sri Rochana widyastutien朗姆酒(Sri Rochana widyastuen朗姆酒)对影响存在的因素的看法变得很好。通过文献、观察、文件和采访来进行数据收集的研究步骤。研究关于表演的存在可以Macanan Kaddua€™公司详细已知恒星在县东九月通过公司东方的星星的生活和发展,以及通过内部因素和外部因素即解释。展示形式包括一系列的菜肴，包括手势、音乐或伴奏、化妆和服装以及展示场所的展示元素，以及对作品的描述，这些作品被描述为一种吸引公众喜爱的时尚。关键词:可以Macanan Kaddua€,™,东方的星星的存在。AbstractCan Macanan Kaddua€™是《九月》艺术的一个区。集团一起那还是survives和exists一号》之演出能Macanan Kaddua€™是公司东方的星星。公司东方的星星includes oldest社区》可以Macanan Kaddua€™在九月区。Performances可以Macanan Kaddua€™已经好几个看看《菜就是跳舞,Ganong揭路荼,丹斯泄漏,痴心妄想的舞蹈,Jaranan舞蹈和彭斯克·功夫这个研究aims to form》发现Performances Performances》和能Macanan Kaddua€™县公司东方的星星在九月。分析的必要之处使用了分析领域结果的描述方法。《Several theories》所使用的是苏珊娜·K·兰格(Suzanne K. Langer)的表现形式，文森特·马丁(Vincent Martin)和罗兰(Loren)对存在的看法，以及乌里罗查娜·维亚斯汀汀(Sri Rochana widyastutiang朗姆酒)对曝光后果的看法。通过阅读、观察、文档和面试，研究指挥收集数据的步骤。存在》The results of research on可以Macanan kaddua€™秀的东方的星星集团在九月是透过细节生命中的认识和开发公司的东方的星星,也、讲解穿过supporting内部的factors and external factors。表演forms include文本》《od presentation的命令,没有注明performances that include的运动、音乐或accompaniment化妆和服装,as well as the place of performances,风貌》和《菜是presentation的形式described as an有趣所以那favored是公共艺术。安装:可以Macanan Kaddua€™,东方的星星,存在。
{"title":"EKSISTENSI PERTUNJUKAN CAN MACANAN KADDU’ PAGUYUBAN BINTANG TIMUR DI KABUPATEN JEMBER","authors":"Eska Wiedyana, Nani Prihatini","doi":"10.33153/grt.v17i1.2297","DOIUrl":"https://doi.org/10.33153/grt.v17i1.2297","url":null,"abstract":"Can Macanan Kaddu’ adalah salah satu kesenian yang hidup di Kabupaten Jember. Salah satu kelompok yang masih bertahan dan eksis dengan pertunjukan Can Macanan Kaddu’ ialah Paguyuban Bintang Timur. Paguyuban Bintang Timur termasuk paguyuban Can Macanan Kaddu’ tertua di Kabupaten Jember. Pertunjukan Can Macanan Kaddu’ memiliki beberapa tari dalam sajiannya yaitu Tari Burung Garuda, Tari Ganong, Tari Leak, Tari Gandrung, Tari Jaranan, dan Pencak silat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk pertunjukan dan eksistensi pertunjukan Can Macanan Kaddu’ paguyuban Bintang Timur di Kabupaten Jember. Penelitian bersifat kualititatif dengan menggunakan metode deskriptif analisis untuk menganalisis hasil lapangan. Beberapa teori yang digunakan yaitu teori bentuk dari Suzanne K. Langer untuk menganilisis tentang bentuk pertunjukan, pendapat Vincent Martin dan Loren Bagus tentang eksistensi serta pendapat Sri Rochana Widyastutieningrum mengenai faktor-faktor yang mempengaruhi eksistensi. Langkah penelitian yang dilakukan dalam pengumpulan data diperoleh melalui kepustakaan, observasi, dokumentasi dan wawancara. Hasil penelitian mengenai eksistensi pertunjukan Can Macanan Kaddu’ paguyuban Bintang Timur di Kabupaten Jember diketahui secara rinci melalui kehidupan dan perkembangan Paguyuban Bintang Timur, serta dijelaskan melalui faktor pendukung yaitu faktor Internal dan eksternal. Bentuk pertunjukan meliputi urutan sajian, elemen-elemen bentuk pertunjukan yang meliputi gerak, musik atau iringan, rias dan busana, serta tempat pertunjukan, dan deskripsi sajian diuraikan sebagai wujud sajian yang menarik sehingga kesenian tersebut disukai oleh masyarakat.Kata kunci: Can Macanan Kaddu’, Bintang Timur, Eksistensi.AbstractCan Macanan Kaddu’ is one of the living arts in Jember District. One of the groups that still survives and exists with the performance of Can Macanan Kaddu’ is Paguyuban Bintang Timur. Paguyuban Bintang Timur includes the oldest community of Can Macanan Kaddu’ in Jember District. Performances Can Macanan Kaddu’ has several dances in the dish that is Garuda dance, Ganong dance, Leak dance, Gandrung dance, Jaranan dance, and Pencak Silat this research aims to find out the form of performances and the performances of Can Macanan Kaddu’ Paguyuban Bintang Timur di Kabupaten Jember. The reserech is qualitative by using descriptive method of analysis to analyze the results of the field. Several theories used are the form theory of Suzanne K. Langer to nalyze the form of performance, the opinions of Vincent Martin and Loren Bagus on the existence and opinion of Sri Rochana Widyastutieningrum on foctors influencing exixtence. Steps of research conducted in collecting data obtained through literature, observation, documentation and interviews. The results of research on the existence of Can Macanan kaddu’ show of Bintang Timur group in Jember are known in detail through the life and development of Paguyuban Bintang Timur, als","PeriodicalId":234292,"journal":{"name":"Greget: Jurnal Pengetahuan dan Penciptaan Tari","volume":"2001 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131383635","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
AbstrakTari Opak Abang berasal dari Desa Pasigitan, Kecamatan Boja, Kabupaten Kendal. Opak Abang adalah akronim kata Opak yang diambil dari kata kethoprak dan Abang merupakan alat musik pengiringnya yaitu terbang atau rebana. Gerakan pada tari Opak Abang sederhana dan banyak yang diulang-ulang. Ragam gerak dan musik pada tari Opak Abang yang khas dengan menggunakan gerak-gerak kerakyatan yang rampak dan diiringi alat musik rebana. Tari Opak Abang diresmikan dan diakui oleh Pemerintah Kabupaten Kendal sekitar tahun 1970-an. Tari Opak Abang dianggap oleh masyarakat Kabupaten Kendal sebagai salah satu tarian yang menjadi identitas Kabupaten Kendal. Permasalahan penelitian ini adalah bagaimana bentuk pertunjukan tari Opak Abang dan mengapa tari Opak Abang menjadi simbol identitas masyarakat Kabupaten Kendal. Metode penelitian yang akan digunakan untuk melaksanakan penelitian menggunakan pendekatan etnokoreologi. Jenis penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif analitis. Penelitian kualitatif menggunakan teknik pengumpulan data antara lain dengan studi pustaka, observasi, wawancara, dokumentasi dan analisis data.Kata kunci: Opak Abang, Simbol, Identitas, Kendal.AbstractOpak Abang dance come from, Pasigitan Village, Boja Subdistrict, Kendal Regency. Opak Abang is an acronim, Opak is come from kethoprak and Abang is one of music escort it is terbang or rebana. The motion of Opak Abang is simple and a lot of repetitive motion. The typical Range of motion and music in Opak Abang using populist motions that dense and the music rebana is escorted. Opak abang dance inagurated and recognized by Kendal Regency Goverment about 1970’s. Opak Abang dance reputed by Kendal Regency society as one of dance that to be the identity of Kendal Regency. The problem of this research is How is the performance form of Opak Abang dance and Why is Opak Abang dance is to be an identity of Kendal Regency society. The method of this reseach is using ethocoreology approach. This type of the research is using qualitative research methods descriptive anaysis. Qualitative research using data collecting technique it is with literature review, observation, interview, documentation and data analysis.Keywords : Opak Abang, Symbol, Identity, Kendal.
{"title":"TARI OPAK ABANG SEBAGAI SIMBOL IDENTITAS MASYARAKAT KABUPATEN KENDAL","authors":"Putri Novalita, R. Pramutomo","doi":"10.33153/grt.v17i1.2294","DOIUrl":"https://doi.org/10.33153/grt.v17i1.2294","url":null,"abstract":"AbstrakTari Opak Abang berasal dari Desa Pasigitan, Kecamatan Boja, Kabupaten Kendal. Opak Abang adalah akronim kata Opak yang diambil dari kata kethoprak dan Abang merupakan alat musik pengiringnya yaitu terbang atau rebana. Gerakan pada tari Opak Abang sederhana dan banyak yang diulang-ulang. Ragam gerak dan musik pada tari Opak Abang yang khas dengan menggunakan gerak-gerak kerakyatan yang rampak dan diiringi alat musik rebana. Tari Opak Abang diresmikan dan diakui oleh Pemerintah Kabupaten Kendal sekitar tahun 1970-an. Tari Opak Abang dianggap oleh masyarakat Kabupaten Kendal sebagai salah satu tarian yang menjadi identitas Kabupaten Kendal. Permasalahan penelitian ini adalah bagaimana bentuk pertunjukan tari Opak Abang dan mengapa tari Opak Abang menjadi simbol identitas masyarakat Kabupaten Kendal. Metode penelitian yang akan digunakan untuk melaksanakan penelitian menggunakan pendekatan etnokoreologi. Jenis penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif analitis. Penelitian kualitatif menggunakan teknik pengumpulan data antara lain dengan studi pustaka, observasi, wawancara, dokumentasi dan analisis data.Kata kunci: Opak Abang, Simbol, Identitas, Kendal.AbstractOpak Abang dance come from, Pasigitan Village, Boja Subdistrict, Kendal Regency. Opak Abang is an acronim, Opak is come from kethoprak and Abang is one of music escort it is terbang or rebana. The motion of Opak Abang is simple and a lot of repetitive motion. The typical Range of motion and music in Opak Abang using populist motions that dense and the music rebana is escorted. Opak abang dance inagurated and recognized by Kendal Regency Goverment about 1970’s. Opak Abang dance reputed by Kendal Regency society as one of dance that to be the identity of Kendal Regency. The problem of this research is How is the performance form of Opak Abang dance and Why is Opak Abang dance is to be an identity of Kendal Regency society. The method of this reseach is using ethocoreology approach. This type of the research is using qualitative research methods descriptive anaysis. Qualitative research using data collecting technique it is with literature review, observation, interview, documentation and data analysis.Keywords : Opak Abang, Symbol, Identity, Kendal.","PeriodicalId":234292,"journal":{"name":"Greget: Jurnal Pengetahuan dan Penciptaan Tari","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125439339","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
AbstrakPenelitian DramaTari Langen Carita Jaka Tingkir bertujuan untuk mendiskripsikan makna Teks dan bentuk Drama Tari Langen Carita Jaka Tingkir. Penelitian inimenggunakan Konsep Pragmatik menurut Maryono dan konsep seni pertunjukan menurut maryono. Penulisan skripsi ini menggunakan metode penelitian kualitatif dimanadi dalam metodeini bertujuan untuk memperoleh data sebanyak-banyaknya kemudian dianalisis dan dideskripsikan secara mendalam, sehingga dapat memberikan gambaran dan pemaparan mengenai Mana Teks Drama Tari Langen Carita Jaka Tingkir. Tehnik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara dan studi pustaka. Hasil penelitian menunjukan bahwa Drama Tari langen Carita Jaka tingkir memiliki sebuah mana teks karena didalamnya memiliki sebuah cerita yang mengandung makna nilai-nilai kehidupan. Nilai-nilai kehidupan tersebut diwujudkan dalam bentuk gerak, ekspresi, tembang dan juga dialog.nilai-nilai tersebut mampu diwujudkan dengan rasa melaui bentuk sajian Drama Tari langen Carita Jaka Tingkir. Drama Tari Langen Carita Jaka Tingir mampu mengungapkan sebuah rasa kegembiraan seorang anak yang sedang bermain dan menggelar langen Cerita dismping itu anak-anak tersebut mampu memberikan rasa gagah, berani dan berwibawa. Rasa tersebut dituang dalam sebuah tokoh Jaka tingkir, buaya dan juga prajurit. Dengan adanya sebuah makna teks Drama Tari Langen Carita Jaka tingkir diharapkan mampu memberikan sebuah pengajaran kepadapara generasi muda untuk lebih mencintai kebudayaan local atau cerita pahlawan local yang sekarang ini posisinya mulai tergantikan oleh perkembangan jaman.Kata kunci: Drama tari langen Carita Jaka Tingkir, Makna teks, bentuk.AbstractResearch DramaTari LangeJaka Tingkir aims to describe the meaning of the text and the form of dance Drama Langen Carita Jaka Tingkir. This research uses the Pragmatic Concept according to Maryono and the concept of performing arts according to maryono. Writing this thesis using qualitative research methods where in this method aims to obtain data as much as possible then analyzed and described in depth, so as to provide description and exposure of Mana Text Drama Dance Langen Carita Jaka Tingkir. Data collection techniques used are observation, interview and literaturestudy.The result of the research shows that the Dance Drama of Carita Jaka Tingkir has a text where because it has a story that contains the meaning of life values. Values of life is manifested in the form of motion, expression, song and also dialog. These values can be realized with a taste through the form of dish Dance Drama Dance Carita Jaka Tingkir. The Langen Carita Jaka Tingir Dance Drama is able to express a sense of joy of a child who is playing and deploying. The story of dismping children is able to give a sense of dashing, courage and dignity.The taste is poured in a character Jaka tingkir, crocodile and also the soldier. With the existence of a text meaning of Dance Drama Langen Carita Jaka tingkir is expected to
德拉玛里·朗肯·卡塔·贾卡的研究目的是严格加密文本的意思和舞蹈剧的形式。这项研究采用了马约诺的实用主义概念和马约诺的表演艺术概念。这篇文章采用了一种定性研究方法，目的是获取大量的数据，然后进行深入分析和描述，从而提供了朗根·卡丽塔·贾卡舞蹈剧的描述和描述。所使用的数据收集技术包括观察、采访和库研究。研究表明，朗根·卡塔·贾卡雕刻的舞剧有一段文字，因为它包含了一个具有生命价值的故事。这些价值观以手势、表达、节奏和对话的形式表现出来。这些价值观是通过融合贾卡·朗根·卡丽塔的舞蹈剧形式来实现的。Langen Carita Jaka Tingir的舞蹈剧可以描绘出一个正在玩耍的孩子的兴奋感，并上演一场刻画故事，这些孩子能够给人一种勇敢、勇敢和有尊严的感觉。这种感觉是按照贾卡雕刻、鳄鱼和战士的形象来塑造的。希望能给年轻一代更多的热爱当地文化或当地英雄故事的教训。关键词:langen Carita Jaka的舞剧，文本的意义，形式。标题是aims的文字和舞蹈形式的Langen Carita Jaka。这个研究的实用概念包括Maryono和Maryono表演艺术的概念。在此论文中，使用几种可能的方法来分析和解析现有的数据，因此提供文本的解析和解析，文本Langen Carita Jaka。数据收集技术研究的结果显示，Carita Jaka的舞蹈剧在哪里有一个故事，它讲述了生命的意义。生活的价值已经体现在运动、表情、歌曲和同时的对话中。这些价值观可以通过菜肴舞蹈剧的形式实现。朗格恩·卡蒂亚·贾廷尔的舞剧有可能揭露一个正在玩和排演的孩子的快乐。分离儿童的故事可能会给人一种刺激、勇气和尊严的感觉。这个尝起来像贾卡、鳄鱼和士兵。《朗格恩·卡塔·贾卡》的文本文本旨在将《向年轻一代学习当地的爱情文化或当地英雄故事》传授给更好的知识。formwords的顶部:Langen Carita Jaka的舞蹈剧，文字的意思，形式。
{"title":"MAKNA TEKS DRAMA TARI LANGEN CARITA JAKA TINGKIR","authors":"Nanda Isa Fajarina","doi":"10.33153/grt.v17i2.2301","DOIUrl":"https://doi.org/10.33153/grt.v17i2.2301","url":null,"abstract":"AbstrakPenelitian DramaTari Langen Carita Jaka Tingkir bertujuan untuk mendiskripsikan makna Teks dan bentuk Drama Tari Langen Carita Jaka Tingkir. Penelitian inimenggunakan Konsep Pragmatik menurut Maryono dan konsep seni pertunjukan menurut maryono. Penulisan skripsi ini menggunakan metode penelitian kualitatif dimanadi dalam metodeini bertujuan untuk memperoleh data sebanyak-banyaknya kemudian dianalisis dan dideskripsikan secara mendalam, sehingga dapat memberikan gambaran dan pemaparan mengenai Mana Teks Drama Tari Langen Carita Jaka Tingkir. Tehnik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara dan studi pustaka. Hasil penelitian menunjukan bahwa Drama Tari langen Carita Jaka tingkir memiliki sebuah mana teks karena didalamnya memiliki sebuah cerita yang mengandung makna nilai-nilai kehidupan. Nilai-nilai kehidupan tersebut diwujudkan dalam bentuk gerak, ekspresi, tembang dan juga dialog.nilai-nilai tersebut mampu diwujudkan dengan rasa melaui bentuk sajian Drama Tari langen Carita Jaka Tingkir. Drama Tari Langen Carita Jaka Tingir mampu mengungapkan sebuah rasa kegembiraan seorang anak yang sedang bermain dan menggelar langen Cerita dismping itu anak-anak tersebut mampu memberikan rasa gagah, berani dan berwibawa. Rasa tersebut dituang dalam sebuah tokoh Jaka tingkir, buaya dan juga prajurit. Dengan adanya sebuah makna teks Drama Tari Langen Carita Jaka tingkir diharapkan mampu memberikan sebuah pengajaran kepadapara generasi muda untuk lebih mencintai kebudayaan local atau cerita pahlawan local yang sekarang ini posisinya mulai tergantikan oleh perkembangan jaman.Kata kunci: Drama tari langen Carita Jaka Tingkir, Makna teks, bentuk.AbstractResearch DramaTari LangeJaka Tingkir aims to describe the meaning of the text and the form of dance Drama Langen Carita Jaka Tingkir. This research uses the Pragmatic Concept according to Maryono and the concept of performing arts according to maryono. Writing this thesis using qualitative research methods where in this method aims to obtain data as much as possible then analyzed and described in depth, so as to provide description and exposure of Mana Text Drama Dance Langen Carita Jaka Tingkir. Data collection techniques used are observation, interview and literaturestudy.The result of the research shows that the Dance Drama of Carita Jaka Tingkir has a text where because it has a story that contains the meaning of life values. Values of life is manifested in the form of motion, expression, song and also dialog. These values can be realized with a taste through the form of dish Dance Drama Dance Carita Jaka Tingkir. The Langen Carita Jaka Tingir Dance Drama is able to express a sense of joy of a child who is playing and deploying. The story of dismping children is able to give a sense of dashing, courage and dignity.The taste is poured in a character Jaka tingkir, crocodile and also the soldier. With the existence of a text meaning of Dance Drama Langen Carita Jaka tingkir is expected to ","PeriodicalId":234292,"journal":{"name":"Greget: Jurnal Pengetahuan dan Penciptaan Tari","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130465758","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Tari Asmarasih merupakan tari berpasangan yang ditarikan oleh dua penari (laki-laki dan perempuan) dan bertemakan percintaan. Tari ini disusun oleh Umiyati Sri Warsini tahun 1989 di Pura Mangkunegaran. Disusun untuk mengisi keperluan resepsi pernikahan, selain itu tari ini juga dapat di pentaskan dalam acara lain yang tujuannya sebagai hiburan. Penelitian ini menggunakan teori bentuk yang dikemukakan oleh Suzane K. Langer, dan sebagai model analisis untuk mendeskripsikan koreografi Asmarasih, menggunakan teori dari Janet Adshead tentang komponen koreografi. Selanjutnya menggunakan landasan teori garap yang dikemukakan oleh Rahayu Supanggah, untuk menganalisis mengenai garap tari Asmarasih. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif, dengan pendekatan etnografi tari. Hasil penelitian ini dapat diperoleh tentang koreografi Asmarasih yang tidak terlepas dari elemen-elemen pembentuknya, saling berkaitan seperti penari, gerak, tata visual dan elemen suara. Tari Asmarasih juga diketahui merupakan satu-satunya tari pasihan atau percintaan, yang terdapat di Pura Mangkunegaran. Garap gerak maupun garap gendhing secara kreatif menggunakan aturan-aturan yang berada di lingkungan Pura Mangkunegaran. Dengan demikian walaupun terdapat gerak dan gendhing gaya Yogyakarta dan Surakarta, maka bisa dikatakan sebagai gaya Mangkunegaran. Penelitian ini juga mengungkapkan kesenimanan Umiyati Sri Warsini yang merupakan satu-satunya generasi seniman wanita abdi dalem yang ada di Pura Mangkunegaran, setelah era Nyi Bei Mardusari (alm.), yang memiliki kemampuan multitalenta (penari, pesindhen, pengeprak, dan guru tari). Kata kunci : Tari Asmarasih, Umiyati Sri Warsini, koreografi, garap.
浪漫是由两位舞者(男男女女)拉着的成对的舞蹈，有着浪漫的主题。舞蹈是1989年Umiyati Sri Warsini在Pura Mangkunegaran组织的。为了填补婚宴的空缺，它还可以在娱乐目的的其他活动中表演。这项研究使用suane K. Langer提出的形状理论，作为分析模型来描述Asmarasih的舞蹈，使用Janet Adshead关于舞蹈成分的理论。接下来，使用Rahayu Supanggah提出的关于浪漫舞蹈的基础理论来分析。本研究采用的方法是定性方法，采用舞蹈民族志的方法。这项研究可以找到浪漫主义编排，它不脱离其组成元素，包括舞蹈、手势、视觉和声音元素。浪漫舞蹈也被认为是位于普拉芒格里的唯一一种和平或浪漫舞蹈。运动和园艺都巧妙地使用了普拉贡贡加兰附近的规则。因此，尽管日惹和日惹的运动和宪兵式是日惹和日惹的风格，但它可以被称为Mangkunegaran。这项研究还揭示了Umiyati Sri Warsini的独创性，这是自Nyi Bei Mardusari时代(alm)之后，巴布亚Mangkunegaran (Nyi Bei Mardusari)唯一一代才华横溢的女艺术家。关键词:浪漫舞蹈，Umiyati Sri Warsini，编排，garap。
{"title":"KOREOGRAFI ASMARASIH KARYA UMIYATI SRI WARSINI","authors":"Indah Ayu Saputri","doi":"10.33153/grt.v17i1.2293","DOIUrl":"https://doi.org/10.33153/grt.v17i1.2293","url":null,"abstract":"Tari Asmarasih merupakan tari berpasangan yang ditarikan oleh dua penari (laki-laki dan perempuan) dan bertemakan percintaan. Tari ini disusun oleh Umiyati Sri Warsini tahun 1989 di Pura Mangkunegaran. Disusun untuk mengisi keperluan resepsi pernikahan, selain itu tari ini juga dapat di pentaskan dalam acara lain yang tujuannya sebagai hiburan. Penelitian ini menggunakan teori bentuk yang dikemukakan oleh Suzane K. Langer, dan sebagai model analisis untuk mendeskripsikan koreografi Asmarasih, menggunakan teori dari Janet Adshead tentang komponen koreografi. Selanjutnya menggunakan landasan teori garap yang dikemukakan oleh Rahayu Supanggah, untuk menganalisis mengenai garap tari Asmarasih. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif, dengan pendekatan etnografi tari. Hasil penelitian ini dapat diperoleh tentang koreografi Asmarasih yang tidak terlepas dari elemen-elemen pembentuknya, saling berkaitan seperti penari, gerak, tata visual dan elemen suara. Tari Asmarasih juga diketahui merupakan satu-satunya tari pasihan atau percintaan, yang terdapat di Pura Mangkunegaran. Garap gerak maupun garap gendhing secara kreatif menggunakan aturan-aturan yang berada di lingkungan Pura Mangkunegaran. Dengan demikian walaupun terdapat gerak dan gendhing gaya Yogyakarta dan Surakarta, maka bisa dikatakan sebagai gaya Mangkunegaran. Penelitian ini juga mengungkapkan kesenimanan Umiyati Sri Warsini yang merupakan satu-satunya generasi seniman wanita abdi dalem yang ada di Pura Mangkunegaran, setelah era Nyi Bei Mardusari (alm.), yang memiliki kemampuan multitalenta (penari, pesindhen, pengeprak, dan guru tari). Kata kunci : Tari Asmarasih, Umiyati Sri Warsini, koreografi, garap.","PeriodicalId":234292,"journal":{"name":"Greget: Jurnal Pengetahuan dan Penciptaan Tari","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125036087","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：