O princípio diretor deste artigo é o de analisar como determinados agentes (Estado e editores de jornais), conceberam a regulamentação do meretrício na cidade de Belém. Esta reflexão partiu da Portaria de 19 de março de 1890 publicada pela República paraense, a qual institucionalizou a prática do sexo comercial no Pará e, igualmente, das diversas matérias editadas nos jornais belenenses a respeito do assunto. Nesta esteira, por um lado, o regime republicano, na qualidade de defensor da oficialização da “vida fácil”, tinha como argumento central a necessidade de conter a disseminação da sífilis e por isso dizia ser premente a imposição da referida portaria às condutas airadas, todavia, interpretações documentais indicam que a efetiva motivação foi a de organizar maior controle policialesco das profissionais do sexo nas ruas da cidade de Belém; contudo, houve, por outro lado, os contrários à normatização e eles se organizaram, basicamente, em duas trincheiras argumentativas, quais sejam: expunham a prostituição na qualidade de crime e por isso deveria ser tratada com prisão e multas, e que a oficialização do meretrício representava ofensa às bases mais elementares da coletividade, da família, da moralidade e dos bons costumes públicos e privados.
{"title":"Regulamento da prostituição","authors":"Ipojucan Dias Campos","doi":"10.26512/HH.V6I12.19278","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V6I12.19278","url":null,"abstract":"O princípio diretor deste artigo é o de analisar como determinados agentes (Estado e editores de jornais), conceberam a regulamentação do meretrício na cidade de Belém. Esta reflexão partiu da Portaria de 19 de março de 1890 publicada pela República paraense, a qual institucionalizou a prática do sexo comercial no Pará e, igualmente, das diversas matérias editadas nos jornais belenenses a respeito do assunto. Nesta esteira, por um lado, o regime republicano, na qualidade de defensor da oficialização da “vida fácil”, tinha como argumento central a necessidade de conter a disseminação da sífilis e por isso dizia ser premente a imposição da referida portaria às condutas airadas, todavia, interpretações documentais indicam que a efetiva motivação foi a de organizar maior controle policialesco das profissionais do sexo nas ruas da cidade de Belém; contudo, houve, por outro lado, os contrários à normatização e eles se organizaram, basicamente, em duas trincheiras argumentativas, quais sejam: expunham a prostituição na qualidade de crime e por isso deveria ser tratada com prisão e multas, e que a oficialização do meretrício representava ofensa às bases mais elementares da coletividade, da família, da moralidade e dos bons costumes públicos e privados.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"52 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116985071","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O presente artigo tem como objetivo realizar uma análise histórica da encenação teatral Genet – O Palhaço de Deus, levada aos palcos em 1987 por Luís Otávio Barata dentro do Grupo de Teatro Cena Aberta, em Belém do Pará. Sob uma perspectiva queer, pretende-se destacar importantes questões do seu discurso cênico como a abjeção e a homossexualidade. Assim, conclui-se que não apenas as questões de sexualidade são apagadas da história oficialmente contada, mas a própria produção teatral vinda do Norte do país.
本文旨在对1987年由luis otavio Barata在belem do para的Cena Aberta剧团上演的戏剧Genet - O palhaco de Deus进行历史分析。从酷儿的角度，我们想要突出他风景话语中的重要问题，如堕落和同性恋。因此，我们得出的结论是，不仅性问题从官方讲述的历史中被抹去了，而且来自该国北部的戏剧制作本身也被抹去了。
{"title":"Encenando com o martelo","authors":"Kauan Amora Nunes","doi":"10.26512/hh.v6i12.19268","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/hh.v6i12.19268","url":null,"abstract":"O presente artigo tem como objetivo realizar uma análise histórica da encenação teatral Genet – O Palhaço de Deus, levada aos palcos em 1987 por Luís Otávio Barata dentro do Grupo de Teatro Cena Aberta, em Belém do Pará. Sob uma perspectiva queer, pretende-se destacar importantes questões do seu discurso cênico como a abjeção e a homossexualidade. Assim, conclui-se que não apenas as questões de sexualidade são apagadas da história oficialmente contada, mas a própria produção teatral vinda do Norte do país.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128199613","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A ditadura civil-militar brasileira é tema de uma ampla produção historiográfica. Entretanto, discussões sobre a complexa trama entre ditadura, gênero e sexualidade, entre os anos 1964-85, demandam mais estudos e reflexões. Assim sendo, o objetivo deste artigo é apresentar um breve debate sobre a historiografia do período, atentando para as relações de gênero e sexualidade e situar alguns elementos para se repensar as masculinidades e feminilidades disparatadas em Secos & Molhados, Dzi Croquettes e As Tais Frenéticas.
{"title":"Dzi Croquetes e as masculinidades disparadas","authors":"Natanael de Freitas Silva","doi":"10.26512/HH.V6I12.19275","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V6I12.19275","url":null,"abstract":"A ditadura civil-militar brasileira é tema de uma ampla produção historiográfica. Entretanto, discussões sobre a complexa trama entre ditadura, gênero e sexualidade, entre os anos 1964-85, demandam mais estudos e reflexões. Assim sendo, o objetivo deste artigo é apresentar um breve debate sobre a historiografia do período, atentando para as relações de gênero e sexualidade e situar alguns elementos para se repensar as masculinidades e feminilidades disparatadas em Secos & Molhados, Dzi Croquettes e As Tais Frenéticas.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124860951","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artigo, a partir da trajetória individual da parda Timótia Nogueira, busca-se retratar a dinâmica do universo religioso e das atividades laborais desenvolvidas por mulheres mestiças no complexo universo colonial da América portuguesa setecentista, especificamente no sertão do Rio das Velhas. Por meio das pastorais e devassas eclesiásticas foram arrolados casos de feitiçaria associada a trajetória de uma ex-escrava que conquistou a alforria e se tornou liberta utilizando diversas estratégias envolvendo a sexualidade, as relações consensuais, o meretrício e o domínio de práticas religiosas mestiças. A nossa perspectiva insere-se nos eixos da escravidão, dos trânsitos e das mestiçagens, o que possibilitou a Timótia conquistar mobilidade material, social e espacial em um mundo misógino.
{"title":"Concubinas e Poderosas","authors":"Rangel Cerceau Netto","doi":"10.26512/HH.V6I12.19248","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V6I12.19248","url":null,"abstract":"Este artigo, a partir da trajetória individual da parda Timótia Nogueira, busca-se retratar a dinâmica do universo religioso e das atividades laborais desenvolvidas por mulheres mestiças no complexo universo colonial da América portuguesa setecentista, especificamente no sertão do Rio das Velhas. Por meio das pastorais e devassas eclesiásticas foram arrolados casos de feitiçaria associada a trajetória de uma ex-escrava que conquistou a alforria e se tornou liberta utilizando diversas estratégias envolvendo a sexualidade, as relações consensuais, o meretrício e o domínio de práticas religiosas mestiças. A nossa perspectiva insere-se nos eixos da escravidão, dos trânsitos e das mestiçagens, o que possibilitou a Timótia conquistar mobilidade material, social e espacial em um mundo misógino.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"49 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123625294","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A presença do Santo Ofício ao território luso-brasileiro, tinha como objetivo disciplinar os habitantes dessas terras, enquadrando-os nas regras ditadas pela Igreja Católica e pelo Estado português. Nas visitações realizadas, vários crimes foram identificados e punidos pelo tribunal inquisitorial, entre eles a sodomia. Muitas pessoas foram pressas e processadas pela inquisição por serem denunciadas ou confessarem de alguma forma, terem tentado ou concretizado algum ato sodomítico. O objetivo desse trabalho é analisar, a partir dos processos inquisitoriais disponíveis no arquivo digital da Torre do Tombo e o Livro da visitação do Santo Ofício ao Estado do Grão-Pará, as formas como homens e mulheres expressavam sua sexualidade e os seus desejos nessa parte das terras lusas. Para isso, analisamos seis processos que datam dos séculos XVII e XIII entre eles o do Frei Lucas de Souza, conhecido por ser considerado pelos inquisidores um “sodomita incorrigível”
神圣办公室在葡萄牙-巴西领土上的存在，旨在约束这些土地上的居民，将他们置于天主教会和葡萄牙国家规定的规则中。在访问期间，调查法庭查明并惩罚了几项罪行，其中包括鸡奸。许多人因为受到谴责或以任何方式忏悔，试图或实施任何鸡奸行为而被宗教裁判所起诉和起诉。这项工作的目的是分析，从Torre do Tombo的数字档案和grao - para州的神圣办公室访问书的调查过程，男人和女人表达他们的性和欲望的方式，在这部分葡萄牙土地。为此，我们分析了17世纪和13世纪的六个过程，其中包括修士卢卡斯·德·索萨，他被宗教裁判所认为是“不可纠正的鸡奸”。
{"title":"Entre o desejo e o pecado","authors":"M. C. Silva","doi":"10.26512/HH.V6I12.19269","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V6I12.19269","url":null,"abstract":"A presença do Santo Ofício ao território luso-brasileiro, tinha como objetivo disciplinar os habitantes dessas terras, enquadrando-os nas regras ditadas pela Igreja Católica e pelo Estado português. Nas visitações realizadas, vários crimes foram identificados e punidos pelo tribunal inquisitorial, entre eles a sodomia. Muitas pessoas foram pressas e processadas pela inquisição por serem denunciadas ou confessarem de alguma forma, terem tentado ou concretizado algum ato sodomítico. O objetivo desse trabalho é analisar, a partir dos processos inquisitoriais disponíveis no arquivo digital da Torre do Tombo e o Livro da visitação do Santo Ofício ao Estado do Grão-Pará, as formas como homens e mulheres expressavam sua sexualidade e os seus desejos nessa parte das terras lusas. Para isso, analisamos seis processos que datam dos séculos XVII e XIII entre eles o do Frei Lucas de Souza, conhecido por ser considerado pelos inquisidores um “sodomita incorrigível” ","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132712311","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este texto tem como propósito apresentar as bases de uma reflexão sobre a histórica formação da ideia de um modo de vida prescritivo. Para tanto, aproprio-me da reflexão feita por Michel Foucault sobre o que é um modo de vida; pretendo considerar como esta possibilidade criativa de uma existência ética e livre pode ser transformada em uma reiteração das normas e hierarquias existentes, particularmente a partir de dois marcadores sociais: o gênero e a sexualidade.
{"title":"Existências (im)pensáveis, vivências incontáveis","authors":"Rafael Gonçalves dos Santos","doi":"10.26512/HH.V6I12.19274","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V6I12.19274","url":null,"abstract":"Este texto tem como propósito apresentar as bases de uma reflexão sobre a histórica formação da ideia de um modo de vida prescritivo. Para tanto, aproprio-me da reflexão feita por Michel Foucault sobre o que é um modo de vida; pretendo considerar como esta possibilidade criativa de uma existência ética e livre pode ser transformada em uma reiteração das normas e hierarquias existentes, particularmente a partir de dois marcadores sociais: o gênero e a sexualidade.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132446794","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O presente trabalho tem como finalidade discutir as práticas sexuais, no que tange, principalmente, as práticas não normativas, apresentadas por Pietro Aretino nas obras Pornólogos I (1534) e Sonetos Luxuriosos (1525). Os textos de Aretino apresentam diferentes práticas sexuais, algumas inclusive não condizem com a estrutura social vigente, fortemente cercada pelas concepções cristãs. Para essa análise se faz necessário algumas reflexões frente aos estudos relacionados a sexualidade, sobretudo com Paul B. Preciado. Mas também sobre a anacronia, a partir de Rancière e Didi-Huberman, visto que a pretensão desse trabalho intenta em compreender tais práticas consideradas “fora da norma” que circundam entre passado e presente.
{"title":"“Que nossa gula o quer na frente e atrás”","authors":"A. Modzelewski","doi":"10.26512/HH.V6I12.19277","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V6I12.19277","url":null,"abstract":"O presente trabalho tem como finalidade discutir as práticas sexuais, no que tange, principalmente, as práticas não normativas, apresentadas por Pietro Aretino nas obras Pornólogos I (1534) e Sonetos Luxuriosos (1525). Os textos de Aretino apresentam diferentes práticas sexuais, algumas inclusive não condizem com a estrutura social vigente, fortemente cercada pelas concepções cristãs. Para essa análise se faz necessário algumas reflexões frente aos estudos relacionados a sexualidade, sobretudo com Paul B. Preciado. Mas também sobre a anacronia, a partir de Rancière e Didi-Huberman, visto que a pretensão desse trabalho intenta em compreender tais práticas consideradas “fora da norma” que circundam entre passado e presente.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"138 46","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120932254","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A análise da estruturação da burocracia imperial e sua natureza política relacionada à execução da Lei de Terras possibilita que compreendamos a forma como demandas específicas relacionadas a questões fundiárias puderam ser agenciadas e favorecidas a curto, médio e longo prazo no Império do Brasil entre 1854 e 1889. Tomo por objeto de estudo a província de Santa Catarina e notadamente a região do Planalto, correspondente à municipalidade de Lages no século XIX.
{"title":"A Lei de Terras em Santa Catarina e a política fundiária imperial","authors":"Flávia Paula Darossi","doi":"10.26512/HH.V6I12.19263","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V6I12.19263","url":null,"abstract":"A análise da estruturação da burocracia imperial e sua natureza política relacionada à execução da Lei de Terras possibilita que compreendamos a forma como demandas específicas relacionadas a questões fundiárias puderam ser agenciadas e favorecidas a curto, médio e longo prazo no Império do Brasil entre 1854 e 1889. Tomo por objeto de estudo a província de Santa Catarina e notadamente a região do Planalto, correspondente à municipalidade de Lages no século XIX.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131728594","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
No final do século XIX, os crimes considerados como de “sensação” começavam a ocupar grande espaço nas páginas dos periódicos cariocas. Seria justamente neste espaço que as trajetórias femininas de Eugênia Brandão e Edina do Nascimento se cruzariam. Com a suspeita de que o marido de Edina a teria assassinado para casar-se com a irmã da vítima, a repórter Eugênia Brandão ingressou em sigilo no Asilo Bom Pastor com o intuito de entrevistar a amante que se encontrava ali internada. Através deste caso, este artigo tem como objetivo analisar como, ao construírem as narrativas de crime, os jornalistas lançavam mão de uma gramática emocional e de uma estética melodramática para criarem diferentes representações de gênero que transgrediam e reiteravam padrões normativos de moralidade até então considerados bem definidos.
19世纪末，被认为是“轰动”的罪行开始在里约热内卢的报纸上占据很大的空间。正是在这个空间里，eugenia brandao和Edina do Nascimento的女性轨迹将会交叉。记者eugenia brandao怀疑伊迪娜的丈夫谋杀了她，以便与受害者的妹妹结婚，她秘密进入Bom Pastor收容所，以便采访被关押在那里的情人。通过这个案例，本文旨在分析记者在构建犯罪叙事时，如何运用情感语法和夸张美学来创造不同的性别表征，这些表征违反并重申了迄今为止被认为是明确定义的规范道德标准。
{"title":"“O Triste fim de Eugeninha no Asilo Bom Pastor”:","authors":"M. R. Oliveira","doi":"10.26512/HH.V3I5.10836","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V3I5.10836","url":null,"abstract":"No final do século XIX, os crimes considerados como de “sensação” começavam a ocupar grande espaço nas páginas dos periódicos cariocas. Seria justamente neste espaço que as trajetórias femininas de Eugênia Brandão e Edina do Nascimento se cruzariam. Com a suspeita de que o marido de Edina a teria assassinado para casar-se com a irmã da vítima, a repórter Eugênia Brandão ingressou em sigilo no Asilo Bom Pastor com o intuito de entrevistar a amante que se encontrava ali internada. Através deste caso, este artigo tem como objetivo analisar como, ao construírem as narrativas de crime, os jornalistas lançavam mão de uma gramática emocional e de uma estética melodramática para criarem diferentes representações de gênero que transgrediam e reiteravam padrões normativos de moralidade até então considerados bem definidos.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"83 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126290763","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O artigo discute como os preceitos da Arte Contemporânea influenciaram o brasileiro Vik Muniz, pois os signatários dessa forma de expressão artística repensaram os padrões pictóricos e escultóricos tradicionais de representação visual, introduziram novas técnicas e materiais, além de conferir uma dinâmica diferenciada à linguagem e às relações entre artista e público. Tal proposição toma como referência de estudo, especialmente, a série Pictures of Garbage (2007-2009), concebida no aterro sanitário do Jardim Gramacho (Rio de Janeiro) e retratada no filme documentário Lixo Extraordinário (2010). Por meio dessas obras, Muniz dialoga com questões como a inclusão social e a sustentabilidade, adota diversas linguagens estéticas, além de transformar sujeitos anônimos em personagens de releituras de obras universalmente conhecidas. O artista se projeta no mercado mundial porque, de certa forma, atende as suas demandas, mas rompe com os paradigmas tradicionais de representação estética que, por séculos, predominaram na produção artística.
{"title":"O ENGAJAMENTO ARTÍSTICO E SOCIAL NA OBRA DE VIK MUNIZ:","authors":"Gustavo Batista Gregio, Sandra C. A. Pelegrini","doi":"10.26512/HH.V6I11.11011","DOIUrl":"https://doi.org/10.26512/HH.V6I11.11011","url":null,"abstract":"O artigo discute como os preceitos da Arte Contemporânea influenciaram o brasileiro Vik Muniz, pois os signatários dessa forma de expressão artística repensaram os padrões pictóricos e escultóricos tradicionais de representação visual, introduziram novas técnicas e materiais, além de conferir uma dinâmica diferenciada à linguagem e às relações entre artista e público. Tal proposição toma como referência de estudo, especialmente, a série Pictures of Garbage (2007-2009), concebida no aterro sanitário do Jardim Gramacho (Rio de Janeiro) e retratada no filme documentário Lixo Extraordinário (2010). Por meio dessas obras, Muniz dialoga com questões como a inclusão social e a sustentabilidade, adota diversas linguagens estéticas, além de transformar sujeitos anônimos em personagens de releituras de obras universalmente conhecidas. O artista se projeta no mercado mundial porque, de certa forma, atende as suas demandas, mas rompe com os paradigmas tradicionais de representação estética que, por séculos, predominaram na produção artística.","PeriodicalId":239317,"journal":{"name":"História, histórias","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125856223","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：