The role of religious education, especially Hindu religious education, is strategic in realizing the character of students. Religious education is a means of transforming knowledge in the religious aspect (cognitive aspect), as a means of transforming norms and moral values to form attitudes (affective aspects), which plays a role in controlling behavior (psychomotor aspects) so as to create a complete human personality. Educators, especially Hindu teachers, must prioritize Hindu religious education, which has been covered by moral and ethical values as a method of learning to shape the character of the child so that students understand the norms and values that are sublime in accordance with the teachings of Hinduism that can be used in daily life. The issues that will be discussed include: (1) How is the method of Hindu religious education in developing the character of students in SD Negeri 5 Sayan?, (2) How is the support of school residents towards hindu religious education methods in developing the character of students in SD Negeri 5 Sayan?, (3) What are the implications of Hindu religious education methods in shaping the character of the students of SD Negeri 5 Sayan?. This research aims to: (1) To explain hindu religious education methods in developing the character of students in SD Negeri 5 Sayan. (2) To know the support of school residents towards hindu religious education methods in developing the character of students in SD Negeri 5 Sayan. (3) To describe the implications of Hindu religious education methods in shaping the character of the students of SD Negeri 5 Sayan.
宗教教育，特别是印度教的宗教教育，在实现学生品格方面具有战略意义。宗教教育是对宗教方面的知识(认知方面)进行转化的手段，是对规范和道德价值观进行转化，形成态度(情感方面)，进而对行为(精神运动方面)起到控制作用，从而塑造完整的人的人格。教育工作者，特别是印度教教师，必须优先考虑印度教宗教教育，因为它已经被道德和伦理价值观所覆盖，作为一种学习方法来塑造孩子的性格，以便学生理解与印度教教义相一致的崇高规范和价值观，这些规范和价值观可以在日常生活中使用。将讨论的问题包括:(1)在SD Negeri 5 Sayan，印度教教育的方法如何培养学生的性格?(2)在SD Negeri 5 Sayan，学校居民对印度教教育方法在培养学生性格方面的支持程度如何?(3)印度宗教教育方法在塑造SD Negeri 5 Sayan学生性格方面的影响是什么?本研究旨在:(1)解释印度宗教教育在发展SD Negeri 5 Sayan学生性格方面的方法。(2)了解学校居民对在SD Negeri 5 Sayan发展学生性格的印度教教育方法的支持。(3)描述印度宗教教育方法对塑造SD Negeri 5 Sayan学生性格的影响。
{"title":"METODE PENDIDIKAN AGAMA HINDU DALAM MENUMBUHKEMBANGKAN PENDIDIKAN KARAKTER ANAK DI SEKOLAH DASAR NEGERI 5 SAYAN","authors":"I. Negara","doi":"10.25078/sa.v2i1.3238","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3238","url":null,"abstract":"The role of religious education, especially Hindu religious education, is strategic in realizing the character of students. Religious education is a means of transforming knowledge in the religious aspect (cognitive aspect), as a means of transforming norms and moral values to form attitudes (affective aspects), which plays a role in controlling behavior (psychomotor aspects) so as to create a complete human personality. Educators, especially Hindu teachers, must prioritize Hindu religious education, which has been covered by moral and ethical values as a method of learning to shape the character of the child so that students understand the norms and values that are sublime in accordance with the teachings of Hinduism that can be used in daily life. The issues that will be discussed include: (1) How is the method of Hindu religious education in developing the character of students in SD Negeri 5 Sayan?, (2) How is the support of school residents towards hindu religious education methods in developing the character of students in SD Negeri 5 Sayan?, (3) What are the implications of Hindu religious education methods in shaping the character of the students of SD Negeri 5 Sayan?. This research aims to: (1) To explain hindu religious education methods in developing the character of students in SD Negeri 5 Sayan. (2) To know the support of school residents towards hindu religious education methods in developing the character of students in SD Negeri 5 Sayan. (3) To describe the implications of Hindu religious education methods in shaping the character of the students of SD Negeri 5 Sayan.","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130476082","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Guru memegang peran besar dalam mengembangkan dan melaith kemampuan berpikir kritis siswa. Hal ini penting agar mereka siap dan mampu menghadapi berbagai persoalan personal maupun sosial yang ada dalam kehidupan. Penelitian ini menggunakan studi pustaka untuk mengkaji lebih dalam tentang peran guru dalam meningkatkan kemampuan berpikir kritis siswa. Penelitian dengan studi pustaka ini, tidak hanya mengumpulkan, membaca, dan mencatat literatur saja, tetapi peneliti memperhatikan langkah-langkah dalam meneliti literatur, terutama yang berkaitan dengan peran guru dalam mengoptimalkan proses belajar mengajar di kelas. Penelitian ini juga mengkaji lebih dalam tentang penerapan model pembelajaran inkuiri guna meningkatkan kemampuan berpikir kritis siswa. Model pembelajaran ini menekankan pada proses berpikir siswa secara kritis dan analitis, untuk mencari dan menemukan sendiri jawaban dari suatu masalah yang dipertanyakan. Proses pembelajaran ini bisa dilakukan melalui tanya jawab antara guru dan siswa. Model Pembelajaran inkuiri dapat menjadi suatu strategi yang berpusat pada siswa, misalnya kelompok siswa pada pembelajaran inkuiri diarahkan ke suatu isu atau mencari jawaban-jawaban terhadap isi pertanyaan melalui suatu prosedur yang digariskan secara jelas dan struktural oleh guru.
{"title":"PERAN GURU IPS MENINGKATKAN KEMAMPUAN BERPIKIR KRITIS SISWA MELALUI METODE PEMBELAJARAN INKUIRI","authors":"I. K. M. Asta Jaya","doi":"10.25078/sa.v2i1.3235","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3235","url":null,"abstract":"Guru memegang peran besar dalam mengembangkan dan melaith kemampuan berpikir kritis siswa. Hal ini penting agar mereka siap dan mampu menghadapi berbagai persoalan personal maupun sosial yang ada dalam kehidupan. Penelitian ini menggunakan studi pustaka untuk mengkaji lebih dalam tentang peran guru dalam meningkatkan kemampuan berpikir kritis siswa. Penelitian dengan studi pustaka ini, tidak hanya mengumpulkan, membaca, dan mencatat literatur saja, tetapi peneliti memperhatikan langkah-langkah dalam meneliti literatur, terutama yang berkaitan dengan peran guru dalam mengoptimalkan proses belajar mengajar di kelas. Penelitian ini juga mengkaji lebih dalam tentang penerapan model pembelajaran inkuiri guna meningkatkan kemampuan berpikir kritis siswa. Model pembelajaran ini menekankan pada proses berpikir siswa secara kritis dan analitis, untuk mencari dan menemukan sendiri jawaban dari suatu masalah yang dipertanyakan. Proses pembelajaran ini bisa dilakukan melalui tanya jawab antara guru dan siswa. Model Pembelajaran inkuiri dapat menjadi suatu strategi yang berpusat pada siswa, misalnya kelompok siswa pada pembelajaran inkuiri diarahkan ke suatu isu atau mencari jawaban-jawaban terhadap isi pertanyaan melalui suatu prosedur yang digariskan secara jelas dan struktural oleh guru. ","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"109 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127814053","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ni Nyoman Lisna Handayani, Ni Ketut Erna Muliastrini, I. P. Suardipa
A change of educational paradigm to learning paradigm has consequently linked to a change in the management of learning process. This change process implies that it necessitates an academic qualification, quality of academic competency, and professional competency of the learning process manager, in this case, the management is the teacher herself. A teacher is a professional educator was main task is to educate, to teach, to guide, to direct, to train, to asses, and to evaluate pupils within the formal education of early schooling children, primary education, and secondary education. A professional educator must possess academic qualification and competencies as he/she acts as an agent of learning. The academic qualification meant here deals with the minimum educational level required of the teacher, while competencies which are attached to the teacher teaching at primary and secondary educational levels encompass : pedagogical competency, personal competency, professional competency and social competency which are learnt in Professional Teacher Education, taken after S1 or Diploma 4 Degree has been gained. Within the legal reference of the national education system, for those having S1 degree in education (S.Pd) taken concurrently in a Professional Teacher Education are expected to have academic and professional competencies which in turn will provide them with greater chance to become professional teacher.
{"title":"PENDIDIKAN PROFESI GURU DALAM KAITANNYA DENGAN PENINGKATAN PROFESIONALISME GURU","authors":"Ni Nyoman Lisna Handayani, Ni Ketut Erna Muliastrini, I. P. Suardipa","doi":"10.25078/sa.v2i1.2451","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.2451","url":null,"abstract":"A change of educational paradigm to learning paradigm has consequently linked to a change in the management of learning process. This change process implies that it necessitates an academic qualification, quality of academic competency, and professional competency of the learning process manager, in this case, the management is the teacher herself. A teacher is a professional educator was main task is to educate, to teach, to guide, to direct, to train, to asses, and to evaluate pupils within the formal education of early schooling children, primary education, and secondary education. A professional educator must possess academic qualification and competencies as he/she acts as an agent of learning. The academic qualification meant here deals with the minimum educational level required of the teacher, while competencies which are attached to the teacher teaching at primary and secondary educational levels encompass : pedagogical competency, personal competency, professional competency and social competency which are learnt in Professional Teacher Education, taken after S1 or Diploma 4 Degree has been gained. Within the legal reference of the national education system, for those having S1 degree in education (S.Pd) taken concurrently in a Professional Teacher Education are expected to have academic and professional competencies which in turn will provide them with greater chance to become professional teacher.","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"5 1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116870849","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Anak Agung Gede Wiraputra, Ni Nyoman Nur Aditya Maha Yogi, Kadek Aria Prima Dewi PF
Bali is an island that holds a myriad of local wisdom that amazes the world. One of the local wisdoms of Bali is traditional suggestion. Traditional Balinese suggestion is a half-oral folklore in the form of people's trust which is instilled early to the children as a foundation for good behavior in society. This paper seeks to explore traditional Balinese suggestions as the foundation of basic moral and ethical education for basic age children with a set of ethnographic and semiotic theories supported by content analysis and descriptive analysis methods. The results of this analysis show that there are some traditional suggestions that are familiar in Balinese life, namely: "Sing dadi negakin galeng, nyul busul jité" (may not sit on a pillow, then butt boils), "Sing dadi negakin lesung, nyanan jitéamun lesungé gedénné " (may not sit on a place for pounding rice, the buttocks will be as big as a place for pounding rice)," Sing dadi ngutang nasi, nyanan mati siap selemé" (may not waste rice, the black chicken will die later), "Sing dadi ngetep kuku peteng-peteng, nyanan énggal reramané mati" (may not cut nails at night, his parents may die soon), "Sing dadi negakin talenan, nyanan kebus jité" (may not sit on the cutting board, because it can cause the butt to become hot), "Sing dadi nyampat peteng-peteng, nyanan ada anak nugtug" (may not sweep at night, there will be someone to follow), and "Sing dadi mambuh nuju kajeng kliwon, nyanan kadena bisa ngleak" (may not wash head when Kajeng Kliwon day, later thought to have black magic / magic / can be tricky). This traditional suggestion has an important role as the foundation of ethics and morality education in basic agechildren, such as: forming children into polite personalities, forming attitudes of compassion and social care,fostering an attitude of respecting God's grace in the form of food, and fostering a loving attitude towards oneself and people other.
巴厘岛是一个拥有无数令世界惊叹的当地智慧的岛屿。巴厘岛当地的智慧之一是传统的建议。传统的巴厘建议是一种半口头的民间传说，以人们的信任的形式，早期灌输给孩子们，作为社会良好行为的基础。本文以一套民族志和符号学理论为基础，以内容分析和描述分析方法为支撑，探讨传统巴厘建议作为基础年龄儿童基本道德和伦理教育的基础。分析结果显示，在巴厘人的生活中有一些熟悉的传统建议，即:"Sing dadi negakin galeng, nyul busul jit "(不能坐在枕头上，屁股就会沸腾)，" Sing dadi negakin lesung, nyanan jitsamun lesung gedsamdn "(不能坐在捣米的地方，屁股就会像捣米的地方一样大)，"唱大地ngutang米饭,nyanan马蒂斯著名siap seleme”(不得浪费米饭,黑鸡会死后),“唱大地ngetep新西兰果鸠peteng-peteng, nyanan enggal reramane马蒂斯著名”(可能不会在晚上剪指甲,他的父母可能很快就会死),“唱大地negakin talenan, nyanan kebus jite”(可能不会坐在菜板,因为它可能导致对接成为热),“唱大地nyampat peteng-peteng, nyanan ada赶出亚衲族nugtug”(晚上不能打扫,会有人跟随),还有“Sing dadi mambuh nuju kajeng kliwon, nyanan kadena bisa ngleak”(可能kajeng kliwon那天没洗过头，后来被认为有黑魔法/魔术/可以耍花招)。这一传统建议作为基础年龄儿童伦理道德教育的重要基础作用，如:塑造儿童礼貌的性格，形成同情和社会关怀的态度，培养尊重上帝以食物的形式赐予的恩典的态度，培养对自己和他人的爱的态度。
{"title":"SUGESTI TRADISIONAL BALI SEBAGAI LANDASAN PENDIDIKAN MORAL DAN ETIKA ANAK USIA DASAR","authors":"Anak Agung Gede Wiraputra, Ni Nyoman Nur Aditya Maha Yogi, Kadek Aria Prima Dewi PF","doi":"10.25078/sa.v2i1.3242","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3242","url":null,"abstract":"Bali is an island that holds a myriad of local wisdom that amazes the world. One of the local wisdoms of Bali is traditional suggestion. Traditional Balinese suggestion is a half-oral folklore in the form of people's trust which is instilled early to the children as a foundation for good behavior in society. This paper seeks to explore traditional Balinese suggestions as the foundation of basic moral and ethical education for basic age children with a set of ethnographic and semiotic theories supported by content analysis and descriptive analysis methods. The results of this analysis show that there are some traditional suggestions that are familiar in Balinese life, namely: \"Sing dadi negakin galeng, nyul busul jité\" (may not sit on a pillow, then butt boils), \"Sing dadi negakin lesung, nyanan jitéamun lesungé gedénné \" (may not sit on a place for pounding rice, the buttocks will be as big as a place for pounding rice),\" Sing dadi ngutang nasi, nyanan mati siap selemé\" (may not waste rice, the black chicken will die later), \"Sing dadi ngetep kuku peteng-peteng, nyanan énggal reramané mati\" (may not cut nails at night, his parents may die soon), \"Sing dadi negakin talenan, nyanan kebus jité\" (may not sit on the cutting board, because it can cause the butt to become hot), \"Sing dadi nyampat peteng-peteng, nyanan ada anak nugtug\" (may not sweep at night, there will be someone to follow), and \"Sing dadi mambuh nuju kajeng kliwon, nyanan kadena bisa ngleak\" (may not wash head when Kajeng Kliwon day, later thought to have black magic / magic / can be tricky). This traditional suggestion has an important role as the foundation of ethics and morality education in basic agechildren, such as: forming children into polite personalities, forming attitudes of compassion and social care,fostering an attitude of respecting God's grace in the form of food, and fostering a loving attitude towards oneself and people other.","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115351679","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pendidikan di Indonesia saat ini telah menggunakan Kurikukulum 2013 (K-13) yang pada prinsipnya menerapkan empat aspek antara lain aspek spiritual (KI-1); aspek sosial (KI-2); aspek pengetahuan (KI-3); dan aspek keterampilan (KI-4). Salah satu cara untuk mengaplikasikan aspek keterampilan, dapat dilakukan dengan cara melaksanakan kegiatan Mejejahitan. Mejejahitan merupakan suatu tradisi Bali yang kegiatannya menekankan aspek keterampilan. Pada saat melaksanakan kegiatan Mejejahitan juga ditemukan adanya tranformasi pendidikan didalamnya, yaitu Pendidikan Agama Hindu dan Pendidikan Matematika. Transformasi Pendidikan Matematika dalam kegiatan Mejejahitan dapat di lihat dari cara pembuatan sarana upakara berupa Ceper (bentuk segi empat), Tamas (bentuk lingkaran), Tangkih (bentuk segitiga), dan Serembeng (bentuk silinder). Sedangkan transformasi Pendidikan Agama Hindu dapat di lihat dari pada filosofi atau pemaknaan sarana upakara tersebut.
{"title":"TRANSFORMASI PENDIDIKAN AGAMA HINDU DAN MATEMATIKA DALAM MEJEJAHITAN","authors":"I. Adnyana","doi":"10.25078/sa.v2i1.3234","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3234","url":null,"abstract":"Pendidikan di Indonesia saat ini telah menggunakan Kurikukulum 2013 (K-13) yang pada prinsipnya menerapkan empat aspek antara lain aspek spiritual (KI-1); aspek sosial (KI-2); aspek pengetahuan (KI-3); dan aspek keterampilan (KI-4). Salah satu cara untuk mengaplikasikan aspek keterampilan, dapat dilakukan dengan cara melaksanakan kegiatan Mejejahitan. Mejejahitan merupakan suatu tradisi Bali yang kegiatannya menekankan aspek keterampilan. Pada saat melaksanakan kegiatan Mejejahitan juga ditemukan adanya tranformasi pendidikan didalamnya, yaitu Pendidikan Agama Hindu dan Pendidikan Matematika. Transformasi Pendidikan Matematika dalam kegiatan Mejejahitan dapat di lihat dari cara pembuatan sarana upakara berupa Ceper (bentuk segi empat), Tamas (bentuk lingkaran), Tangkih (bentuk segitiga), dan Serembeng (bentuk silinder). Sedangkan transformasi Pendidikan Agama Hindu dapat di lihat dari pada filosofi atau pemaknaan sarana upakara tersebut. ","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"76 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132742679","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
I. P. Wiyasa, I. G. A. Puspita Dewi, Gusti Nyoman Mastini
Pulau Bali terkenal dengan budaya dan beragam kearifan lokal di setiap masing masing daerahnya. Salah satu produk budaya Bali adalah bahasa Bali. Bahasa Bali adalah salah satu bahasa daerah yang sampai saat ini masih digunakan oleh masyarakat penuturnya. Beralih dari bahasa, masyarakat Bali juga memiliki berbagai bentuk sastra lisan. Sastra lisan yang cukup dikenal adalah Basita Paribasa Bali, yang merurut para ahli dibagi menjadi beberapa bentuk. Salah satu diantaranya adalah cecimpedan. Dari segi bentuk, cecimpedan sama dengan teka-teki berbahasa Bali (Anom dkk, 2014), artinya ada penanya dan ada penjawab. Para leluhur yang menciptakan kesusastraan ini tentu memiliki fungsinya tersendiri. Apa sajakah fungsi dari permaian cecimpedan pada anak anak? Hasil pembahasan fungsi yang terdapat di dalam cecimpedan adalah (1) menyenangkan anak-anak, (2) melatih ketangkasan berpikir anak-anak secara spontan, (3) melestarikan kosakata agar tidak punah, (4) melatih anak-anak berpikir kreatif, dan (5) menambah wawasan lingkungan.
{"title":"CECIMPEDAN SEBAGAI SARANA BELAJAR KOSA KATA BAHASA BALI SERTA PENGENALAN LINGKUNGAN PADA ANAK USIA SEKOLAH DASAR","authors":"I. P. Wiyasa, I. G. A. Puspita Dewi, Gusti Nyoman Mastini","doi":"10.25078/sa.v2i1.3241","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3241","url":null,"abstract":"Pulau Bali terkenal dengan budaya dan beragam kearifan lokal di setiap masing masing daerahnya. Salah satu produk budaya Bali adalah bahasa Bali. Bahasa Bali adalah salah satu bahasa daerah yang sampai saat ini masih digunakan oleh masyarakat penuturnya. Beralih dari bahasa, masyarakat Bali juga memiliki berbagai bentuk sastra lisan. Sastra lisan yang cukup dikenal adalah Basita Paribasa Bali, yang merurut para ahli dibagi menjadi beberapa bentuk. Salah satu diantaranya adalah cecimpedan. Dari segi bentuk, cecimpedan sama dengan teka-teki berbahasa Bali (Anom dkk, 2014), artinya ada penanya dan ada penjawab. Para leluhur yang menciptakan kesusastraan ini tentu memiliki fungsinya tersendiri. Apa sajakah fungsi dari permaian cecimpedan pada anak anak? Hasil pembahasan fungsi yang terdapat di dalam cecimpedan adalah (1) menyenangkan anak-anak, (2) melatih ketangkasan berpikir anak-anak secara spontan, (3) melestarikan kosakata agar tidak punah, (4) melatih anak-anak berpikir kreatif, dan (5) menambah wawasan lingkungan.","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122705568","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Kebjiakan pembelajaran Daring adalah salah satu dilematis yang dihadapi oleh peserta didik dan pendidik. Berbagai hambatan dan rintangan, tentunya membuat pembelajaran daring memiliki dampak positif dan negative. Di luar dampak tersebut, Pendidik musti beradaptasi dengan learning management system, dan menerapkan strategi pembelajaran yang tepat kepada peserta didik. Hal ini juga dialami oleh Guru Agama Hindu kelas X yang mengalami beberapa kesulitan ketika memberlakukan strategi pembelajaran yang tepat kepada siswanya. Guru kemudian menemukan strategi pembelajaran inkuiri yang dirasa membuat pembelajaran Agama Hindu dan Budi Pekerti lebih bermakna dan sesuai dengan prinsip 4c yaitu communication, collaboration, creative, dan critical thinking. Penyusunan artikel jurnal ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan studi kasus dengan teknik pengumpulan data berupa observasi dan studi dokumen. Teknik analisis data Miles dan Huberman digunakan dalam penyusunan artikel ini yaitu data reduction, data display, dan conclusion. Teori belajar konstruktivistik yang dikembangkan oleh Jean Piaget dan teori koneksionisme Thorndike digunakan sebagai pisau dan sudut pandang interaktif yang mengalir pada sub pembahasan. Penyusunan artikel ini bertujuan untuk mengetahui alasan, proses, serta implikasi dari penerapan strategi pembelajaran inkuiri pada pembelajaran Agama Hindu dan Budi Pekerti kelas X SMA Negeri 2 Denpasar.
{"title":"STRATEGI PEMBELAJARAN INKUIRI PADA PEMBELAJARAN DARING PENDIDIKAN AGAMA HINDU DAN BUDI PEKERTI","authors":"Ni Putu Sinta","doi":"10.25078/sa.v2i1.3236","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3236","url":null,"abstract":"Kebjiakan pembelajaran Daring adalah salah satu dilematis yang dihadapi oleh peserta didik dan pendidik. Berbagai hambatan dan rintangan, tentunya membuat pembelajaran daring memiliki dampak positif dan negative. Di luar dampak tersebut, Pendidik musti beradaptasi dengan learning management system, dan menerapkan strategi pembelajaran yang tepat kepada peserta didik. Hal ini juga dialami oleh Guru Agama Hindu kelas X yang mengalami beberapa kesulitan ketika memberlakukan strategi pembelajaran yang tepat kepada siswanya. Guru kemudian menemukan strategi pembelajaran inkuiri yang dirasa membuat pembelajaran Agama Hindu dan Budi Pekerti lebih bermakna dan sesuai dengan prinsip 4c yaitu communication, collaboration, creative, dan critical thinking. Penyusunan artikel jurnal ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan studi kasus dengan teknik pengumpulan data berupa observasi dan studi dokumen. Teknik analisis data Miles dan Huberman digunakan dalam penyusunan artikel ini yaitu data reduction, data display, dan conclusion. Teori belajar konstruktivistik yang dikembangkan oleh Jean Piaget dan teori koneksionisme Thorndike digunakan sebagai pisau dan sudut pandang interaktif yang mengalir pada sub pembahasan. Penyusunan artikel ini bertujuan untuk mengetahui alasan, proses, serta implikasi dari penerapan strategi pembelajaran inkuiri pada pembelajaran Agama Hindu dan Budi Pekerti kelas X SMA Negeri 2 Denpasar.","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134067210","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Mendidik seseorang hanya dalam aspek kecerdasan otak saja dan tanpa aspek moral adalah ancaman marabahaya kepada masyarakat. Realita yang terjadi, sekolah sebagai lembaga pendidikan cenderung mendidik peserta didik cerdas secara kognitif dan mengabaikan aspek moral, sehingga dekadensi moral dialami oleh bangsa Indonesia. Upaya untuk mengatasi problem tersebut, muncullah gagasan untuk melaksanakan pendidikan karakter dalam skala makro dan mikro melalui kegiatan pendidikan sekolah, keluarga dan masyarakat. Sekolah bertanggungjawab dalam menanamkan pendidikan karakter, menanamkan ilmu pengetahuan dan nilai agama, sehingga terjadi keseimbangan antara kecerdasan otak dan aspek moral anak didik. Ilmu pengetahuan dan nilai moral sebagai kunci kebajikan. Ilmu pengetahuan dan aspek moral yang ditanamkan melalui sekolah, sehingga peluang dan tantangan yang dihadapi di era globalisasi dan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi dapat dimanfaatkan dengan baik dan benar, sehingga tujuan Pendidikan Nasional dapat terwujud.
{"title":"SEKOLAH SEBAGAI IDENTITAS STRATEGIS DALAM MENGIMPLEMENTASIKAN PENDIDIKAN KARAKTER ANAK","authors":"Ni Kadek Wita Pradnyayoni","doi":"10.25078/sa.v2i1.3237","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3237","url":null,"abstract":"Mendidik seseorang hanya dalam aspek kecerdasan otak saja dan tanpa aspek moral adalah ancaman marabahaya kepada masyarakat. Realita yang terjadi, sekolah sebagai lembaga pendidikan cenderung mendidik peserta didik cerdas secara kognitif dan mengabaikan aspek moral, sehingga dekadensi moral dialami oleh bangsa Indonesia. Upaya untuk mengatasi problem tersebut, muncullah gagasan untuk melaksanakan pendidikan karakter dalam skala makro dan mikro melalui kegiatan pendidikan sekolah, keluarga dan masyarakat. Sekolah bertanggungjawab dalam menanamkan pendidikan karakter, menanamkan ilmu pengetahuan dan nilai agama, sehingga terjadi keseimbangan antara kecerdasan otak dan aspek moral anak didik. Ilmu pengetahuan dan nilai moral sebagai kunci kebajikan. Ilmu pengetahuan dan aspek moral yang ditanamkan melalui sekolah, sehingga peluang dan tantangan yang dihadapi di era globalisasi dan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi dapat dimanfaatkan dengan baik dan benar, sehingga tujuan Pendidikan Nasional dapat terwujud.","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126693682","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Nilai-nilai karakter dapat terwujud atau tercermin dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat, baik dalam bentuk yang abstrak maupun dalam wujud yang nyata. Sebagai contoh, nilai-nilai itu akan tampak dalam bentuk kelembagaan organisasi sosial kemasyarakatan, desa, lembaga pendidikan serta organisasi sosial lainnya, juga dapat muncul dalam bentuk permainan anak-anak. Terdapat banyak bentuk permainan anak-anak dalam masyarakat Indonesia, baik dalam bentuknya yang tradisional maupun yang modern. Permainan Tradisional Bali Penyu Mataluh merupakan suatu permainan yang mengutamakankebersamaan dan kekompakan serta mengandung nilai-nilai pendidikan yang luhur. Sebagai salah satu hasil budaya masyarakat Bali yang telah diturunkan secara bergenerasi, permainan ini merupakan salah satu media pembelajaran yang menumbuhkan nilai, sikap, kecerdasan, solidaritas sosial, maupun karakter berlandaskan budaya pada anak-anak. Permainan ini akan berimplikasi pada terbentuknya karakter pada masa depan anak yang mencakup terbentuknya jiwa sosial kemasyarakatan berlandaskan solidaritas dan menjadi insan yang berpendidikan dengan berlandaskan budaya.
{"title":"PERMAINAN TRADISIONAL BALI PENYU MATALUH SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN DAN PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK BERBASIS KEARIFAN LOKAL","authors":"I. Nuryana, Ni Wayan Marti Megasari, I. W. Mandra","doi":"10.25078/sa.v2i1.3240","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3240","url":null,"abstract":"Nilai-nilai karakter dapat terwujud atau tercermin dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat, baik dalam bentuk yang abstrak maupun dalam wujud yang nyata. Sebagai contoh, nilai-nilai itu akan tampak dalam bentuk kelembagaan organisasi sosial kemasyarakatan, desa, lembaga pendidikan serta organisasi sosial lainnya, juga dapat muncul dalam bentuk permainan anak-anak. Terdapat banyak bentuk permainan anak-anak dalam masyarakat Indonesia, baik dalam bentuknya yang tradisional maupun yang modern. Permainan Tradisional Bali Penyu Mataluh merupakan suatu permainan yang mengutamakankebersamaan dan kekompakan serta mengandung nilai-nilai pendidikan yang luhur. Sebagai salah satu hasil budaya masyarakat Bali yang telah diturunkan secara bergenerasi, permainan ini merupakan salah satu media pembelajaran yang menumbuhkan nilai, sikap, kecerdasan, solidaritas sosial, maupun karakter berlandaskan budaya pada anak-anak. Permainan ini akan berimplikasi pada terbentuknya karakter pada masa depan anak yang mencakup terbentuknya jiwa sosial kemasyarakatan berlandaskan solidaritas dan menjadi insan yang berpendidikan dengan berlandaskan budaya.","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114972801","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Gusti Ayu Puspa Yanti, Nengah Adi Widiastrawan, I. M. G. Budhyastra
The study of the Tutur Lebur Gangsa text in this paper has the desired objectives in accordance with the author's subjective. These objectives are described as follows. Describe and understand a description in Tutur Lebur Gangsa as a description of Karmaphala teachings and understand the use of Tutur Lebur Gangsa as a reference to conventional pedagogy that is feasible to be implemented until now. The writing method used in this paper is the method of interpretation which is a method of interpretation that can be linked to various other literatures to find a discussion in accordance with the needs of this study. and the method of presentation is used interpretive-descriptive. The results of this study indicate that: The text of Tutur Lebur Gangsa describes the human condition in this life, such as why humans can experience good conditions now that are perceived as beauty and ugliness.
{"title":"HUKUM KARMAPHALA DALAM PANDANGAN TUTUR LEBUR GANGSA (SUATU TELAAH FILSAFAT PRAKTIS)","authors":"Gusti Ayu Puspa Yanti, Nengah Adi Widiastrawan, I. M. G. Budhyastra","doi":"10.25078/sa.v2i1.3239","DOIUrl":"https://doi.org/10.25078/sa.v2i1.3239","url":null,"abstract":"The study of the Tutur Lebur Gangsa text in this paper has the desired objectives in accordance with the author's subjective. These objectives are described as follows. Describe and understand a description in Tutur Lebur Gangsa as a description of Karmaphala teachings and understand the use of Tutur Lebur Gangsa as a reference to conventional pedagogy that is feasible to be implemented until now. The writing method used in this paper is the method of interpretation which is a method of interpretation that can be linked to various other literatures to find a discussion in accordance with the needs of this study. and the method of presentation is used interpretive-descriptive. The results of this study indicate that: The text of Tutur Lebur Gangsa describes the human condition in this life, such as why humans can experience good conditions now that are perceived as beauty and ugliness.","PeriodicalId":256526,"journal":{"name":"Sang Acharya : Jurnal Profesi Guru","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127586641","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：