Pub Date : 2018-09-24DOI: 10.11606/ISSN.1983-6023.SANK.2018.150533
M. F. G. Rocha
A resenha crítica analisa o documentário “Eu não sou seu negro”, que possui direção do cineasta haitiano Raoul Peck. A produção se debruça sobre um projeto inacabado do romancista, ensaísta, dramaturgo, poeta e crítico social estadunidense James Baldwin. A narrativa possui uma montagem cinematográfica em capítulos e três níveis, são eles: a escrita de Lembrem- se desta casa (livro que inspira o roteiro do documentário apresentado através de narrador Over), o engajamento de Baldwin para além de suas obras, em falas publicas, e o contexto atual como materialização do diagnostico dado pelo crítico.
{"title":"ENGAJAMENTO E CRÍTICA SOCIAL AO RACISMO NA SOCIEDADE ESTADUNIDENSE NO DOCUMENTÁRIO “EU NÃO SOU SEU NEGRO”.","authors":"M. F. G. Rocha","doi":"10.11606/ISSN.1983-6023.SANK.2018.150533","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/ISSN.1983-6023.SANK.2018.150533","url":null,"abstract":"A resenha crítica analisa o documentário “Eu não sou seu negro”, que possui direção do cineasta haitiano Raoul Peck. A produção se debruça sobre um projeto inacabado do romancista, ensaísta, dramaturgo, poeta e crítico social estadunidense James Baldwin. A narrativa possui uma montagem cinematográfica em capítulos e três níveis, são eles: a escrita de Lembrem- se desta casa (livro que inspira o roteiro do documentário apresentado através de narrador Over), o engajamento de Baldwin para além de suas obras, em falas publicas, e o contexto atual como materialização do diagnostico dado pelo crítico.","PeriodicalId":276534,"journal":{"name":"Sankofa (São Paulo)","volume":"118 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128180403","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-09-24DOI: 10.11606/ISSN.1983-6023.SANK.2018.150529
C. Sales
A partir da análise de poesias selecionadas em duas coletâneas, Água Negra (2011) e Correntezas e outros estudos marinhos (2015), da escritora baiana Lívia Natália, o objetivo do nosso estudo é evidenciar como a produção literária afro-brasileira de autoria feminina incorpora elementos e crenças ligados às religiões afro-brasileiras. Nos versos de Lívia Natália, percebemos a devoção da voz poética à deusa das águas doces, o orixá feminino Oxum, entidade yorubá que representa a beleza, a feminilidade, a fertilidade, o amor e a maternidade. Além disso, é através do abébé omin, um leque dourado em forma circular, usado por Oxum, que o discurso poético encontra na religiosidade afro-brasileira uma ferramenta de preservação das tradições, dos saberes e dos valores trazidos/herdados de África. São poesias que expressam a força criativa da literatura afro-brasileira de autoria feminina ancorada na religiosidade, forjando modos de resistências contemporâneas para uma coletividade. Para tanto, recorremos às seguintes referências teóricas: Carneiro e Cury (1993), Oliveira (2003), Gomes (2004), Souza (2013), entre outros.
{"title":"LÍVIA NATÁLIA: ABÉBÉ OMIN - POESIA E RELIGIOSIDADE AFRO- BRASILEIRA BANHADA NAS ÁGUAS DE OXUM","authors":"C. Sales","doi":"10.11606/ISSN.1983-6023.SANK.2018.150529","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/ISSN.1983-6023.SANK.2018.150529","url":null,"abstract":"A partir da análise de poesias selecionadas em duas coletâneas, Água Negra (2011) e Correntezas e outros estudos marinhos (2015), da escritora baiana Lívia Natália, o objetivo do nosso estudo é evidenciar como a produção literária afro-brasileira de autoria feminina incorpora elementos e crenças ligados às religiões afro-brasileiras. Nos versos de Lívia Natália, percebemos a devoção da voz poética à deusa das águas doces, o orixá feminino Oxum, entidade yorubá que representa a beleza, a feminilidade, a fertilidade, o amor e a maternidade. Além disso, é através do abébé omin, um leque dourado em forma circular, usado por Oxum, que o discurso poético encontra na religiosidade afro-brasileira uma ferramenta de preservação das tradições, dos saberes e dos valores trazidos/herdados de África. São poesias que expressam a força criativa da literatura afro-brasileira de autoria feminina ancorada na religiosidade, forjando modos de resistências contemporâneas para uma coletividade. Para tanto, recorremos às seguintes referências teóricas: Carneiro e Cury (1993), Oliveira (2003), Gomes (2004), Souza (2013), entre outros.","PeriodicalId":276534,"journal":{"name":"Sankofa (São Paulo)","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125254930","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-09-24DOI: 10.11606/issn.1983-6023.sank.2018.150531
Cesar de Siqueira Castanha
Este artigo procura analisar os primeiros filmes do cineasta maliano Souleymane Cissé — A garota (1975), Baara (1978), O vento (1982) — a partir de como este apresenta a experiência urbana pós-colonial em Mali. O texto procura se contrapor à classificação de um Terceiro Cinema e suas implicações categóricas sem deixar de reconhecer a influência de mediações com o cinema ocidental e do contexto pós-colonial na forma fílmica. Busca-se entender como o cinema de Cissé traduz formalmente a coletividade urbana de Mali sem recorrer ao nacionalismo sugerido pelos teóricos de um Terceiro Cinema.
{"title":"A EXPERIÊNCIA URBANA PÓS-COLONIAL NO CINEMA DE SOULEYMANE CISSÉ","authors":"Cesar de Siqueira Castanha","doi":"10.11606/issn.1983-6023.sank.2018.150531","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1983-6023.sank.2018.150531","url":null,"abstract":"Este artigo procura analisar os primeiros filmes do cineasta maliano Souleymane Cissé — A garota (1975), Baara (1978), O vento (1982) — a partir de como este apresenta a experiência urbana pós-colonial em Mali. O texto procura se contrapor à classificação de um Terceiro Cinema e suas implicações categóricas sem deixar de reconhecer a influência de mediações com o cinema ocidental e do contexto pós-colonial na forma fílmica. Busca-se entender como o cinema de Cissé traduz formalmente a coletividade urbana de Mali sem recorrer ao nacionalismo sugerido pelos teóricos de um Terceiro Cinema.","PeriodicalId":276534,"journal":{"name":"Sankofa (São Paulo)","volume":"40 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133163090","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Em 1990, Entrevistei, em dois momentos, o escritor Oswaldo de Camargo. Interessada nas formas enunciativas do “eu-negro”, o objetivo era levantar dados e registrar a voz do escritor em evocações de períodos anteriores e posteriores à sua chegada a São Paulo, onde se tornou uma referência e um elo entre gerações. Nesta entrevista inédita, que conta com a participação do poeta Paulo Colina, Camargo fala de sua formação, das associações negras, de crises existenciais, de “malungos” negros e brancos, de sua fé e do lugar de um escritor negro na literatura brasileira.
1990年，我采访了作家奥斯瓦尔多·德·卡马戈(Oswaldo de Camargo)。对“黑人自我”的表达形式感兴趣，目的是收集数据，并记录作者在他到达sao保罗之前和之后的回忆，在那里他成为了代际的参考和联系。在这次由诗人保罗·科利纳(Paulo Colina)参与的前所未有的采访中，卡马戈谈到了他的训练、黑人协会、存在主义危机、黑人和白人的“malungos”、他的信仰以及黑人作家在巴西文学中的地位。
{"title":"ENTREVISTA COM OSWALDO DE CAMARGO","authors":"L. F. Ferreira","doi":"10.11606/VA.V0I18.50745","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/VA.V0I18.50745","url":null,"abstract":"Em 1990, Entrevistei, em dois momentos, o escritor Oswaldo de Camargo. Interessada nas formas enunciativas do “eu-negro”, o objetivo era levantar dados e registrar a voz do escritor em evocações de períodos anteriores e posteriores à sua chegada a São Paulo, onde se tornou uma referência e um elo entre gerações. Nesta entrevista inédita, que conta com a participação do poeta Paulo Colina, Camargo fala de sua formação, das associações negras, de crises existenciais, de “malungos” negros e brancos, de sua fé e do lugar de um escritor negro na literatura brasileira.","PeriodicalId":276534,"journal":{"name":"Sankofa (São Paulo)","volume":"103 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2010-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122667664","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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