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Ilu-Revista de Ciencias de las Religiones最新文献

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Taylor, Charles, El futuro del pasado religioso (trad. esp. Sonia E. Rodríguez García). Madrid, Editorial Trotta, 2021, 304 pp. ISBN: 978-84-9879-850-0.
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.82326
Alejandra Garralaga de Foronda
{"title":"Taylor, Charles, El futuro del pasado religioso (trad. esp. Sonia E. Rodríguez García). Madrid, Editorial Trotta, 2021, 304 pp. ISBN: 978-84-9879-850-0.","authors":"Alejandra Garralaga de Foronda","doi":"10.5209/ilur.82326","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ilur.82326","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":29711,"journal":{"name":"Ilu-Revista de Ciencias de las Religiones","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74670773","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Câmara Dantas, Pedro Luiz, O vaticano do deserto: história da Igreja Católica Palmariana. Belém/PA, RFB, 2021, 144 pp. ISBN: 978-65-5889-104-8 佩德罗·路易斯,《沙漠的梵蒂冈:帕尔马里亚纳天主教会的历史》。RFB伯利恒/ PA, 2021年,144页。ISBN: 978 -65 -5889 -104 8
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81846
Óscar Carrera
Reseña de la obra de Câmara Dantas, Pedro Luiz, O vaticano do deserto: história da Igreja Católica Palmariana. Belém/PA, RFB, 2021, 144 pp. ISBN: 978-65-5889-104-8
在他的职业生涯中,他获得了许多奖项和荣誉,包括美国艺术与科学学院的荣誉博士学位和美国艺术与科学学院的荣誉博士学位。RFB伯利恒/ PA, 2021年,144页。ISBN: 978 -65 -5889 -104 8
{"title":"Câmara Dantas, Pedro Luiz, O vaticano do deserto: história da Igreja Católica Palmariana. Belém/PA, RFB, 2021, 144 pp. ISBN: 978-65-5889-104-8","authors":"Óscar Carrera","doi":"10.5209/ilur.81846","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ilur.81846","url":null,"abstract":"Reseña de la obra de Câmara Dantas, Pedro Luiz, O vaticano do deserto: história da Igreja Católica Palmariana. Belém/PA, RFB, 2021, 144 pp. ISBN: 978-65-5889-104-8","PeriodicalId":29711,"journal":{"name":"Ilu-Revista de Ciencias de las Religiones","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83506547","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El problema del nuevo testimonio en Chile. Relatos de víctimas de tortura y abuso sexual 智利的新证词问题。酷刑和性虐待受害者的故事
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81823
César Carbullanca Núñez
El artículo estudia la emergencia de testimonios de torturados durante la dictadura militar y posteriormente de testimonios de víctimas de abusos sexuales y de conciencia por parte de sacerdotes chilenos, postulando que estamos frente un nuevo tipo de testimonio que emerge de situaciones de violencia. La pesquisa realiza un análisis semiótico de estos relatos estudiando axiomas que caracterizan este tipo de texto sosteniendo que estos textos poseen una relevancia epistémica y teológica esencial para la superación de la crisis eclesial.
本文研究了军事独裁时期酷刑受害者的证词,以及后来智利牧师性虐待和良心虐待受害者的证词,假设我们面对的是一种新的证词,这种证词来自于暴力情况。本研究的目的是通过对这些故事的符号学分析,研究这些文本的公理特征,认为这些文本具有认识论和神学上的相关性,对克服教会危机至关重要。
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Ética y religión: el humanismo cívico en Alexis de Tocqueville 伦理学与宗教:亚历克西·德·托克维尔的公民人文主义
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81833
Elisa Usategui Basozabal
Tocqueville es consciente de que el proceso de individualización que acompaña a las sociedades modernas erosiona la cohesión social. Tiene claro que el aparato institucional no garantiza por sí solo que los individuos en las sociedades modernas salgan del círculo de sus intereses privados y se sacrifiquen en aras del interés común, sobre todo, cuando el poder, agazapado a la sombra del individualismo democrático, mueve los hilos para que los individuos confundan su seguridad con la inacción política y la paz social con la paz de los cementerios. Si se quiere mantener el espíritu público en las democracias modernas habrá que encontrar herramientas capaces de infundir en los sentimientos y en la razón de sus ciudadanos los principios morales de un humanismo cívico, capaces de generar el interés por la «res publica». Tales son el interés bien entendido y la religión. Así, aunque en el plano personal las argumentaciones racionales acerca de la veracidad de las creencias cristianas no le sirven para creer en el Mesías crucificado, como sociólogo llegará al convencimiento de que la religión cristiana es necesaria para el desarrollo de una sociedad democrática que permita el pleno desarrollo de la libertad política y existencial de sus ciudadanos.
托克维尔意识到伴随现代社会的个性化过程侵蚀了社会凝聚力。显然,体制机制本身并不能保证个人在现代消费社会退出圈的私人利益,牺牲为了共同的利益,特别是,当能,蹲着民主个人主义的影子,木偶大师个人误导其政治活动和社会和平与安全的和平墓地。如果我们想在现代民主国家中保持公共精神,我们就必须找到一种工具,能够将公民人文主义的道德原则灌输到公民的情感和理性中,从而产生对“res publica”的兴趣。这就是众所周知的兴趣和宗教。这样,虽然在个人一级论调合理对基督教信仰的真实性,不相信弥赛亚钉在十字架上,像社会学家到达相信基督教宗教是对民主社会的发展能够充分发展存在的政治自由和公民的生活。
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Pensamiento ambiental derivado de los principales usos patrísticos del patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé 环境思想来源于君士坦丁堡普世主教巴塞洛缪的主要父权实践
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81824
Felipe Cárdenas-Támara
El trabajo identifica las fuentes teológicas patrísticas de la cosmología ambiental en el cristianismo ortodoxo manejadas en el pensamiento de Bartolomé, patriarca ecuménico de Constantinopla. El enfoque investigativo se enmarca en un proceso de análisis discursivo de carácter hermenéutico-interpretativo. Se observa que el despliegue de fuentes patrísticas usadas por el patriarca le permite construir profundos sentidos ambientales anclados en una visión cristiana que presenta canales de expresión desde una narrativa simbólica de corte religiosa, orientada a proporcionar soluciones a la crisis planetaria que vive la humanidad contemporánea.
本研究的目的是探讨环境宇宙学在东正教中的神学来源,以君士坦丁堡普世大牧首巴塞洛米乌斯的思想为指导。本研究的目的是通过定性和定量分析的方法,对定性和定量分析之间的关系进行研究。在这篇文章中,我们可以看到族长使用的父系来源的展开,使他能够建立深刻的环境意识,根植于基督教的愿景,从宗教的象征性叙事中呈现表达渠道,旨在为当代人类正在经历的行星危机提供解决方案。
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Burkert, Walter, La Religión Griega: Arcaica y Clásica. Madrid, Abada Editores, 2007, 502 pp. ISBN: 978-84-96775-01-5 沃尔特·伯克特,《希腊宗教:古代与古典》。马德里,Abada Editores, 2007, 502页。ISBN: 978-84-96775-01-5
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81845
Alfredo Eduardo Fredericksen Neira
Reseña de la obra de Burkert, Walter, La Religión Griega: Arcaica y Clásica. Madrid, Abada Editores, 2007, 502 pp. ISBN: 978-84-96775-01-5.
回顾沃尔特·伯克特的著作《希腊宗教:古代与古典》。马德里,Abada Editores, 2007, 502页。ISBN: 978-84-96775-01-5。
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Repensando la relación entre lo secular y lo religioso. Análisis de dos puntos ciegos asociados a la teoría de la secularización 重新思考世俗与宗教的关系。分析与世俗化理论相关的两个盲点
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81827
Javier Gil-Gimeno
El objetivo de este artículo es analizar dos confusiones o puntos ciegos asociados a la teoría de la secularización, fundamentalmente en lo que respecta a la relación que establece entre lo secular y lo religioso. Para ello tomamos como punto de partida el trabajo de José Casanova titulado Genealogías de la secularización, en el que estudia las tres sub-tesis a partir de las que se articula dicha teoría: diferenciación entre esferas seculares y religiosas, declive generalizado de la creencia y de la práctica religiosa y privatización de lo religioso. Una vez señalado lo anterior, el primero de los «blindspots» que analizaremos parte de abordar la secularización desde la perspectiva de la primera sub-tesis y se manifiesta en forma de euro-centrismo o de cristiano-centrismo. Desde esta perspectiva, la particularidad cristiano-europea se utiliza como patrón general de secularización; el segundo «blindspot» se centra en la segunda sub-tesis (aunque en menor medida también en la tercera) y parte de una identificación absoluta entre lo religioso y la religión. Desde este punto de vista, la teoría de la secularización reduce el fenómeno religioso a la religión, dejando fuera de esta ecuación una importante cantidad de formas religiosas que no consiguen (o no buscan) sistematizarse (tal y como la religión exige).
这篇文章的目的是分析与世俗化理论相关的两个混淆或盲目点,主要是关于它在世俗和宗教之间建立的关系。为此我们作为工作出发点jose卡萨诺瓦题为Genealogías世俗化,学习这三起sub-tesis所进行的理论:区分世俗和宗教领域、边坡和宗教信仰的普遍宗教私有化。在这种情况下,我们将分析的第一个盲点是从第一个副题的角度来处理世俗化问题的,它表现为欧洲中心主义或基督教中心主义。从这个角度来看,欧洲基督教的特殊性被用作世俗化的一般模式;第二个盲点集中在第二个副题上(尽管在较小程度上也集中在第三个副题上),并从宗教和宗教之间的绝对认同开始。在这种观点下,世俗化理论将宗教现象简化为宗教,将大量没有(或不寻求)系统化(如宗教所要求的)的宗教形式排除在这个等式之外。
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Castro Lodeiro, José Antonio, Venid y trabajad. ¡Es tiempo de alabar! Serie Instituto Bíblico y Oriental, 5. Estella, Verbo Divino, 2020, 355 pp. ISBN: 978-84-9073-546-6 卡斯特罗·洛代罗,jose安东尼奥,来工作吧。是时候赞美了!圣经与东方学院系列,5。艾丝黛拉,《神圣的话语》,2010,355页,ISBN: 978-84-9073-546-6
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81842
Óscar Vega Prieto
Reseña de la obra de Castro Lodeiro, José Antonio, Venid y trabajad. ¡Es tiempo de alabar! Serie Instituto Bíblico y Oriental, 5. Estella, Verbo Divino, 2020, 355 pp. ISBN: 978-84-9073-546-6.
卡斯特罗·洛代罗的作品评论,jose安东尼奥,来工作。是时候赞美了!圣经与东方学院系列,5。艾丝黛拉,《神圣的话语》,2020年,355页。
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Pluralismo religioso y políticas públicas locales: el caso del islam bangladesí en Madrid 宗教多元化与地方公共政策:以马德里的孟加拉国伊斯兰教为例
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81832
Óscar Salguero Montaño, Mar Griera
En el actual contexto global de pluralismo religioso, el reconocimiento social e institucional de los grupos religiosos depende, por una parte, de los marcos normativos y de la voluntad política de los representantes públicos y de sus gestores; y, por otra, de las estrategias de institucionalización que adopten los grupos religiosos, como su visibilización en el espacio público o la participación ciudadana en la vida política del municipio. El análisis de estas relaciones y de su incidencia en la sociedad, permite, analizar la emergencia de nuevos modelos de gobernanza de lo religioso en el ámbito local. Este artículo pretende, a partir del estudio de caso de la comunidad musulmana bangladesí de Madrid en el barrio de Lavapiés, analizar la gestión del Ayuntamiento de Madrid de la diversidad religiosa de la ciudad entre 2015 y 2019, coincidiendo con la alcaldía de Manuela Carmena y la candidatura ciudadana de Ahora Madrid.
在当前宗教多元化的全球背景下,对宗教团体的社会和体制承认一方面取决于监管框架和公众代表及其管理者的政治意愿;一方面,宗教团体采取的制度化策略,如在公共空间的可见性或公民参与市政政治生活。因此,在地方层面上,宗教治理的新模式的出现使我们能够分析这些关系及其对社会的影响。个案研究的计划,本文从马德里孟加拉穆斯林社区在Lavapiés街区、分析管理从马德里市政厅宗教多样性城里2015年至2019年,与曼的市长Carmena和公民提名了马德里。
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Ferecides de Siro y las cosmologías quinarias de la antigüedad. Materiales para una discusión 塞勒斯的费瑞狄斯和古代的五元宇宙论。讨论材料
Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.5209/ilur.81828
Roque Lazcano Vázquez
El presente artículo intenta ofrecer un marco documental para la discusión sobre la estructura cosmológica de Ferecides de Siros. Partiendo de la polémica entre quienes le adjudican un cosmograma quinario y aquellos que lo interpretan septenario, proponemos un recorrido por las antiguas doctrinas cosmológicas quinarias, tanto griegas como orientales, a fin de explorar su recurrencia y variedad. Se constata que la disputa religiosa entre los apologetas del cinco y los del siete existía ya en la antigüedad, pudiendo haber afectado a la lectura que los doxógrafos hicieron entonces de la obra de Ferecides. Se expone la teoría de Nick Allen sobre la existencia de una «ideología pentádica» indoeuropea y se critica su sesgo idealista (pitagórico en la línea de Dumézil). Finalmente, se suscribe la hipótesis del origen «protogeométrico» de muchos de estos mapas ontológicos quinarios y se recapitulan las posibles referencias que manejaba el maestro de Pitágoras cuando ideó su teogonía.
在这篇文章中,我们讨论了关于塞罗斯的费瑞狄斯的宇宙学结构的讨论。从五元宇宙学的支持者和七元宇宙学的支持者之间的争论开始,我们提出了一个古老的五元宇宙学教义的旅行,包括希腊和东方,以探索它们的重复和多样性。值得注意的是,五人的辩护者和七人的辩护者之间的宗教争论在古代就已经存在了,这可能影响了当时doxografos对Ferecides作品的解读。它揭示了尼克·艾伦关于印欧“五元论意识形态”存在的理论,并批评了其理想主义偏见(毕达哥拉斯在dumezil线)。最后,我们支持这些五元本体论地图的“原始几何”起源假说,并总结了毕达哥拉斯的老师在设计他的神论时可能使用的参考资料。
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期刊
Ilu-Revista de Ciencias de las Religiones
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