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Vai um cafezinho aí? 你想喝点咖啡吗?
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.29373/sas.v11i00.15356
L. Antunes, E. Redin
Este trabalho tem como finalidade analisar o cultivo de café no Brasil, em Minas Gerais e em especial na Mesorregião do Noroeste e do Vale do Jequitinhonha e Mucuri. Esta cultura é de extrema importância na produção do campo, pois contribui efetivamente para o PIB do país, e para a economia do estado mineiro. A importância econômica se reflete em outros âmbitos como a importância política e estratégica destes espaços produtivos. Nossa proposta é construir uma análise a partir do banco de dados disponibilizado pelo Censo Agropecuário de 2017, último censo realizado em território brasileiro. As conclusões apontam para a presença de uma estrutura agrária desigual que interfere diretamente na forma de produção do café no território analisado.
这项工作旨在分析巴西、米纳斯吉拉斯州,特别是西北部中部地区以及杰奎廷霍哈和穆库里山谷的咖啡种植情况。这种文化在该领域的生产中极为重要,因为它有效地为国家的GDP和米纳斯吉拉斯州的经济做出了贡献。经济重要性反映在其他领域,例如这些生产空间的政治和战略重要性。我们的建议是根据2017年农业人口普查(巴西最后一次人口普查)提供的数据库进行分析。结论指出,在所分析的领土上,存在着不平等的农业结构,直接干扰了咖啡生产的形式。
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Corpo, política e território 身体,政治和领土
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.29373/sas.v11i00.15375
A. Rodrigues, Elder Silva Correia, Fábio Zoboli
O presente texto pretende cartografar “o poder sobre o corpo da mulher” e “o poder do corpo da mulher”, buscando compreender a constituição do corpo-território a partir de linhas que o atravessam e cortam – os afetos de que é capaz. Para tal, lança mão de duas pinturas da coleção “Atlas” do pintor e ilustrador espanhol Fernando Vicente Sánchez (1963), a fim de pensar a política e o corpo/território a partir de dois signos que historicamente cartografaram a mulher: a maternidade e o sexo. As obras dessa coleção são feitas a partir da pintura de corpos em lâminas cartográficas antigas metamorfoseando assim os corpos a territórios geográficos. Interpelar o corpo da mulher a partir do conceito de território é fundamental para reflexionar a ação política do corpo e sobre o corpo, pois é no e pelo corpo que a política investe enquanto produção de modos de existência.
本文旨在描绘“对女性身体的力量”和“女性身体的权力”,试图从跨越和切割身体的线条中理解身体领域的构成——它所能产生的情感。为此,他利用西班牙画家兼插画家费尔南多·维森特·桑切斯(Fernando Vicente Sánchez,1963)的两幅作品集《阿特拉斯》(Atlas),从历史上描绘女性的两个标志来思考政治和身体/领土:母性和性。这一系列的作品是由古代地图幻灯片上的尸体画制成的,将尸体变成了地理区域。从领土概念中质疑女性的身体是反思身体和身体的政治行为的根本,因为政治正是在身体中并通过身体作为存在方式的产物进行投资的。
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Do ideal ao concreto 从理想到具体
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.29373/sas.v11i00.15394
Victor Mauric, Marina Mauric
O presente artigo busca analisar as edificações escolares de Anísio Teixeira à luz de sua concepção de educação e sociedade. Partindo de uma análise qualitativa do Plano de Edificações Escolares de Brasília e do Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova, será mostrada a forma como Anísio encarava a organização do espaço escolar, a influência da filosofia de John Dewey e as diferentes vertentes do que seria um ensino integral. Todos esses elementos definem um tipo particular de sociabilidade e uma realidade social que molda e é moldada pela arquitetura das escolas. Ainda, o artigo apresenta algumas reflexões sobre o legado de Anísio para os nossos dias.
本文旨在从特谢拉的教育观和社会观的角度来分析他的学校建筑。从对《巴西利亚学校建筑计划》和《新埃斯科拉先驱宣言》的定性分析开始,我们将展示安如何面对学校空间的组织、约翰·杜威哲学的影响以及什么是整体教育的不同方面。所有这些元素都定义了一种特定类型的社交能力和一种社会现实,这种社会现实塑造并由学校的建筑塑造。此外,这篇文章还对安的遗产进行了一些反思。
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Deconstrucción rizomática en las pedagogías modernistas-postmodernistas-coloniales 现代主义-后现代主义-殖民主义教育中的根茎解构
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.29373/sas.v11i00.16403
M. Rodríguez
La crisis planetaria urge de la recivilización en la que pedagogías decoloniales planetaria pueden dar aportes significativos en la reforma de las mentes y el accionar a favor de la vida, la inclusión, liberación, el respeto a la condición humana; entre otras. Con la decolonialidad planetaria se realizó la investigación transmetódica desde la deconstrucción rizomática, cumpliendo el objetivo complejo de deconstruir rizomáticamente las pedagogías modernistas-postmodernistas-coloniales para la insurgencia de pedagogías decoloniales planetaria. En los rizomas reconstructivos las premisas como axiomas cobran su preeminencia; las pedagogías decoloniales son hechas de amor, fe, esperanza en una nueva civilización, un ser humano verdaderamente humano. Resignificar lo humano como respeto y dignidad. Cobra sentido el hecho que somos naturaleza y las pedagogías nos llaman a la Pacha Mama, con la urgencia ecosófica de reconocernos como hermanos solidarios e hijos de una sola Madre: la tierra.
行星危机迫切需要再工业化,在这场危机中,行星非殖民主义教育可以为思想改革和为生命、包容、解放和尊重人类状况而采取行动作出重大贡献;除其他外。随着行星的非殖民性,从根茎解构开始进行了跨模式研究,实现了根茎解构现代主义-后现代主义-殖民教育的复杂目标,以反叛行星非殖民教育。在重建根茎中,公理等前提变得突出;非殖民主义教育是由新文明中的爱、信仰和希望组成的,新文明是一个真正的人类。将人类重新认识为尊重和尊严。我们是自然这一事实是有意义的,教育界称我们为帕查·马马,其生态紧迫性是承认我们是团结的兄弟和一个母亲的孩子:地球。
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José Carlos Matos: articulações políticas e engajamento artístico no teatro amador cearense (1972-1982) jose卡洛斯·马托斯:业余剧院的政治表达和艺术参与ceara (1972-1982)
Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.11606/issn.2238-3999.v11i2p53-64
Thais Oliveira Moreira
Este artigo analisa a figura de José Carlos Matos e seu poder de articulação política e engajamento artístico no teatro amador cearense durante a ditadura civil-militar brasileira. O texto apresenta quem foi José Carlos Matos, as motivações que incitam um estudo sobre sua trajetória e a importância do teatro amador para as conquistas e articulações que se desdobraram em políticas públicas culturais para o Ceará. Nosso recorte está compreendido entre 1972, ano de estreia do espetáculo O Romance do Pavão Mysterioso, da Cooperativa de Teatro e Arte, dirigida por Matos, e 1982, ano de seu falecimento. Portanto, buscou-se compreender a construção da identidade a partir da memória da figura articuladora, política e intelectual de José Carlos, a cultura política e o apego a lideranças carismáticas, bem como o poder cultural e simbólico a partir do Campo Intelectual e Artístico.
本文分析了在巴西军民独裁时期,jose卡洛斯·马托斯的形象及其在ceara业余剧院的政治表达和艺术参与的力量。本文介绍了jose卡洛斯·马托斯是谁,促使研究他的职业生涯的动机,以及业余戏剧对成就的重要性,以及在ceara的公共文化政策中展开的表达。我们的剪辑时间是1972年,即马托斯导演的戏剧与艺术合作公司的《神秘孔雀的浪漫》首演的那一年,以及1982年他去世的那一年。因此,我们试图从jose卡洛斯的清晰形象、政治和知识分子的记忆、政治文化和对魅力领袖的依恋以及知识和艺术领域的文化和象征权力来理解身份的构建。
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Mulheres na atuação, encenação e iluminação: rupturas nas dinâmicas do modelo patriarcal 表演、舞台和灯光中的女性:父权模式动态的断裂
Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.11606/issn.2238-3999.v11i2p108-122
I. Martins
Este artigo é um recorte de pesquisa de doutorado em andamento e tem por objetivo identificar a inserção das mulheres na atuação, encenação e iluminação, trabalhos tradicionalmente exercidos somente por homens e a eles atribuídos tácita e historicamente. A partir do diálogo com autoras como Elaine Aston, Grada Kilomba, Dodi Leal, Lucia Romano e Elizabeth Lobo, o trabalho é desenvolvido em Porto Alegre, sob a perspectiva de ampliar as narrativas do teatro para além das produções do eixo Rio-São Paulo.
这篇文章是一项正在进行的博士研究的摘录,旨在确定女性在表演、舞台和照明方面的插入,这些工作传统上只由男性从事,并在历史上默默分配给她们。通过与伊莱恩·阿斯顿、格拉达·基隆巴、多迪·里尔、露西亚·罗马诺和伊丽莎白·洛博等作家的对话,这部作品在阿雷格里港展开,旨在将戏剧叙事扩展到Rio- sao保罗的作品之外。
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A hora de Quatro Quadras de Terra: por uma leitura a partir dos pressupostos do teatro épico 《四个街区的时间:从史诗剧场的假设出发的解读》
Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.11606/issn.2238-3999.v11i2p37-52
B. Protazio
Este artigo busca analisar, sob a luz do materialismo histórico-dialético, a dramaturgia de Quatro Quadras de Terra, de 1963, escrita por Oduvaldo Vianna Filho. Para tanto, realizou-se a leitura cerrada do texto, de modo que fosse possível empreender uma análise em relação dialógica com os seus contextos de produção e de circulação, garantindo o primado do objeto literário, que é fundamental para o campo dos estudos literários a que este trabalho responde. O resultado deve ser a confirmação da obra como objeto incontornável para o entendimento da cultura em geral e da literatura e do teatro brasileiros em especial.
本文试图从历史唯物主义和辩证唯物主义的角度,分析奥杜瓦尔多·维安娜·费略1963年的戏剧《四块土地》。因此,我们对文本进行了封闭的阅读,以便对其生产和流通的语境进行对话关系分析,确保文学对象的首要地位,这是本作品所回应的文学研究领域的基础。其结果应该是确认这部作品是理解巴西文化,特别是巴西文学和戏剧的重要对象。
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O MST e o Teatro: o processo de criação da peça A Farsa da Justiça Burguesa MST与戏剧:《资产阶级正义的闹剧》的创作过程
Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.11606/issn.2238-3999.v11i2p78-91
Dieymes Pechincha
Esta pesquisa pretende analisar o processo de criação da peça A farsa da justiça burguesa. A obra é fruto da construção da Marcha Nacional pela Reforma Agrária realizada pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, em 2005. A escolha do objeto parte da hipótese de que essa experiência retoma características pertencentes às tradições do teatro político e do teatro de agitação e propaganda. Além disso, foi analisado o processo de construção do debate até a produção cultural, no Movimento Sem Terra, e quais as suas implicações em sua produção estética. Parte da pesquisa é fundamentada em entrevistas com intelectuais que contribuíram com a assessoria ao movimento. Por fim, da interação do movimento social com artistas da cena artística foi possível notar a dinâmica de formação de novos intelectuais orgânicos no Movimento Sem Terra.
本研究旨在分析《资产阶级正义的闹剧》的创作过程。这项工作是2005年无地农村工人运动发起的全国土地改革游行的成果。对象的选择是基于这样一种假设,即这种体验恢复了属于政治戏剧传统和鼓动和宣传戏剧的特征。此外,本文还分析了无地运动中文化生产辩论的建构过程,以及对其美学生产的启示。部分研究是基于对为该运动提供建议的知识分子的采访。最后,从社会运动与艺术界艺术家的互动中,可以注意到无地运动中新有机知识分子形成的动态。
{"title":"O MST e o Teatro: o processo de criação da peça A Farsa da Justiça Burguesa","authors":"Dieymes Pechincha","doi":"10.11606/issn.2238-3999.v11i2p78-91","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2238-3999.v11i2p78-91","url":null,"abstract":"Esta pesquisa pretende analisar o processo de criação da peça A farsa da justiça burguesa. A obra é fruto da construção da Marcha Nacional pela Reforma Agrária realizada pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, em 2005. A escolha do objeto parte da hipótese de que essa experiência retoma características pertencentes às tradições do teatro político e do teatro de agitação e propaganda. Além disso, foi analisado o processo de construção do debate até a produção cultural, no Movimento Sem Terra, e quais as suas implicações em sua produção estética. Parte da pesquisa é fundamentada em entrevistas com intelectuais que contribuíram com a assessoria ao movimento. Por fim, da interação do movimento social com artistas da cena artística foi possível notar a dinâmica de formação de novos intelectuais orgânicos no Movimento Sem Terra.","PeriodicalId":32379,"journal":{"name":"Revista Sem Aspas","volume":"90 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78433826","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Teatro Copacabana: o comércio elegante na cena de Henriette Morineau 科帕卡巴纳剧院:亨利埃特·莫雷诺场景中的优雅商业
Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.11606/issn.2238-3999.v11i2p23-36
Daniel Schenker
O artigo procura situar a companhia Os Artistas Unidos dentro do processo de transição rumo ao teatro brasileiro moderno e destacar o perfil artístico estabelecido por ela no Teatro Copacabana durante os anos que permaneceu instalada por lá. Há também a intenção de fornecer um breve contexto da movimentação teatral no Rio de Janeiro na metade do século XX com o surgimento em grande escala de salas de espetáculos na Zona Sul da cidade, sem, porém, ameaçar a força da região central. Esse panorama é traçado por meio de textos de pesquisadores da história do teatro brasileiro e por registros de depoimentos de artistas que trabalharam ao longo do período referido.
本文试图将Os Artistas Unidos公司置于向现代巴西戏剧过渡的过程中,并强调其在科帕卡巴纳剧院成立多年来所建立的艺术形象。它还打算提供一个简短的背景,在20世纪中期的里约热内卢的戏剧运动,在城市的南部出现了大规模的剧院,然而,没有威胁到中心地区的力量。这一全景图是通过研究巴西戏剧历史的研究人员的文本和在这一时期工作的艺术家的证词记录来追踪的。
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Um pedaço no meio do mundo: Travessias do Teatro no Tocantins 世界中心的一块:托坎廷斯剧院的十字路口
Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.11606/issn.2238-3999.v11i2p65-77
Adailson Costa dos Santos, Kenedy Sinomar Dias Fachini
Este artigo tem como objetivo discutir os assuntos levantados a partir do estudo dos acervos escaneados pelo projeto Existeatro em Gurupi? visando contextualizar os documentos em reflexões históricas sobre o Teatro, na década de 1980. A metodologia é baseada nas experiências do Acervo Recordança, em Pernambuco, e no projeto Memória do Movimento, na Paraíba. O projeto encontra-se em desenvolvimento, todavia já se tem muito a discutir sobre os documentos do Projeto Timbá e sua grande influência para as artes cênicas nesse período histórico.
本文旨在探讨古鲁皮存在剧场项目扫描的藏品研究所提出的问题。旨在将这些文件置于20世纪80年代对戏剧的历史反思的背景中。该方法基于伯南布哥的recordanca收藏和paraiba的memoria do Movimento项目的经验。该项目仍在开发中,但关于timba项目的文件及其在这一历史时期对表演艺术的巨大影响已经有很多讨论。
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期刊
Revista Sem Aspas
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