El presente estudio tiene como finalidad el planteamiento de la enseñanza de la Historia del Arte en Bachillerato desde una perspectiva ecofeminista; ante la falta de un currículum que aborde las relaciones de género desde el punto de vista de la ecología y el medio ambiente en esta disciplina escolar. Para el desarrollo de este objetivo, partimos de dos procesos examinados desde categorías ecofeministas: un análisis de las obras artísticas seleccionadas por el libro de texto y la elaboración de una propuesta curricular para Historia del Arte. Para ello, se ha aplicado una metodología de investigación cualitativa, basándonos en el análisis crítico del discurso multimodal. Los resultados demuestran que la ausencia de temáticas ecofeministas en el currículum y en libros de texto no son obstáculos algunos para incluir la perspectiva ecofeminista en la enseñanza de la Historia del Arte.
{"title":"HACIA UNA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA DEL ARTE DESDE UNA PERSPECTIVA ECOFEMINISTA: ANÁLISIS Y PROPUESTA CURRICULAR","authors":"Laura Triviño Cabrera","doi":"10.6035/asparkia.6902","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.6902","url":null,"abstract":"El presente estudio tiene como finalidad el planteamiento de la enseñanza de la Historia del Arte en Bachillerato desde una perspectiva ecofeminista; ante la falta de un currículum que aborde las relaciones de género desde el punto de vista de la ecología y el medio ambiente en esta disciplina escolar. Para el desarrollo de este objetivo, partimos de dos procesos examinados desde categorías ecofeministas: un análisis de las obras artísticas seleccionadas por el libro de texto y la elaboración de una propuesta curricular para Historia del Arte. Para ello, se ha aplicado una metodología de investigación cualitativa, basándonos en el análisis crítico del discurso multimodal. Los resultados demuestran que la ausencia de temáticas ecofeministas en el currículum y en libros de texto no son obstáculos algunos para incluir la perspectiva ecofeminista en la enseñanza de la Historia del Arte. ","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84093499","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Reseña del libro de Marie Bashkirtseff, titulado Diario
{"title":"RESEÑA. DIARIO, MARIE BASHKIRTSEFF","authors":"Sandra Garcia-Sinausia","doi":"10.6035/asparkia.7164","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.7164","url":null,"abstract":"Reseña del libro de Marie Bashkirtseff, titulado Diario","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79948170","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Vivimos un presente incierto abocados a un futuro distópico. El COVID-19 sumió a la humanidad en la incertidumbre y la vulnerabilidad resultando las mujeres las más afectadas. La Edad de los Humanos o Antropoceno se revela como la era geológica donde la tierra cambia de forma acelerada por la actividad humana y su capacidad técnica para influir en todos los ecosistemas. En este contexto, sugiere Alicia H. Puleo, debería llamarse a la prudencia (Puleo, 2020), nada más lejos de la realidad. Mientras no se materialice un cambio en nuestro modelo de vida poco compasivo, dominado por la productividad irracional del capitalismo neoliberal, no habrá un presente digno, tampoco un futuro. En este punto, el Ecofeminismo aporta desde la teoría y la praxis alternativas sobre la viabilidad y necesidad de un cambio del modelo vital; un cambio sobre el que trabajan las artivistas Stefanie Herr y Gabriela Rivera.
我们生活在一个不确定的现在，注定要走向一个反乌托邦的未来。COVID-19使人类陷入不确定性和脆弱性，受影响最严重的是妇女。人类时代或人类世被揭示为一个地质时代，在这个地质时代，地球因人类活动及其影响所有生态系统的技术能力而加速变化。Alicia H. Puleo建议，在这种情况下，应该呼吁谨慎(Puleo, 2020)，这与现实相距甚远。在我们被新自由资本主义的非理性生产力所主导的不仁慈的生活模式发生变化之前，就不会有有价值的现在，也不会有未来。在这一点上，生态女性主义从理论和实践中提供了关于生命模式改变的可行性和必要性的替代方案;艺术家Stefanie Herr和Gabriela Rivera正在努力改变这种情况。
{"title":"AQUÍ Y AHORA. ARTE Y ECOFEMINISMO EN LA ERA DEL ANTROPOCENO. DOS CASOS DE ESTUDIO: STEFANIE HERR Y GABRIELA RIVERA","authors":"Mónica CARABIAS ÁLVARO","doi":"10.6035/asparkia.7119","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.7119","url":null,"abstract":"Vivimos un presente incierto abocados a un futuro distópico. El COVID-19 sumió a la humanidad en la incertidumbre y la vulnerabilidad resultando las mujeres las más afectadas. La Edad de los Humanos o Antropoceno se revela como la era geológica donde la tierra cambia de forma acelerada por la actividad humana y su capacidad técnica para influir en todos los ecosistemas. En este contexto, sugiere Alicia H. Puleo, debería llamarse a la prudencia (Puleo, 2020), nada más lejos de la realidad. Mientras no se materialice un cambio en nuestro modelo de vida poco compasivo, dominado por la productividad irracional del capitalismo neoliberal, no habrá un presente digno, tampoco un futuro. En este punto, el Ecofeminismo aporta desde la teoría y la praxis alternativas sobre la viabilidad y necesidad de un cambio del modelo vital; un cambio sobre el que trabajan las artivistas Stefanie Herr y Gabriela Rivera.","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81976754","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el següent article, s’analitzarà una part de l’obra cinematogràfica de l’Agnès Varda des de la seva faceta feminista. En concret, es posarà l’accent sobre el moviment de la segona onada, emmirallant-lo i contrastant-lo amb els exemples de Réponse de Femmes (1975) i L’une chante, l’autre pas (1976). En segon terme, com a hipòtesi de treball, s’extrapolarà la deriva antimetafísica del postfeminisme i s’aplicarà a l’analisi del documental Les glaneurs et la glaneuse (2000), on el tema no gira explícitament al voltant de l’univers femení, sinó que es posa l’accent sobre la representació de l’alteritat.
{"title":"DUES VISIONS FEMINISTES EN EL CINEMA D’AGNÈS VARDA: DE L’ORTODÒXIA A LA DISSOLUCIÓ","authors":"Nil Nadal","doi":"10.6035/asparkia.6405","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.6405","url":null,"abstract":"En el següent article, s’analitzarà una part de l’obra cinematogràfica de l’Agnès Varda des de la seva faceta feminista. En concret, es posarà l’accent sobre el moviment de la segona onada, emmirallant-lo i contrastant-lo amb els exemples de Réponse de Femmes (1975) i L’une chante, l’autre pas (1976). En segon terme, com a hipòtesi de treball, s’extrapolarà la deriva antimetafísica del postfeminisme i s’aplicarà a l’analisi del documental Les glaneurs et la glaneuse (2000), on el tema no gira explícitament al voltant de l’univers femení, sinó que es posa l’accent sobre la representació de l’alteritat.","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82718719","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Es posible que Melancolía (Melancholia, 2011) sea la película más romántica del cineasta danés Lars von Trier, no solo por la gran potencia lírica de sus imágenes, su belleza, nocturnidad y fatalismo, sino también, y especialmente, por presentarse como una paráfrasis posmoderna del viejo mito de Tristán e Isolda, cuya versión operística fue estrenada por Richard Wagner en 1865, marcando a diferentes generaciones de artistas e intelectuales desde entonces. En este artículo proponemos el análisis de una película que ha incorporado fragmentos de otros relatos para escenificar la experiencia de un goce abocado a la muerte, en el contexto de una fantasía de resonancias astronómicas inspirada en la tragedia de los personajes wagnerianos. El análisis textual que proponemos estará basado en los postulados teóricos del psicoanálisis y tendrá como objetivo demostrar que el planeta Melancolía representa mucho más que un astro de órbita impredecible, por centrar el deseo de la protagonista y llevarla hasta el abismo.
{"title":"LA PASIÓN DE DOS HERMANAS ABOCADAS A LA MUERTE: DE TRISTÁN E ISOLDA A MELANCOLÍA (LARS VON TRIER, 2011)","authors":"Tecla González Hortigüela, Manuel Canga Sosa","doi":"10.6035/asparkia.7010","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.7010","url":null,"abstract":"Es posible que Melancolía (Melancholia, 2011) sea la película más romántica del cineasta danés Lars von Trier, no solo por la gran potencia lírica de sus imágenes, su belleza, nocturnidad y fatalismo, sino también, y especialmente, por presentarse como una paráfrasis posmoderna del viejo mito de Tristán e Isolda, cuya versión operística fue estrenada por Richard Wagner en 1865, marcando a diferentes generaciones de artistas e intelectuales desde entonces. En este artículo proponemos el análisis de una película que ha incorporado fragmentos de otros relatos para escenificar la experiencia de un goce abocado a la muerte, en el contexto de una fantasía de resonancias astronómicas inspirada en la tragedia de los personajes wagnerianos. El análisis textual que proponemos estará basado en los postulados teóricos del psicoanálisis y tendrá como objetivo demostrar que el planeta Melancolía representa mucho más que un astro de órbita impredecible, por centrar el deseo de la protagonista y llevarla hasta el abismo.","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81257916","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Las mujeres han formado parte desde un punto de vista laboral de la producción textil en todas las épocas históricas. En la Edad Media su presencia está documentada en todos los procesos: hilado, tinte, tejido, bordado y confección de prendas. El bordado, tejido y tapicería estuvieron entre las ocupaciones de las nobles damas que ocupaban su tiempo en estas actividades como prácticas vinculadas a las virtudes que las adornaban; pero también ocupó como oficio remunerado a muchas mujeres. Si en la Alta Edad Media hay más documentación de mujeres que trabajaban de forma autónoma, como bordadoras, en los últimos siglos de la Edad Media están presentes en los gremios, las menos de las veces formando parte de derecho y, las más de las veces, participando en la producción textil junto a los miembros masculinos de su núcleo familiar.
{"title":"TRABAJO TEXTIL FEMENINO EN LA EDAD MEDIA: OCUPACIÓN SEÑORIAL Y OFICIO PROFESIONAL","authors":"Laura Rodríguez Peinado","doi":"10.6035/asparkia.6901","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.6901","url":null,"abstract":"Las mujeres han formado parte desde un punto de vista laboral de la producción textil en todas las épocas históricas. En la Edad Media su presencia está documentada en todos los procesos: hilado, tinte, tejido, bordado y confección de prendas. El bordado, tejido y tapicería estuvieron entre las ocupaciones de las nobles damas que ocupaban su tiempo en estas actividades como prácticas vinculadas a las virtudes que las adornaban; pero también ocupó como oficio remunerado a muchas mujeres. Si en la Alta Edad Media hay más documentación de mujeres que trabajaban de forma autónoma, como bordadoras, en los últimos siglos de la Edad Media están presentes en los gremios, las menos de las veces formando parte de derecho y, las más de las veces, participando en la producción textil junto a los miembros masculinos de su núcleo familiar.","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83396272","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ana Valtierra Lacalle, Diana Lucía Gómez-Chacón, Claudina Romero Mayorga
El monográfico dedicado a Ecofeminismos a través de la Historia del Arte: Naturaleza, Género y Educación recoge investigaciones que estudien las relaciones de Género en el ámbito de la Historia del Arte desde el punto de vista de la Ecología y el Medio Ambiente. Su ámbito de aplicación abarca todo el período comprendido entre la antigüedad y el mundo contemporáneo, incluyendo su aspecto educativo y museográfico.
{"title":"ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DEL ARTE DESDE UNA PERSPECTIVA ECOFEMINISTA Y SU APLICACIÓN MUSEOGRÁFICA Y EDUCATIVA","authors":"Ana Valtierra Lacalle, Diana Lucía Gómez-Chacón, Claudina Romero Mayorga","doi":"10.6035/asparkia.7320","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.7320","url":null,"abstract":"El monográfico dedicado a Ecofeminismos a través de la Historia del Arte: Naturaleza, Género y Educación recoge investigaciones que estudien las relaciones de Género en el ámbito de la Historia del Arte desde el punto de vista de la Ecología y el Medio Ambiente. Su ámbito de aplicación abarca todo el período comprendido entre la antigüedad y el mundo contemporáneo, incluyendo su aspecto educativo y museográfico.","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85771726","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Entre 1997 y 2001, el colectivo ciberfeminista Old Boys Network (OBN) organizó tres Internacionales Ciberfeministas. El objetivo de este artículo es definir los cambios en el pensamiento ciberfeminista durante este periodo. Para ello, acudo a las tres publicaciones que acompañaron a dichos encuentros. Con un primer análisis cuantitativo localizo los temas fundamentales y su frecuencia. Con un segundo análisis cualitativo, describo el devenir de los debates localizados previamente. Concluyo que, en contra de las aproximaciones históricas previas que dividen el ciberfeminismo en dos olas delimitadas, el ciberfeminismo se desarrolló de manera fluida, proponiendo y escenificando debates fundamentales como la definición del término, su sujeto político, su relación con el feminismo, entre otros. OBN, más que punto de inflexión, fue bisagra entre un primer ciberfeminismo inicial y todas sus posteriores ramificaciones. Sus publicaciones testificaron, también, la creciente preocupación por un internet progresivamente mercantilizado y controlado.
{"title":"CIBERFEMINISMOS PARA EL CAMBIO DE SIGLO. DISCUSIONES CIBERFEMINISTAS ENTRE 1997 Y 2001","authors":"Vítor Blanco-Fernández","doi":"10.6035/asparkia.6069","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.6069","url":null,"abstract":"Entre 1997 y 2001, el colectivo ciberfeminista Old Boys Network (OBN) organizó tres Internacionales Ciberfeministas. El objetivo de este artículo es definir los cambios en el pensamiento ciberfeminista durante este periodo. Para ello, acudo a las tres publicaciones que acompañaron a dichos encuentros. Con un primer análisis cuantitativo localizo los temas fundamentales y su frecuencia. Con un segundo análisis cualitativo, describo el devenir de los debates localizados previamente. Concluyo que, en contra de las aproximaciones históricas previas que dividen el ciberfeminismo en dos olas delimitadas, el ciberfeminismo se desarrolló de manera fluida, proponiendo y escenificando debates fundamentales como la definición del término, su sujeto político, su relación con el feminismo, entre otros. OBN, más que punto de inflexión, fue bisagra entre un primer ciberfeminismo inicial y todas sus posteriores ramificaciones. Sus publicaciones testificaron, también, la creciente preocupación por un internet progresivamente mercantilizado y controlado.","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76336247","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Los despojos coloniales hacia el pueblo mapuche se sostienen por una matríz colonial, racista y patriarcal que se actualiza en diferentes momentos socio-históricos. Aunque estas opresiones intersectan de un modo particular en las mujeres. Este artículo lo hemos enmarcado en una tesis doctoral con mujeres mapuche en y desde la diáspora, y reflexionamos en clave descolonial y de género sobre las experiencias de sexualidades y maternidades de mujeres mapuche que habitan en la ciudad de Santiago y el Wallmapu, ̶ territorio histórico mapuche ̶ . La metodología fue de tipo cualitativa, a través de observaciones participantes, entrevistas a seis investigadoras e investigadores y 20 entrevistas en profundidad realizadas a mujeres mapuche en la Región Metropolitana, Biobío, La Araucanía y Los Ríos. Los resultados que presentamos, muestran interseccionalidades de clase, raza y género. Asimismo, subjetividades y prácticas políticas de transformaciones y continuidades de tradición mapuche en los espacios cotidianos familiares, comunitarios y políticos.
{"title":"ETNOGRAFÍAS DE LAS SEXUALIDADES Y MATERNIDADES DE MUJERES MAPUCHE EN CHILE","authors":"Alicia Rain Rain","doi":"10.6035/asparkia.6752","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/asparkia.6752","url":null,"abstract":"Los despojos coloniales hacia el pueblo mapuche se sostienen por una matríz colonial, racista y patriarcal que se actualiza en diferentes momentos socio-históricos. Aunque estas opresiones intersectan de un modo particular en las mujeres. Este artículo lo hemos enmarcado en una tesis doctoral con mujeres mapuche en y desde la diáspora, y reflexionamos en clave descolonial y de género sobre las experiencias de sexualidades y maternidades de mujeres mapuche que habitan en la ciudad de Santiago y el Wallmapu, ̶ territorio histórico mapuche ̶ . La metodología fue de tipo cualitativa, a través de observaciones participantes, entrevistas a seis investigadoras e investigadores y 20 entrevistas en profundidad realizadas a mujeres mapuche en la Región Metropolitana, Biobío, La Araucanía y Los Ríos. Los resultados que presentamos, muestran interseccionalidades de clase, raza y género. Asimismo, subjetividades y prácticas políticas de transformaciones y continuidades de tradición mapuche en los espacios cotidianos familiares, comunitarios y políticos.","PeriodicalId":32917,"journal":{"name":"Asparkia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75975532","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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