Lorsque Petrarque tente de corriger le texte du ms. Vatican Palatin latin 899 (P), devenu sa propriete, cette lecon nouvelle se lira, en toute probabilite, dans deux copies directes ulterieures, les mss BAV, Vatican latin 1899 (p) et Firenze, Bibl. Laur. 551 (F) ; en revanche, si une correction de P fait defaut dans ces deux apographes, c’est que Petrarque n’en est pas l’auteur.
{"title":"Pétrarque correcteur du ms. Vatican Palatin latin 899. Grammatici certant…","authors":"O. Desbordes","doi":"10.4000/kentron.3707","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/kentron.3707","url":null,"abstract":"Lorsque Petrarque tente de corriger le texte du ms. Vatican Palatin latin 899 (P), devenu sa propriete, cette lecon nouvelle se lira, en toute probabilite, dans deux copies directes ulterieures, les mss BAV, Vatican latin 1899 (p) et Firenze, Bibl. Laur. 551 (F) ; en revanche, si une correction de P fait defaut dans ces deux apographes, c’est que Petrarque n’en est pas l’auteur.","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"87 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79372355","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le present texte est une replique a un article recent de G.F.R. Ferrari, qui propose une enieme interpretation de la catharsis dans la clause finale de la definition de la tragedie au chapitre 6 de la Poetique d’Aristote, en depit de tous les arguments que Gregory Scott et moi-meme avons developpes en faveur de la suppression de cette clause. Ferrari pretend appuyer son interpretation surtout sur une « relecture » de Pol. VIII, selon laquelle la catharsis est associee, ici, a ce qu’Aristote appelle diagoge, traduit par leisurely activity, et devient une experience d’ordre esthetique, alors que j’associe la catharsis aux notions aristoteliciennes de jeu-detente, paidia / anapausis – ce qui est cense fonctionner comme une therapie, iatreia (5, 1349b17) – et vois la diagoge – dont le but est le loisir, skhole, entendu, ici, comme activite theoretique – comme « passe-temps intellectuel ». Pour l’interpretation qu’il propose, Ferrari invoque trois arguments. Bien que tous les trois soient absolument intenables (deux sont meme deroutants), ils sont soigneusement examines dans la presente reponse. Mais je ne resiste pas a reprendre la fameuse question de Ciceron au debut de la premiere des Catilinaires : jusqu’a quand enfin, chers collegues, abuserez-vous de notre patience ?
本案文是replique a recent G.F.R.法拉利的一篇,其中提出了enieme解释)的最终条款中宣泄悲剧艺术的定义更加亚里士多德的6款”,披露的所有论点,Gregory Scott和自己发达了赞成删除这一条款。法拉利声称他的解释主要是基于对波尔的“重新解读”。八,即是这里的宣泄了亚里士多德称之为diagoge、转化leisurely性质的活动,并成为美国经验的美观,而我jeu-detente aristoteliciennes概念的宣泄,paidia / anapausis cense—这是作为一个治疗,1349b17 iatreia(5)—并看见diagoge—其中skhole是休闲的,听到这里,如同theoretique活动—像«»智力消遣。对于他提出的解释，法拉利提出了三个论点。虽然这三种方法都是完全站不住脚的(其中两种甚至是令人讨厌的)，但它们在这个答案中得到了仔细的考虑。但我忍不住要重复西塞罗在《卡提林》第一部开篇时提出的著名问题:亲爱的同事们，你们要滥用我们的耐心多久?
{"title":"Catharsis : qvovsque tandem… ?1 Réponse à G.R.F. Ferrari, « Aristotle on Musical Catharsis and the Pleasure of a Good Story », Phronesis, 64, 2019, p. 117-171","authors":"Claudio William Veloso","doi":"10.4000/kentron.3832","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/kentron.3832","url":null,"abstract":"Le present texte est une replique a un article recent de G.F.R. Ferrari, qui propose une enieme interpretation de la catharsis dans la clause finale de la definition de la tragedie au chapitre 6 de la Poetique d’Aristote, en depit de tous les arguments que Gregory Scott et moi-meme avons developpes en faveur de la suppression de cette clause. Ferrari pretend appuyer son interpretation surtout sur une « relecture » de Pol. VIII, selon laquelle la catharsis est associee, ici, a ce qu’Aristote appelle diagoge, traduit par leisurely activity, et devient une experience d’ordre esthetique, alors que j’associe la catharsis aux notions aristoteliciennes de jeu-detente, paidia / anapausis – ce qui est cense fonctionner comme une therapie, iatreia (5, 1349b17) – et vois la diagoge – dont le but est le loisir, skhole, entendu, ici, comme activite theoretique – comme « passe-temps intellectuel ». Pour l’interpretation qu’il propose, Ferrari invoque trois arguments. Bien que tous les trois soient absolument intenables (deux sont meme deroutants), ils sont soigneusement examines dans la presente reponse. Mais je ne resiste pas a reprendre la fameuse question de Ciceron au debut de la premiere des Catilinaires : jusqu’a quand enfin, chers collegues, abuserez-vous de notre patience ?","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"53 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78828464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le developpement du luxe de la table a Rome au fil des conquetes orientales, a partir du IIe siecle av. J.-C., place la societe romaine face a un debat au sujet de l’usage des plaisirs. La morale romaine de l’epoque republicaine defend la sobriete des mœurs et oppose une resistance a l’influence de la luxuria Asiatica. Le choix des aliments represente un enjeu identitaire et peut etre un moyen d’affirmer l’attachement aux valeurs romaines. La medecine et la morale definissent alors des manieres de manger sain qu’il faut analyser a la lumiere des normes romaines a l’epoque republicaine et imperiale.
{"title":"Manger sain, manger romain","authors":"Dimitri Tilloi-d’Ambrosi","doi":"10.4000/kentron.3362","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/kentron.3362","url":null,"abstract":"Le developpement du luxe de la table a Rome au fil des conquetes orientales, a partir du IIe siecle av. J.-C., place la societe romaine face a un debat au sujet de l’usage des plaisirs. La morale romaine de l’epoque republicaine defend la sobriete des mœurs et oppose une resistance a l’influence de la luxuria Asiatica. Le choix des aliments represente un enjeu identitaire et peut etre un moyen d’affirmer l’attachement aux valeurs romaines. La medecine et la morale definissent alors des manieres de manger sain qu’il faut analyser a la lumiere des normes romaines a l’epoque republicaine et imperiale.","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"9 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73682745","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ces actes du colloque international « Roman grec et poesie » qui s’est tenu a Nice les 21 et 22 mars 2013 s’inscrivent assez largement dans la filiation de ceux des colloques de Tours publies dans la meme collection. Leur originalite reside dans la confrontation du roman grec avec la poesie, deux genres litteraires dont la definition complexe et mouvante, dans le contexte de la Seconde Sophistique, laisse une importante marge de rencontre entre pratique d’e...
{"title":"Roman grec et poésie. Dialogue des genres et nouveaux enjeux du poétique (Actes du colloque international, Nice, 21-22 mars 2013), M. Biraud, M. Briand (éd.)","authors":"Jérôme Bastick","doi":"10.4000/kentron.3074","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/kentron.3074","url":null,"abstract":"Ces actes du colloque international « Roman grec et poesie » qui s’est tenu a Nice les 21 et 22 mars 2013 s’inscrivent assez largement dans la filiation de ceux des colloques de Tours publies dans la meme collection. Leur originalite reside dans la confrontation du roman grec avec la poesie, deux genres litteraires dont la definition complexe et mouvante, dans le contexte de la Seconde Sophistique, laisse une importante marge de rencontre entre pratique d’e...","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"119 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78173511","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De nombreux auteurs classiques mettent en relation avec le pays du Nil des Grecs reputes pour leur sagesse ou leur exemplarite. Les Sept Sages sont de ce nombre, ce qui peut se comprendre par la valorisation de la sagesse egyptienne, depuis les presocratiques ioniens, et surtout par Herodote. L’evolution de la sylloge a l’epoque hellenistique, en particulier sous l’impulsion des Alexandrins, semble s’etre accompagnee d’une tendance a renforcer les contacts reconnus entre les Sept Sages et l’Egypte et, plus encore, avec le pharaon saite Amasis (570-526), dernier grand souverain independant d’avant la conquete perse, lui-meme devenu une figure de legende. Le present article se propose de cerner et comprendre les liens qui rattachent les Sept Sages a l’Egypte et, en particulier, a Amasis, le pharaon philhellene.
{"title":"Les Sept Sages et l’Égypte","authors":"Typhaine Haziza","doi":"10.4000/KENTRON.2932","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/KENTRON.2932","url":null,"abstract":"De nombreux auteurs classiques mettent en relation avec le pays du Nil des Grecs reputes pour leur sagesse ou leur exemplarite. Les Sept Sages sont de ce nombre, ce qui peut se comprendre par la valorisation de la sagesse egyptienne, depuis les presocratiques ioniens, et surtout par Herodote. L’evolution de la sylloge a l’epoque hellenistique, en particulier sous l’impulsion des Alexandrins, semble s’etre accompagnee d’une tendance a renforcer les contacts reconnus entre les Sept Sages et l’Egypte et, plus encore, avec le pharaon saite Amasis (570-526), dernier grand souverain independant d’avant la conquete perse, lui-meme devenu une figure de legende. Le present article se propose de cerner et comprendre les liens qui rattachent les Sept Sages a l’Egypte et, en particulier, a Amasis, le pharaon philhellene.","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"29 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80023565","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le jeu d’echecs, invente en Inde, a ete transmis a l’Occident chretien dans le courant du Xe siecle par l’intermediaire de l’espace musulman. Parmi les pieces du jeu, le char de guerre originel fut l’objet de nombreuses interpretations adaptees aux cultures locales. Marquis ou comte, bateau, guerrier d’elite ou Janus bifrons, il devint au fil du Moyen Âge le roc ou la tour. Ces relectures temoignent des nombreuses difficultes que les Occidentaux ont rencontrees en adaptant une representation qui leur etait etrangere.
{"title":"Du char de guerre à la tour : le destin d’une figure du jeu d’échecs en Occident","authors":"L. Bourgeois","doi":"10.4000/KENTRON.2824","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/KENTRON.2824","url":null,"abstract":"Le jeu d’echecs, invente en Inde, a ete transmis a l’Occident chretien dans le courant du Xe siecle par l’intermediaire de l’espace musulman. Parmi les pieces du jeu, le char de guerre originel fut l’objet de nombreuses interpretations adaptees aux cultures locales. Marquis ou comte, bateau, guerrier d’elite ou Janus bifrons, il devint au fil du Moyen Âge le roc ou la tour. Ces relectures temoignent des nombreuses difficultes que les Occidentaux ont rencontrees en adaptant une representation qui leur etait etrangere.","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"32 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72508935","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Du 20 mai au 3 decembre 2017, le Musee archeologique de Vieux-la-Romaine a accueilli l’exposition Veni, Vidi, Ludique, consacree aux jeux et aux jouets dans l’Antiquite. Creee en 2014 en Suisse, ou elle a ete declinee en trois volets, d’abord au Musee romain de Nyon (Le jeu de la vie), puis au Musee suisse du Jeu de La Tour-de-Peilz (Jouer avec l’Antiquite), enfin au Musee romain de Vallon (Les jeux sont faits), cette exposition etait so...
2017年5月20日至12月3日，古罗马考古博物馆举办了“Veni, Vidi, Ludique”展览，致力于古代的游戏和玩具。2014年在瑞士创建，在那里它被分为三个部分，首先在尼翁罗马博物馆(生命的游戏)，然后在瑞士博物馆的游戏de la Tour-de-Peilz(玩古董)，最后在瓦隆罗马博物馆(游戏制作)，这个展览是如此的…
{"title":"Introduction. De l’exposition au dossier thématique dans Kentron","authors":"V. Dasen, Typhaine Haziza","doi":"10.4000/KENTRON.2442","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/KENTRON.2442","url":null,"abstract":"Du 20 mai au 3 decembre 2017, le Musee archeologique de Vieux-la-Romaine a accueilli l’exposition Veni, Vidi, Ludique, consacree aux jeux et aux jouets dans l’Antiquite. Creee en 2014 en Suisse, ou elle a ete declinee en trois volets, d’abord au Musee romain de Nyon (Le jeu de la vie), puis au Musee suisse du Jeu de La Tour-de-Peilz (Jouer avec l’Antiquite), enfin au Musee romain de Vallon (Les jeux sont faits), cette exposition etait so...","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"13 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90547713","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article s’interesse a deux aspects de l’expedition de M. Atilius Regulus en Afrique en 256-255 av. J.-C. Il se propose d’abord d’examiner la lutte de Regulus contre le serpent geant du Bagrada et d’avancer un essai d’interpretation et de datation de cette tradition. Dans un second temps, il se concentre sur le role joue par les populations locales lors de cette expedition.
{"title":"L’expédition d’Atilius Regulus en Afrique (256-255 av. J.-C.). Une remise en contexte","authors":"Charles-Alban Horvais","doi":"10.4000/KENTRON.3001","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/KENTRON.3001","url":null,"abstract":"Cet article s’interesse a deux aspects de l’expedition de M. Atilius Regulus en Afrique en 256-255 av. J.-C. Il se propose d’abord d’examiner la lutte de Regulus contre le serpent geant du Bagrada et d’avancer un essai d’interpretation et de datation de cette tradition. Dans un second temps, il se concentre sur le role joue par les populations locales lors de cette expedition.","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"17 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81208574","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cette etude tres riche et tres stimulante n’est pas une monographie sur la deesse Hera. Le but poursuivi par les auteurs, Vinciane Pirenne-Delforge (VPD) et Gabriella Pironti (GP), n’est pas de constituer un dossier de type encyclopedique sur la deesse en recensant de maniere exhaustive toutes les sources textuelles et les donnees cultuelles concernant Hera, mais, a partir de celles d’entre elles qui permettent une interpretation fiable, d’essayer de compre...
{"title":"Vinciane Pirenne-Delforge, Gabriella Pironti, L’Héra de Zeus. Ennemie intime, épouse définitive","authors":"Christine Dumas-Reungoat","doi":"10.4000/kentron.3096","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/kentron.3096","url":null,"abstract":"Cette etude tres riche et tres stimulante n’est pas une monographie sur la deesse Hera. Le but poursuivi par les auteurs, Vinciane Pirenne-Delforge (VPD) et Gabriella Pironti (GP), n’est pas de constituer un dossier de type encyclopedique sur la deesse en recensant de maniere exhaustive toutes les sources textuelles et les donnees cultuelles concernant Hera, mais, a partir de celles d’entre elles qui permettent une interpretation fiable, d’essayer de compre...","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"2 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72972002","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The characteristics of dice found in archaeological contexts assist in the understanding of historical processes and human behavior. The dice attributes of configuration and dot pattern are regionally and/or temporally specific and can be used to help date dice themselves or the context in which they are found. As well, dice have been used to decipher Etruscan words and may identify novice and expert dice makers in the archaeological record. The shape and size of the dots and dice cubes further inform the distinctive appearance of dice in medieval versus Roman times.
{"title":"Cubic Dice: Archaeological Material for Understanding Historical Processes","authors":"A. Voogt, J. Eerkens","doi":"10.4000/KENTRON.2777","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/KENTRON.2777","url":null,"abstract":"The characteristics of dice found in archaeological contexts assist in the understanding of historical processes and human behavior. The dice attributes of configuration and dot pattern are regionally and/or temporally specific and can be used to help date dice themselves or the context in which they are found. As well, dice have been used to decipher Etruscan words and may identify novice and expert dice makers in the archaeological record. The shape and size of the dots and dice cubes further inform the distinctive appearance of dice in medieval versus Roman times.","PeriodicalId":33208,"journal":{"name":"Kentron","volume":"33 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87220301","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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