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Estudos e Pesquisas em Psicologia最新文献

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Psicanálise e Política: A Insistência do Real - Um Diálogo com Jorge Alemán 精神分析与政治:真实的坚持--与豪尔赫-阿莱曼的对话
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.12957/epp.2023.79956
Jorge Alemán, M. Mollica, M. Brunhari, Ana Martins, Rita Manso, V. Darriba
A construção dos eixos que compõem a chamada do Dossiê "Psicanálise e Política: a insistência do Real" provocou debate instigante entre os cinco editores deste número da Revista "Estudos e Pesquisa em Psicologia".
精神分析与政治:现实的坚持 "档案材料征集活动的轴心构建引发了本期《心理学研究与调查》杂志五位编辑的激烈讨论。
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EXPEDIENTE - v23n4 EXPEDIENTE - v23n4
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.12957/epp.2023.80582
Amana Mattos
Dossiê Psicanálise e Política: A Insistência Do Real
档案 精神分析与政治:真实的坚持
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Discurso do Analista e Democracia em Risco: Por Que o Psicanalista Não Pode Ser Bolsonarista? 分析师的话语与岌岌可危的民主:为什么精神分析师不能成为博尔索纳罗?
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.12957/epp.2023.80460
Angela Silva, Livia Ferreira
O objetivo deste trabalho é responder por que um psicanalista não pode ser bolsonarista. Para isso, partimos da articulação entre a noção de pós-verdade e verdade sob uma perspectiva psicanalítica. Por meio de uma revisão teórica, discorremos sobre tais perspectivas tendo como cenário o contexto brasileiro das últimas eleições presidenciais e da gestão da pandemia de COVID-19. Articulamos pós-verdade e verdade a uma terceira noção, a autoverdade, a partir da discussão sobre a importância que assume o discurso do psicanalista quando este se posiciona diante dos outros discursos propostos por Lacan, sobretudo em um contexto de risco à democracia. Concluímos que a partir da dimensão clínica, eixo central de sua prática, o psicanalista não pode ser bolsonarista porque, ao ocupar o lugar de a, não estabelece com o outro uma relação de manutenção de um gozo destrutivo, gozo que não leva em conta a responsabilidade subjetiva cujas incidências mais prementes se dão sobre a vivência da alteridade.
本文旨在回答为什么精神分析学家不能成为博尔索纳罗的支持者。为此,我们首先从精神分析的角度阐述了 "后真相 "和 "真相 "的概念。通过理论回顾,我们以巴西上届总统选举和 COVID-19 大流行病的管理为背景,讨论了这些观点。我们将后真相和真相与第三个概念--自我真相--结合起来,讨论了精神分析师的话语在面对拉康提出的其他话语时,尤其是在民主面临风险的背景下的重要性。我们的结论是,从临床维度,即精神分析师实践的中心轴来看,精神分析师不可能成为博尔索纳罗的支持者,因为通过占据 "他者 "的位置,精神分析师并没有与 "他者 "建立起一种关系,这种关系维持着一种破坏性的 "幸福",这种 "幸福 "并没有考虑到主观责任,而主观责任最紧迫的事件就是对 "他者 "的体验。
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Desfazer o Mestre, ou Reinventar a Ordem: Apontamentos para uma Psicanálise Política 推翻主宰,或重塑秩序:政治心理分析笔记
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.12957/epp.2023.80337
L. Tietboehl, Maria Cristina Candal Poli
Este texto trabalha as instâncias da verdade e da história, nas suas relações com a ficção. As condições singulares de cada uma dessas três instâncias encontram pontos de convergência em um campo mais pragmático quando pensadas as suas incidências no plano de imanência do Mestre, personagem conceitual que em algumas formulações lacanianas é representado pelo termo S1 - em uma tentativa de aludir à função do significante que ocupa a posição de primeiro em relação a uma cadeia de significantes que o sucede. Por um método investigativo bibliográfico, fazemos permanecer a questão: podemos oferecer aportes e vias epistêmicas alternativos para uma prática conceitual e clínica psicanalítica que suponha este Mestre, S1, enquanto produção em um só-depois? Faz-se uma segunda interpelação: quais são as potencialidades de uma retomada do corpo conceitual psicanalítico desde a conexão com estudos sobre gênero, colonialidade e relações raciais - y como tal conexão pode oferecer desvios felizes a este campo de pensamento?
本文分析了真理和历史与虚构的关系。当我们考虑它们对 "大师 "的内在性的影响时,这三个实例各自的独特条件在一个更加务实的领域中找到了交汇点。"大师 "的内在性是一个概念特征,在某些拉康式的表述中,这个概念特征用 S1 这个术语来表示--它试图暗指在一连串后继符号中占据第一位置的符号的功能。通过书目调查法,我们提出了这样一个问题:我们能否为概念和临床精神分析实践提供替代性的认识论贡献和途径,将这个 "主"(S1)假定为一种 "后生产"?第二个问题是:从与性别、殖民地和种族关系研究的联系中重新获得精神分析概念体的潜力是什么?
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"E Eu Não Sou Uma Mulher?" Confluências Entre a Psicanálise e a Mulher Negra "我不是女人?精神分析与黑人女性之间的交汇点
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.12957/epp.2023.80125
D. Corsino, Silvia Cordeiro
Este trabalho é um recorte de nossa pesquisa de mestrado, que se propôs a investigar, a partir de narrativas de mulheres negras, as percepções e significados de suas experiências enquanto mulheres, como também identificar os marcadores da diferença de suas vivências em torno da feminilidade e o que faz uma mulher negra experimentar a feminilidade de uma forma própria. Apoiamo-nos na perspectiva metodológica da pesquisa psicanalítica dos fenômenos sociais e políticos, por compreender que nossa questão advém de um impasse político-social, que foi examinado a partir da relação transferencial e da indissociabilidade entre teoria, clínica e pesquisa. Utilizamos o recurso de entrevistas enquanto instrumento para a produção do material de análise. Assim, entrevistamos três mulheres negras, convidadas a compartilhar suas histórias e experiências enquanto mulheres. A partir do debate teórico e do material levantado nas entrevistas, foi possível identificar as complexidades do processo de tornar-se mulher e negra, a partir dos marcadores difundidos no laço social, por possuir especificidades subjetivas. Para além disso, pensar no significado dos símbolos utilizados por mulheres negras e contar com uma outra mulher negra para apresentar esses elementos são direções que podem impactar a experiência da feminilidade dessas mulheres.
本作品节选自我们的硕士研究,该研究旨在根据黑人女性的叙述,调查她们对自己作为女性的经历的看法和意义,并确定她们对女性特质的体验中的差异标志,以及是什么让黑人女性以自己的方式体验女性特质。我们依靠精神分析研究的方法论视角来研究社会和政治现象,因为我们意识到我们的问题来自于政治和社会僵局,这是从理论、临床和研究之间的传递关系和不可分割性来考察的。我们以访谈为工具,制作分析材料。我们采访了三位黑人妇女,邀请她们分享作为女性的故事和经历。基于理论辩论和访谈中收集到的材料,我们可以根据社会纽带中传播的标记,确定成为女性和黑人女性过程的复杂性,因为它具有主观特殊性。此外,思考黑人妇女所使用的符号的意义,并依靠另一位黑人妇女来展示这些元素,都是会对这些妇女的女性体验产生影响的方向。
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A Colonização da Adolescência e sua Subversão pela Psicanálise 青春期的殖民化和精神分析对它的颠覆
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.12957/epp.2023.80175
Samuel Pereira, M. Maesso
O presente artigo possui o objetivo de, a partir de uma investigação teórica de textos sociais e psicanalíticos, analisar como a adolescência aparece, na modernidade, como um privilegiado produto político da colonização. Associamos à emergência dessa idade da vida, a biopolítica e a necropolítica, sendo a primeira um conceito de Michel Foucault e a segunda, de Achille Mbembe. Igualmente, analisamos como que o significante "adolescência" é interceptado por diferentes significados violentos, os quais deslocam-se inversamente e abaixo da cadeia de significantes, e que aprisionam os adolescentes em sentidos colonizadores, impondo-lhes um processo de destituição subjetiva. Recorremos às contribuições de Glória Anzaldúa e do psicanalista Jacques Lacan, para indicar uma outra identidade adolescente possível a qual prima pela proposição de novos significados e pelo deslocamento metonímico do significante, opondo-se àquela forjada pela colonização. Assim, indicamos como que a Psicanálise pode ser uma opção viável para a subversão da colonização da adolescência, privilegiando o sujeito e o desejo.
本文基于对社会和精神分析文本的理论研究,旨在分析青春期如何作为殖民化的特权政治产物出现在现代性中。我们将这一生命年龄的出现与生物政治学和死亡政治学联系起来,前者是米歇尔-福柯(Michel Foucault)的概念,后者是阿奇尔-姆本贝(Achille Mbembe)的概念。我们还分析了 "青春期 "这一符号是如何被不同的暴力含义所拦截的,这些含义在符号链中逆向而下,将青少年禁锢在殖民化的含义中,对他们施加了主观贫困的过程。我们利用格洛丽亚-安扎尔杜亚(Gloria Anzaldúa)和精神分析学家雅克-拉康(Jacques Lacan)的研究成果,指出了另一种可能的青少年身份,一种擅长于提出新的意义和符号的隐喻置换的身份,与殖民化所形成的身份截然不同。通过这种方式,我们指出了精神分析如何能够成为颠覆青春期殖民化的可行选择,并赋予主体和欲望以特权。
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Reflexões em Contextos de Ofensivas Antidemocráticas 反民主攻击背景下的反思
Pub Date : 2023-10-23 DOI: 10.12957/epp.2023.79280
Frederico Costa
O artigo retoma debates feitos durante o século XX em dois momentos históricos distintos e em contextos diferentes, mas que apresentam um aspecto central a uma configuração antidemocrática: o estabelecimento de uma fronteira política entre "nós" x "eles" a partir da consideração do "eles" como um inimigo a ser destruído. Retomamos discussões propostas no livro A Personalidade Autoritária, publicado por Theodor Adorno e colegas em 1950, e textos produzidos por Ignacio Martín-Baró nos anos 1980, no contexto de guerra civil em El Salvador. A retomada destes debates é realizada a fim de apresentar reflexões e possíveis saídas formuladas pelos autores para a ordem social que estavam interpelando e, a partir disso, tecer considerações sobre alguns aspectos que contribuem para a compreensão das ofensivas antidemocráticas na atualidade, considerando o fortalecimento da extrema-direita no Brasil e em outros países. Buscando apontar diálogos entre aquelas obras e o contexto contemporâneo, recorremos também à teoria democrática desenvolvida por Ernesto Laclau e por Chantal Mouffe. Considerar o que foi produzido no passado não como "peça de museu", mas como algo que instiga a reflexão sobre o passado e o presente é o que motiva a escrita deste texto.
文章重新讨论了在20世纪在两个不同的历史时期,在不同的环境,但有一个核心的配置不民主,建立政治边界的"我们" x "他们"账户的“他们”,消灭的敌人。我们恢复了西奥多·阿多诺及其同事在1950年出版的《独裁人格》一书中提出的讨论,以及伊格纳西奥martin - baro在20世纪80年代萨尔瓦多内战的背景下编写的文本。恢复这些争论是为了提供目标和执行出口由作者对社会秩序的要求,从之外,考虑在某些方面有助于理解民主的今天,鉴于极右的巴西和其他国家。为了指出这些作品与当代语境之间的对话,我们还求助于埃内斯托·拉克劳和尚塔尔·莫夫提出的民主理论。考虑过去生产的东西不是“博物馆的作品”,而是激发对过去和现在的反思的东西,这是本文写作的动机。
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Um Olhar da Psicologia Analítica sobre a Autolesão 分析心理学对自残的看法
Pub Date : 2023-10-23 DOI: 10.12957/epp.2023.79277
Juliana Souza, Walter Melo
O ato de lesionar a pele encontra-se presente em diversas manifestações culturais. A despeito disso, uma das roupagens da autolesão é acompanhada de sofrimento psíquico e foi apartada das manifestações classificadas como culturais, tendo sido hoje posta na categoria de transtorno mental. A abordagem da psicologia analítica, aliada à experiência clínica, com pessoas que lesionam suas peles, ofereceram meios para reestabelecer a ponte entre imagens da cultura e sofrimento mental, tendo nós como objetivo lançar nova luz sobre o problema a partir de um ponto de vista psicodinâmico. Para isso, a fundamentação teórico-metodológica está pautada na amplificação, concebida por Carl Gustav Jung como processo hermenêutico. Para compreendermos o fenômeno da autolesão, destacamos uma dinâmica específica da energia psíquica, incluindo regressão, represamento, pendulação (modo de compreensão por nós proposto) e imagens do complexo de paraíso perdido, bem como do herói disruptivo, inflação negativa e positiva. Por fim, a imagem da mortificatio alquímica nos serviu de paralelo para a compreensão da autolesão a partir de sua teleologia própria.
皮肤损伤的行为存在于各种文化表现中。尽管如此,自残的一种伪装伴随着精神痛苦,并被排除在文化表现之外,现在被归为精神障碍的范畴。分析心理学的方法,结合对皮肤受伤的人的临床经验,提供了一种方法来重建文化形象和精神痛苦之间的桥梁,我们的目标是从心理动力学的角度对这个问题有新的认识。为此,理论和方法基础以荣格的放大为指导,将其视为一个解释学过程。为了理解自残现象,我们强调了一种特定的精神能量动力学,包括回归、压抑、钟摆(我们提出的理解模式)和失乐园情形的图像,以及破坏性英雄、负通胀和正通胀。最后,炼金术禁欲的形象为我们从其自身的目的论来理解自我伤害提供了平行。
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A Inovação pelo Conflito de Ideias: Retornando às Fundações da Influência das Minorias 通过思想冲突进行创新:回归少数民族影响的基础
Pub Date : 2023-10-23 DOI: 10.12957/epp.2023.79266
Thiago Santin, Rafael Wolter
A influência minoritária surgiu na psicologia social na década de 1960. Este artigo teórico tem por objetivo apresentar e analisar os estudos pioneiros de Serge Moscovici e seus desdobramentos atuais. A partir da explicação do modelo genético de influência social por Moscovici, aponta-se o diagnóstico da falta de abrangência do modelo funcionalista para explicar o conflito de ideias, a conversão e a inovação por ideias minoritárias. O artigo explica esses conceitos e mostra em âmbito de conceito e de operacionalização a consistência comportamental e o conflito informacional. Detalham-se os estudos fundacionais do paradigma azul-verde, a fim de explicitar a construção teórica e metodológica e a incongruência entre ambas. Exploram-se as relações com a teoria da identidade social nas perspectivas divergentes das teorias da conversão da autocategorização. Apresentam-se novos conceitos de minorias: as vitimizadas, as perpetrantes e as que buscam tolerância. Por fim, os autores apontam os avanços já realizados e os ainda necessários, a partir de revisões e análises do campo.
20世纪60年代,少数民族的影响出现在社会心理学中。本文旨在介绍和分析谢尔盖·莫斯科维奇的开创性研究及其目前的发展。通过对莫斯科维奇社会影响遗传模型的解释,指出功能主义模型在解释少数人思想的思想冲突、转化和创新方面缺乏广度。本文解释了这些概念,并从概念和操作化的角度展示了行为一致性和信息冲突。详细介绍了蓝绿范式的基础研究,以阐明蓝绿范式的理论和方法构建以及两者之间的不一致。本文从自我分类转换理论的不同视角探讨了与社会认同理论的关系。对少数民族提出了新的概念:受害者、犯罪者和寻求宽容的人。最后,作者通过对该领域的回顾和分析,指出了已经取得的进展和仍然需要的进展。
{"title":"A Inovação pelo Conflito de Ideias: Retornando às Fundações da Influência das Minorias","authors":"Thiago Santin, Rafael Wolter","doi":"10.12957/epp.2023.79266","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/epp.2023.79266","url":null,"abstract":"A influência minoritária surgiu na psicologia social na década de 1960. Este artigo teórico tem por objetivo apresentar e analisar os estudos pioneiros de Serge Moscovici e seus desdobramentos atuais. A partir da explicação do modelo genético de influência social por Moscovici, aponta-se o diagnóstico da falta de abrangência do modelo funcionalista para explicar o conflito de ideias, a conversão e a inovação por ideias minoritárias. O artigo explica esses conceitos e mostra em âmbito de conceito e de operacionalização a consistência comportamental e o conflito informacional. Detalham-se os estudos fundacionais do paradigma azul-verde, a fim de explicitar a construção teórica e metodológica e a incongruência entre ambas. Exploram-se as relações com a teoria da identidade social nas perspectivas divergentes das teorias da conversão da autocategorização. Apresentam-se novos conceitos de minorias: as vitimizadas, as perpetrantes e as que buscam tolerância. Por fim, os autores apontam os avanços já realizados e os ainda necessários, a partir de revisões e análises do campo.","PeriodicalId":33275,"journal":{"name":"Estudos e Pesquisas em Psicologia","volume":"33 2","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135461940","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Desamparo e Destrutividade na Adolescência: Um Estudo de Caso 青少年无助与破坏性:个案研究
Pub Date : 2023-10-23 DOI: 10.12957/epp.2023.79276
Mariana Ungaretti, Carolina Falcão, Mônica Macedo
A leitura psicanalítica sobre a problemática adolescente evidencia sua condição transformadora na dinâmica pulsional do sujeito. Conflitivas psíquicas podem adquirir um caráter traumático nessa experiência, tornando-se fundamental investigar as condições adolescentes no necessário enfrentamento e trâmite dessas intensidades. Sabe-se que a partir desses movimentos podem decorrer vicissitudes subjetivantes ou dessubjetivantes à experiência psíquica de adolescer. Neste artigo, objetivou-se explorar as nuances de um processo adolescente a fim de ilustrar os efeitos do desamparo e de experiências traumáticas. Para tal, optou-se por realizar um estudo de caso, culminando em uma problematização teórico-clínica psicanalítica. Concluiu-se que, frente ao predomínio do traumático dessubjetivante, a destrutividade apresentou-se como importante elemento impeditivo de investimentos na vida de uma jovem adolescente. Assim, frente às representações de dor manifestadas na adolescência, a escuta psicanalítica consolida-se como importante recurso para que o sujeito possa reconhecer e nomear intensidades traumáticas, visando à possibilidade de significá-las psiquicamente e, assim, estabelecer recursos psíquicos frente aos impasses do devir.
对青少年问题的精神分析解读显示了其在主体驱动动力学中的转变状态。在这种经历中,心理冲突可能会获得创伤性的特征,因此有必要调查青少年的情况,以应对和处理这些强度。众所周知,这些运动可能会导致青少年精神体验的主观或非主观变迁。在这篇文章中,我们旨在探索青少年过程的细微差别,以说明无助和创伤经历的影响。为此,我们选择进行一个案例研究,最终形成一个理论和临床精神分析问题。结论是,面对去主观性创伤的普遍存在,破坏性表现为青少年生活投资的重要障碍。因此,面对在青少年时期表现出来的痛苦表征,精神分析倾听被巩固为一种重要的资源,使主体能够识别和命名创伤强度,旨在在心理上赋予它们意义的可能性,从而建立面对成为的僵局的精神资源。
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