En Inchola, caserío situado en la umbría de la Sierra de Carrascoy, se levantan los restos de una estructura defensiva medieval, llamada Torre de Inchola, y los de una antigua conducción hidráulica conocida como Caño del Barracón. En ambas edificaciones se desarrolla un variado repertorio de signos grabados sobre sus muros, entre los que predominan los que reproducen la forma de herradura. En este trabajo se describe la tipología de los grabados, proponiendo posibles líneas de interpretación histórica y una probable datación de los mismos en el contexto de los inicios de la Edad Moderna en el Reino de Murcia. In Inchola, a hamlet located in the shaded areas of the Sierra de Carrascoy, we find the remains of a medieval defensive structure, called Torre de Inchola, and those of an old hydraulic conduction known as Caño del Barracón. There is a wide collection of signs engraved on the walls of both constructions. The signs reproducing horseshoe shapes predominate. This paper describes the typology of these engravings, proposing different lines of historical interpretation and a likely dating in the context of the beginnings of the Modern Age in the Kingdom of Murcia
在位于卡拉斯科伊山脉(Sierra de Carrascoy)翁布里亚(umbria)的Inchola村，矗立着一座中世纪防御建筑的遗迹，名为Torre de Inchola，还有一座古老的水力管道cano del barracon。在这两座建筑中，墙壁上雕刻着各种各样的标志，其中马蹄形的标志占主导地位。本文描述了雕刻的类型，提出了可能的历史解释线和可能的年代，在穆尔西亚王国的早期现代背景下。在因乔拉，一个哈姆雷特位于塞拉德卡拉斯科伊的黑暗地区，我们发现了中世纪防御结构的遗迹，叫做因乔拉塔，以及那些古老的水利工程称为cano del barraco。= =地理= =根据美国人口普查，该镇的土地面积为。= =地理= =根据美国人口普查，该县的总面积为，其中土地和(3.064平方公里)水。这篇论文描述了这些雕刻的类型，提出了历史解释的不同路线，以及在穆尔西亚王国现代时代开始的背景下可能的交集。
{"title":"Análisis de una expresión gráfica inédita en la Región de Murcia: Los grabados históricos del Caño del Barracón y de la Torre de Inchola (Alhama de Murcia)","authors":"Gregorio Rabal Saura, Gregorio Castejón Porcel","doi":"10.6018/rmu.415541","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/rmu.415541","url":null,"abstract":"En Inchola, caserío situado en la umbría de la Sierra de Carrascoy, se levantan los restos de una estructura defensiva medieval, llamada Torre de Inchola, y los de una antigua conducción hidráulica conocida como Caño del Barracón. En ambas edificaciones se desarrolla un variado repertorio de signos grabados sobre sus muros, entre los que predominan los que reproducen la forma de herradura. En este trabajo se describe la tipología de los grabados, proponiendo posibles líneas de interpretación histórica y una probable datación de los mismos en el contexto de los inicios de la Edad Moderna en el Reino de Murcia.\u0000 In Inchola, a hamlet located in the shaded areas of the Sierra de Carrascoy, we find the remains of a medieval defensive structure, called Torre de Inchola, and those of an old hydraulic conduction known as Caño del Barracón. There is a wide collection of signs engraved on the walls of both constructions. The signs reproducing horseshoe shapes predominate. This paper describes the typology of these engravings, proposing different lines of historical interpretation and a likely dating in the context of the beginnings of the Modern Age in the Kingdom of Murcia","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71335444","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En los últimos años, las comunidades europeas de pescadores han sufrido cambios estructurales importantes derivados de las distintas reformas de la Política de Pesca Común (PPC). Los instrumentos aplicados han provocado una transformación en este sector, afectando de manera significativa a las pequeñas poblaciones de pescadores. En este contexto, el estudio antropológico se presenta como una herramienta de gran valor para comprender las respuestas de individuos y comunidades a los nuevos retos. El presente trabajo, basado en información primaria y secundaria recogida en la Región de Murcia en la última década, explora algunas de estas respuestas. Los testimonios de los diferentes informantes muestran el debilitamiento de esta profesión como consecuencia de las herramientas políticas implementadas. La disminución del número de embarcaciones y de trabajadores independientes, unido a la falta de relevo generacional pone en riesgo el conocimiento tradicional de la pesca artesanal. Para reflexionar sobre el presente y el futuro de estas prácticas ancestrales, se exponen una serie de experiencias donde se presenta al pescador como intermediador o agente transmisor de conocimiento, vinculando el legado patrimonial a distintos sectores de la sociedad contemporánea. In recent years, European fishing communities have undergone major structural changes resulting from the different reforms of the Common Fisheries Policy (CFP). The instruments implemented have led to a transformation in this sector, affecting small fishing stocks. In this context, we present an anthropological study as a tool of great value to understand the responses of individuals and communities to new challenges. This work, based on primary and secondary information collected in the last decade in the Region of Murcia (Spain), explores some of these responses. The testimonies of the different informants show the weakening of this profession as a result of the political tools implemented. Decreasing number of boats and self-employed workers, coupled with a lack of generational replacement puts at risk traditional knowledge of artisanal fishing. To reflect on the present and future of these ancestral practices, a series of experiences are presented where the fisherman is revealed as an intermediator or transmitting agent of knowledge, linking the heritage legacy to different sectors of contemporary society.
{"title":"Pesca artesanal, patrimonio cultural y educación social.","authors":"G. López-Martínez, Pilar Espeso-Molinero","doi":"10.6018/RMU.427471","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/RMU.427471","url":null,"abstract":"En los últimos años, las comunidades europeas de pescadores han sufrido cambios estructurales importantes derivados de las distintas reformas de la Política de Pesca Común (PPC). Los instrumentos aplicados han provocado una transformación en este sector, afectando de manera significativa a las pequeñas poblaciones de pescadores. En este contexto, el estudio antropológico se presenta como una herramienta de gran valor para comprender las respuestas de individuos y comunidades a los nuevos retos. El presente trabajo, basado en información primaria y secundaria recogida en la Región de Murcia en la última década, explora algunas de estas respuestas. Los testimonios de los diferentes informantes muestran el debilitamiento de esta profesión como consecuencia de las herramientas políticas implementadas. La disminución del número de embarcaciones y de trabajadores independientes, unido a la falta de relevo generacional pone en riesgo el conocimiento tradicional de la pesca artesanal. Para reflexionar sobre el presente y el futuro de estas prácticas ancestrales, se exponen una serie de experiencias donde se presenta al pescador como intermediador o agente transmisor de conocimiento, vinculando el legado patrimonial a distintos sectores de la sociedad contemporánea.\u0000 In recent years, European fishing communities have undergone major structural changes resulting from the different reforms of the Common Fisheries Policy (CFP). The instruments implemented have led to a transformation in this sector, affecting small fishing stocks. In this context, we present an anthropological study as a tool of great value to understand the responses of individuals and communities to new challenges. This work, based on primary and secondary information collected in the last decade in the Region of Murcia (Spain), explores some of these responses. The testimonies of the different informants show the weakening of this profession as a result of the political tools implemented. Decreasing number of boats and self-employed workers, coupled with a lack of generational replacement puts at risk traditional knowledge of artisanal fishing. To reflect on the present and future of these ancestral practices, a series of experiences are presented where the fisherman is revealed as an intermediator or transmitting agent of knowledge, linking the heritage legacy to different sectors of contemporary society.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46400698","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo cuestiona la afirmación de que la secularidad ha sido siempre un debate central en la idea de cementerio. En gran parte de Inglaterra se impuso una ‘guerra cultural’ entre partidarios de la Iglesia Anglicana y varias confesiones de Disidencia protestante. El cementerio fue un foco de conflicto, centra- do en el grado de control ejercido por la Iglesia Establecida. Este conflicto no reflejó la demanda de funerales ‘civiles’. Los protestantes No Conformistas buscaron asegurar un espacio de enterramiento y donde pudieran expresar sus propias creencias. A lo largo del siglo XIX y hasta la I Guerra Mundial, la formulación del derecho de enterramiento estuvo acompañada de conflictivos debates. Los cementerios llegaron a significar tanto la libertad religiosa como la influencia opresiva de la Iglesia Establecida. También estuvieron acompañados de una regulación sobre el gestión de entierros sanitarios, pero esto no definió el espacio de enterramiento como específicamente secular. Más bien, en Inglaterra, el cementerio fue, y sigue siendo, una coproducción espacial de tecnología sanitaria, burocracia municipal y expresión espiritual. This paper challenges the contention that secularity is always central to the idea of the cemetery. In largely England a ‘culture war’ was enjoined between supporters of the Church of England and various denom- inations of Protestant Dissent. The cemetery was a focus of conflict, centred on the degree of control exercised by the Established Church. This conflict did not reflect demand for ‘civic’ funerals. Protestant Nonconformists sought to secure burial space where they might express their own beliefs. Through the 19th century and up until the First World War, the framing of burial law was accompanied by divisive debate. Cemeteries came to signify both religious freedom and the oppressive influence of the Established Church. Cemetery establishment was also accompanied by regulation on sanitary burial management, but this did not define burial space as being innately secular. Rather, in England the cemetery was, and remains, a spatial co-production of sanitary technology, municipal bureaucracy and spiritual expression.
这篇文章质疑世俗主义一直是墓地概念的核心辩论的说法。在英格兰的大部分地区，一场“文化战争”在英国国教的支持者和各种新教持不同政见者之间展开。墓地是冲突的焦点，主要集中在现有教会的控制程度上。这场冲突并没有反映出对“平民”葬礼的需求。不墨守成规的新教徒试图确保一个埋葬的地方，在那里他们可以表达自己的信仰。整个19世纪，直到第一次世界大战，埋葬权的制定一直伴随着激烈的辩论。墓地既是宗教自由的象征，也是教会压迫的象征。它们还伴随着一项关于卫生埋葬管理的规定，但这并没有将埋葬空间定义为具体的世俗空间。相反，在英国，墓地过去是，现在仍然是卫生技术、市政官僚机构和精神表达的空间合作产物。中央This paper挑战the contention that secularity is always to the主意of the cemetery。In largely英格兰a‘文化war was enjoined supporters of the Church of England与各个领域denom - inations补救Dissent。The cemetery was a focus of conflict, centred on The degree of control exercised by The成立教会。这一冲突并没有反映出对“公民”葬礼的需求。补救Nonconformists sought to secure burial space where they可能express计划署他们自己。在整个19世纪，直到第一次世界大战，埋葬法的框架伴随着分裂的辩论。Cemeteries来to signify both宗教自由and the oppressive影响of the成立教会。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的总面积为，其中土地和(3.064平方公里)水。相反，在英国，墓地过去是，现在仍然是卫生技术、市政官僚机构和精神表达的空间联合生产。
{"title":"Secularity and burial space in 19th century England","authors":"J. Rugg","doi":"10.6018/rmu/375261","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/rmu/375261","url":null,"abstract":"Este artículo cuestiona la afirmación de que la secularidad ha sido siempre un debate central en la idea de cementerio. En gran parte de Inglaterra se impuso una ‘guerra cultural’ entre partidarios de la Iglesia Anglicana y varias confesiones de Disidencia protestante. El cementerio fue un foco de conflicto, centra- do en el grado de control ejercido por la Iglesia Establecida. Este conflicto no reflejó la demanda de funerales ‘civiles’. Los protestantes No Conformistas buscaron asegurar un espacio de enterramiento y donde pudieran expresar sus propias creencias. A lo largo del siglo XIX y hasta la I Guerra Mundial, la formulación del derecho de enterramiento estuvo acompañada de conflictivos debates. Los cementerios llegaron a significar tanto la libertad religiosa como la influencia opresiva de la Iglesia Establecida. También estuvieron acompañados de una regulación sobre el gestión de entierros sanitarios, pero esto no definió el espacio de enterramiento como específicamente secular. Más bien, en Inglaterra, el cementerio fue, y sigue siendo, una coproducción espacial de tecnología sanitaria, burocracia municipal y expresión espiritual.\u0000 This paper challenges the contention that secularity is always central to the idea of the cemetery. In largely England a ‘culture war’ was enjoined between supporters of the Church of England and various denom- inations of Protestant Dissent. The cemetery was a focus of conflict, centred on the degree of control exercised by the Established Church. This conflict did not reflect demand for ‘civic’ funerals. Protestant Nonconformists sought to secure burial space where they might express their own beliefs. Through the 19th century and up until the First World War, the framing of burial law was accompanied by divisive debate. Cemeteries came to signify both religious freedom and the oppressive influence of the Established Church. Cemetery establishment was also accompanied by regulation on sanitary burial management, but this did not define burial space as being innately secular. Rather, in England the cemetery was, and remains, a spatial co-production of sanitary technology, municipal bureaucracy and spiritual expression.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71335603","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El artículo ofrece una visión general de la cultura del cementerio europeo desde la Edad Media y de los cambios que ha experimentado este lugar central de la memoria. Los dos primeros puntos tratan sobre el enterramiento en el interior de las iglesias en la Edad Moderna y la reubicación de los cementerios extramuros. El tercer punto describe el movimiento de los cementerios tipo parque en el siglo XIX. En la siguiente sección, se discute la cultura de la tumba burguesa de esta época. El punto cinco está dedicado a la cremación y se profundiza sobre el entierro de las cenizas. En el punto seis se examina la exterritorialización actual utilizando el ejemplo de los entierros naturales. Finalmente, el punto séptimo describe las nuevas tendencias en la cultura del cementerio. The article offers an overview of the culture of the European cemetery since the Middle Ages and the changes that this central place of memory has undergone. The first two points are about the burial inside of the churches in the Modern Age and the relocation of the cemeteries outside the walls. The third point describes the movement of park-type cemeteries in the 19th century. In the next section, the culture of the bourgeois tomb of this era is discussed. Point five is devoted to cremation and deals in depth with the burial of ashes. In point six the current exterritorialization is examined using the example of natural burials. Finally, the seventh point describes the new trends in cemetery culture.
这篇文章概述了自中世纪以来的欧洲墓地文化，以及这个记忆中心所经历的变化。前两点是关于现代教堂内的埋葬和墙外墓地的搬迁。第三点描述了19世纪公园式墓地的运动。下一节将讨论这一时期的资产阶级坟墓文化。第五点是关于火葬的，并详细介绍了骨灰的埋葬。第六点以自然埋葬为例审查了目前的非领土化问题。最后，第7点描述了墓地文化的新趋势。The条offers an overview of The culture of The European cemetery中央鉴于The Middle Ages and The changes that this place of memory has been进行教育。The first two points are about The burial inside of The教会in The Modern Age and The relocation of The cemeteries外面墙壁。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的总面积为，其中土地和(0.964平方公里)水。下一节讨论了这个时代资产阶级坟墓的文化。Point five is 40 cremation and deals in depth with the burial of灰烬。在第六点，以自然埋葬为例审查了目前的治外法权。= =地理= =根据美国人口普查，该镇的土地面积为。
{"title":"Europäische Friedhofskultur. Geschichte und Gegenwart","authors":"N. Fischer","doi":"10.6018/rmu/389911","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/rmu/389911","url":null,"abstract":"El artículo ofrece una visión general de la cultura del cementerio europeo desde la Edad Media y de los cambios que ha experimentado este lugar central de la memoria. Los dos primeros puntos tratan sobre el enterramiento en el interior de las iglesias en la Edad Moderna y la reubicación de los cementerios extramuros. El tercer punto describe el movimiento de los cementerios tipo parque en el siglo XIX. En la siguiente sección, se discute la cultura de la tumba burguesa de esta época. El punto cinco está dedicado a la cremación y se profundiza sobre el entierro de las cenizas. En el punto seis se examina la exterritorialización actual utilizando el ejemplo de los entierros naturales. Finalmente, el punto séptimo describe las nuevas tendencias en la cultura del cementerio.\u0000 The article offers an overview of the culture of the European cemetery since the Middle Ages and the changes that this central place of memory has undergone. The first two points are about the burial inside of the churches in the Modern Age and the relocation of the cemeteries outside the walls. The third point describes the movement of park-type cemeteries in the 19th century. In the next section, the culture of the bourgeois tomb of this era is discussed. Point five is devoted to cremation and deals in depth with the burial of ashes. In point six the current exterritorialization is examined using the example of natural burials. Finally, the seventh point describes the new trends in cemetery culture.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71335617","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Juan Francisco Jordán Montés, Aurora Jordán de la Peña
Etnografía de las creencias tradicionales rurales acerca de la muerte de los niños sin bautizar, de los suicidas y de las ánimas. Las sociedades campesinas crearon un sistema de creencias, ritos y actitudes que permitían aliviar las tensiones emocionales y facilitar el tránsito entre la vida y la muerte. El artículo analiza particularmente los casos liminares como los excluidos del cementerio, sepelios a escondidas, exequias infantiles, ritos de eutanasia, presagios de muerte, lugares alternativos de enterramiento y la creencia en la visita de los espíritus. Ethnography of traditional rural beliefs about the death of unbaptized children, suicides and souls. Rural societies created a system of beliefs, rites and attitudes that allowed alleviating emotional tensions and facilitating the transition between life and death. The article analyzes in particular the liminal cases such as those excluded from the cemetery, burials in secret, children's funeral, rites of euthanasia, omens of death, alternative places of burial and the belief in the visit of the spirits.
{"title":"En el limes: los no cementerios; en el limbo: los no duelos. Bebés, suicidas y accidentados con muerte en la mentalidad tradicional rural española","authors":"Juan Francisco Jordán Montés, Aurora Jordán de la Peña","doi":"10.6018/rmu/369261","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/rmu/369261","url":null,"abstract":"Etnografía de las creencias tradicionales rurales acerca de la muerte de los niños sin bautizar, de los suicidas y de las ánimas. Las sociedades campesinas crearon un sistema de creencias, ritos y actitudes que permitían aliviar las tensiones emocionales y facilitar el tránsito entre la vida y la muerte. El artículo analiza particularmente los casos liminares como los excluidos del cementerio, sepelios a escondidas, exequias infantiles, ritos de eutanasia, presagios de muerte, lugares alternativos de enterramiento y la creencia en la visita de los espíritus.\u0000 Ethnography of traditional rural beliefs about the death of unbaptized children, suicides and souls. Rural societies created a system of beliefs, rites and attitudes that allowed alleviating emotional tensions and facilitating the transition between life and death. The article analyzes in particular the liminal cases such as those excluded from the cemetery, burials in secret, children's funeral, rites of euthanasia, omens of death, alternative places of burial and the belief in the visit of the spirits.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41382763","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo aborda la relación existente entre la Antropología Social y sus disciplinas vecinas desde una aproximación que integra perspectivas diferentes. En primer lugar se analiza el marco universitario, prestando atención a los decretos que delimitan la Antropología Social en el ámbito de las Humanidades, Ciencias Sociales y Jurídicas. En segundo lugar se analizan las opiniones recogidas de una muestra de antropólogos en relación con el informe Presente y futuro de la Antropología Social y cultural española: a partir de las reflexiones sobre niveles de asociación científico-académica entre áreas de conocimiento. La parte final retoma la información anterior para elaborar la reflexión sobre la relación interdisciplinar, centrándose en los nexos de unión entre la Antropología Social y las disciplinas identificadas como más significativas. This article deals with the relationship between Social Anthropology and neighbouring disciplines from an approach that integrates different perspectives. Firstly, the university framework is analyzed, paying attention to those legislative texts defining the Social Anthropology in the field of Humanities, Social and Legal Sciences. Secondly, opinions collected from a sample of anthropologists relating to the report Presente y futuro de la Antropología Social y cultural española: a partir de las reflexiones sobre niveles de asociación científico-académica entre áreas de conocimiento are analyzed as well. The final part considers the previous information to elaborate the reflection on the interdisciplinary relationship, focusing on the links between Social Anthropology and the disciplines identified as most significant.
{"title":"La Antropología Social en el contexto académico. Marco universitario, opiniones de los antropólogos y reflexiones sobre su relación interdisciplinar","authors":"P. Sánchez, Joaquín Rodes García","doi":"10.6018/rmu/355571","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/rmu/355571","url":null,"abstract":"Este artículo aborda la relación existente entre la Antropología Social y sus disciplinas vecinas desde una aproximación que integra perspectivas diferentes. En primer lugar se analiza el marco universitario, prestando atención a los decretos que delimitan la Antropología Social en el ámbito de las Humanidades, Ciencias Sociales y Jurídicas. En segundo lugar se analizan las opiniones recogidas de una muestra de antropólogos en relación con el informe Presente y futuro de la Antropología Social y cultural española: a partir de las reflexiones sobre niveles de asociación científico-académica entre áreas de conocimiento. La parte final retoma la información anterior para elaborar la reflexión sobre la relación interdisciplinar, centrándose en los nexos de unión entre la Antropología Social y las disciplinas identificadas como más significativas.\u0000 This article deals with the relationship between Social Anthropology and neighbouring disciplines from an approach that integrates different perspectives. Firstly, the university framework is analyzed, paying attention to those legislative texts defining the Social Anthropology in the field of Humanities, Social and Legal Sciences. Secondly, opinions collected from a sample of anthropologists relating to the report Presente y futuro de la Antropología Social y cultural española: a partir de las reflexiones sobre niveles de asociación científico-académica entre áreas de conocimiento are analyzed as well. The final part considers the previous information to elaborate the reflection on the interdisciplinary relationship, focusing on the links between Social Anthropology and the disciplines identified as most significant.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.6018/rmu/355571","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46813832","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este texto pretendemos poner de manifiesto por qué es imprescindible actualizar los Códigos UNESCO en Antropología Social. Para tal fin realizamos, en primer lugar, una revisión retrospectiva de los Códigos UNESCO partiendo del primer borrador de 1972 hasta la actualidad y de sus limitaciones. Después exponemos las valoraciones de los antropólogos/as españoles/as que han participado en nuestra encuesta sobre la adecuación de los Códigos UNESCO; y finalmente, elaboramos una propuesta de los Códigos UNESCO para Antropología. In this text we intend to highlight why it is essential to update the UNESCO Codes for Social Anthropology. To this end we carried out, in the first place, a retrospective review of the UNESCO Codes and its limitations, starting from the first draft of 1972 to the present. Then we expose the valuations of the Spanish anthropologists who have participated in our survey on the adequacy of the UNESCO Codes, and finally we present a proposal of the UNESCO Codes for Anthropology.
{"title":"La necesaria actualización de los Códigos UNESCO en Antropología Social en el siglo XXI","authors":"Klaus Schriewer, Juan Ignacio Rico Becerra","doi":"10.6018/RMU/355551","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/RMU/355551","url":null,"abstract":"En este texto pretendemos poner de manifiesto por qué es imprescindible actualizar los Códigos UNESCO en Antropología Social. Para tal fin realizamos, en primer lugar, una revisión retrospectiva de los Códigos UNESCO partiendo del primer borrador de 1972 hasta la actualidad y de sus limitaciones. Después exponemos las valoraciones de los antropólogos/as españoles/as que han participado en nuestra encuesta sobre la adecuación de los Códigos UNESCO; y finalmente, elaboramos una propuesta de los Códigos UNESCO para Antropología.\u0000 In this text we intend to highlight why it is essential to update the UNESCO Codes for Social Anthropology. To this end we carried out, in the first place, a retrospective review of the UNESCO Codes and its limitations, starting from the first draft of 1972 to the present. Then we expose the valuations of the Spanish anthropologists who have participated in our survey on the adequacy of the UNESCO Codes, and finally we present a proposal of the UNESCO Codes for Anthropology.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.6018/RMU/355551","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43446805","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este texto tiene como objetivo básico sintetizar las respuestas recolectadas en la encuesta que origina este número de la Revista Murciana de Antropología, en torno a la doble cuestión de la definición de la identidad disciplinar de la Antropología, y de sus perspectivas de futuro. Además, trataré de contextualizar brevemente el tema del cuestionamiento por su futuro en el marco de la historia reciente de la disciplina, y de ofrecer un breve comentario personal al respecto, centrado en el interés de incorporar al conjunto de estrategias actuales la reflexión sobre el futuro de nuestras sociedades. This text has as basic objective to synthesize the collected answers from the survey which origins this Revista Murciana de Antropología number, on the double issue of the definition of the Anthropology ́s identity and their future perspectives. Besides that, I will try to contextualize briefly the issue of the discussion about the future in the frame of the recent discipline history. Also try to offer a personal comment about the question focused on the possibility of mix in the core of current strategies the reflection on the future of our societies.
{"title":"Los futuros de la Antropología. Las Antropologías del futuro","authors":"José Palacios Ramírez","doi":"10.6018/rmu/355561","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/rmu/355561","url":null,"abstract":"Este texto tiene como objetivo básico sintetizar las respuestas recolectadas en la encuesta que origina este número de la Revista Murciana de Antropología, en torno a la doble cuestión de la definición de la identidad disciplinar de la Antropología, y de sus perspectivas de futuro. Además, trataré de contextualizar brevemente el tema del cuestionamiento por su futuro en el marco de la historia reciente de la disciplina, y de ofrecer un breve comentario personal al respecto, centrado en el interés de incorporar al conjunto de estrategias actuales la reflexión sobre el futuro de nuestras sociedades.\u0000 This text has as basic objective to synthesize the collected answers from the survey which origins this Revista Murciana de Antropología number, on the double issue of the definition of the Anthropology ́s identity and their future perspectives. Besides that, I will try to contextualize briefly the issue of the discussion about the future in the frame of the recent discipline history. Also try to offer a personal comment about the question focused on the possibility of mix in the core of current strategies the reflection on the future of our societies.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.6018/rmu/355561","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48328048","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este trabajo muestra cómo, a través de una metodología etnográfica de las historias de vida, se llega a construir la realidad social del movimiento religioso minoritario de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Sevilla. Se han realizado doce entrevistas biográficas que han permitido recoger cuatro relatos de vida de sus miembros, de los que se ha realizado trascripción y análisis. Ello se ha completado con la revisión de bibliografía propia del movimiento así como de investigadores sociales. Todo esto ha permitido conocer no sólo el camino histórico de este movimiento en Sevilla, sino la realidad social, histórica y política donde se empezó a fraguar el movimiento y todo ello unido a las vivencias personales de los informantes. This work shows how through an ethnographic methodology of the stories of life, we get to build the social reality of the minority religious movement of Jesus Christ of Latter-day Saints in Seville. There were twelve biographical interviews that allowed to collect four life stories of members after which the transcription and analysis was done. This has been completed with the revision of the movement’s own literature as well as social researchers. All this has allowed us to know not only the historical path of this movement in Seville, but also the social, historical and political reality where the movement began to fuse and all this together with the personal experiences of the informants.
这项工作展示了如何通过生命故事的人种学方法，建立塞维利亚耶稣基督末世圣徒少数民族宗教运动的社会现实。本研究的主要目的是收集和分析该组织成员的生活故事，并对其进行转录和分析。此外，还对该运动本身以及社会研究人员的文献进行了审查。所有这些不仅让我们了解了塞维利亚运动的历史道路，而且还了解了运动开始形成的社会、历史和政治现实，所有这些都与线人的个人经历有关。这幅作品展示了如何通过生活故事的人种学方法，我们在塞维利亚建立了耶稣基督后期圣徒的少数宗教运动的社会现实。twelve存在取得成就和交谈that to collect four life故事特权成员after which was the transcription和分析研究。This has been completed with the订正the movement own文学as well as社会研究。所有这些都使我们不仅了解塞维利亚这场运动的历史路径，而且还了解这场运动开始融合的社会、历史和政治现实，所有这些都与告密者的个人经历一起。
{"title":"Aproximación a la comunidad mormona de Sevilla a través de cuatro historias de vida","authors":"Rocío de Diego Cordero","doi":"10.6018/rmu/355441","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/rmu/355441","url":null,"abstract":"Este trabajo muestra cómo, a través de una metodología etnográfica de las historias de vida, se llega a construir la realidad social del movimiento religioso minoritario de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Sevilla. Se han realizado doce entrevistas biográficas que han permitido recoger cuatro relatos de vida de sus miembros, de los que se ha realizado trascripción y análisis. Ello se ha completado con la revisión de bibliografía propia del movimiento así como de investigadores sociales. Todo esto ha permitido conocer no sólo el camino histórico de este movimiento en Sevilla, sino la realidad social, histórica y política donde se empezó a fraguar el movimiento y todo ello unido a las vivencias personales de los informantes.\u0000 This work shows how through an ethnographic methodology of the stories of life, we get to build the social reality of the minority religious movement of Jesus Christ of Latter-day Saints in Seville. There were twelve biographical interviews that allowed to collect four life stories of members after which the transcription and analysis was done. This has been completed with the revision of the movement’s own literature as well as social researchers. All this has allowed us to know not only the historical path of this movement in Seville, but also the social, historical and political reality where the movement began to fuse and all this together with the personal experiences of the informants.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.6018/rmu/355441","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41460366","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El trabajo muestra un estudio descriptivo sobre diferentes aspectos etnográficos relacionados con el pavo doméstico (Meleagris gallopavo) en el entorno de la diputación cartagenera de Perín. Comienza con un apartado de avicultura tradicional donde se muestran aspectos sobre manejo, reproducción, alimentación, alojamiento, etnoveterinaria, cría y engorde. Se prosigue describiendo la forma típica de matanza y de consumo de sus carnes. A continuación, se realiza un repaso sobre costumbres, juegos, cuentos de tradición oral y fraseología. Igualmente se muestran los abundantes paralelos etno- gráficos, existentes en la misma zona, con el ganado porcino. The work shows a descriptive study on different ethnographic aspects related to the domestic turkey (Meleagris gallopavo) in the area of Perín (Cartagena). It begins with a section of traditional poultry farming where aspects on management, reproduction, feeding, lodging, ethnoveterinary, breeding and fattening are shown. It continues describing the typical way of slaughter and consumption of their meats. Next, a review of customs, games, folk tales and phraseology is made. Also abundant ethnographic parallels with pigs in the same area are shown.
{"title":"Etnografía asociada al pavo doméstico en el entorno de Perín (Cartagena)","authors":"J. Madrid","doi":"10.6018/rmu/355451","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/rmu/355451","url":null,"abstract":"El trabajo muestra un estudio descriptivo sobre diferentes aspectos etnográficos relacionados con el pavo doméstico (Meleagris gallopavo) en el entorno de la diputación cartagenera de Perín. Comienza con un apartado de avicultura tradicional donde se muestran aspectos sobre manejo, reproducción, alimentación, alojamiento, etnoveterinaria, cría y engorde. Se prosigue describiendo la forma típica de matanza y de consumo de sus carnes. A continuación, se realiza un repaso sobre costumbres, juegos, cuentos de tradición oral y fraseología. Igualmente se muestran los abundantes paralelos etno- gráficos, existentes en la misma zona, con el ganado porcino.\u0000 The work shows a descriptive study on different ethnographic aspects related to the domestic turkey (Meleagris gallopavo) in the area of Perín (Cartagena). It begins with a section of traditional poultry farming where aspects on management, reproduction, feeding, lodging, ethnoveterinary, breeding and fattening are shown. It continues describing the typical way of slaughter and consumption of their meats. Next, a review of customs, games, folk tales and phraseology is made. Also abundant ethnographic parallels with pigs in the same area are shown.","PeriodicalId":33777,"journal":{"name":"Revista Murciana de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.6018/rmu/355451","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43672687","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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