L'A. s'interesse a la redecouverte d'un manuscrit manquant et contribuant a l'histoire de la revision du Chronicon casinense par Ambrogio Traversari au XV e siecle. Ce manuscrit se trouve dans une bibliotheque moscovite. Il contient non seulement la revision du Chronicon par Traversari, mais egalement sa revision moins connue des Dialogi de miraculis s. Benedicti composes par Desiderius, abbe du Mont-Cassin (1058-87). Par consequent, le manuscrit de Moscou est a considerer comme un temoignage neuf de l'activite litteraire de Traversari
{"title":"Ambrogio Traversari's Revision of the Chronicon casinense and the Dialogi de miraculis s. Benedicti: The Oldest Manuscript Rediscovered","authors":"Virginia L. Brown","doi":"10.1484/J.MS.2.306876","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306876","url":null,"abstract":"L'A. s'interesse a la redecouverte d'un manuscrit manquant et contribuant a l'histoire de la revision du Chronicon casinense par Ambrogio Traversari au XV e siecle. Ce manuscrit se trouve dans une bibliotheque moscovite. Il contient non seulement la revision du Chronicon par Traversari, mais egalement sa revision moins connue des Dialogi de miraculis s. Benedicti composes par Desiderius, abbe du Mont-Cassin (1058-87). Par consequent, le manuscrit de Moscou est a considerer comme un temoignage neuf de l'activite litteraire de Traversari","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1996-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306876","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66705955","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Thomas d'Aquin affirme qu'un individu choisit d'aimer un autre individu par le moyen de l'amitie parce que cela est meilleur pour lui et contribue au bonheur. Le fondement de ce jugement est la conception aristotelicienne qui veut que l'homme soit un animal politique. Ainsi, un individu seul ne peut realiser et actualiser son propre potentiel. Il est interessant de noter que Thomas n'oppose jamais l'amour de soi a l'amour de l'autre ni a l'amour de Dieu. Pour lui, la distinction cruciale repose entre l'amour propre et impropre de soi. Chez Thomas, un bon amour de soi implique l'extension de cet amour vers l'autre
{"title":"Desire for Beatitude and Love of Friendship in Thomas Aquinas","authors":"David M. Gallagher","doi":"10.1484/J.MS.2.306861","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306861","url":null,"abstract":"Thomas d'Aquin affirme qu'un individu choisit d'aimer un autre individu par le moyen de l'amitie parce que cela est meilleur pour lui et contribue au bonheur. Le fondement de ce jugement est la conception aristotelicienne qui veut que l'homme soit un animal politique. Ainsi, un individu seul ne peut realiser et actualiser son propre potentiel. Il est interessant de noter que Thomas n'oppose jamais l'amour de soi a l'amour de l'autre ni a l'amour de Dieu. Pour lui, la distinction cruciale repose entre l'amour propre et impropre de soi. Chez Thomas, un bon amour de soi implique l'extension de cet amour vers l'autre","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1996-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306861","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66705620","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L'A. montre que chez Anselme de Canterbury et Odon de Tournai, a partir de la presence du peche originel dans la nature humaine et ses consequences, la raison peut etablir le principe qui veut que ce soit le Dieu-homme qui doive racheter le peche d'Adam, restaurer l'ordre dans le monde et rendre possible l'etablissement de la volonte divine contenue dans la creation de l'humanite. Les deux auteurs affirment que pour accomplir cette finalite, le Dieu-homme doit etre ne d'une vierge. Le caractere miraculeux de cette naissance virginale permet au Dieu-homme d'etre vierge de tout peche
那样。显示和坎特伯雷家安塞尔姆Odon de Tournai,原钓鱼的存在起了人类的本性及其后果,为什么可以推导原则是无论是Dieu-homme谁应该买下全世界亚当·霍洛恢复秩序并使该工厂建立l’humanite中的神的愿望。两位作者都认为，为了达到这一目的，神-人必须是处女的儿子。童贞女生育的神奇特性使神的人成为所有罪的童贞女。
{"title":"Anselm of Canterbury and Odo of Tournai on the miraculous birth of the God-man","authors":"I. Resnick","doi":"10.1484/J.MS.2.306863","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306863","url":null,"abstract":"L'A. montre que chez Anselme de Canterbury et Odon de Tournai, a partir de la presence du peche originel dans la nature humaine et ses consequences, la raison peut etablir le principe qui veut que ce soit le Dieu-homme qui doive racheter le peche d'Adam, restaurer l'ordre dans le monde et rendre possible l'etablissement de la volonte divine contenue dans la creation de l'humanite. Les deux auteurs affirment que pour accomplir cette finalite, le Dieu-homme doit etre ne d'une vierge. Le caractere miraculeux de cette naissance virginale permet au Dieu-homme d'etre vierge de tout peche","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1996-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306863","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66705688","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Guthlac A est un poeme en vieil-anglais dont l'auteur est un ermite Guthlac (VIII e siecle). L'A. montre que tout comme la Vita Cuthberti de Bede le Venerable inscrit son heros dans une expression de l'ideal ecclesiastique, Guthlac A represente un effort pour annuler la tension qui existe entre deux conceptions de la saintete ainsi que pour mettre en avant une forme de vie monastique: la vie commune ou le cenobitisme. Les tendances cenobitiques du poeme rappellent le depart de Cuthbert de Melrose dans l'oeuvre de Bede. En meme temps, le poeme anticipe le futur developpement iconographique du culte du saint apres la refondation de Croyland
{"title":"Envisioning the cenobium in the Old English Guthlac A","authors":"Christopher A. Jones","doi":"10.1484/J.MS.2.306436","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306436","url":null,"abstract":"Guthlac A est un poeme en vieil-anglais dont l'auteur est un ermite Guthlac (VIII e siecle). L'A. montre que tout comme la Vita Cuthberti de Bede le Venerable inscrit son heros dans une expression de l'ideal ecclesiastique, Guthlac A represente un effort pour annuler la tension qui existe entre deux conceptions de la saintete ainsi que pour mettre en avant une forme de vie monastique: la vie commune ou le cenobitisme. Les tendances cenobitiques du poeme rappellent le depart de Cuthbert de Melrose dans l'oeuvre de Bede. En meme temps, le poeme anticipe le futur developpement iconographique du culte du saint apres la refondation de Croyland","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1995-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306436","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66699233","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L'A. propose une breve histoire de la vocation religieuse feminine a la fin du Moyen Age; elle degage les traits principaux des ceremonies liturgiques qui accompagnent ces vocations. Son analyse s'interesse au nombre, a la localisation et au niveau social des femmes. La question cruciale de la spiritualite de ces femmes est ensuite examinee a la lumiere des textes qui concernent les veuves. Pour conclure, l'A. s'interroge sur le sens de ces vocations. L'appendice reprend une liste de noms. Cet engagement religieux des laics s'inscrit dans le mouvement de la spiritualite medievale marquee par l'essor des beguinages
{"title":"English vowed women at the end of the middle ages","authors":"M. Erler","doi":"10.1484/J.MS.2.306433","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306433","url":null,"abstract":"L'A. propose une breve histoire de la vocation religieuse feminine a la fin du Moyen Age; elle degage les traits principaux des ceremonies liturgiques qui accompagnent ces vocations. Son analyse s'interesse au nombre, a la localisation et au niveau social des femmes. La question cruciale de la spiritualite de ces femmes est ensuite examinee a la lumiere des textes qui concernent les veuves. Pour conclure, l'A. s'interroge sur le sens de ces vocations. L'appendice reprend une liste de noms. Cet engagement religieux des laics s'inscrit dans le mouvement de la spiritualite medievale marquee par l'essor des beguinages","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1995-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306433","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66699212","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le codex Vaticanus Ottobonianus latinus 1354 contient l'unique copie d'un bref traite de mathematiques sur le calcul. L'auteur de ce traite est Pandulfe de Capoue. Le traite renseigne sur une variete de chiffres hindou-arabes. Dans une premiere partie, l'A. decrit le manuscrit, montre dans une seconde partie qu'il est relation avec le Mont Cassin puisque Pandulfe est un moine italien du XI e siecle. Il s'agit ensuite de degager les sources, le style et le contexte historique de l'oeuvre. En appendice, l'A. propose une edition et une traduction du traite qui se veut un enseignement de calcul pour les novices
{"title":"Pandulf of Capua's De calculatione: an illustrated abacus treatise and some evidence for the Hindu-Arabic numerals in eleventh-century south Italy","authors":"C. Gibson, Francis Newton","doi":"10.1484/J.MS.2.306437","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306437","url":null,"abstract":"Le codex Vaticanus Ottobonianus latinus 1354 contient l'unique copie d'un bref traite de mathematiques sur le calcul. L'auteur de ce traite est Pandulfe de Capoue. Le traite renseigne sur une variete de chiffres hindou-arabes. Dans une premiere partie, l'A. decrit le manuscrit, montre dans une seconde partie qu'il est relation avec le Mont Cassin puisque Pandulfe est un moine italien du XI e siecle. Il s'agit ensuite de degager les sources, le style et le contexte historique de l'oeuvre. En appendice, l'A. propose une edition et une traduction du traite qui se veut un enseignement de calcul pour les novices","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1995-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306437","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66699278","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans ses oeuvres sur l'action de l'homme, John Buridan developpe une theorie complexe du choix qui, selon ses propres mots, est une voie moyenne entre deux extremes. L'objectif de l'A. est de montrer que Buridan possede une conception intellectualiste de la volonte. La volonte n'est jamais libre d'agir directement contre les directions de la raison. Buridan utilise un vocabulaire scotiste, mais il ne faut pas en deduire l'identite des pensees. La conception de la volonte de Buridan renvoie a un appetit intellectuel. Le choix est une expression de la nature intellectuelle et non une categorie appartenant a un ordre incommensurable
{"title":"Freedom of Choice in Buridan's Moral Psychology","authors":"J. Zupko","doi":"10.1484/J.MS.2.306430","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306430","url":null,"abstract":"Dans ses oeuvres sur l'action de l'homme, John Buridan developpe une theorie complexe du choix qui, selon ses propres mots, est une voie moyenne entre deux extremes. L'objectif de l'A. est de montrer que Buridan possede une conception intellectualiste de la volonte. La volonte n'est jamais libre d'agir directement contre les directions de la raison. Buridan utilise un vocabulaire scotiste, mais il ne faut pas en deduire l'identite des pensees. La conception de la volonte de Buridan renvoie a un appetit intellectuel. Le choix est une expression de la nature intellectuelle et non une categorie appartenant a un ordre incommensurable","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1995-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306430","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66699091","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le monastere de Syon apparait comme un lieu de rigoureuse observance et de qualite de l'enseignement a l'epoque de la pre-Reforme. Il s'agit d'un monastere double qui vit sous la regle de Brigitte. L'A. propose, a partir des sources, de montrer quel est le type de lecture pratique par les religieuses. La regle de Brigitte insiste sur la possession de livres necessaire a l'instruction des religieuses. Le miroir de Notre Dame est un traite sur les pratiques devotionnelles des moniales qui nous renseigne sur les habitudes de lecture: il appartient a la bibliotheque du monastere. La traduction du breviaire de Brigitte est egalement un texte de reference
{"title":"What the Nuns Read: Literary Evidence from the English Bridgettine House, Syon Abbey","authors":"A. Hutchison","doi":"10.1484/J.MS.2.306434","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306434","url":null,"abstract":"Le monastere de Syon apparait comme un lieu de rigoureuse observance et de qualite de l'enseignement a l'epoque de la pre-Reforme. Il s'agit d'un monastere double qui vit sous la regle de Brigitte. L'A. propose, a partir des sources, de montrer quel est le type de lecture pratique par les religieuses. La regle de Brigitte insiste sur la possession de livres necessaire a l'instruction des religieuses. Le miroir de Notre Dame est un traite sur les pratiques devotionnelles des moniales qui nous renseigne sur les habitudes de lecture: il appartient a la bibliotheque du monastere. La traduction du breviaire de Brigitte est egalement un texte de reference","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1995-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306434","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66699220","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：