Pub Date : 2018-06-18DOI: 10.18224/frag.v28i2.6370
Ivoni Richter Reimer, Ivone Félix de Souza
Apresentação do número especial em SAÚDE
介绍《健康》特刊
{"title":"Saúde em seus Múltiplos Aspectos: Demandas e Convites","authors":"Ivoni Richter Reimer, Ivone Félix de Souza","doi":"10.18224/frag.v28i2.6370","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/frag.v28i2.6370","url":null,"abstract":"Apresentação do número especial em SAÚDE","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131239087","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.5607
Jhonatan Dhimmy Fraga Macedo, Pedro Adalbeto Gomes de Oliveira Neto
Abstract: this paper aims to discuss the philosophical foundations of Psychology. Here, the cartesian and hegelian paradigms will be questioned. They, according to Farr (2013), are fundamental milestones in the constitution of Psychology as an area of knowledge. In this sense, it is initially proposed to present the Cartesian paradigm and its consequences in the social and human sciences, in general, and in Psychology, specifically. In a second moment, will be presented the philosophical paradigm inaugurated by Hegel as a more social and relational alternative to the cartesian model. Finally, a discussion will be made of how this hegelian paradigm - especially its historical dialectic and the indeterminate principle - is in line with the proposals of modern scientific theories, and can contribute to solve some theoretical problems that such areas have faced.Os Paradigmas Cartesiano e Hegeliano como Bases Epistemológicas da Psicologia SocialResumo: esse trabalho tem como objetivo realizar a discussão acerca dos fundamentos filosóficos da Psicologia. Aqui, serão interrogados os paradigmas cartesiano e hegeliano, que, segundo Farr (2013) são marcos fundamentais na constituição da disciplina enquanto área do saber. Nesse sentido, inicialmente se propõe realizar uma apresentação do paradigma cartesiano e suas consequências nas ciências sociais e humanas, em geral, e na Psicologia, especificamente.Nesse momento se argumentará como tal paradigma contribui para a individualização da Psicologia Social, mostrando quais as consequências teóricas e culturais disso. Num segundo momento será apresentado o paradigma filosófico inaugurado por Hegel como uma alternativa mais social e relacional ao modelo cartesiano. Por fim será feita uma discussão de como o paradigma hegeliano – especialmente sua dialética-histórica e o princípio indeterminado – está em consonância com as propostas de algumas teorias científicas modernas, e pode contribuir para solucionar alguns engodos teóricos que tais áreas tem enfrentado.
摘要:本文旨在探讨心理学的哲学基础。在这里，笛卡尔和黑格尔的范式将受到质疑。根据Farr(2013)的说法，它们是心理学作为一个知识领域构成的基本里程碑。从这个意义上说，它最初被提议呈现笛卡尔范式及其在社会科学和人文科学中的影响，一般来说，特别是在心理学中。在第二时刻，我们将介绍黑格尔开创的哲学范式，作为笛卡尔模型的一个更社会和关系的选择。最后，将讨论黑格尔的范式，特别是它的历史辩证法和不确定原理是如何与现代科学理论的建议相一致的，并有助于解决这些领域所面临的一些理论问题。笛卡尔范式和黑格尔范式的基础Epistemológicas da心理学社会简历:esse trabalho - tem como目标实现的讨论 o acerca dos basics filosóficos da心理学。(2013)《论论论的基本原理与构成》(《论论的基本原理与构成》(《论论的基本原理》área)。Nesse sentido, icialmente se propõe realar uma presents o do paradigm cartesiano e suas consequências as ciências sociais e humanas, em general, e na Psicologia, specificente。在社会心理学中，最陌生的概念是consequências teóricas，文化是disso。第二，为范式的呈现者filosófico开创了黑格尔社会主义的另一种主要的社会关系和笛卡尔的模型。pfim服务 feita uma讨论了数学模型-特别是数学模型- dialética-histórica e - princípio不确定性- estestem和ncia com作为propostas de algumas teorias científicas现代的，e - pode贡献者para求解算法- engodos teóricos que tais áreas tem enfrentado。
{"title":"The Cartesian and Hegelian Paradigms as Epistemological Bases of Social Psychology","authors":"Jhonatan Dhimmy Fraga Macedo, Pedro Adalbeto Gomes de Oliveira Neto","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.5607","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.5607","url":null,"abstract":"Abstract: this paper aims to discuss the philosophical foundations of Psychology. Here, the cartesian and hegelian paradigms will be questioned. They, according to Farr (2013), are fundamental milestones in the constitution of Psychology as an area of knowledge. In this sense, it is initially proposed to present the Cartesian paradigm and its consequences in the social and human sciences, in general, and in Psychology, specifically. In a second moment, will be presented the philosophical paradigm inaugurated by Hegel as a more social and relational alternative to the cartesian model. Finally, a discussion will be made of how this hegelian paradigm - especially its historical dialectic and the indeterminate principle - is in line with the proposals of modern scientific theories, and can contribute to solve some theoretical problems that such areas have faced.Os Paradigmas Cartesiano e Hegeliano como Bases Epistemológicas da Psicologia SocialResumo: esse trabalho tem como objetivo realizar a discussão acerca dos fundamentos filosóficos da Psicologia. Aqui, serão interrogados os paradigmas cartesiano e hegeliano, que, segundo Farr (2013) são marcos fundamentais na constituição da disciplina enquanto área do saber. Nesse sentido, inicialmente se propõe realizar uma apresentação do paradigma cartesiano e suas consequências nas ciências sociais e humanas, em geral, e na Psicologia, especificamente.Nesse momento se argumentará como tal paradigma contribui para a individualização da Psicologia Social, mostrando quais as consequências teóricas e culturais disso. Num segundo momento será apresentado o paradigma filosófico inaugurado por Hegel como uma alternativa mais social e relacional ao modelo cartesiano. Por fim será feita uma discussão de como o paradigma hegeliano – especialmente sua dialética-histórica e o princípio indeterminado – está em consonância com as propostas de algumas teorias científicas modernas, e pode contribuir para solucionar alguns engodos teóricos que tais áreas tem enfrentado.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"59 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130824144","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.6348
Ivoni Richter Reimer, M. Cunha
“Tomar a cidade como plano de referência”, como nos diz Vera Telles nesse dossiê. Não para produzir modelagem teórica ou mesmo “teoria urbana”, que pudesse ser convenientemente setorializada em alguma disciplina, ou em alguma área de governo, algum segmento de mercado. A cidade como referência implica a busca por um diagrama de relações pelo qual se possa vislumbrar como se monta o problema social contemporâneo, bem como suas implicações públicas, políticas. Problema que, por estar cruzado por temáticas as mais diversas, das mudanças no trabalho às moralidades que o atravessam, de efeitos de estado e dinâmicas de mercado às transições religiosas, dos modos de racialização dos corpos, territórios e coletivos às maneiras de se regular a violência e os mercados ilegais, mas também de distribuir programas e “direitos” sociais aos pobres, riquezas maiores aos ricos. Feixe de problemas que, por demasiado complexos, não pode ser apreendido senão no miúdo das situações empíricas, a partir de pesquisa de campo. Essa a aposta desse dossiê. As relações traçadas entre essas diferentes temáticas, a princípio díspares mas aqui todas presentes, não são, assim, criadas pelos pesquisadores. É o mundo no qual fazem pesquisa que as conecta. O artigo de Daniel Cefaï abre o dossiê, por isso, perscrutando questões centrais ao fazer etnográfico, que sustenta os argumentos de todos os textos aqui reunidos. Demarcam-se ali fundamentos da virada empírica da sociologia contemporânea, que toca em problemas epistemológicos nada triviais, aqui trabalhados no convívio com moradores de rua de Paris e aqueles que os atendem. É nessa interface empírico-analítica que aparecem, inscritos na própria experiência metodológica, os conteúdos em pauta: modos como se monta o problema público da vida na rua, central para a montagem da questão social contemporânea, de amplitude internacional. Questões políticas e intelectuais, portanto, que se inscrevem no próprio problema empírico a analisar e, por isso, abrem novas formas de compreensão.
{"title":"APRESENTAÇÃO DO DOSSIÊ","authors":"Ivoni Richter Reimer, M. Cunha","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.6348","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.6348","url":null,"abstract":"“Tomar a cidade como plano de referência”, como nos diz Vera Telles nesse dossiê. Não para produzir modelagem teórica ou mesmo “teoria urbana”, que pudesse ser convenientemente setorializada em alguma disciplina, ou em alguma área de governo, algum segmento de mercado. A cidade como referência implica a busca por um diagrama de relações pelo qual se possa vislumbrar como se monta o problema social contemporâneo, bem como suas implicações públicas, políticas. Problema que, por estar cruzado por temáticas as mais diversas, das mudanças no trabalho às moralidades que o atravessam, de efeitos de estado e dinâmicas de mercado às transições religiosas, dos modos de racialização dos corpos, territórios e coletivos às maneiras de se regular a violência e os mercados ilegais, mas também de distribuir programas e “direitos” sociais aos pobres, riquezas maiores aos ricos. Feixe de problemas que, por demasiado complexos, não pode ser apreendido senão no miúdo das situações empíricas, a partir de pesquisa de campo. Essa a aposta desse dossiê. As relações traçadas entre essas diferentes temáticas, a princípio díspares mas aqui todas presentes, não são, assim, criadas pelos pesquisadores. É o mundo no qual fazem pesquisa que as conecta. O artigo de Daniel Cefaï abre o dossiê, por isso, perscrutando questões centrais ao fazer etnográfico, que sustenta os argumentos de todos os textos aqui reunidos. Demarcam-se ali fundamentos da virada empírica da sociologia contemporânea, que toca em problemas epistemológicos nada triviais, aqui trabalhados no convívio com moradores de rua de Paris e aqueles que os atendem. É nessa interface empírico-analítica que aparecem, inscritos na própria experiência metodológica, os conteúdos em pauta: modos como se monta o problema público da vida na rua, central para a montagem da questão social contemporânea, de amplitude internacional. Questões políticas e intelectuais, portanto, que se inscrevem no próprio problema empírico a analisar e, por isso, abrem novas formas de compreensão.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124117382","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.6159
I. Santos, Raul Salvador Blasi Veyl
Abstract: the paper intends to analyze the thought of Marsilius of Padua and its correlation to the Classic Antiquity’s authors, more specifically Aristoteles and Cicero, in the defense of a secular State. Bringing a characteristic colorful of the low-Middle Ages’ authors and also a different perspective compared to what had been written by the Middle Age’s philosophers, Marsilius, from the resumed of classic authors, is going to entice blunt theorizations about freedom and political power of his age, opening space to modern debates about State’s secularization. In this way, we aim to understand in which way the Antiquity thought influenced his thoughts and how Marsilius built his writings in a different perspective of that seen in the Middle Ages. In a dialogue between Antiquity and Middle Ages, we intent to explore the formation of Marislius’ thoughts and his contributions to a Lay State, neuralgic point to shaping the Modernity.A Secularização do Poder no Baixo Medievo: Marsílio de Pádua entre os Antigos e os MedievaisResumo: o presente trabalho pretende analisar o pensamento de Marsílio de Pádua e suas correlações com autores da Antiguidade Clássica, mais especificamente Aristóteles e Cícero, na defesa de um Estado secular. Trazendo um colorido característico dos autores do Baixo Medievo e um uma perspectiva diversa daquela até então percebida pelos filósofos da Idade Média, Marsílio vai, a partir da retomada de pensadores clássicos, ensejar contundentes teorizações a respeito da liberdade e do poder político de sua época, abrindo espaço para os debates modernos acerca da laicização do Estado. Nesse sentido, objetiva-se entender como se deu tal influxo da Antiguidade no seu pensamento e de que modo Marsílio edificou sua obra sob uma perspectiva distinta daqueles até então formulados pelos autores da Idade Média. Num diálogo entre Antiguidade e Medievo, buscamos explorar a formação do pensamento de Marsílio de Pádua e suas contribuições para a defesa de um estado Laico, ponto chave da formação da Modernidade.
摘要:本文旨在分析帕多瓦的马西利乌斯的思想及其与古典古代作家，特别是亚里士多德和西塞罗在捍卫世俗国家方面的联系。马西利乌斯带来了中世纪早期作家的独特色彩，也带来了与中世纪哲学家所写的不同的视角，他从经典作家的复辟中，引出了关于他那个时代的自由和政治权力的直率理论，为现代关于国家世俗化的辩论开辟了空间。通过这种方式，我们旨在了解古代思想是如何影响他的思想的，以及马西利乌斯是如何以一种不同于中世纪的视角来创作他的作品的。在古代与中世纪的对话中，我们将探讨马里留斯思想的形成，以及他对一个世俗国家的贡献，对塑造现代性的神经痛点。A seculariza o do Poder no Baixo Medievo: Marsílio de Pádua entre os Antigos e os medievaisresume: o presente trabalho prede analisar o pensamento de Marsílio de Pádua e suas correlações com autores da Antiguidade Clássica, mais especificente Aristóteles e Cícero, na defesa de um Estado secular。Trazendo嗯colorido caracteristico dos奥托做浅滩Medievo e嗯乌玛perspectiva diversa daquela吃entao percebida pelos filosofos da Idade媒体,Marsilio vai,从da retomada de pensadores干白,ensejar contundentes teorizacoes respeito da liberdade e做能够politico de sua epoca abrindo espaco对位操作系统辩论modernos acerca da laicizacao带动。3 .感性、客观、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我、自我。在diálogo centre Antiguidade e Medievo, buscamos explore a forma o do pensamento de Marsílio de Pádua和suas contribuições para a defesa de um estado Laico, ponto do forma o da moderidade。
{"title":"The Secularization of Power in the Low Middle Ages: Marsilius of Padua Amongst Ancient and Medieval Authors","authors":"I. Santos, Raul Salvador Blasi Veyl","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.6159","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.6159","url":null,"abstract":"Abstract: the paper intends to analyze the thought of Marsilius of Padua and its correlation to the Classic Antiquity’s authors, more specifically Aristoteles and Cicero, in the defense of a secular State. Bringing a characteristic colorful of the low-Middle Ages’ authors and also a different perspective compared to what had been written by the Middle Age’s philosophers, Marsilius, from the resumed of classic authors, is going to entice blunt theorizations about freedom and political power of his age, opening space to modern debates about State’s secularization. In this way, we aim to understand in which way the Antiquity thought influenced his thoughts and how Marsilius built his writings in a different perspective of that seen in the Middle Ages. In a dialogue between Antiquity and Middle Ages, we intent to explore the formation of Marislius’ thoughts and his contributions to a Lay State, neuralgic point to shaping the Modernity.A Secularização do Poder no Baixo Medievo: Marsílio de Pádua entre os Antigos e os MedievaisResumo: o presente trabalho pretende analisar o pensamento de Marsílio de Pádua e suas correlações com autores da Antiguidade Clássica, mais especificamente Aristóteles e Cícero, na defesa de um Estado secular. Trazendo um colorido característico dos autores do Baixo Medievo e um uma perspectiva diversa daquela até então percebida pelos filósofos da Idade Média, Marsílio vai, a partir da retomada de pensadores clássicos, ensejar contundentes teorizações a respeito da liberdade e do poder político de sua época, abrindo espaço para os debates modernos acerca da laicização do Estado. Nesse sentido, objetiva-se entender como se deu tal influxo da Antiguidade no seu pensamento e de que modo Marsílio edificou sua obra sob uma perspectiva distinta daqueles até então formulados pelos autores da Idade Média. Num diálogo entre Antiguidade e Medievo, buscamos explorar a formação do pensamento de Marsílio de Pádua e suas contribuições para a defesa de um estado Laico, ponto chave da formação da Modernidade.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"49 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116610340","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.5760
J. P. Coutinho
Abstract: this article develops modernization in two times. First, the processes underlying the first modernisation are addressed. Second, it is discussed the theoretical contributions related to the second modernisation, focused on its influence on contemporary religiosity. The first modernisation was characterized by the centrality of reason and the individual. The second modernisation is distinguished by the importance of the individual and the risk. In institutional religion or in individual spirituality solutions can be found to extreme individualism and for global risks, for meaninglessness and for urban isolation.Modernização em Dois Tempos e sua Influência na Religiosidade ActualResumo: este artigo desenvolve a modernização em dois tempos. Primeiro, abordam-se os processos subjacentes à primeira modernização. Segundo, abordam-se os contributos teóricos relativos à segunda modernização, focada na sua influência na religiosidade actual. A primeira modernização caracterizou-se pela centralidade da razão e do indivíduo. A segunda modernização distingue-se pela importância do indivíduo e do risco. Na religião institucional ou na espiritualidade individual podem encontrar-se soluções para o individualismo extremado como para os riscos globais, para a falta de sentido e para o isolamento urbano.
{"title":"Modernization on Two Times and Its Influence in Current Religiosity","authors":"J. P. Coutinho","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.5760","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.5760","url":null,"abstract":"Abstract: this article develops modernization in two times. First, the processes underlying the first modernisation are addressed. Second, it is discussed the theoretical contributions related to the second modernisation, focused on its influence on contemporary religiosity. The first modernisation was characterized by the centrality of reason and the individual. The second modernisation is distinguished by the importance of the individual and the risk. In institutional religion or in individual spirituality solutions can be found to extreme individualism and for global risks, for meaninglessness and for urban isolation.Modernização em Dois Tempos e sua Influência na Religiosidade ActualResumo: este artigo desenvolve a modernização em dois tempos. Primeiro, abordam-se os processos subjacentes à primeira modernização. Segundo, abordam-se os contributos teóricos relativos à segunda modernização, focada na sua influência na religiosidade actual. A primeira modernização caracterizou-se pela centralidade da razão e do indivíduo. A segunda modernização distingue-se pela importância do indivíduo e do risco. Na religião institucional ou na espiritualidade individual podem encontrar-se soluções para o individualismo extremado como para os riscos globais, para a falta de sentido e para o isolamento urbano.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"128 12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124241165","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.5935
Tiago Meireles, Fernando Lobo Lemes, José Roberto Bonome
Abstract: one of the most intense competitors of religion to propose mechanisms for explanation of reality is the sphere of consumption. For the consumer, for the faithful religious or both, there's always something new lurking, an experience of joy, a feeling of happiness only for her to take over. In the case of the faith which, the individual experiences a worldview that empties the sense of suffering and anticipates the overcoming your mortal condition to the present time. This strategy of transcendence waives the hopes placed in the distant future in order to substantiate a multitude of individual experiences of pleasure. From that perspective, this article intends to verifier the correspondences and affinities between the sphere of consumption and religious dynamics, indicating equivalence within the religious field about the bringing the new age and the new Pentecostalism Brazilian movement.Consumo e Religião no Mundo Moderno: prazer, precariedade e transcendênciaDentre os mais intensos concorrentes da religião na tarefa de propor mecanismos de explicação da realidade está a esfera do consumo. Para o consumidor, para o fiel religioso ou para ambos, há sempre algo novo à espreita, uma experiência de gozo desconhecida, uma sensação de felicidade única para dela se apossar. No caso da fé neopentecostal, o indivíduo experimenta uma visão de mundo que esvazia o sentido do sofrimento e antecipa a superação de sua condição mortal para o tempo presente. Tal estratégia de transcendência renuncia as esperanças postas num futuro distante a fim de fundamentar-se num sem número de experiências pontuais de prazer. A partir dessa perspectiva, este artigo pretende verificar correspondências e afinidades existentes entre a esfera do consumo e a dinâmica religiosa, indicando equivalências dentro do próprio campo religioso no que diz respeito à aproximação entre o movimento Nova Era e o movimento neopentecostal no Brasil.
摘要:消费领域是宗教提出解释现实机制的最激烈竞争者之一。对于消费者，对于虔诚的宗教信徒，或者两者兼而有之，总有一些新的东西潜伏着，一种快乐的体验，一种幸福的感觉，只有她才能接管。在信仰的情况下，个人经历了一种世界观，它清空了痛苦的感觉，并期待着克服你的尘世状况，直到现在。这种超越的策略放弃了对遥远未来的希望，以证实大量的个人快乐体验。从这一角度出发，本文试图验证消费领域与宗教动态之间的对应性和亲和性，表明在宗教领域内带来新时代和新五旬节派巴西运动的对等性。消费与宗教与现代世界:与现代社会相比，不稳定的消费与宗教与现代社会相比，不稳定的消费与宗教与现代社会相比，不稳定的消费与现代社会相比，不稳定的消费与现代社会相比，不稳定的消费与现代社会相比，不稳定的消费与现代社会相比，不稳定的消费与现代社会相比，不稳定的消费与现代社会相比。Para o consumidor, Para o field religioso so Para ambos, hsempre algo novo espreita, uma experiência de gozo desconconida, uma sense de felicidade única Para dela se apossar。阿,没有卡索达菲neopentecostal individuo experimenta乌玛visao德》,esvazia o打做sofrimento e antecipa superacao de sua condicao凡人对位o现在的节奏。在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来，在未来的遥远的未来。一个人的观点是，他认为自己的观点是正确的，他认为自己的观点是正确的，他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的。
{"title":"Consumption and Religion in the Modern World: Pleasure, Insecurity and Transcendence","authors":"Tiago Meireles, Fernando Lobo Lemes, José Roberto Bonome","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.5935","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.5935","url":null,"abstract":"Abstract: one of the most intense competitors of religion to propose mechanisms for explanation of reality is the sphere of consumption. For the consumer, for the faithful religious or both, there's always something new lurking, an experience of joy, a feeling of happiness only for her to take over. In the case of the faith which, the individual experiences a worldview that empties the sense of suffering and anticipates the overcoming your mortal condition to the present time. This strategy of transcendence waives the hopes placed in the distant future in order to substantiate a multitude of individual experiences of pleasure. From that perspective, this article intends to verifier the correspondences and affinities between the sphere of consumption and religious dynamics, indicating equivalence within the religious field about the bringing the new age and the new Pentecostalism Brazilian movement.Consumo e Religião no Mundo Moderno: prazer, precariedade e transcendênciaDentre os mais intensos concorrentes da religião na tarefa de propor mecanismos de explicação da realidade está a esfera do consumo. Para o consumidor, para o fiel religioso ou para ambos, há sempre algo novo à espreita, uma experiência de gozo desconhecida, uma sensação de felicidade única para dela se apossar. No caso da fé neopentecostal, o indivíduo experimenta uma visão de mundo que esvazia o sentido do sofrimento e antecipa a superação de sua condição mortal para o tempo presente. Tal estratégia de transcendência renuncia as esperanças postas num futuro distante a fim de fundamentar-se num sem número de experiências pontuais de prazer. A partir dessa perspectiva, este artigo pretende verificar correspondências e afinidades existentes entre a esfera do consumo e a dinâmica religiosa, indicando equivalências dentro do próprio campo religioso no que diz respeito à aproximação entre o movimento Nova Era e o movimento neopentecostal no Brasil.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"194 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132796216","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.6127
L. A. Monteiro
Abstract: this review is based on the study of Raimundo Magliano Filho, to show the importance of civil society participation Brazilian institutions in the public institutions, so that they are in fact, capable of serving the community. Magliano's work is well illustrates and brings great relevance to the current situation of our country, given the moment of discredit by which our regime passes democratic. UM CAMINHO PARA O BRASIL Esta resenha é baseada no estudo de Raimundo Magliano Filho, visando mostrar a importância da participação da sociedade civil brasileira nas instituições de caráter público, para que estas estejam de fato, aptas a atender a coletividade. O trabalho de Magliano é bem ilustrativo e trás grande relevância para a atual conjuntura de nosso país, dado o momento de descrédito pelo qual passa nosso regime democrático.
{"title":"A Road to Brazil","authors":"L. A. Monteiro","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.6127","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.6127","url":null,"abstract":"Abstract: this review is based on the study of Raimundo Magliano Filho, to show the importance of civil society participation Brazilian institutions in the public institutions, so that they are in fact, capable of serving the community. Magliano's work is well illustrates and brings great relevance to the current situation of our country, given the moment of discredit by which our regime passes democratic. UM CAMINHO PARA O BRASIL Esta resenha é baseada no estudo de Raimundo Magliano Filho, visando mostrar a importância da participação da sociedade civil brasileira nas instituições de caráter público, para que estas estejam de fato, aptas a atender a coletividade. O trabalho de Magliano é bem ilustrativo e trás grande relevância para a atual conjuntura de nosso país, dado o momento de descrédito pelo qual passa nosso regime democrático.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132096283","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.6407
Rosemary Francisca Neves Silva
Apresentação do Dossiê.
提交档案。
{"title":"ÉTICA E POLÍTICA: UMA ESTREITA RELAÇÃO","authors":"Rosemary Francisca Neves Silva","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.6407","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.6407","url":null,"abstract":"Apresentação do Dossiê.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"69 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122715515","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.5444
Maria Silveira Souza, Douglas Ferreira Barros
Abstract: the Political Theology (2009) of Carl Schmitt encompasses the notion of sovereignty and maintains strict dialogue with Hobbes’ conception for this concept. Schmitt believes that his work would improve the concept that, modern, should incorporate to it the notion of State of Exception, restoring definitely its condition of summa potestas, conferred by the philosophers of the Middle Ages, but abandoned by modern thinkers. The aim of this study is to analyze the similarities between the theories of Hobbes and Schmitt, identifying the concepts that form the basis of hobbesian conception – State and sovereignty – afterwards used by Schmitt: sovereignty, state of exception, political theology.A Noção de Soberania, Segundo a Interpretação Contemporânea da Teologia PolíticaResumo: a obra Teologia Política, de Carl Schmitt, abrange a noção de soberania e mantém estrito diálogo com a formulação de Hobbes para este conceito. Schmitt crê que ao seu trabalho caberia aperfeiçoar o conceito que, moderno, deveria incorporar a noção de exceção para, definitivamente, restituir-lhe a condição de summa potestas, conferida pelos filósofos da Idade Média, mas abandonada pelos pensadores da modernidade. O objetivo desse trabalho é analisar as similaridades entre as teorias de Hobbes e Schmitt, identificando no primeiro os conceitos que servirão de base -Estado civil e soberania- àqueles utilizados por Schmitt: soberania, estado de exceção, teologia política.
{"title":"The Notion of Sovereignty, According to the Contemporary Interpretation of Political Theology","authors":"Maria Silveira Souza, Douglas Ferreira Barros","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.5444","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.5444","url":null,"abstract":"Abstract: the Political Theology (2009) of Carl Schmitt encompasses the notion of sovereignty and maintains strict dialogue with Hobbes’ conception for this concept. Schmitt believes that his work would improve the concept that, modern, should incorporate to it the notion of State of Exception, restoring definitely its condition of summa potestas, conferred by the philosophers of the Middle Ages, but abandoned by modern thinkers. The aim of this study is to analyze the similarities between the theories of Hobbes and Schmitt, identifying the concepts that form the basis of hobbesian conception – State and sovereignty – afterwards used by Schmitt: sovereignty, state of exception, political theology.A Noção de Soberania, Segundo a Interpretação Contemporânea da Teologia PolíticaResumo: a obra Teologia Política, de Carl Schmitt, abrange a noção de soberania e mantém estrito diálogo com a formulação de Hobbes para este conceito. Schmitt crê que ao seu trabalho caberia aperfeiçoar o conceito que, moderno, deveria incorporar a noção de exceção para, definitivamente, restituir-lhe a condição de summa potestas, conferida pelos filósofos da Idade Média, mas abandonada pelos pensadores da modernidade. O objetivo desse trabalho é analisar as similaridades entre as teorias de Hobbes e Schmitt, identificando no primeiro os conceitos que servirão de base -Estado civil e soberania- àqueles utilizados por Schmitt: soberania, estado de exceção, teologia política.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130186739","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-08DOI: 10.18224/FRAG.V28I1.6066
Alan Santana Rauschkolb, J. R. F. M. Filho
Abstract: this article is at the point of convergence between the universes of politics and religion, trying to demonstrate the limits of one against the other, especially in view of the growth of "ideologically converted" initiatives within the current Brazilian political scenario. To this end, it pursues and exposes the understanding of the English philosopher John Locke regarding the relationship between politics and religion from the concept of religious tolerance. For Locke, politics and religion represent two distinct spheres of human action, each of which is governed by an internal logic both as to its scope over individuals and as to its social role - the first directed to the sphere of security , order and maintenance of life and property and the second to the internal forum and the search for the salvation of souls. At the end of this study we intend to highlight how Lockean thought can contribute to the construction of a posture of openness to dialogue with differences, which the author has named: tolerance.Sobre os Limite entre a Religião e a Política: contributos de John Locke para se pensar o presenteResumo: o presente artigo situa-se no ponto de confluência entre os universos da política e da religião, procurando demonstrar os limites de um em face do outro, sobretudo em vista do crescimento de iniciativas “ideologicamente convertidas” dentro do atual cenário político brasileiro. Para isso, persegue e expõe o entendimento do filósofo inglês John Locke no que tange à relação entre política e religião a partir do conceito de tolerância religiosa. Para Locke política e religião representam duas esferas distintas da ação humana, sendo cada uma gerida por uma lógica interna tanto no que diz respeito ao seu alcance sobre os indivíduos, quanto no que se refere ao seu papel social – a primeira dirigida à esfera da seguridade, da ordem e da manutenção da vida e da propriedade e a segunda ao foro interno e à busca pela salvação das almas. Ao término deste estudo pretende-se realçar em quê o pensamento lockeano pode contribuir na construção de uma postura de abertura ao diálogo com as diferenças, o que o autor nomeou: tolerância.
摘要:本文是在政治和宗教世界之间的交汇点，试图证明两者之间的局限性，特别是考虑到当前巴西政治局势中“意识形态转换”倡议的增长。为此，本文从宗教宽容的概念出发，追寻并揭示了英国哲学家洛克对政治与宗教关系的理解。对于洛克来说，政治和宗教代表了人类行为的两个截然不同的领域，每一个领域都是由一个内在的逻辑所支配的，就其对个人的范围和其社会角色而言——第一个领域是针对安全、秩序和维护生命和财产的领域，第二个领域是针对内部论坛和寻求灵魂的救赎。在本研究的最后，我们打算强调洛克思想如何有助于构建一种与差异对话的开放姿态，作者称之为:宽容。尤其对操作系统极限之间Religiao e政治:contributos de约翰·洛克帕拉se思考o presenteResumo: o现在artigo situa-se没有ponto de confluencia os之间《da Politica e da Religiao procurando demonstrar os这样嗯em的脸做结尾部分,sobretudo em vista塞德iniciativas”ideologicamente convertidas”dentro做atual cenario巴西政客。Para isso, persegue e expõe o ententdimento do filósofo inglês约翰·洛克没有que tange 相对的 o entre política e religi o一方不设想容忍 ncia religiosa。Para Locke política e religi代表的是不同于人类的数据， sendo cada uma gerida贫穷的人lógica国际间的数据是不同于人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据，在人类的数据。3 .将机械机械-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态-静止状态
{"title":"On the Limits Between Religion and Politics: Contributions of John Locke for Thinking the Present","authors":"Alan Santana Rauschkolb, J. R. F. M. Filho","doi":"10.18224/FRAG.V28I1.6066","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/FRAG.V28I1.6066","url":null,"abstract":"Abstract: this article is at the point of convergence between the universes of politics and religion, trying to demonstrate the limits of one against the other, especially in view of the growth of \"ideologically converted\" initiatives within the current Brazilian political scenario. To this end, it pursues and exposes the understanding of the English philosopher John Locke regarding the relationship between politics and religion from the concept of religious tolerance. For Locke, politics and religion represent two distinct spheres of human action, each of which is governed by an internal logic both as to its scope over individuals and as to its social role - the first directed to the sphere of security , order and maintenance of life and property and the second to the internal forum and the search for the salvation of souls. At the end of this study we intend to highlight how Lockean thought can contribute to the construction of a posture of openness to dialogue with differences, which the author has named: tolerance.Sobre os Limite entre a Religião e a Política: contributos de John Locke para se pensar o presenteResumo: o presente artigo situa-se no ponto de confluência entre os universos da política e da religião, procurando demonstrar os limites de um em face do outro, sobretudo em vista do crescimento de iniciativas “ideologicamente convertidas” dentro do atual cenário político brasileiro. Para isso, persegue e expõe o entendimento do filósofo inglês John Locke no que tange à relação entre política e religião a partir do conceito de tolerância religiosa. Para Locke política e religião representam duas esferas distintas da ação humana, sendo cada uma gerida por uma lógica interna tanto no que diz respeito ao seu alcance sobre os indivíduos, quanto no que se refere ao seu papel social – a primeira dirigida à esfera da seguridade, da ordem e da manutenção da vida e da propriedade e a segunda ao foro interno e à busca pela salvação das almas. Ao término deste estudo pretende-se realçar em quê o pensamento lockeano pode contribuir na construção de uma postura de abertura ao diálogo com as diferenças, o que o autor nomeou: tolerância.","PeriodicalId":363691,"journal":{"name":"Fragmentos de Cultura","volume":"249 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123879465","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：