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Vidas cruzadas. Dispositivos y espacios de control en el “Nuevo Estado” franquista 生命运动。佛朗哥“新国家”中的控制装置和空间
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.5565/rev/rubrica.229
Claudio Hernández Burgos, Alejandro Pérez-Olivares
El objetivo de este artículo es examinar el funcionamiento de los dispositivos de control social de la dictadura franquista en la vida cotidiana prestando una atención preferente a la dimensión espacial. De una parte, el texto aborda las políticas estatales para el reordenamiento y la creación de nuevos espacios a través de los que controlar la existencia diaria de la población. De otra, evalúa el papel de los sujetos, poniendo de manifiesto su capacidad de agencia para implementar, obstaculizar, resignificar o negociar desde abajo dichas políticas. Con el fin de complejizar la misma noción de control social, el trabajo se basa en las aportaciones teóricas de la historia de la vida cotidiana y del giro espacial y se apoya en fuentes documentales de distinta naturaleza. De este modo, el trabajo explora los espacios en los que se produjo la relación entre los dispositivos y la población, evidenciando el dinamismo, las ambigüedades y la fluidez que caracterizó tales interacciones.
本文的目的是检验佛朗哥独裁统治下的社会控制装置在日常生活中的功能,特别关注空间维度。这篇文章的目的是提出一种新的方法,在这种方法中,国家的政策是重新安排和创造新的空间,通过这些空间来控制人口的日常生活。另一方面,它评估主体的作用,强调他们从下而下执行、阻碍、重新定义或谈判这些政策的代理能力。为了使社会控制的概念更加复杂,这部作品依赖于日常生活和空间旋转的历史的理论贡献,并依赖于不同性质的文献来源。通过这种方式,该作品探索了设备和人口之间关系发生的空间,展示了这些互动的动态性、模糊性和流动性特征。
{"title":"Vidas cruzadas. Dispositivos y espacios de control en el “Nuevo Estado” franquista","authors":"Claudio Hernández Burgos, Alejandro Pérez-Olivares","doi":"10.5565/rev/rubrica.229","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/rubrica.229","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es examinar el funcionamiento de los dispositivos de control social de la dictadura franquista en la vida cotidiana prestando una atención preferente a la dimensión espacial. De una parte, el texto aborda las políticas estatales para el reordenamiento y la creación de nuevos espacios a través de los que controlar la existencia diaria de la población. De otra, evalúa el papel de los sujetos, poniendo de manifiesto su capacidad de agencia para implementar, obstaculizar, resignificar o negociar desde abajo dichas políticas. Con el fin de complejizar la misma noción de control social, el trabajo se basa en las aportaciones teóricas de la historia de la vida cotidiana y del giro espacial y se apoya en fuentes documentales de distinta naturaleza. De este modo, el trabajo explora los espacios en los que se produjo la relación entre los dispositivos y la población, evidenciando el dinamismo, las ambigüedades y la fluidez que caracterizó tales interacciones.","PeriodicalId":36376,"journal":{"name":"Rubrica Contemporanea","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75571221","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Habitar y representar la agrociudad. Caracterización y semiótica de un espacio conflictivo: Arcos de la Frontera (Cádiz) en el primer tercio del siglo XX 居住和代表农业城市。冲突空间的特征与符号学:20世纪前三分之一的Arcos de la Frontera (cadiz)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.5565/rev/rubrica.226
Antonio Ortega Castillo
En la disciplina histórica, el estudio de un tipo de poblamiento en el que confluyen características urbanas y agrarias ha estado relegado a un segundo plano, tras la dicotomía espacio urbano-rural. En este sentido, aplicar, analizar y testar el concepto de agrociudad en un caso concreto nos puede ayudar a comprender la existencia de espacios en los que se liman las diferencias entre estos dos universos, generalmente presentados como antagónicos antes de la llegada de la era digital. Proyectando una visión micro y analizando el caso de Arcos de la Frontera (Cádiz) en el primer tercio del siglo XX, ahondamos en este paradigma al presentar las tensiones sobrevenidas en un espacio urbano y rural a la vez, la dependencia y las responsabilidades conflictivas con otras localidades, su sociabilidad formal e informal, las distintas formas de habitar y representar el espacio y sus conflictos. Planteamos una descripción del paisaje de la agrociudad y la relación de este como espacio semiótico prestando atención a la conciencia de un ethos urbano en el comportamiento de sus habitantes. 
在历史学科中,在城乡空间二分法之后,对城市和农业特征融合的一种定居类型的研究被置于次要地位。从这个意义上说,在一个具体的案例中应用、分析和测试农业城市的概念,可以帮助我们理解存在的空间,在这些空间中,这两个宇宙之间的差异被消除了,在数字时代到来之前,这两个宇宙通常被呈现为对立的。突出着眼微观和分析边界拱门(加的斯)在20世纪的头,ahondamos这个范式介绍sobrevenidas紧张,城市空间和农村股与其他地方冲突和责任,各种形式的正式与非正式社交生活和代表及其空间冲突?我们提出了对农业城市景观的描述,以及它作为符号学空间的关系,关注其居民行为中的城市精神意识。
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Fiebre de baile. Los nuevos "dancings" comerciales y la transformación de los hábitos de ocio e interacción sexual de la juventud popular y obrera de Madrid (1918-1936) 舞蹈狂热。新的商业舞蹈和马德里工人阶级青年休闲习惯和性互动的转变(1918-1936)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.5565/rev/rubrica.227
Cristina De Pedro Álvarez
Esta investigación analiza la relación entre la consolidación de un nuevo mercado del ocio comercializado en el Madrid de entreguerras y la aparición de nuevas conductas y rituales de interacción lúdica y sexual entre los jóvenes de los barrios populares de la ciudad que participaban y socializaban en él a diario. A partir del análisis de documentación judicial relacionada con delitos de índole sexual, así como de anuarios comerciales y guías del ocio, se pretende valorar hasta qué punto los nuevos locales y entretenimientos baratos, y específicamente las nuevas salas de baile comercial, constituyeron la arena sobre la que se articularon y negociaron valores y comportamientos sociales y sexuales de nuevo cuño, sobre la que se expresaron y legitimaron nuevas nociones en torno a la sexualidad, el noviazgo y el flirteo.
本研究之间的关系,建设一个新的休闲市场商业化的间歇和马德里出现了新的性行为和寓教于乐的互动仪式和青年之间的热门城市社区和socializaban参加他的日记。分析与性犯罪有关的司法文件,以及贸易年鉴和指南,旨在评估它多大了新的休闲娱乐和地方便宜,尤其是新商业舞蹈教室、沙滩构成关于阐述性和社会价值观和行为进行谈判的新印象,表示和legitimaron新观念性,约会和调情。
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El socialismo español ante la prensa durante la Transición
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.5565/rev/rubrica.230
Gerard Cintas Hernández
Partiendo de la base del irremediable papel político que tienen los medios de comunicación, vale la pena retrotraernos hasta la época de la transición española para poder observar cómo estos también ayudaron a construir un determinado espacio político, en este caso el del socialismo español. Ese espacio político se presentaba muy dividido al principio del proceso de democratización del régimen y resultaba de lo más problemático de tratar en el mundo periodístico: muchas siglas, algunas caras más conocidas que otras, luchas de legitimidad, escisiones, versiones distintas de enfocar el socialismo y, sobre todo, cuarenta años sin medir fuerzas en unas elecciones democráticas. Sin embargo, se pueden establecer una serie de patrones entre los diferentes medios de comunicación: en las noticias del día a día empieza a cristalizar una serie de líderes de este movimiento político, con sus respectivos partidos nutriéndose de tal protagonismo. En cambio, otras formaciones socialistas quedaron marginadas de la prensa, algunos partidos tuvieron apariciones ocasionales y otros pasaron completamente desapercibidos.
从媒体不可救重的政治作用开始,有必要回到西班牙过渡时期,看看媒体是如何帮助建立一个特定的政治空间的,在这个例子中是西班牙社会主义。那政治空间的非常的分裂政权民主化进程的原则,最成问题的试图资助:很多新闻,世界一些最著名的面孔,合法性斗争escisiones、不同的故事来看待社会主义和部队,特别是40岁没有衡量民主选举。然而,我们可以在不同的媒体之间建立一些模式:在日常新闻中,这一政治运动的一系列领导人开始形成,他们各自的政党都从这一角色中得到了培养。相比之下,其他社会主义团体被媒体边缘化,一些政党偶尔出现,而另一些则完全没有被注意到。
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“Nuestro Estado ha de ser un Estado católico en lo social”: la familia y la Iglesia en el discurso social de los regímenes ibéricos en las décadas de 1930-1960 “我们的国家必须在社会方面成为一个天主教国家”:1930-1960年代伊比利亚政权社会话语中的家庭和教会
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.5565/rev/rubrica.228
Pedro Pereira
Las dictaduras de Franco y Salazar compartieron varios de los instrumentos que contribuyeron a la edificación y sustentación de sus regímenes a lo largo del tiempo: la Iglesia y la Familia se convirtieron en piedras angulares de los discursos de Estado. Bajo el manto protector del Cristianismo y apoyado sobre la familia, los dictadores ibéricos construyeron lo que denominaron política social: la familia salió reforzada en sus tareas sociales de asistencia y previsión, y la Iglesia aseguró la legitimación para la acción social que los regímenes consideraban suya. En el nuevo contexto ideológico que se estableció después de la Segunda Guerra Mundial, en el que el entorno fascista sucumbía, el discurso de los regímenes se agarraba más aún a los valores tradicionalistas para disfrazar los verdaderos colores de sus políticas sociales.
佛朗哥和萨拉查的独裁统治共享了几个工具,这些工具有助于建立和维持他们的政权:教会和家庭成为国家话语的基石。在基督教的保护外衣下,在家庭的支持下,伊比利亚独裁者建立了他们所谓的社会政策:家庭在福利和远见的社会任务中得到了加强,教会确保了社会行动的合法性,这些政权认为他们是自己的。在第二次世界大战后建立起来的新的意识形态背景下,法西斯主义的环境正在崩溃,政权的话语更加坚持传统价值观,以掩盖其社会政策的真实色彩。
{"title":"“Nuestro Estado ha de ser un Estado católico en lo social”: la familia y la Iglesia en el discurso social de los regímenes ibéricos en las décadas de 1930-1960","authors":"Pedro Pereira","doi":"10.5565/rev/rubrica.228","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/rubrica.228","url":null,"abstract":"Las dictaduras de Franco y Salazar compartieron varios de los instrumentos que contribuyeron a la edificación y sustentación de sus regímenes a lo largo del tiempo: la Iglesia y la Familia se convirtieron en piedras angulares de los discursos de Estado. Bajo el manto protector del Cristianismo y apoyado sobre la familia, los dictadores ibéricos construyeron lo que denominaron política social: la familia salió reforzada en sus tareas sociales de asistencia y previsión, y la Iglesia aseguró la legitimación para la acción social que los regímenes consideraban suya. En el nuevo contexto ideológico que se estableció después de la Segunda Guerra Mundial, en el que el entorno fascista sucumbía, el discurso de los regímenes se agarraba más aún a los valores tradicionalistas para disfrazar los verdaderos colores de sus políticas sociales.","PeriodicalId":36376,"journal":{"name":"Rubrica Contemporanea","volume":"36 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86682124","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Análisis cualitativo y aproximación metodológica para la identificación de voluntarios de las Milicias Antifascistas de Cataluña muertos en combate: frentes de Aragón, Baleares y Madrid (24 de julio-31 de diciembre de 1936) 定性分析和方法方法确定在战斗中牺牲的加泰罗尼亚反法西斯民兵志愿者:阿拉贡、巴利阿里和马德里前线(1936年7月24日至12月31日)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.5565/rev/rubrica.210
Gonzalo Berger Mulattieri
El artículo se centra en el análisis y la documentación sobre los muertos y desaparecidos que combatieron como voluntarios en las diferentes columnas organizadas por las Milicias Antifascistas de Cataluña, busca aportar información respecto al sistema administrativo que regulaba los derechos legales de los milicianos muertos en combate. En este abordaje se demuestra la importancia de la organización de las Milicias Antifascistas de Catalunya y su estructura administrativa, especialmente la relativa al pago de subsidios de guerra, en la trazabilidad de las fuentes documentales. También se aporta información sobre la evolución del sistema que, a partir de agosto de 1936, trataba de garantizar el derecho a las compensaciones por muerte o invalidez de los combatientes. A la vez, ofrece una primera aproximación con datos cuantitativos y cualitativos respecto al total de bajas que sufrió esta organización entre el 24 de julio y el 31 de diciembre de 1936.Paralelamente, busca aportar una metodología de trabajo complementaria a la exhumación de restos humanos de fosas o cementerios, que permite identificar los restos físicos de combatientes asociados a campos de batalla de la Guerra de España. Esta se enmarca en las recientes iniciativas legales que tienen lugar en España orientadas a cumplimentar políticas públicas de memoria democrática. La metodología se basa en la identificación de las víctimas y su participación orgánica en unidades militares en el momento de su defunción.
这篇文章的重点是分析和记录在加泰罗尼亚反法西斯民兵组织的不同纵队中作为志愿者战斗的死亡和失踪人员,试图提供有关管理在战斗中牺牲的民兵的法律权利的行政系统的信息。这一方法证明了加泰罗尼亚反法西斯民兵组织及其行政结构的重要性,特别是在支付战争补贴方面,在文献来源的可追溯性方面。还提供了关于从1936年8月开始保障战斗人员死亡或残疾赔偿权利的制度演变的资料。同时,它提供了关于1936年7月24日至12月31日期间该组织总伤亡人数的定量和定性数据的初步估计。与此同时,它寻求提供一种工作方法,以补充从坟墓或墓地中挖掘人类遗骸,从而确定与西班牙战争战场有关的战斗人员的身体遗骸。这是西班牙最近旨在完成民主记忆公共政策的法律倡议的一部分。该方法的基础是确定受害者和他们在死亡时有机地参与军事单位。
{"title":"Análisis cualitativo y aproximación metodológica para la identificación de voluntarios de las Milicias Antifascistas de Cataluña muertos en combate: frentes de Aragón, Baleares y Madrid (24 de julio-31 de diciembre de 1936)","authors":"Gonzalo Berger Mulattieri","doi":"10.5565/rev/rubrica.210","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/rubrica.210","url":null,"abstract":"El artículo se centra en el análisis y la documentación sobre los muertos y desaparecidos que combatieron como voluntarios en las diferentes columnas organizadas por las Milicias Antifascistas de Cataluña, busca aportar información respecto al sistema administrativo que regulaba los derechos legales de los milicianos muertos en combate. En este abordaje se demuestra la importancia de la organización de las Milicias Antifascistas de Catalunya y su estructura administrativa, especialmente la relativa al pago de subsidios de guerra, en la trazabilidad de las fuentes documentales. También se aporta información sobre la evolución del sistema que, a partir de agosto de 1936, trataba de garantizar el derecho a las compensaciones por muerte o invalidez de los combatientes. A la vez, ofrece una primera aproximación con datos cuantitativos y cualitativos respecto al total de bajas que sufrió esta organización entre el 24 de julio y el 31 de diciembre de 1936.Paralelamente, busca aportar una metodología de trabajo complementaria a la exhumación de restos humanos de fosas o cementerios, que permite identificar los restos físicos de combatientes asociados a campos de batalla de la Guerra de España. Esta se enmarca en las recientes iniciativas legales que tienen lugar en España orientadas a cumplimentar políticas públicas de memoria democrática. La metodología se basa en la identificación de las víctimas y su participación orgánica en unidades militares en el momento de su defunción.","PeriodicalId":36376,"journal":{"name":"Rubrica Contemporanea","volume":"432 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76649431","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Los rituales del espacio público en la configuración del régimen franquista. Estudio del Congreso Eucarístico de Bilbao,1944 佛朗哥政权配置中的公共空间仪式。毕尔巴鄂圣体大会研究,1944年
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.5565/rev/rubrica.225
Maialen Altuna Etxeberria
El objetivo de este artículo es ahondar en el análisis de la construcción simbólica del franquismo poniendo la atención en el Congreso Eucarístico de Bilbao de 1944.  El interés se centra en identificar los elementos plásticos, sensoriales y teatrales que se utilizaban en estos rituales y con ello se pretende ahondar más en el estudio de los elementos no discursivos que operaban en el control social y la imposición del orden social franquista.El foco del análisis se centra en los momentos rituales en los que se ocupaban las calles de la ciudad y profundiza también en su significado. Por un lado, la misa y procesión destinada a niños y niñas se vincula al intento de crear una impronta emocional y afectar a las subjetividades de los que se consideraban el futuro de la nación. Por el otro, la procesión final en la que estaban llamados a participar activamente solo los hombres pudo ser útil para representar simbólicamente el papel que debía representar cada miembro de la sociedad en la nación franquista, reforzando para ello un modelo de masculinidad paternalista de corte carlista que fue ganando protagonismo en el régimen por su potencial para conseguir el orden social en la posguerra.
本文的目的是深入分析佛朗哥主义的象征建构,并关注1944年毕尔巴鄂圣体大会。本研究的目的是确定在这些仪式中使用的视觉、感官和戏剧元素,从而进一步研究在佛朗哥社会秩序的社会控制和强加中发挥作用的非话语元素。分析的重点是城市街道占据的仪式时刻,也加深了它们的意义。一方面,为男孩和女孩准备的弥撒和游行与试图创造情感印记和影响那些被认为是国家未来的主观性有关。另一方面,队伍最后被称为积极参与只有男性可以派上用场,他扮演象征性地作用应代表社会的每个成员至今记忆犹新,为此加强国家的男子是家长作风carlista理发模型来实现其潜在制度取得主导权在战后社会秩序。
{"title":"Los rituales del espacio público en la configuración del régimen franquista. Estudio del Congreso Eucarístico de Bilbao,1944","authors":"Maialen Altuna Etxeberria","doi":"10.5565/rev/rubrica.225","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/rubrica.225","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es ahondar en el análisis de la construcción simbólica del franquismo poniendo la atención en el Congreso Eucarístico de Bilbao de 1944.  El interés se centra en identificar los elementos plásticos, sensoriales y teatrales que se utilizaban en estos rituales y con ello se pretende ahondar más en el estudio de los elementos no discursivos que operaban en el control social y la imposición del orden social franquista.El foco del análisis se centra en los momentos rituales en los que se ocupaban las calles de la ciudad y profundiza también en su significado. Por un lado, la misa y procesión destinada a niños y niñas se vincula al intento de crear una impronta emocional y afectar a las subjetividades de los que se consideraban el futuro de la nación. Por el otro, la procesión final en la que estaban llamados a participar activamente solo los hombres pudo ser útil para representar simbólicamente el papel que debía representar cada miembro de la sociedad en la nación franquista, reforzando para ello un modelo de masculinidad paternalista de corte carlista que fue ganando protagonismo en el régimen por su potencial para conseguir el orden social en la posguerra.","PeriodicalId":36376,"journal":{"name":"Rubrica Contemporanea","volume":"73 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86581979","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La dimensión económica de la “lucha antisubversiva” de la última dictadura argentina: el lucro en la ESMA 阿根廷最后一个独裁政权的“反颠覆斗争”的经济层面:ESMA的利润
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.5565/rev/rubrica.222
H. Confino, Marina Franco
El objetivo del siguiente artículo es reconstruir y analizar una trama económica específica del terrorismo de Estado de la última dictadura argentina (1976-1983): las operaciones de lucro que se produjeron dentro de los centros clandestinos de detención. A partir del caso del centro clandestino de la Escuela Mecánica de la Armada (ESMA), uno de los más relevantes del dispositivo represivo dictatorial, este trabajo analiza el despliegue de grandes operaciones, como el robo de tierras y el vaciamiento de las cuentas bancarias en el exterior, junto con otras más modestas, como el robo regular de bienes en los momentos posteriores a los secuestros, en favor de los agentes represivos y a expensas de los secuestrados y secuestradas, y sus familias.En concreto, el artículo se pregunta por el lugar que ocuparon estas actividades económicas en el conjunto más amplio de las actividades y lógicas represivas. Como principal hipótesis, el texto sostiene que esas actividades económicas formaron parte de una misma trama y concepción de la lucha antisubversiva y que la dimensión económica no puede entenderse escindida de las prácticas represivas en tanto proyecto político-militar.
本文的目的是重建和分析阿根廷最后独裁时期(1976-1983年)国家恐怖主义的一个具体经济阴谋:在秘密拘留中心内发生的利润交易。起案例中心地下海军机械学校(ESMA),其中最突出的专制独裁,这个工作分析设备部署大型行动,例如土地和被盗的海外银行账户,与其他较慢的女性,如盗窃财产定期在绑架后的时候,专制者和被绑架人员的绑架,以及他们的家人。特别是,这篇文章质疑了这些经济活动在更广泛的镇压活动和逻辑中的地位。本文的主要假设是,这些经济活动是反颠覆斗争的同一情节和概念的一部分,经济层面不能被理解为作为一个政治-军事项目从镇压实践中分离出来。
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What did the Argentinian crusaders read? Catholic nationalism’s readings through 'Cabildo' (1973-1976) 阿根廷十字军读了什么?天主教民族主义解读《卡比尔多》(1973-1976)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-24 DOI: 10.5565/rev/rubrica.208
Sebastián Pattin
The following paper focuses on the Catholic nationalist magazine Cabildo from an Intellectual History standpoint. The aim is to expand and complete, from the reading matter promoted in its advertisements and the books reviewed, the universe of its political and religious representations. After a brief introduction to the magazine, long studied in the literature, the advertisements are analyzed and transnational as well as local intellectual networks are identified. Later, three book reviews, focusing on the interpretation of Argentine history, science fiction, and the counterrevolutionary war, are examined. It is concluded that, far from challenging modernity on an ontological level, Cabildo entered into a practical dialogue with it without accepting its dangerous deviations.
本文主要从思想史的角度来研究天主教民族主义杂志《卡比尔多》。其目的是从广告和书评中推广的阅读材料,扩展和完善其政治和宗教代表的世界。在对这份长期被文献研究的杂志进行简要介绍后,对其广告进行了分析,并确定了跨国和本地的知识分子网络。随后,对三篇书评进行了考察,重点是对阿根廷历史、科幻小说和反革命战争的解读。结论是,卡比尔多远非在本体论层面上挑战现代性,而是在不接受其危险偏差的情况下与现代性进行了实际对话。
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The Capuchins and good readings. The book offer of 'El Heraldo' press, Cartago, Costa Rica (1913-1965) 卷尾猴和良好的阅读。“埃尔赫拉尔多”出版社,哥斯达黎加卡塔戈(1913-1965)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-24 DOI: 10.5565/rev/rubrica.204
Eugenio Quesada Rivera
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