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A Necessidade de se atentar aos lugares comuns da história urbana e social das cidades
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300011
Philippe Arthur dos Reis
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Um códice perdido de José de Santa Rita Durão A tradução portuguesa do Ensaio Sobre a Poesia Épica, de Voltaire (Lisboa, 1783) jose de Santa Rita的丢失抄本durao伏尔泰史诗散文的葡萄牙译本(里斯本,1783年)
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300007
P. Magalhães
Resumo O presente artigo revela a existência de um códice manuscrito setecentista contendo uma tradução portuguesa do Essay sur La Poésie Épique (1727), de Voltaire (1694-1778), que ofereceu as bases para o surgimento da literatura comparada no Ocidente. O tradutor manteve-se sob anonimato, mas o uso da bibliografia material enquanto método de pesquisa, combinado à consulta de outros manuscritos e impressos setecentistas custodiados em arquivos e bibliotecas de Portugal e do Brasil, revelou que o códice, submetido à Real Mesa Censória em 1783, foi produzido por José de Santa Rita Durão, um dos autores mais importantes da segunda metade do século XVIII, e amplia o conhecimento acerca dos estudos literários em Portugal no referido período. O códice apresenta, além da tradução desconhecida, notas autorais inéditas do poeta mineiro, que agregam novas informações sobre o pensamento e a obra do autor de o Caramurú (1781).
摘要本文揭示了伏尔泰(1694-1778)的《Essay sur La poesie epic》(1727)的葡萄牙译本,为西方比较文学的出现提供了基础。翻译了反馈,但文献材料的使用而结合的研究方法,在咨询其他打印手稿和18世纪custodiados档案馆和图书馆在葡萄牙和巴西的表显示的法典,层次Censória圣丽塔在1783年,是由约瑟夫坚强,一个作者最重要的18世纪下半叶感和文学研究在葡萄牙的知识在这一时期。除了未知的翻译,抄本还提供了这位米纳斯吉拉斯诗人未发表的作者笔记,这增加了关于O caramuru(1781)作者的思想和工作的新信息。
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Editorial Sobre dossiês 关于档案的社论
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300001
Sılvıa Liebel
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Culturas científicas sobre os oceanos na historiografia das ciências no Brasil 巴西科学史学中关于海洋的科学文化
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300004
Maria Margaret Lopes
Resumo O artigo menciona iniciativas relacionadas à construção das culturas científicas sobre os oceanos no Brasil, dos meados do século XIX à primeira metade do século XX. Identificando os oceanos como espaços de produção de conhecimentos, aborda como os oceanos, desde suas águas, sua biodiversidade, suas ilhas, profundidades, tornaram-se objetos específicos de pesquisas. Nesses processos, agentes e agências se forjaram no contexto de complexos campos científicos interdisciplinares, que se modificaram internacionalmente e nas instituições brasileiras. Dialogando com conhecidos autores da História das Ciências, o artigo se organiza em subtemas que se intercruzam, como expedições oceânicas, publicações e instituições. Conclui destacando a necessidade de reflexão historiográfica sobre os atuais empreendimentos globais de exploração dos recursos minerais do mar, especialmente nestes anos em que a ONU celebra a Década das Ciências dos Oceanos.
本文提到了19世纪中期到20世纪上半叶巴西海洋科学文化建设的相关举措。将海洋确定为知识生产的空间,探讨海洋如何从其水域、生物多样性、岛屿和深度成为具体的研究对象。在这些过程中,代理人和机构是在复杂的跨学科科学领域的背景下形成的,这些领域在国际上和巴西的机构中都发生了变化。通过与科学史上的知名作者的对话,这篇文章被组织成交叉的副主题,如海洋探险、出版物和机构。最后,强调有必要对目前开发海洋矿产资源的全球努力进行历史反思,特别是在联合国庆祝海洋科学十年的这年。
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Depois da tempestade, o relato Experiência e narrativa em Primo Levi 暴风雨之后,普里莫·列维的经历和叙述
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300010
Cleber Felipe
Resumo Neste ensaio investigamos de que maneira o longevo topos “depois da tempestade, a bonança” comparece em autores como Homero, Aristóteles, Virgílio, Dante Alighieri, Giacomo Leopardi e Herman Melville para, em seguida, analisarmos sua presença no trabalho de Primo Levi (1919-1987), químico turinense e escritor que sobreviveu e testemunhou os horrores de Auschwitz. Embora o referido lugar-comum apareça, de forma mais evidente, em Os Afogados e os sobreviventes (1986/2016), seus pressupostos ampararam as reflexões de Levi sobre as experiências no Lager, especialmente no que diz respeito aos limites da representação. O itinerário de uma tópica em diferentes (con)textos admite significados nem sempre análogos, pois cada formulação se ampara em prescrições, categorias, orientações e estilos particulares. Por meio deste estudo, pretende-se contribuir com as reflexões sobre o “irrepresentável” na literatura de testemunho, evidenciando um esforço no sentido de figurar o inaudito e amplificar eventos dramáticos e/ou trágicos com argumentos convencionais, muitos deles provenientes de práticas letradas antigas.
总结在这个实验中我们如何到美元融资后的“场”且在作者亚里士多德荷马,维吉尔,但丁,贾科莫·Leopardi赫尔曼梅尔维尔,然后,我们在工作的列夫(1919 - -1987),化学turinense和作家幸存了奥斯维辛集中营的恐怖。尽管在Os Afogados e Os survivor(1986/2016)中出现了更明显的老生常态,但它的假设支持了Levi对啤酒体验的反思,特别是关于表征的局限性。一个主题在不同文本中的路径承认的意义并不总是相似的,因为每个公式都有特定的处方、类别、方向和风格。通过这项研究,我们打算对证词文献中“不可代表”的反思做出贡献,展示一种努力,用传统的论点来描绘闻所未闻的和放大戏剧性和/或悲剧事件,其中许多来自古代的文学实践。
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Oceano sem lei A história do Brasil vista do porão do Navio Manaus 没有法律的海洋从玛瑙斯船的地下室看巴西的历史
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300009
D. Faria
Resumo Este artigo é dividido em duas partes. Na primeira, são comentados três poetas (Carlos Drummond de Andrade, Fernando Pessoa e Murilo Mendes) que, na primeira metade do século XX, tematizaram as experiências históricas das guerras, da ascensão dos fascismos e das heranças coloniais em poemas em que a voz lírica se coloca à beira-mar. Na segunda parte, tomaremos o Navio Manaus como objeto de reflexão, sobretudo o uso de seu porão como prisão, tal como relatado em Memórias do Cárcere, de Graciliano Ramos. Aqui, novamente, temos uma experiência histórica contemporânea tematizada por meio de conexões entre história, poesia e imaginário, no que se refere ao espaço oceânico, o qual adquire assim um estatuto de alegoria histórica. Nessa alegoria temos a figuração do emigrante sem porto de chegada, sem lar, aqueles que, segundo Hannah Arendt, perderam o direito de ter direitos. As duas partes do artigo confluem para uma reflexão sobre os frágeis, mas necessários, poderes da narração frente a experiências extremas e traumáticas, em contraste com o esquecimento inocente num mundo sem inocência.
本文分为两部分。在第一篇文章中,三位诗人(卡洛斯·德拉蒙德·德·安德拉德、费尔南多·佩索阿和穆里洛·门德斯)在20世纪上半叶以战争的历史经历、法西斯主义的兴起和殖民遗产为主题,在诗歌中,抒情的声音被放在海边。在第二部分,我们将以玛瑙斯船作为反思的对象,特别是使用它的地下室作为监狱,如memorias do carcere, Graciliano Ramos所报道的。在这里,我们再次通过历史、诗歌和想象之间的联系,以海洋空间为主题,获得了一种历史寓言的地位。在这个寓言中,我们有移民的形象,没有到达的港口,没有家,根据汉娜·阿伦特的说法,这些人已经失去了权利。这篇文章的两个部分汇聚在一起,反映了叙事面对极端和创伤经历时脆弱但必要的力量,与在一个没有纯真的世界中天真的遗忘形成对比。
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Los Balleneros y el conocimiento de los mares del sur en la primera parte del siglo XIX 19世纪早期的捕鲸者和对南海的了解
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300005
Susana V. García
Resumen La industria ballenera constituyó un negocio a gran escala que generó diversos documentos escritos. Sus agentes tuvieron una gran movilidad, operando en puertos distantes y regiones no mapeadas e interactuando con diferentes espacios naturales y tradiciones culturales. En este trabajo se examinan los tipos de registro y observaciones producidas por esta actividad en los mares del sur durante la primera parte del siglo XIX y las maneras en que esa información circuló, se organizó y fue utilizada entre sectores científicos y navales. Focalizando en la explotación pelágica y la navegación a vela se busca demostrar que la información sobre recursos explotables y descubrimiento de islas y buenos fondeaderos, circuló por amplias redes conformadas por nodos de encuentro y comunicación como los barcos, los muelles y los periódicos comerciales. A partir del análisis de diferentes fuentes históricas, se revisan algunas cuestiones para pensar de qué forma la cultura marítima del mundo ballenero ayudó a modelar un conocimiento global de los océanos.
本文的目的是分析在这一领域的研究结果。它的代理人具有很大的流动性,在遥远的港口和未绘制地图的地区运作,并与不同的自然空间和文化传统互动。这项工作检查了19世纪早期在南海的这种活动所产生的记录和观察的类型,以及这些信息在科学和海军部门之间传播、组织和使用的方式。以远洋开发和航海为重点,试图证明关于可开发资源、岛屿和良好锚地的发现的信息通过由船舶、码头和商业报纸等会议和通信节点组成的广泛网络传播。通过对不同历史资料的分析,我们回顾了一些问题,以思考捕鲸船世界的海洋文化是如何帮助塑造全球海洋知识的。
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O Estudo científico do mar entre ciência e política Estado, laboratórios e cientistas (1910-1926) 科学与国家政治、实验室与科学家之间的海洋科学研究(1910-1926)
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300003
Â. Salgueiro
Resumo Estudar o processo de institucionalização da biologia marinha em Portugal é fundamental para a compreensão do estudo científico do mar, espaço que permanecia bastante desconhecido no início do século XX. Partindo da análise das primeiras estações experimentais, a Estação da Foz e a Estação de Biologia Marítima, cuja atividade tem lugar no Atlântico europeu, pretende-se compreender o papel desempenhado pelos diferentes atores em presença; a sua influência na definição, ou não, de políticas públicas para o oceano; e identificar casos de interseção entre ciência, política e economia. Apesar de se verificarem iniciativas anteriores ao período republicano (1910-1926), seria nesse contexto que se criariam as condições indispensáveis à afirmação disciplinar da biologia marinha e à formação de especialistas, pelo apoio governamental ao setor e pela valorização pública das instituições científicas. Partindo de uma análise extensiva das fontes impressas disponíveis em arquivos e bibliotecas públicas, sob a perspetiva da história da ciência, tornou-se evidente a vantagem do modelo estatal no desenvolvimento de estabelecimentos dedicados à investigação em biologia marinha, o que possibilitaria um diálogo frutífero entre ciência, as necessidades estratégicas estatais e a definição de políticas públicas de governança do oceano, no âmbito do ICES.
摘要研究葡萄牙海洋生物学制度化的过程是理解海洋科学研究的基础,这是一个在20世纪初还不为人知的空间。基于对第一个实验站、Foz站和海洋生物站的分析,其活动发生在欧洲大西洋,目的是了解不同参与者所扮演的角色;它们对确定或不确定海洋公共政策的影响;并确定科学、政治和经济之间的交叉案例。尽管在共和时期(1910-1926)之前就有一些倡议,但正是在这种背景下,通过政府对该部门的支持和公众对科学机构的赞赏,海洋生物学的学科肯定和专家的培训将创造必要的条件。从大量印刷的方法可用于分析公共档案馆和图书馆,在科学的历史上,观点很明显的优势状态模型发展的机构,致力于海洋生物研究,将科学之间富有成果的对话,国家战略需求和治理公共政策的定义,在冰的海洋。
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A História e o protesto Fios invisíveis entre movimentos sociais e História Social 历史与抗议社会运动与社会历史之间的无形联系
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300012
Ivia Minelli
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“Para a boa ordem e decoro de minha corte” O decoro no vocabulário político do século XVIII português “为了我宫廷的良好秩序和礼仪”18世纪葡萄牙政治词汇中的礼仪
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.1590/0104-87752021000300006
A. C. Santos
Resumo Neste texto, pretendo apresentar uma discussão sobre o uso e os significados da palavra decoro no contexto da cultura letrada portuguesa do século XVIII, considerando a hipótese de que o vocabulário de uma determinada sociedade permite acesso à realidade histórica desta mesma sociedade. A partir de documentação variada e de bibliografia concernente ao assunto, adoto uma perspectiva que leva em conta quem se utilizava dessa palavra - decoro -, em que situações e com que intenção. Igualmente, utilizei a noção de representação como parte da estratégia para alcançar o sentido atribuído por diferentes agentes àquela palavra. Como resultado, pude encontrar uma estreita relação com o preceito retórico da adequação (o decorum latino), presente em Cícero e em outros autores da Antiguidade, cujas obras circularam naquele contexto intelectual, alcançando, especialmente, o domínio da política, como ficou manifesto no episódio da expulsão da Companhia de Jesus de Portugal e de seus domínios.
在这篇文章中,我打算在18世纪葡萄牙文学文化的背景下讨论“礼仪”一词的使用和意义,考虑到一个特定社会的词汇允许进入这个社会的历史现实的假设。从与这个主题相关的各种文献和参考书目中,我采用了一种观点,考虑到谁使用了这个词——礼仪——在什么情况下以及出于什么目的。此外,我使用表征的概念作为策略的一部分,以达到不同的代理人赋予这个词的意义。结果,能找到一个与是否修辞的关系密切的关联(拉丁decorum),这在西塞罗和其他古代作家,他的作品流传在知识背景,特别是,出的政策,就像出现在公司的集驱逐耶稣的葡萄牙和领域。
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