Pub Date : 2018-12-07DOI: 10.35319/consciencias.20181946
Celeste Quiroga
Los derechos humanos han avanzado de consistir en ideales de humanidad a normas claras de derechos internacional que los Estados han reconocido a tiempo de asumir obligaciones legales con las personas (sujetos de derecho). En este sentido, a nivel universal y regional se ha logrado contar con mecanismos internacionales para el seguimiento de responsabilidades Estatales y, en el caso del Sistema Interamericano de derechos humanos, a la constitución de un tribunal internacional con competencia contenciosa capaz de determinar no solo la responsabilidad de los Estados que violan derechos humanos, sino también determinar la forma en que tienen que reparar. Aunque existe una desproporción evidente entre el poder del Estado y la sociedad civil, todos los avances logrados dentro del Sistema Interamericano de Derechos Humanos se han debido en gran medida a la incidencia política de la sociedad civil organizada que se ha apropiado de este espacio para la reivindicación de derechos, guiando en la región importantes progresos en la materia, su protección es también responsabilidad de los Estados. La acción de quienes defienden derechos humanos resuena dentro del Sistema Interamericano y por ende en las obligaciones estatales.
{"title":"Estado y sociedad civil contrapeso en la protección y defensa de derechos humanos dentro el Sistema interamericano de derechos humanos","authors":"Celeste Quiroga","doi":"10.35319/consciencias.20181946","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20181946","url":null,"abstract":"Los derechos humanos han avanzado de consistir en ideales de humanidad a normas claras de derechos internacional que los Estados han reconocido a tiempo de asumir obligaciones legales con las personas (sujetos de derecho). En este sentido, a nivel universal y regional se ha logrado contar con mecanismos internacionales para el seguimiento de responsabilidades Estatales y, en el caso del Sistema Interamericano de derechos humanos, a la constitución de un tribunal internacional con competencia contenciosa capaz de determinar no solo la responsabilidad de los Estados que violan derechos humanos, sino también determinar la forma en que tienen que reparar. Aunque existe una desproporción evidente entre el poder del Estado y la sociedad civil, todos los avances logrados dentro del Sistema Interamericano de Derechos Humanos se han debido en gran medida a la incidencia política de la sociedad civil organizada que se ha apropiado de este espacio para la reivindicación de derechos, guiando en la región importantes progresos en la materia, su protección es también responsabilidad de los Estados. La acción de quienes defienden derechos humanos resuena dentro del Sistema Interamericano y por ende en las obligaciones estatales.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125238616","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-07DOI: 10.35319/consciencias.20181945
Andrea Alemán Andrade
Las estrategias de desarrollo agrario en Bolivia desde el neoliberalismo hasta el modelo político de “Consenso de los commodities”, pasando por una etapa post neoliberal, han estado enfocadas en la modernización y expansión del agro, más allá de un aporte real a las familias campesinas y a sus modos de vida. Si bien en la etapa post neoliberal el Estado tomó en cuenta las estrategias de agricultura indígenas y campesinas, con el giro hacia el “Consenso de los commodities”, el enfoque de desarrollo en Bolivia se centró nuevamente en la producción masiva, comercialización y exportación de recursos naturales.
{"title":"Estrategias de desarrollo agrario andino en Bolivia durante el neoliberalismo, post neoliberalismo y “consenso de los commodities”","authors":"Andrea Alemán Andrade","doi":"10.35319/consciencias.20181945","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20181945","url":null,"abstract":"Las estrategias de desarrollo agrario en Bolivia desde el neoliberalismo hasta el modelo político de “Consenso de los commodities”, pasando por una etapa post neoliberal, han estado enfocadas en la modernización y expansión del agro, más allá de un aporte real a las familias campesinas y a sus modos de vida. Si bien en la etapa post neoliberal el Estado tomó en cuenta las estrategias de agricultura indígenas y campesinas, con el giro hacia el “Consenso de los commodities”, el enfoque de desarrollo en Bolivia se centró nuevamente en la producción masiva, comercialización y exportación de recursos naturales.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"175 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115989805","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-07DOI: 10.35319/consciencias.20181942
Alfonso Miguel Alarcón Lujan
En el enfoque por competencias, así como en otros enfoques, es de mucha importancia la evaluación inicial o diagnóstica porque permite orientar el recorrido pedagógico y las adaptaciones no significativas que realizará el docente, habiendo conocido la situación de las competencias previas adquiridas por sus estudiantes en las dimensiones de los saberes conceptuales, procedimentales y actitudinales. En el caso que se ha tomado como referencia, se focaliza la evaluación que se realiza durante los primeros semestres en el contexto de una formación escolar pre universitaria heterogénea y asimétrica en Cochabamba. Con esta investigación exploratoria se pretende comprender cómo y con qué herramientas se está evaluando esta diversidad de competencias previas en función de comprender el manejo de parte de los docentes en la pertinencia del uso de herramientas en los momentos iniciales de la actividad universitaria. Si bien, ha pasado un tiempo desde la aplicación del estudio. Todavía la temática está vigente.
{"title":"Evaluación diagnóstica desde el enfoque por competencias durante los primeros semestres de una carrera universitaria. caso: carrera de comunicación social de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo” regional Cochabamba","authors":"Alfonso Miguel Alarcón Lujan","doi":"10.35319/consciencias.20181942","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20181942","url":null,"abstract":"En el enfoque por competencias, así como en otros enfoques, es de mucha importancia la evaluación inicial o diagnóstica porque permite orientar el recorrido pedagógico y las adaptaciones no significativas que realizará el docente, habiendo conocido la situación de las competencias previas adquiridas por sus estudiantes en las dimensiones de los saberes conceptuales, procedimentales y actitudinales. En el caso que se ha tomado como referencia, se focaliza la evaluación que se realiza durante los primeros semestres en el contexto de una formación escolar pre universitaria heterogénea y asimétrica en Cochabamba. Con esta investigación exploratoria se pretende comprender cómo y con qué herramientas se está evaluando esta diversidad de competencias previas en función de comprender el manejo de parte de los docentes en la pertinencia del uso de herramientas en los momentos iniciales de la actividad universitaria. Si bien, ha pasado un tiempo desde la aplicación del estudio. Todavía la temática está vigente.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127633173","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-01DOI: 10.35319/consciencias.20181849
Alex Ojeda Copa
El presente artículo tiene como objetivo presentar un enfoque general del estructuralismo que abarque todas las ciencias sociales, para luego mostrar sus variantes en los estructuralismos particulares de algunas de sus disciplinas más importantes. La motivación detrás de ello consiste en mostrar la vigencia, riqueza y utilidad del concepto de estructura y del estructuralismo, frente al desplazamiento hacía la subjetividad que en el último tiempo la hermenéutica, los estudios culturales y el pensamiento posmoderno han operado en la investigación social.
{"title":"Estructuralismo en ciencias sociales. El estructuralismo general y sus modalidades disciplinarias","authors":"Alex Ojeda Copa","doi":"10.35319/consciencias.20181849","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20181849","url":null,"abstract":"El presente artículo tiene como objetivo presentar un enfoque general del estructuralismo que abarque todas las ciencias sociales, para luego mostrar sus variantes en los estructuralismos particulares de algunas de sus disciplinas más importantes. La motivación detrás de ello consiste en mostrar la vigencia, riqueza y utilidad del concepto de estructura y del estructuralismo, frente al desplazamiento hacía la subjetividad que en el último tiempo la hermenéutica, los estudios culturales y el pensamiento posmoderno han operado en la investigación social.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"179 S441","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120852699","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-01DOI: 10.35319/consciencias.20181851
A. Vargas
El presente artículo sintetiza un estudio cualitativo acerca de la conexión entre los Estilos de Apego (establecidos a partir de experiencias de relacionamiento tempranas con figuras de Apego) y la etapa de la adolescencia que los hace más evidentes. Se trabajó con un estudio de casos bajo la combinación metodológica clínica-fenomenológi- ca y enfoque narrativo, utilizando el modelo de cuatro Estilos de Apego propuesto por Bartholomew y Horowitz (1991), en el análisis narrativo de relatos de vida, de las entrevistas en profundidad y de las respuestas al Test de Relaciones Objetales (Phillipson, 2005). Se logró identificar las características de los Estilos de Apego, así como los temores e ideales al interior del comportamiento relacional actual de los jóvenes, y las diferentes maneras de expresión de las conexiones entre los Estilos de Apego y las relaciones que se establecen con los demás durante la adolescencia.
{"title":"La experiencia emocional de relacionarnos con otros: Adolescencia y estilos de apego","authors":"A. Vargas","doi":"10.35319/consciencias.20181851","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20181851","url":null,"abstract":"El presente artículo sintetiza un estudio cualitativo acerca de la conexión entre los Estilos de Apego (establecidos a partir de experiencias de relacionamiento tempranas con figuras de Apego) y la etapa de la adolescencia que los hace más evidentes. Se trabajó con un estudio de casos bajo la combinación metodológica clínica-fenomenológi- ca y enfoque narrativo, utilizando el modelo de cuatro Estilos de Apego propuesto por Bartholomew y Horowitz (1991), en el análisis narrativo de relatos de vida, de las entrevistas en profundidad y de las respuestas al Test de Relaciones Objetales (Phillipson, 2005). Se logró identificar las características de los Estilos de Apego, así como los temores e ideales al interior del comportamiento relacional actual de los jóvenes, y las diferentes maneras de expresión de las conexiones entre los Estilos de Apego y las relaciones que se establecen con los demás durante la adolescencia.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"73 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127386941","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-01DOI: 10.35319/consciencias.20181848
Nataniel Octavio Aguirre Borcezi
El presente artículo expone la importancia de la formación profesional como condición para la agencia de procesos comunicacionales que afectan la dimensión simbólica del cine. La cultura y la identidad son aspectos esenciales, mutuamente afectados en los procesos interpretativos. Por este motivo, la hermenéutica adquiere relevancia, como herramienta para hacer efectivo el abordaje práctico de los diferentes elementos y actores de dicho proceso de comunicación en sus contextos. En este sentido, se plantean las perspectivas del sistemismo a través del pensamiento complejo (Morin) y la teoría de la estructuración (Giddens) como puntos de partida para el presente enfoque teórico. Esta propuesta teórica es uno de los aspectos abordados por un amplio trabajo de investigación social llevado a cabo por el autor.
{"title":"Abordaje Teórico del proceso comunicacional asociado al cine","authors":"Nataniel Octavio Aguirre Borcezi","doi":"10.35319/consciencias.20181848","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20181848","url":null,"abstract":"El presente artículo expone la importancia de la formación profesional como condición para la agencia de procesos comunicacionales que afectan la dimensión simbólica del cine. La cultura y la identidad son aspectos esenciales, mutuamente afectados en los procesos interpretativos. Por este motivo, la hermenéutica adquiere relevancia, como herramienta para hacer efectivo el abordaje práctico de los diferentes elementos y actores de dicho proceso de comunicación en sus contextos. En este sentido, se plantean las perspectivas del sistemismo a través del pensamiento complejo (Morin) y la teoría de la estructuración (Giddens) como puntos de partida para el presente enfoque teórico. Esta propuesta teórica es uno de los aspectos abordados por un amplio trabajo de investigación social llevado a cabo por el autor.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122492834","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-01DOI: 10.35319/consciencias.20181850
Víctor Romero Morales
Con argumentos provenientes de la ciencia, la literatura y la religión, el presente artículo plantea una idea sobre la violencia humana. Dicha idea afirma que el comportamiento violento del hombre es nocivo, más que todo por la racionalidad negativa que contiene.
{"title":"La condición de la violencia humana: Su nocividad","authors":"Víctor Romero Morales","doi":"10.35319/consciencias.20181850","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20181850","url":null,"abstract":"Con argumentos provenientes de la ciencia, la literatura y la religión, el presente artículo plantea una idea sobre la violencia humana. Dicha idea afirma que el comportamiento violento del hombre es nocivo, más que todo por la racionalidad negativa que contiene.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"38 2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134180854","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-01DOI: 10.35319/consciencias.20171759
Domingo Garcete Aguilar
La conquista de América es un asunto controvertido. Ésta se desa- rrolla en una época de grandes movimientos como la escolástica, el humanismo y la modernidad. El otro es un tema que da que pensar: desde el conquistador/descubridor. Ese “encuentro” ha provocado que se desarrolle todo un movimiento que investigue y defienda los dere- chos fundamentales del indio como otro exterior y lejano que, a pesar de él, hay que respetar en su integral humanidad.
{"title":"El otro en el derecho indiano: a favor y a pesar del indio","authors":"Domingo Garcete Aguilar","doi":"10.35319/consciencias.20171759","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20171759","url":null,"abstract":"La conquista de América es un asunto controvertido. Ésta se desa- rrolla en una época de grandes movimientos como la escolástica, el humanismo y la modernidad. El otro es un tema que da que pensar: desde el conquistador/descubridor. Ese “encuentro” ha provocado que se desarrolle todo un movimiento que investigue y defienda los dere- chos fundamentales del indio como otro exterior y lejano que, a pesar de él, hay que respetar en su integral humanidad.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122355695","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-01DOI: 10.35319/consciencias.20171769
Oscar Gracia Landaeta
El trabajo plantea un acercamiento hacia las distintas formas de reconocimiento de la pluralidad en sociedades interculturales. A partir de ello, se refiere a los modos con los que el lenguaje visual del cine puede comprender tales “reconocimientos”. Sobre la articulación de estas dos temáticas se plantea el estudio de La nación clandestina de Sanjinés y de Do the right thing de Spike Lee como films característicos de las categorías reconocidas por el trabajo.
{"title":"Cultura y pluralidad: sobre las posibilidades de expresión de “lo diverso” en el cine","authors":"Oscar Gracia Landaeta","doi":"10.35319/consciencias.20171769","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20171769","url":null,"abstract":"El trabajo plantea un acercamiento hacia las distintas formas de reconocimiento de la pluralidad en sociedades interculturales. A partir de ello, se refiere a los modos con los que el lenguaje visual del cine puede comprender tales “reconocimientos”. Sobre la articulación de estas dos temáticas se plantea el estudio de La nación clandestina de Sanjinés y de Do the right thing de Spike Lee como films característicos de las categorías reconocidas por el trabajo.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"38 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123342578","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-01DOI: 10.35319/consciencias.20171757
Roberto Boceta Fernández
Francisco Suárez tuvo una gran visión histórica en descubrir el derecho natural comunitario. Este derecho era esencial para la “defensa de los indios” en América. Los castellanos encontraron numerosos territorios sin organización estatal en América. Ginés de Sepúlveda consideró que esta situación, de no tener Estado, los remitía a la situación de «esclavos por naturaleza» y por lo tanto no tenían derecho a la propiedad y al gobierno propio. Para combatir esa nefasta idea, que era apoyada por los conquistadores, Suárez defendió que las comunidades y poblaciones desprovistas de estructura política, seguían teníendo una amplia capacidad jurídica y por lo tanto eran sujetos de derecho privado y público en virtud de un derecho natural comunitario. El derecho natural comunitario de Suárez, equivaldría actualmente, al derecho natural público, un campo que hoy en día prácticamente no es tratado, ya que los especialistas solo hablan del derecho público positivo. El derecho natural comunitario de Suárez es una institución divina preestatal y prepolítica que sirve de base al derecho positivo en todas sus ramas, lo mismo que la ley natural es fundamento de todas las leyes positivas. Este derecho natural comunitario se caracteriza por: a) por ser natural, es anterior al Estado y por tanto afecta a la familia, a la tribu y a las agrupaciones sociales imperfectas, que tienen obligaciones y derechos naturales congénitos a los pueblos y a los individuos en cualquier situación cultural y política; b) por ser preestatal y prepolítico el derecho natural comunitario es derecho natural social, propio de personas jurídicas integrantes de la comunidad humana universal.
弗朗西斯科·苏亚雷斯在发现共同体自然法方面具有伟大的历史远见。这一权利对于在美洲“保卫印第安人”至关重要。卡斯提尔人在美洲发现了许多没有国家组织的领土。gines de sepulveda认为，这种情况，如果没有国家，将使他们处于“天生的奴隶”的地位，因此他们没有财产和自己的政府的权利。为了对抗这种得到征服者支持的邪恶思想，suarez认为，没有政治结构的社区和人口仍然拥有广泛的法律能力，因此在共同体自然法下是私法和公法的主体。苏亚雷斯的共同体自然法在今天相当于公共自然法，这是一个今天几乎没有涉及的领域，因为专家们只讨论实在法公法。苏亚雷斯的共同体自然法是一种前国家和前政治的神圣制度，是实在法所有分支的基础，就像自然法是所有实法的基础一样。这个社区自然权利的特点是:(a)是自然的,是前国家,因此影响到家庭、部落和社会团体,也完全有义务,先天自然权利和人民个人在任何文化和政治状况;(b)由于共同体自然法是前国家和前政治的，因此它是属于普遍人类社会的法人实体的社会自然法。
{"title":"El derecho natural comunitario y la comunidad prepolítica: una contribución de Francisco Suárez a la “defensa de los indios” en América","authors":"Roberto Boceta Fernández","doi":"10.35319/consciencias.20171757","DOIUrl":"https://doi.org/10.35319/consciencias.20171757","url":null,"abstract":"Francisco Suárez tuvo una gran visión histórica en descubrir el derecho natural comunitario. Este derecho era esencial para la “defensa de los indios” en América. Los castellanos encontraron numerosos territorios sin organización estatal en América. Ginés de Sepúlveda consideró que esta situación, de no tener Estado, los remitía a la situación de «esclavos por naturaleza» y por lo tanto no tenían derecho a la propiedad y al gobierno propio. Para combatir esa nefasta idea, que era apoyada por los conquistadores, Suárez defendió que las comunidades y poblaciones desprovistas de estructura política, seguían teníendo una amplia capacidad jurídica y por lo tanto eran sujetos de derecho privado y público en virtud de un derecho natural comunitario. El derecho natural comunitario de Suárez, equivaldría actualmente, al derecho natural público, un campo que hoy en día prácticamente no es tratado, ya que los especialistas solo hablan del derecho público positivo. El derecho natural comunitario de Suárez es una institución divina preestatal y prepolítica que sirve de base al derecho positivo en todas sus ramas, lo mismo que la ley natural es fundamento de todas las leyes positivas. Este derecho natural comunitario se caracteriza por: a) por ser natural, es anterior al Estado y por tanto afecta a la familia, a la tribu y a las agrupaciones sociales imperfectas, que tienen obligaciones y derechos naturales congénitos a los pueblos y a los individuos en cualquier situación cultural y política; b) por ser preestatal y prepolítico el derecho natural comunitario es derecho natural social, propio de personas jurídicas integrantes de la comunidad humana universal.","PeriodicalId":391528,"journal":{"name":"Revista Con-Sciencias Sociales","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116034257","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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