La violence, dans son expression la plus courante, est une prédominance de l’acte sur la pensée. Le recours à l’agir de la part des impatients, des psychopathes ou autres états-limites est un moyen de décharge de l’excitation, du fait d’une inscription insuffisante de leur lien à l’objet et d’un manque de représentation suffisante de leur désir. La résonance entre ces carences d’élaboration psychique de l’individu et celles de la pensée groupale, est à l’origine d’idéologies pathologiques. Des pathologies collectives de l’idéal, qui peuvent conduire à la violence, la guerre, l’intégrisme religieux ou un retour aux formes totalitaires de l’autorité. À l’inverse, une bonne combativité, l’affrontement constructif des différences est une forme utile qui ne conduit pas à la violence, mais à l’amour, au travail, et à la créativité. De même, une démocratie qui contient tous les fantasmes originaires, sous leur forme élaborée et collective – liberté, égalité, fraternité et respect de la loi –, peut se battre contre la violence, sans destruction excessive.
{"title":"La violence, résonance traumatique entre sujet et société","authors":"F. Duparc","doi":"10.3917/rppg.081.0033","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0033","url":null,"abstract":"La violence, dans son expression la plus courante, est une prédominance de l’acte sur la pensée. Le recours à l’agir de la part des impatients, des psychopathes ou autres états-limites est un moyen de décharge de l’excitation, du fait d’une inscription insuffisante de leur lien à l’objet et d’un manque de représentation suffisante de leur désir. La résonance entre ces carences d’élaboration psychique de l’individu et celles de la pensée groupale, est à l’origine d’idéologies pathologiques. Des pathologies collectives de l’idéal, qui peuvent conduire à la violence, la guerre, l’intégrisme religieux ou un retour aux formes totalitaires de l’autorité. À l’inverse, une bonne combativité, l’affrontement constructif des différences est une forme utile qui ne conduit pas à la violence, mais à l’amour, au travail, et à la créativité. De même, une démocratie qui contient tous les fantasmes originaires, sous leur forme élaborée et collective – liberté, égalité, fraternité et respect de la loi –, peut se battre contre la violence, sans destruction excessive.","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42795270","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article propose d’étudier le déploiement du mécanisme de destructivité au sein d’une institution prenant en charge des femmes traumatisées, victimes de violences conjugales. À partir de nos observations cliniques, et au recours à un outil d’évaluation de la contenance nouvellement créé, dénommé « l’institution merveilleuse », nous montrerons comment les vécus de violence qui s’accueillent au quotidien, s’actualisent dans le contre-transfert d’un groupe de professionnels et comment ils peuvent se repérer au sein de ce dispositif groupal d’expérimentation. À partir de ces constats, nous partons de l’hypothèse qu’un processus de déliaison, en lien avec « une homologie pathologique », et un processus à type de « transfert subjectal » activeraient la « fonction toxique institutionnelle » (en référence au Moi-peau de Didier Anzieu), entravant ainsi les capacités de rêverie et de transformation des professionnels, en miroir de la population accueillie, générant alors le recours à l’agir. Face au phénomène de destructivité d’un groupe, l’outil de l’évaluation de l’habitat intérieur institutionnel dénommé « l’institution merveilleuse » pourrait servir comme point de départ à un travail de reprise et de transformation, et de restauration de l’enveloppe psychique.
{"title":"« L’institution merveilleuse » comme outil d’évaluation de la destructivité dans un groupe de professionnels","authors":"Almudena Sanahuja, Alexandra Vidal-Bernard","doi":"10.3917/rppg.081.0127","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0127","url":null,"abstract":"Cet article propose d’étudier le déploiement du mécanisme de destructivité au sein d’une institution prenant en charge des femmes traumatisées, victimes de violences conjugales. À partir de nos observations cliniques, et au recours à un outil d’évaluation de la contenance nouvellement créé, dénommé « l’institution merveilleuse », nous montrerons comment les vécus de violence qui s’accueillent au quotidien, s’actualisent dans le contre-transfert d’un groupe de professionnels et comment ils peuvent se repérer au sein de ce dispositif groupal d’expérimentation. À partir de ces constats, nous partons de l’hypothèse qu’un processus de déliaison, en lien avec « une homologie pathologique », et un processus à type de « transfert subjectal » activeraient la « fonction toxique institutionnelle » (en référence au Moi-peau de Didier Anzieu), entravant ainsi les capacités de rêverie et de transformation des professionnels, en miroir de la population accueillie, générant alors le recours à l’agir. Face au phénomène de destructivité d’un groupe, l’outil de l’évaluation de l’habitat intérieur institutionnel dénommé « l’institution merveilleuse » pourrait servir comme point de départ à un travail de reprise et de transformation, et de restauration de l’enveloppe psychique.","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":"73 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135320390","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article présente les effets, sur les familles exilées, de la guerre qui se déroule actuellement en Europe, à partir du problème des interférences que la guerre produit sur le lien de filiation, noyau fondateur de la famille. À cet effet, a été introduit un dispositif qui a été construit « sur mesure », pensant que la rencontre entre plusieurs familles partageant la même souffrance constituerait un espace de soutien, auquel a été ajoutée la réalisation de dessins groupaux facilitant la symbolisation. L’auteur part de l’hypothèse que le dispositif psychanalytique de la clinique multifamiliale et la méthode d’analyse des dessins groupaux permettront de contenir les angoisses primitives des familles mobilisées par la guerre et les migrations forcées. Pour ce faire, il serait nécessaire de créer un espace transitionnel qui articule les langues du pays d’origine et du pays d’accueil. En ce sens, ce dispositif d’accueil de groupes familiaux pourrait ouvrir une voie vers la symbolisation de la « terreur sans nom » de la guerre.
{"title":"Exilés de guerre : les blessures destructives des liens de filiation","authors":"Rosa Jaïtin","doi":"10.3917/rppg.081.0047","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0047","url":null,"abstract":"Cet article présente les effets, sur les familles exilées, de la guerre qui se déroule actuellement en Europe, à partir du problème des interférences que la guerre produit sur le lien de filiation, noyau fondateur de la famille. À cet effet, a été introduit un dispositif qui a été construit « sur mesure », pensant que la rencontre entre plusieurs familles partageant la même souffrance constituerait un espace de soutien, auquel a été ajoutée la réalisation de dessins groupaux facilitant la symbolisation. L’auteur part de l’hypothèse que le dispositif psychanalytique de la clinique multifamiliale et la méthode d’analyse des dessins groupaux permettront de contenir les angoisses primitives des familles mobilisées par la guerre et les migrations forcées. Pour ce faire, il serait nécessaire de créer un espace transitionnel qui articule les langues du pays d’origine et du pays d’accueil. En ce sens, ce dispositif d’accueil de groupes familiaux pourrait ouvrir une voie vers la symbolisation de la « terreur sans nom » de la guerre.","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48460635","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Si la destructivité est à l’œuvre dans les groupes spontanés, elle n’en est pas moins active dans les groupes institués. L’Église prise pour modèle par Freud dans la Massenpsychologie a développé une violence radicale envers les hérésies, tout au long de son implantation temporelle. De même que dans le champ politique, le couple idéalisation-persécution est au centre du fonctionnement groupal. Lorsque l’individu entre à l’intérieur d’un groupe à croyance extrême, il est soumis à une sujétion progressive qui s’apparente à un véritable processus d’aliénation. Une relation d’emprise totale s’instaure entre le nouvel adepte, le chef et les membres de la communauté autour des positions dogmatiques avancées. L’énergumène représente l’une des figures les plus radicales, dans la mesure où il s’engage totalement dans la fureur fanatique. La recherche du martyre conduit nombre d’adeptes au sacrifice selon le modèle d’une auto-apocalypse programmée. De retour du djihad, certains militants s’engagent dans la repentance. Soit ce mouvement est une dissimulation, soit une réelle prise de conscience. On constate également l’apparition d’une théorie de l’attentisme : un repli communautaire pour se préparer à l’avènement futur de la société idéale.
{"title":"Les figures de l’emprise groupale","authors":"Bernard Chouvier","doi":"10.3917/rppg.081.0141","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0141","url":null,"abstract":"Si la destructivité est à l’œuvre dans les groupes spontanés, elle n’en est pas moins active dans les groupes institués. L’Église prise pour modèle par Freud dans la Massenpsychologie a développé une violence radicale envers les hérésies, tout au long de son implantation temporelle. De même que dans le champ politique, le couple idéalisation-persécution est au centre du fonctionnement groupal. Lorsque l’individu entre à l’intérieur d’un groupe à croyance extrême, il est soumis à une sujétion progressive qui s’apparente à un véritable processus d’aliénation. Une relation d’emprise totale s’instaure entre le nouvel adepte, le chef et les membres de la communauté autour des positions dogmatiques avancées. L’énergumène représente l’une des figures les plus radicales, dans la mesure où il s’engage totalement dans la fureur fanatique. La recherche du martyre conduit nombre d’adeptes au sacrifice selon le modèle d’une auto-apocalypse programmée. De retour du djihad, certains militants s’engagent dans la repentance. Soit ce mouvement est une dissimulation, soit une réelle prise de conscience. On constate également l’apparition d’une théorie de l’attentisme : un repli communautaire pour se préparer à l’avènement futur de la société idéale.","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":"38 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135320278","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article a pour visée de mettre en lumière une des fonctions du groupe nommé pythique inspirée du rituel autour de la pythie dans la Grèce antique. Elle a émergé à partir de la pratique dans un groupe de parole ayant lieu deux fois par jour en semaine dans un service de psychiatrie pour adulte animé de la philosophie de la psychothérapie institutionnelle et se déploie bien au-delà de ce premier cadre. La fonction pythique s’inscrit dans un rythme, par une voix qui fait trace dans un emboîtement interprétatif. L’auteur développe ces différentes notions dans un registre métapsychologique à travers ses expériences en Amazonie et la lecture des auteurs de la créolité. Ce faisant, il esquisse une thérapeutique groupale pour des sujets aux prises avec des processus psychotiques.
{"title":"La fonction pythique, le rythme, la voix et la trace","authors":"Matthieu Frossard","doi":"10.3917/rppg.081.0187","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0187","url":null,"abstract":"Cet article a pour visée de mettre en lumière une des fonctions du groupe nommé pythique inspirée du rituel autour de la pythie dans la Grèce antique. Elle a émergé à partir de la pratique dans un groupe de parole ayant lieu deux fois par jour en semaine dans un service de psychiatrie pour adulte animé de la philosophie de la psychothérapie institutionnelle et se déploie bien au-delà de ce premier cadre. La fonction pythique s’inscrit dans un rythme, par une voix qui fait trace dans un emboîtement interprétatif. L’auteur développe ces différentes notions dans un registre métapsychologique à travers ses expériences en Amazonie et la lecture des auteurs de la créolité. Ce faisant, il esquisse une thérapeutique groupale pour des sujets aux prises avec des processus psychotiques.","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135320345","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"À propos de … Denis Mellier (sous la direction de) , L’enveloppe psychique. Souffrance, psychopathologie et associativité , Malakoff, Dunod, 2023","authors":"Édith Lecourt","doi":"10.3917/rppg.081.0209","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0209","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":"59 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135320284","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ce texte reprend un travail précédent de l’auteur sur les aspects psychiques et culturels dans une communauté de banlieue, avec des taux très élevés de violence physique diffuse, en proposant d’interroger ses conclusions à la lumière des développements récents sur le statut des alliances inconscientes dans la constitution du lien social au Brésil. Nous présentons du matériel clinique de groupe et institutionnel issu de notre expérience professionnelle précédente dans un établissement public de santé. Ce matériel suggère que si des conflits de toutes sortes sont mal vus dans cette communauté, la violence physique est souvent perçue et vécue comme un moyen nécessaire pour exister et se lier aux autres. Nous revisitons l’histoire brésilienne pour proposer que cela soit le réflexe d’une configuration de lien forgée par l’esclavage. En conclusion, nous proposons que la dynamique de cette communauté soit comprise dans le contexte plus large des alliances inconscientes, à l’échelle nationale, qui soutiennent massivement le désaveu et mettent fortement en danger le contrat narcissique originel de la partie la plus vulnérable de la population.
{"title":"Violence et Criminalité en banlieue : réflexion sur les écueils de la Kulturarbeit au Brésil","authors":"Pablo Castanho","doi":"10.3917/rppg.081.0151","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0151","url":null,"abstract":"Ce texte reprend un travail précédent de l’auteur sur les aspects psychiques et culturels dans une communauté de banlieue, avec des taux très élevés de violence physique diffuse, en proposant d’interroger ses conclusions à la lumière des développements récents sur le statut des alliances inconscientes dans la constitution du lien social au Brésil. Nous présentons du matériel clinique de groupe et institutionnel issu de notre expérience professionnelle précédente dans un établissement public de santé. Ce matériel suggère que si des conflits de toutes sortes sont mal vus dans cette communauté, la violence physique est souvent perçue et vécue comme un moyen nécessaire pour exister et se lier aux autres. Nous revisitons l’histoire brésilienne pour proposer que cela soit le réflexe d’une configuration de lien forgée par l’esclavage. En conclusion, nous proposons que la dynamique de cette communauté soit comprise dans le contexte plus large des alliances inconscientes, à l’échelle nationale, qui soutiennent massivement le désaveu et mettent fortement en danger le contrat narcissique originel de la partie la plus vulnérable de la population.","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135320391","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Basic Law of Group dynamics","authors":"Lars Bo Jørgensen","doi":"10.3917/rppg.081.0201","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0201","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135320346","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"À propos de … Jean-Claude Quentel , La Personne au principe du social. Les leçons de l’adolescence , Paris, NRF Éditions Gallimard, coll. « Bibliothèque des Sciences humaines », 2023","authors":"Alain Dubois","doi":"10.3917/rppg.081.0211","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0211","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":"104 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135320349","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
À partir des années 1940, le psychanalyste S.H. Foulkes a conçu la Group Analysis c omme une nouvelle épistémologie des relations individu-société. En combinant la psychanalyse et la sociologie et en donnant la priorité à la nature sociale des personnes, Foulkes a permis l’exploration de perspectives intersubjectives et transsubjectives pour la compréhension de la souffrance humaine en lien avec le monde social. Cet article explore, à travers la group analysis classique et contemporaine, comment les analystes du groupe abordent la destructivité, la haine, la régression et la progression des personnes, des groupes et des systèmes sociaux. Pour ce faire, l’article présente le travail en grands groupes qui permet de comprendre les processus primitifs et psychotiques, mais aussi les possibilités de dialogue produites par les interactions dans les groupes. Sous l’angle contemporain, la théorie de l’Incohésion de Hopper met en évidence le rôle des expériences traumatiques dans la vie inconsciente des groupes, fondamental pour comprendre la souffrance personnelle et sociale en relation avec les expressions de destructivité.
{"title":"De la destructivité au dialogue : explorer les processus inconscients dans les groupes","authors":"Carla Penna, Carmen O’Leary, Rachel Abramowicz","doi":"10.3917/rppg.081.0023","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rppg.081.0023","url":null,"abstract":"À partir des années 1940, le psychanalyste S.H. Foulkes a conçu la Group Analysis c omme une nouvelle épistémologie des relations individu-société. En combinant la psychanalyse et la sociologie et en donnant la priorité à la nature sociale des personnes, Foulkes a permis l’exploration de perspectives intersubjectives et transsubjectives pour la compréhension de la souffrance humaine en lien avec le monde social. Cet article explore, à travers la group analysis classique et contemporaine, comment les analystes du groupe abordent la destructivité, la haine, la régression et la progression des personnes, des groupes et des systèmes sociaux. Pour ce faire, l’article présente le travail en grands groupes qui permet de comprendre les processus primitifs et psychotiques, mais aussi les possibilités de dialogue produites par les interactions dans les groupes. Sous l’angle contemporain, la théorie de l’Incohésion de Hopper met en évidence le rôle des expériences traumatiques dans la vie inconsciente des groupes, fondamental pour comprendre la souffrance personnelle et sociale en relation avec les expressions de destructivité.","PeriodicalId":39446,"journal":{"name":"Revue de Psychotherapie Psychanalytique de Groupe","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44781094","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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