Pub Date : 2019-02-25DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.35-47
C. Brandão
Resumo: O estabelecimento de relações entre Fotografia e Imaginário impulsionam ponderações acerca dos abundantes modos de olhar, interpretar e narrar o mundo. O artigo parte dessa ideia para discutir sobre a dinâmica das imagens e dos símbolos como propulsores de outras narrativas ou discursos, com base nas ideias de Walter Benjamin sobre narrações/narradores. Considerando que as imagens são matérias dinâmicas, derivadas da nossa participação ativa no mundo, é possível afirmar que elas expõem nosso pensar no âmbito das emoções, confrontado com nossas ações. Assim sendo, pondero sobre o fotógrafo como um narrador estranhado e entranhado, para quem o conhecimento assume a forma de expressão poética/simbólica, na compreensão da importância de ir contra qualquer interpretação dada como última ou definitiva, como quer Benjamin. A fotografia entendida como narração e vida, campo de luta entre o presente, o passado e o futuro, demarca também mais um diálogo filosófico com Walter Benjamin, que no seu clássico texto “A obra de Arte na Era da sua Reprodutibilidade Técnica” postula a relação da fotografia e do cinema como modos “modernos” de expressão, desenvolvidos e utilizados de acordo com as demandas e as possibilidades de uma modernidade desconexa, fragmentária e efêmera. Tais referências, aproximadas das teorias do imaginário, estruturam o conceito de “crônica visual narrativa”, na consideração de que fotografias derivam de atos comunicativos, através dos quais os sujeitos partilham visões de mundo. Essas ideias resultaram em tese doutoral.Palavras-chave: Walter Benjamin; Fotografia; Imaginário.Abstract: Establishing relations between photography and imaginary triggers thoughts about several ways of seeing, interpreting and narrative the world. This paper uses this idea to discuss the dynamics of images and symbols as propellers of other narratives or discourses based on Walter Benjamin’s ideas about narratives/narrators. Considering that images are dynamic matter, which derives from our active participation in the world, we may state that they expose our emotional thinking, by comparison with our actions. Therefore, I ponder on a photographer as a narrator who is estranged and entangled, whose knowledge takes the form of poetic/symbolic expression, in the source for understanding the importance of disagreeing with any interpretation that is posed as the last or definitive, as proposed by Benjamin. Photography, as narrative and life, battlefield between of present, past and future, also limits a philosophical dialogue with Walter Benjamin, who, in his classic text “The work of art in the age of mechanical reproduction”, defends the relation between photography and movies. Both are modern ways of expression which are developed and used in agreement with demands and possibilities of a disconnected, fragmented and ephemerous modernity. Such references, related to the theories of imaginary, form the concept of “narrative visual chronicle”, considering th
{"title":"Anotações sobre Walter Benjamin e as teias constituídas entre fotografia e imaginário/ Writings about Walter Benjamin and webs between photography and imaginary","authors":"C. Brandão","doi":"10.17851/2179-8478.14.2.35-47","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.2.35-47","url":null,"abstract":"Resumo: O estabelecimento de relações entre Fotografia e Imaginário impulsionam ponderações acerca dos abundantes modos de olhar, interpretar e narrar o mundo. O artigo parte dessa ideia para discutir sobre a dinâmica das imagens e dos símbolos como propulsores de outras narrativas ou discursos, com base nas ideias de Walter Benjamin sobre narrações/narradores. Considerando que as imagens são matérias dinâmicas, derivadas da nossa participação ativa no mundo, é possível afirmar que elas expõem nosso pensar no âmbito das emoções, confrontado com nossas ações. Assim sendo, pondero sobre o fotógrafo como um narrador estranhado e entranhado, para quem o conhecimento assume a forma de expressão poética/simbólica, na compreensão da importância de ir contra qualquer interpretação dada como última ou definitiva, como quer Benjamin. A fotografia entendida como narração e vida, campo de luta entre o presente, o passado e o futuro, demarca também mais um diálogo filosófico com Walter Benjamin, que no seu clássico texto “A obra de Arte na Era da sua Reprodutibilidade Técnica” postula a relação da fotografia e do cinema como modos “modernos” de expressão, desenvolvidos e utilizados de acordo com as demandas e as possibilidades de uma modernidade desconexa, fragmentária e efêmera. Tais referências, aproximadas das teorias do imaginário, estruturam o conceito de “crônica visual narrativa”, na consideração de que fotografias derivam de atos comunicativos, através dos quais os sujeitos partilham visões de mundo. Essas ideias resultaram em tese doutoral.Palavras-chave: Walter Benjamin; Fotografia; Imaginário.Abstract: Establishing relations between photography and imaginary triggers thoughts about several ways of seeing, interpreting and narrative the world. This paper uses this idea to discuss the dynamics of images and symbols as propellers of other narratives or discourses based on Walter Benjamin’s ideas about narratives/narrators. Considering that images are dynamic matter, which derives from our active participation in the world, we may state that they expose our emotional thinking, by comparison with our actions. Therefore, I ponder on a photographer as a narrator who is estranged and entangled, whose knowledge takes the form of poetic/symbolic expression, in the source for understanding the importance of disagreeing with any interpretation that is posed as the last or definitive, as proposed by Benjamin. Photography, as narrative and life, battlefield between of present, past and future, also limits a philosophical dialogue with Walter Benjamin, who, in his classic text “The work of art in the age of mechanical reproduction”, defends the relation between photography and movies. Both are modern ways of expression which are developed and used in agreement with demands and possibilities of a disconnected, fragmented and ephemerous modernity. Such references, related to the theories of imaginary, form the concept of “narrative visual chronicle”, considering th","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47874624","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-02-25DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.107-125
Caciana Linhares
Resumo: O artigo propõe uma articulação entre Benjamin e Lacan, considerando a proposição benjaminiana de que qualquer pintura que reivindique o direito à nomeação deve realizar a entrada da palavra da língua no meio da linguagem pictórica. A mancha, tal qual Benjamin a concebe, se aproximaria do que Lacan trata nos termos da função quadro, que só se realiza com a introdução do olhar como objeto a, do olhar como furo. Benjamin, no tratamento que confere à imagem pictórica, chega a formular que o verdadeiro problema da pintura é que, por um lado, a imagem pictórica se comporta como mancha e, inversamente, a mancha só existe no quadro. O nome e a mancha constituiriam, para ambos, categorias a partir das quais enfrentam problemas que lhes são caros e que giram em torno do estatuto do nome. Nos dois autores, encontra-se a proposição de um dilema entre a universalidade da comunicação, o singular da nomeação pura como acontecimento, e um elemento negativo, próprio do simbólico. Esse elemento negativo marcaria a impossibilidade de reunir as duas ordens, de sobrepô- las (universal e singular), marcando um elemento negativo no cerne da linguagem. O nome seria uma resposta à impossibilidade de o homem retornar à função nomeante de Deus, perdida, sem que essa queda o lance na tagarelice do comunicável, exilando de si o acontecimento, o singular, a história. O nome, assim, seria encontrado no cerne mesmo da comunicação como aquilo que lhe refrata, como aquilo que, se comportando como resto, resiste a uma apreensão universalizante.Palavras-chave: imagem pictórica; mancha; objeto a; função quadro.Abstract: This article proposes an articulation between Benjamin and Lacan, considering the Benjaminian proposition that any painting that claims the right to nomination must accomplish the entrance into the word of language in the midst of the pictorial language. The stain, as Benjamin conceives it, would approximate what Lacan treats in terms of the frame function,“ which is only accomplished by the introduction of Gaze as object a, Gaze as a hole. Benjamin, when it comes to pictorial image, formulates that the real problem of painting is that, in one hand, the pictorial image behaves as a stain, and conversely, the stain exists exclusively on the painting. The name and the stain would constitute, for both authors, categories from which they face problems that are dear to them and that revolve around the statute of the name. In both authors, there is a proposition of a dilemma between the universality of communication, the singular of pure nomination such as an occurrence, and a negative element, characteristic of the symbolic. This negative element would mark the impossibility of bringing together the two orders, of overlapping them (universal and singular) – marking a negative element at the heart of language. The name would be a response to the impossibility of man to return to God’s naming function, missed without this fall launch man into the chatter of communi
摘要:本文提出了本雅明与拉康之间的联系，考虑到本雅明的主张，即任何主张命名权的绘画都必须在绘画语言的中间进行语言的输入。本雅明所设想的污点，将接近拉康在框架功能方面所处理的，这只有通过引入作为客体的凝视，作为孔的凝视才能实现。本雅明在处理绘画意象时，甚至指出绘画的真正问题在于，一方面，绘画意象表现得像一个污点，反之，污点只存在于绘画中。对于这两类人来说，名字和污点都是他们所面临的问题的核心，这些问题围绕着名字的地位。在两位作者的作品中，我们发现了一个两难的命题，即沟通的普遍性、作为事件的纯粹命名的独特性和象征的负面元素。这种消极因素标志着将这两种秩序(普遍的和单一的)结合在一起的不可能，标志着语言核心的消极因素。这个名字将是对人类不可能回到失去的上帝的命名功能的一种回应，如果这种堕落不把他扔进可交流的闲聊中，将事件、独特和历史从自己中驱逐出去。因此，名字会被发现在交流的核心，作为折射它的东西，作为作为休息的东西，抵制普遍的理解。关键词:图像;污渍;的对象;功能表。摘要:本文提出了本雅明和拉康之间的联系，认为本雅明的建议是，任何主张提名权的绘画都必须在绘画语言的中间完成进入语言的入口。的污点,班杰明conceives它,将近似拉康treats而言的帧的功能介绍,“这只是accomplished的纱布,纱布的对象的一个洞。班杰明,当它涉及到图形图像,formulates绘画的,真正的问题在于,一方面,图形图像behaves的污渍,相反,染色存在exclusively on the绘画。这个名字和它的名字将构成两个作者的类别，他们将面对的问题是他们的名字，并围绕着名字的地位。在这两位作者中，都提出了一种困境，即在传播的普遍性、作为偶发事件的纯提名的单数和象征的否定特征之间存在着一种困境。这种负面元素将马克带来的不可能在一起的两个订单,overlapping他们(宇宙和自然)—标记的负面元素在语言的核心。这个名字将在应对人的不可能回到神’s命名函数,错过了这个没有人发射堕落的喋喋不休communicable exiling历史上独特的事件,,。我们的名字是etre trouve a la c œ ur de communication，我们的名字是meme，我们的名字是meme，我们的名字是meme，我们的名字是meme，我们的名字是meme，我们的名字是meme。关键词:图像;染色;对象的;帧的功能。
{"title":"A mancha, o quadro, o signo: sobre a imagem pictórica em Benjamin e Lacan/ The stain, the painting, the sign: about the pictorial image in Benjamin and Lacan","authors":"Caciana Linhares","doi":"10.17851/2179-8478.14.2.107-125","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.2.107-125","url":null,"abstract":"Resumo: O artigo propõe uma articulação entre Benjamin e Lacan, considerando a proposição benjaminiana de que qualquer pintura que reivindique o direito à nomeação deve realizar a entrada da palavra da língua no meio da linguagem pictórica. A mancha, tal qual Benjamin a concebe, se aproximaria do que Lacan trata nos termos da função quadro, que só se realiza com a introdução do olhar como objeto a, do olhar como furo. Benjamin, no tratamento que confere à imagem pictórica, chega a formular que o verdadeiro problema da pintura é que, por um lado, a imagem pictórica se comporta como mancha e, inversamente, a mancha só existe no quadro. O nome e a mancha constituiriam, para ambos, categorias a partir das quais enfrentam problemas que lhes são caros e que giram em torno do estatuto do nome. Nos dois autores, encontra-se a proposição de um dilema entre a universalidade da comunicação, o singular da nomeação pura como acontecimento, e um elemento negativo, próprio do simbólico. Esse elemento negativo marcaria a impossibilidade de reunir as duas ordens, de sobrepô- las (universal e singular), marcando um elemento negativo no cerne da linguagem. O nome seria uma resposta à impossibilidade de o homem retornar à função nomeante de Deus, perdida, sem que essa queda o lance na tagarelice do comunicável, exilando de si o acontecimento, o singular, a história. O nome, assim, seria encontrado no cerne mesmo da comunicação como aquilo que lhe refrata, como aquilo que, se comportando como resto, resiste a uma apreensão universalizante.Palavras-chave: imagem pictórica; mancha; objeto a; função quadro.Abstract: This article proposes an articulation between Benjamin and Lacan, considering the Benjaminian proposition that any painting that claims the right to nomination must accomplish the entrance into the word of language in the midst of the pictorial language. The stain, as Benjamin conceives it, would approximate what Lacan treats in terms of the frame function,“ which is only accomplished by the introduction of Gaze as object a, Gaze as a hole. Benjamin, when it comes to pictorial image, formulates that the real problem of painting is that, in one hand, the pictorial image behaves as a stain, and conversely, the stain exists exclusively on the painting. The name and the stain would constitute, for both authors, categories from which they face problems that are dear to them and that revolve around the statute of the name. In both authors, there is a proposition of a dilemma between the universality of communication, the singular of pure nomination such as an occurrence, and a negative element, characteristic of the symbolic. This negative element would mark the impossibility of bringing together the two orders, of overlapping them (universal and singular) – marking a negative element at the heart of language. The name would be a response to the impossibility of man to return to God’s naming function, missed without this fall launch man into the chatter of communi","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45020703","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-02-25DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.91-105
Manuela Sampaio de Mattos, Josiane Noveli, I. Campos, Luísa Puricelli Pires
Resumo: Este trabalho tem como objetivo compartilhar a experiência conjunta de leitura da obra Infância berlinense: 1900, feita no grupo textual “O pensamento de Walter Benjamin e a psicanálise”, que se realiza quinzenalmente na Associação Psicanalítica de Porto Alegre, desde março de 2018. Além de expor algumas articulações teóricas feitas nos encontros entre o pensamento benjaminiano e a Psicanálise, esta escrita tenta contar sobre a experiência de leitura tida em grupo. Os principais pontos de trabalho percorridos no grupo são a temática da infância, das imagens, do sonho e da memória no pensamento de Benjamin, sendo esses tópicos relacionados com a teoria psicanalítica de Freud e Lacan, e neste trabalho são apresentadas algumas dessas articulações. Dentre elas, é trabalhada a relação das imagens da infância e da memória em Benjamin com a noção do infantil em psicanálise. Também são associados os limiares e as passagens narrados no texto benjaminiano com a ideia lacaniana do intervalo entre significantes e, por fim, a temática das imagens é aproximada à teoria psicanalítica a respeito dos sonhos.Palavras-chave: infância; infantil; imagem; Benjamin; psicanálise.Abstract: This work aims to share the collective experience of reading the work Berlin Childhood around 1900, carried out in the textual group “The thinking of Walter Benjamin and psychoanalysis”, held every two weeks in the Psychoanalytical Association of Porto Alegre, since March 2018. In addition to exposing some theoretical articulations between the Benjaminian thought and Psychoanalysis prepared in the meetings, this writing tries to communicate the experience of reading taken in a group. The main topics worked in the group are the thematics of childhood, images, dreams and memory in Benjamin’s thought, and these topics are related to the correspondent psychoanalytical theory of Freud and Lacan. This work tries to present some of these articulations held in the group meetings, and among them is the relation of the images of childhood and memory in Benjamin with the notion of the infantile in psychoanalysis. The subject of thresholds and passages narrated in the Benjaminian text is also enunciated with the Lacanian idea of the interval between signifiers and, finally, the thematic of the images is approximated to the psychoanalytical theory about the dreams.Keywords: childhood; infantile; Image; Benjamin; psychoanalysis.
{"title":"Uma experiência de leitura da infância berlinense de Walter Benjamin – litorais com a psicanálise/ A reading experience of Walter Benjamin’s Berlin childhood – littoral zones with psychoanalysis","authors":"Manuela Sampaio de Mattos, Josiane Noveli, I. Campos, Luísa Puricelli Pires","doi":"10.17851/2179-8478.14.2.91-105","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.2.91-105","url":null,"abstract":"Resumo: Este trabalho tem como objetivo compartilhar a experiência conjunta de leitura da obra Infância berlinense: 1900, feita no grupo textual “O pensamento de Walter Benjamin e a psicanálise”, que se realiza quinzenalmente na Associação Psicanalítica de Porto Alegre, desde março de 2018. Além de expor algumas articulações teóricas feitas nos encontros entre o pensamento benjaminiano e a Psicanálise, esta escrita tenta contar sobre a experiência de leitura tida em grupo. Os principais pontos de trabalho percorridos no grupo são a temática da infância, das imagens, do sonho e da memória no pensamento de Benjamin, sendo esses tópicos relacionados com a teoria psicanalítica de Freud e Lacan, e neste trabalho são apresentadas algumas dessas articulações. Dentre elas, é trabalhada a relação das imagens da infância e da memória em Benjamin com a noção do infantil em psicanálise. Também são associados os limiares e as passagens narrados no texto benjaminiano com a ideia lacaniana do intervalo entre significantes e, por fim, a temática das imagens é aproximada à teoria psicanalítica a respeito dos sonhos.Palavras-chave: infância; infantil; imagem; Benjamin; psicanálise.Abstract: This work aims to share the collective experience of reading the work Berlin Childhood around 1900, carried out in the textual group “The thinking of Walter Benjamin and psychoanalysis”, held every two weeks in the Psychoanalytical Association of Porto Alegre, since March 2018. In addition to exposing some theoretical articulations between the Benjaminian thought and Psychoanalysis prepared in the meetings, this writing tries to communicate the experience of reading taken in a group. The main topics worked in the group are the thematics of childhood, images, dreams and memory in Benjamin’s thought, and these topics are related to the correspondent psychoanalytical theory of Freud and Lacan. This work tries to present some of these articulations held in the group meetings, and among them is the relation of the images of childhood and memory in Benjamin with the notion of the infantile in psychoanalysis. The subject of thresholds and passages narrated in the Benjaminian text is also enunciated with the Lacanian idea of the interval between signifiers and, finally, the thematic of the images is approximated to the psychoanalytical theory about the dreams.Keywords: childhood; infantile; Image; Benjamin; psychoanalysis.","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42682584","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-02-25DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.21-34
Felipe Vieira Valentim
Resumo: Esta proposta objetiva refletir as imagens constelares do pensamentobenjaminiano, evidenciando-se a plasticidade com que se organizam fragmentos, pequenos ensaios e aforismos, formas destoantes daquelas autorizadas pelo saber histórico-científico. O trabalho sobre as Passagens, iniciado em 1927, é projeto de um livro que problematiza o avanço da modernidade capitalista em grandes metrópoles – Paris é um exemplo. As imagens verbais de Benjamin expõem uma organização da linguagem pensada como um campo de onde emerge uma complexa e intricada rede de relações entre conhecimento e experiência. A conclusão destaca a materialização do pensamento como obra de arte, cujo agrupamento de recortes ocorre pela afinidade visível entre as ideias, as “imagens de pensamento” [Denkbilder]. Desta forma, a partir do fragmento, ruínas e representações são modos de pensar uma ética do presente escrita à contrapelo da modernização: um projeto contraditório, inacabado e mal resolvido. Palavras-chave: passagens; pensamento constelar; Denkbilder.Abstract: This proposal aims to reflect the Constellation in Benjaminian thought, evidencing the plasticity concerning the organization of fragments, small essays and aphorisms: forms disproven from those authorized by historical-scientific method. The Arcades Project (started in 1927) is a kind of research which problematizes the advance of capitalist modernity in large metropolises – Paris is an example. Verbal images in Benjamin’s thought present an organization of language as a field from which emerges a complex and intricate relation between knowledge and experience. The conclusion highlights the materialization of thought as a work of art, whose grouping of fragments occurs by the visible affinity between ideas, “Thought-Images” [Denkbilder]. In this way, from the fragment, ruins and representations are ways of thinking an ethics of the present time which is written against the modernization: a contradictory, unfinished and ill-resolved project.Keywords: the arcades project; constellation; Denkbilder.
{"title":"Imagens de pensamento em Benjamin: ética, estética e linguagem/ On Benjamin’s Thought-Images: ethics, aesthetics and language","authors":"Felipe Vieira Valentim","doi":"10.17851/2179-8478.14.2.21-34","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.2.21-34","url":null,"abstract":"Resumo: Esta proposta objetiva refletir as imagens constelares do pensamentobenjaminiano, evidenciando-se a plasticidade com que se organizam fragmentos, pequenos ensaios e aforismos, formas destoantes daquelas autorizadas pelo saber histórico-científico. O trabalho sobre as Passagens, iniciado em 1927, é projeto de um livro que problematiza o avanço da modernidade capitalista em grandes metrópoles – Paris é um exemplo. As imagens verbais de Benjamin expõem uma organização da linguagem pensada como um campo de onde emerge uma complexa e intricada rede de relações entre conhecimento e experiência. A conclusão destaca a materialização do pensamento como obra de arte, cujo agrupamento de recortes ocorre pela afinidade visível entre as ideias, as “imagens de pensamento” [Denkbilder]. Desta forma, a partir do fragmento, ruínas e representações são modos de pensar uma ética do presente escrita à contrapelo da modernização: um projeto contraditório, inacabado e mal resolvido. Palavras-chave: passagens; pensamento constelar; Denkbilder.Abstract: This proposal aims to reflect the Constellation in Benjaminian thought, evidencing the plasticity concerning the organization of fragments, small essays and aphorisms: forms disproven from those authorized by historical-scientific method. The Arcades Project (started in 1927) is a kind of research which problematizes the advance of capitalist modernity in large metropolises – Paris is an example. Verbal images in Benjamin’s thought present an organization of language as a field from which emerges a complex and intricate relation between knowledge and experience. The conclusion highlights the materialization of thought as a work of art, whose grouping of fragments occurs by the visible affinity between ideas, “Thought-Images” [Denkbilder]. In this way, from the fragment, ruins and representations are ways of thinking an ethics of the present time which is written against the modernization: a contradictory, unfinished and ill-resolved project.Keywords: the arcades project; constellation; Denkbilder.","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48332651","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-02-25DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.127-138
E. Ketzer
Resumo: O presente artigo propõe pensar os elementos iniciais no pensamento de Walter Benjamin acerca de uma teoria da linguagem. A questão a partir da qual o centro de sua indagação passa a ser a superficialidade e a falta de vinculação do ser humano com o ato nominativo, vulgarizando-se no decorrer do tempo, obtendo seu ápice na era moderna. A ideia na qual o ser humano se afastou de sua essência está relacionada a uma indistinção da realidade a partir da tradição grega do logos. Como crítica ao fundamento grego, Benjamin recorre à tradição da ciência cabalística hebraica ao realizar uma leitura do capítulo primeiro do pentateuco.Palavras chave: Walter Benjamin; Teoria da Linguagem; Cabala; Pentateuco.Abstract: The present article proposes to think the initial elements in Walter Benjamin’s thought on a theory of the language. The question from which the center of his inquiry becomes the superficiality and lack of attachment of the human being to the nominative act, becoming without value through the time, getting its apex in the modern age. The idea in which the human being departed from its essence is related to an indistinction of reality from the Greek tradition of logos. As a criticism of the Greek foundation, Benjamin resorts to the Hebrew Kabbalistic tradition to read the first chapter of the Pentateuch.Keywords: Walter Benjamin; Language Theory; Kabbala; Pentateuch.
{"title":"Muro em queda: Projeto para uma teoria da linguagem em Walter Benjamin/ Wall falling: Project for a theory of language in Walter Benjamin","authors":"E. Ketzer","doi":"10.17851/2179-8478.14.2.127-138","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.2.127-138","url":null,"abstract":"Resumo: O presente artigo propõe pensar os elementos iniciais no pensamento de Walter Benjamin acerca de uma teoria da linguagem. A questão a partir da qual o centro de sua indagação passa a ser a superficialidade e a falta de vinculação do ser humano com o ato nominativo, vulgarizando-se no decorrer do tempo, obtendo seu ápice na era moderna. A ideia na qual o ser humano se afastou de sua essência está relacionada a uma indistinção da realidade a partir da tradição grega do logos. Como crítica ao fundamento grego, Benjamin recorre à tradição da ciência cabalística hebraica ao realizar uma leitura do capítulo primeiro do pentateuco.Palavras chave: Walter Benjamin; Teoria da Linguagem; Cabala; Pentateuco.Abstract: The present article proposes to think the initial elements in Walter Benjamin’s thought on a theory of the language. The question from which the center of his inquiry becomes the superficiality and lack of attachment of the human being to the nominative act, becoming without value through the time, getting its apex in the modern age. The idea in which the human being departed from its essence is related to an indistinction of reality from the Greek tradition of logos. As a criticism of the Greek foundation, Benjamin resorts to the Hebrew Kabbalistic tradition to read the first chapter of the Pentateuch.Keywords: Walter Benjamin; Language Theory; Kabbala; Pentateuch.","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42161284","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-02-25DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.7-9
A. Pandolfo, H. Ribeiro
Texto de apresentação do número especial dos Cadernos Benajminianos
《贝纳日米尼亚诺笔记》特刊的介绍文本
{"title":"Apresentação - Barbárie e Memória Ética","authors":"A. Pandolfo, H. Ribeiro","doi":"10.17851/2179-8478.14.2.7-9","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.2.7-9","url":null,"abstract":"Texto de apresentação do número especial dos Cadernos Benajminianos","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44772528","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-30DOI: 10.17851/2179-8478.14.1.37-50
Izabela Baptista do Lago
Resumo: A partir de ensaios de Alfred Döblin sobre o romance, publicados entre 1913 e 1930, o presente artigo examina as considerações críticas e teóricas do autor sobre o romance enquanto gênero literário e obra de arte em consonância com seu tempo. Considerando em especial a proposta romanesca de Döblin na forma do romance épico, uma breve análise do romance Berlin Alexanderplatz, publicado em 1929, verificará em que medida os elementos presentes nesta obra se adequam com o posicionamento expressado por seu autor. Por fim, conclui-se que Döblin concilia suas propostas teóricas com a sua prática artística, transformando-se no crítico-romancista do romance épico, alinhado com as transformações e aspirações culturais do século XX.Palavras-chave: Döblin; romance épico; crítico-romancista.Abstract: Based on Alfred Döblin’s essays on the novel, published between 1913 and 1930, this article examines the author’s critical and theoretical considerations of the novel as a literary genre and work of art in accordance with its time. Chiefly considering Döblin’s novelistic proposal in the form of the epic novel, a brief analysis of the novel Berlin Alexanderplatz, published in 1929, will verify the extent to which the elements present in this work can correspond with the position expressed by its author. Finally, it can be concluded that Döblin conciliates his theoretical proposals with his artistic practice, which turns him into a critic-novelist of the epic novel, aligned with the transformations and cultural aspirations of the 20th century.Keywords: Döblin; epic novel; critic-novelist.
{"title":"Alfred Döblin, crítico-romancista: propostas para o novo romance e a aliança da teoria e da prática em Berlin Alexanderplatz","authors":"Izabela Baptista do Lago","doi":"10.17851/2179-8478.14.1.37-50","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.1.37-50","url":null,"abstract":"Resumo: A partir de ensaios de Alfred Döblin sobre o romance, publicados entre 1913 e 1930, o presente artigo examina as considerações críticas e teóricas do autor sobre o romance enquanto gênero literário e obra de arte em consonância com seu tempo. Considerando em especial a proposta romanesca de Döblin na forma do romance épico, uma breve análise do romance Berlin Alexanderplatz, publicado em 1929, verificará em que medida os elementos presentes nesta obra se adequam com o posicionamento expressado por seu autor. Por fim, conclui-se que Döblin concilia suas propostas teóricas com a sua prática artística, transformando-se no crítico-romancista do romance épico, alinhado com as transformações e aspirações culturais do século XX.Palavras-chave: Döblin; romance épico; crítico-romancista.Abstract: Based on Alfred Döblin’s essays on the novel, published between 1913 and 1930, this article examines the author’s critical and theoretical considerations of the novel as a literary genre and work of art in accordance with its time. Chiefly considering Döblin’s novelistic proposal in the form of the epic novel, a brief analysis of the novel Berlin Alexanderplatz, published in 1929, will verify the extent to which the elements present in this work can correspond with the position expressed by its author. Finally, it can be concluded that Döblin conciliates his theoretical proposals with his artistic practice, which turns him into a critic-novelist of the epic novel, aligned with the transformations and cultural aspirations of the 20th century.Keywords: Döblin; epic novel; critic-novelist.","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43655092","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-30DOI: 10.17851/2179-8478.14.1.25-36
Anna Flávia Dias Salles
Resumo: Pretende-se, neste artigo, analisar aspectos dos distintos métodos narrativos com que os escritores Alfred Döblin e Walter Benjamin abordam a cidade de Berlim em suas obras, respectivamente, Berlin Alexanderplatz - a história de Franz Biberkopf, e Infância em Berlim por volta de 1900. Demonstra-se que ambos os autores logram rasurar a linha divisória entre espaços público e privado na cidade, reforçando a ideia de uma contiguidade indissociável entre estes nas obras em foco. Döblin pretende, com sua montagem literária de documentos, impregnar a Berlim ficcional de autenticidade, enquanto Benjamin se propõe, por meio de uma escrita fragmentária e errante, a abrir os acontecimentos singulares da vida citadina à dimensão histórica.Palavras-chave: representações da cidade, montagem literária, memória.Abstract: This article aims to analyze aspects of the distinct narrative methodswith which writers Alfred Döblin and Walter Benjamin approach the city of Berlinin their works, respectively, Berlin Alexanderplatz – the story of Franz Biberkopf,and Berlin Childhood around 1900. It is established that both authors manage to erase the dividing line between public and private spaces in the city, reassuring the idea of an inseparable contiguity between them in the focused works. Döblin intends, with his literary assemblage of documents, to impregnate the fictional Berlin with authenticity, while Benjamin proposes, through a fragmentary and erratic writing, to open the singular events of the city life to the historical dimension.Keywords: representations of the city, literary assemblage, memory.
{"title":"Cidade-montagem e cidade-confluência: As “Berlins” de Döblin e de Benjamin","authors":"Anna Flávia Dias Salles","doi":"10.17851/2179-8478.14.1.25-36","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.1.25-36","url":null,"abstract":"Resumo: Pretende-se, neste artigo, analisar aspectos dos distintos métodos narrativos com que os escritores Alfred Döblin e Walter Benjamin abordam a cidade de Berlim em suas obras, respectivamente, Berlin Alexanderplatz - a história de Franz Biberkopf, e Infância em Berlim por volta de 1900. Demonstra-se que ambos os autores logram rasurar a linha divisória entre espaços público e privado na cidade, reforçando a ideia de uma contiguidade indissociável entre estes nas obras em foco. Döblin pretende, com sua montagem literária de documentos, impregnar a Berlim ficcional de autenticidade, enquanto Benjamin se propõe, por meio de uma escrita fragmentária e errante, a abrir os acontecimentos singulares da vida citadina à dimensão histórica.Palavras-chave: representações da cidade, montagem literária, memória.Abstract: This article aims to analyze aspects of the distinct narrative methodswith which writers Alfred Döblin and Walter Benjamin approach the city of Berlinin their works, respectively, Berlin Alexanderplatz – the story of Franz Biberkopf,and Berlin Childhood around 1900. It is established that both authors manage to erase the dividing line between public and private spaces in the city, reassuring the idea of an inseparable contiguity between them in the focused works. Döblin intends, with his literary assemblage of documents, to impregnate the fictional Berlin with authenticity, while Benjamin proposes, through a fragmentary and erratic writing, to open the singular events of the city life to the historical dimension.Keywords: representations of the city, literary assemblage, memory.","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47668557","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-30DOI: 10.17851/2179-8478.14.1.73-85
Juliano Klevanskis Candido
Resumo: Este artigo analisa os contos “O caminho do vento” e o “O nômade e a víbora”, publicados por Amos Oz em 1965, e o conto “O casamento de Gália”, publicado por Avraham B. Yehoshua em 1970, à luz de alguns aspectos teóricos postulados por Walter Benjamin como “alegoria”, “narrativa”, “obra épica”, entre outros. Os três textos surgem no Brasil na coletânea O novo conto israelense (1978), organizado por Rifka Berezin. Nas narrativas é possível vislumbrar algumas imagens surrealistas e expressionistas, bem como um sentido de personagem moderno que demonstra a crise do homem no século XX, tal como proposto por Benjamin. Como isso acontece em um só texto? As reflexões sobre os contos de Oz e de Yehoshua, lidos à luz de Walter Benjamin e de suas proposições sobre a vanguarda europeia, se revelam apropriadas, assim, para seavaliar essas e outras questões presentes nas narrativas.Palavras-chave: Amos Oz; Avraham B. Yehoshua; Walter Benjamin.Abstract: This article examines the short stories “The way of the wind” and “Nomad and viper”, published by Amos Oz in 1965, and the short story “Gallia’s wedding”, published by Avraham B. Yehoshua in 1970, in the light of some theoretical aspects postulated by Walter Benjamin as “allegory”, “narrative”, “epic work”, among others. The three texts appeared in Brazil in O novo conto israelense (1978), organized by Rifka Berezin. The narratives show some surrealist and expressionist images, as well as a sense of modern character that demonstrates the crisis of man in the 20th century, as proposed by Benjamin.How does it happen in a single text? The reflections on the tales of Oz and Yehoshua, read in the light of Benjamin’s propositions on the European vanguard, are appropriate, therefore, to evaluate these and other issues present in the narrative.Keywords: Amos Oz; Avraham B. Yehoshua; Walter Benjamin.
{"title":"Amos Oz e Avraham B. Yehoshua à luz de Walter Benjamin","authors":"Juliano Klevanskis Candido","doi":"10.17851/2179-8478.14.1.73-85","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.1.73-85","url":null,"abstract":"Resumo: Este artigo analisa os contos “O caminho do vento” e o “O nômade e a víbora”, publicados por Amos Oz em 1965, e o conto “O casamento de Gália”, publicado por Avraham B. Yehoshua em 1970, à luz de alguns aspectos teóricos postulados por Walter Benjamin como “alegoria”, “narrativa”, “obra épica”, entre outros. Os três textos surgem no Brasil na coletânea O novo conto israelense (1978), organizado por Rifka Berezin. Nas narrativas é possível vislumbrar algumas imagens surrealistas e expressionistas, bem como um sentido de personagem moderno que demonstra a crise do homem no século XX, tal como proposto por Benjamin. Como isso acontece em um só texto? As reflexões sobre os contos de Oz e de Yehoshua, lidos à luz de Walter Benjamin e de suas proposições sobre a vanguarda europeia, se revelam apropriadas, assim, para seavaliar essas e outras questões presentes nas narrativas.Palavras-chave: Amos Oz; Avraham B. Yehoshua; Walter Benjamin.Abstract: This article examines the short stories “The way of the wind” and “Nomad and viper”, published by Amos Oz in 1965, and the short story “Gallia’s wedding”, published by Avraham B. Yehoshua in 1970, in the light of some theoretical aspects postulated by Walter Benjamin as “allegory”, “narrative”, “epic work”, among others. The three texts appeared in Brazil in O novo conto israelense (1978), organized by Rifka Berezin. The narratives show some surrealist and expressionist images, as well as a sense of modern character that demonstrates the crisis of man in the 20th century, as proposed by Benjamin.How does it happen in a single text? The reflections on the tales of Oz and Yehoshua, read in the light of Benjamin’s propositions on the European vanguard, are appropriate, therefore, to evaluate these and other issues present in the narrative.Keywords: Amos Oz; Avraham B. Yehoshua; Walter Benjamin.","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43417254","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-30DOI: 10.17851/2179-8478.14.1.51-72
Carolina Izabela Dutra Miranda
Resumo: O presente trabalho aborda as especificidades do futurismo russo, nomeado cubofuturismo, a partir das colocações de Walter Benjamim, presentes nos textos “A nova literatura Russa” (1927) e “O agrupamento político dos escritores na União Soviética” (1927). Embasando-se na discussão desses textos, pretende-se esclarecer a relação deles com o formalismo russo, importante movimento crítico que ocorreu contemporaneamente ao cubofuturismo. Para tanto, pretende-se explicitar como a figura de Vladimir Maiakovski estabeleceu um elo de ligação entre esses dois movimentos – o crítico e o literário – e de que forma o poeta tornou-se importante marco para ocubofuturismo russo e para engajamento político social do movimento literário. Este trabalho pretende expandir as informações e as visões apresentadas por Benjamim em seus textos, sobretudo em relação à atualização acerca do progresso destes movimentos literários e à importância deles, que dificilmente poderiam ser antevistos pelo teórico alemão no momento de produção de seus escritos.Palavras-chave: Cubofuturismo; Futurismo; Formalismo russo; Maiakovski.Abstract: This study aims to deal with the singularities of Russian futurism, named Cubo-Futurism, based on the writings of Walter Benjamin, exposed in the texts “New Russian Literature” (1927) and “The Political Groupings of Russian Writers” (1927). Based on the discussion of these texts, it is intended to clarify their relationship with Russian formalism, an important critical movement which happened contemporaneously with Cubo-Futurism. For this purpose, it aims to explain how the figure of Vladimir Mayakovsky established a connecting link between these two movements – the critic and the literary – and how the poet became an important symbol for Russian Cubo-Futurism and also for the social and political engagement of the literary movement. This study intends to expand the information and the aspects exposed by Benjamin in his texts, especially in relation to the update on the progress of these literary movements and the importance of them, which could hardly be foreseen by the German theorist at the time of his writings.Keywords: Cubo-Futurism; Futurism; Russian formalism; Mayakovsky.
{"title":"Diálogos a partir de Walter Benjamim: a figura de Maiakovski como elo de ligação entre o cubofuturismo e o formalismo russo","authors":"Carolina Izabela Dutra Miranda","doi":"10.17851/2179-8478.14.1.51-72","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/2179-8478.14.1.51-72","url":null,"abstract":"Resumo: O presente trabalho aborda as especificidades do futurismo russo, nomeado cubofuturismo, a partir das colocações de Walter Benjamim, presentes nos textos “A nova literatura Russa” (1927) e “O agrupamento político dos escritores na União Soviética” (1927). Embasando-se na discussão desses textos, pretende-se esclarecer a relação deles com o formalismo russo, importante movimento crítico que ocorreu contemporaneamente ao cubofuturismo. Para tanto, pretende-se explicitar como a figura de Vladimir Maiakovski estabeleceu um elo de ligação entre esses dois movimentos – o crítico e o literário – e de que forma o poeta tornou-se importante marco para ocubofuturismo russo e para engajamento político social do movimento literário. Este trabalho pretende expandir as informações e as visões apresentadas por Benjamim em seus textos, sobretudo em relação à atualização acerca do progresso destes movimentos literários e à importância deles, que dificilmente poderiam ser antevistos pelo teórico alemão no momento de produção de seus escritos.Palavras-chave: Cubofuturismo; Futurismo; Formalismo russo; Maiakovski.Abstract: This study aims to deal with the singularities of Russian futurism, named Cubo-Futurism, based on the writings of Walter Benjamin, exposed in the texts “New Russian Literature” (1927) and “The Political Groupings of Russian Writers” (1927). Based on the discussion of these texts, it is intended to clarify their relationship with Russian formalism, an important critical movement which happened contemporaneously with Cubo-Futurism. For this purpose, it aims to explain how the figure of Vladimir Mayakovsky established a connecting link between these two movements – the critic and the literary – and how the poet became an important symbol for Russian Cubo-Futurism and also for the social and political engagement of the literary movement. This study intends to expand the information and the aspects exposed by Benjamin in his texts, especially in relation to the update on the progress of these literary movements and the importance of them, which could hardly be foreseen by the German theorist at the time of his writings.Keywords: Cubo-Futurism; Futurism; Russian formalism; Mayakovsky.","PeriodicalId":40147,"journal":{"name":"Cadernos Benjaminianos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46427942","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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