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"El invencible verano de Liliana" de Cristina Rivera Garza, entre léxico familiar y archivo feminista 克里斯蒂娜·里维拉·加尔扎的《莉莉安娜无敌的夏天》,介于家庭词典和女权主义档案馆之间
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.554391
Elena Ritondale
El artículo estudia El invencible verano de Liliana (2021), de Cristina Rivera Garza, desde las teorías sobre el giro documental y el archivo. Propone que el uso de materiales heterogéneos por parte de la autora representa una continuidad con sus planteamientos teóricos previos, a partir de 2013, pero, a la vez que tiene como objetivo la creación de un nuevo lenguaje compartido para oponerse a la violencia patriarcal.
本文从纪录片转向和档案的理论出发,研究克里斯蒂娜·里维拉·加尔萨的《无敌的夏日》(2021)。她提出,作者对异质材料的使用代表了她之前理论方法的连续性,从2013年开始,但同时旨在创造一种新的共享语言来反对父权暴力。
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El evolucionismo en la ficción fantástica y en los orígenes de la ciencia-ficción rioplatense: Leopoldo Lugones y Horacio Quiroga 奇幻小说和科学起源中的进化论-里奥普拉坦小说:利奥波多·卢戈内斯和霍拉西奥·基罗加
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.524011
Carolina Suárez Hernán
El interés por el evolucionismo tiene manifestaciones relevantes en el Cono Sur a lo largo de las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. Darwin recorrió gran parte de la costa sudamericana a bordo del Beagle y sus observaciones más importantes proceden de los descubrimientos en territorio argentino. Tales hallazgos suscitaron el interés especial por su obra entre los intelectuales. La divulgación de la obra del científico generó una profunda huella en el área rioplatense que se muestra en la literatura. Este trabajo se centra en las ficciones que exploran el evolucionismo desde la ficción especulativa, en concreto desde lo fantástico y la incipiente ciencia ficción, en especial en las obras de Leopoldo Lugones y Horacio Quiroga, sin olvidar el precedente de Eduardo Ladislao Holmberg.
在19世纪的最后几十年和20世纪初,对进化论的兴趣在南锥体有相关的表现。达尔文乘坐“小猎犬号”在南美洲的大部分地区旅行,他最重要的观察来自于在阿根廷领土上的发现。这些发现引起了知识分子对他工作的特别兴趣。这位科学家的工作的传播在里约热内卢平原地区产生了深刻的印记,这在文献中得到了体现。本文主要从思考性小说,特别是奇幻小说和早期科幻小说,特别是莱奥波多·卢戈内斯和霍拉西奥·基罗加的作品,以及爱德华多·拉迪斯劳·霍姆伯格的先例,探讨进化论。
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Un presente con futuro para la música del pasado (o la actualización del patrimonio musical) 过去音乐的现在与未来(或音乐遗产的更新)
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.538351
Salvador Mestre
Existe tradicionalmente una preocupación especial sobre el acto interpretativo, su alcance y significación, en lo relativo a la expresión y difusión de un patrimonio musical desfasado genéticamente con el presente que, sin embargo, parece poseer una riqueza cultural prácticamente inagotable. Esto problematiza la figura del intérprete y su función como mediador entre el compositor y el oyente, entre una época pretérita y la actualidad, lo cual conlleva un factor temporal e histórico que debe implicar, por tanto, una relación activa, reflexiva y consciente entre el pasado y el presente. ¿Cuánto de eterno hay en lo viejo, cómo enfocar el hecho interpretativo para rescatar óptimamente del patrimonio musical histórico aquello que, siendo quizá intemporal, sigue resultando culturalmente enriquecedor para la espectacularizada sociedad globalizada actual? Sin embargo, ¿cómo escapar del peligro de convertirnos en meros «intérpretes de museo»? Es decir: ¿cómo salvar este abismo histórico y comunicar un mensaje del pasado de manera actual, valioso e interesante sin traicionar la intención comunicativa de la composición original? El uso intenso y, sobre todo, analítico y reflexivo de los nuevos recursos tecnológicos aplicados al tratamiento del sonido podría ser una vía óptima para conseguir este objetivo sobre el fundamento de un enfoque hermenéutico actualista.
传统上,人们特别关注表演行为、其范围和意义,以及表达和传播与现在遗传上过时的音乐遗产,但这些遗产似乎拥有几乎取之不尽的文化财富。这使表演者的形象及其作为作曲家和听众之间、过去时代和现在之间的调解人的作用成为问题,这涉及到一个时间和历史因素,因此必须涉及过去和现在之间的积极、反思和有意识的关系。旧事物中有多少永恒,如何集中解释事实,以最佳地从历史音乐遗产中拯救那些可能是永恒的,仍然在文化上丰富着当今壮观的全球化社会的东西?然而,如何摆脱成为“博物馆表演者”的危险?也就是说:如何弥合这一历史鸿沟,在不背叛原创作品的传播意图的情况下,以当前、有价值和有趣的方式传达过去的信息?在当前解释学方法的基础上,大量、最重要的是分析和反思应用于声音处理的新技术资源,可能是实现这一目标的最佳途径。
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Narrativa testimonial, una forma de visibilizar la violencia de género: "Chicas muertas", de Selva Almada 证词叙述,一种可视化性别暴力的方式:塞尔瓦·阿尔马达的《死去的女孩》
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.545811
Valentina Ortiz Silva
Esta investigación busca ahondar en el nexo entre literatura y feminismo en Chicas muertas de Selva Almada, analizando cómo el uso de herramientas como la primera persona, el archivo y los testimonios diferidos han ayudado a visibilizar el problema de la violencia de género. Entendiendo que las mujeres han sido históricamente marginadas de los archivos oficiales, este trabajo pretende exponer cómo Chicas Muertas rompe con ese pacto de silencio, construyendo un relato con múltiples voces que permite una reflexión colectiva sobre la violencia machista y los feminicidios. Conceptos como el de narrativa testimonial y necroescrituras, además de la teoría de género, serán esenciales para estudiar el trabajo enunciativo que hace Almada al reconstruir la historia de tres feminicidios ocurridos en Argentina en la década de los 80’.
本研究旨在探讨文学与女权主义之间的联系,探讨第一人称、档案和延迟证词等工具的使用如何帮助揭示性别暴力问题。了解到女性在历史上一直被官方档案边缘化,本作品旨在揭示Chicas Muertas如何打破沉默的契约,建立一个多声音的故事,允许集体反思性别暴力和杀害女性。除了性别理论之外,证词叙述和讣死等概念对于研究阿尔马达在重建80年代发生在阿根廷的三起女性谋杀事件的历史时所做的阐明工作至关重要。
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Afectos migrantes en "El Sistema del tacto" de Alejandra Costamagna 亚历杭德拉·科斯塔马格纳《触觉系统》中的移民情感
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.544581
Beatriz Ferrús Antón
Alejandra Costamagna's El sistema del tacto uses a family archive (photographs, letters, books and forgotten objects) to tell the story of several generations of a family marked by migrations, from Piamonte to Argentina and from here to Chile. Our work analyses the theory of the archive that the text proposes as a guiding thread to address its different levels of reading, especially the one that allows us to trace the genealogies and alliances between two generations of women. El sistema del tacto de Alejandra Costamagna se sirve de un archivo familiar (fotografías, cartas, libros y objetos olvidados) para contar la historia de varias generaciones de una familia marcada por las migraciones, desde Piamonte a Argentina y desde aquí a Chile. Nuestro trabajo analiza la teoría del archivo que el texto propone como hilo conductor para abordar sus diferentes niveles de lectura, especialmente aquel que nos permite rastrear las genealogías y alianzas entre dos generaciones de mujeres.
Alejandra Costamagna的El sistema del tacto使用了一个家庭档案(照片、信件、书籍和被遗忘的物品)来讲述一个以移民为标志的家庭的几代人的故事,从皮埃蒙特到阿根廷,从这里到智利。我们的工作分析了档案理论,该理论认为,该文本提供了一个指导线索,以解决其不同层次的阅读,特别是使我们能够追踪两代妇女之间的谱系和联盟。Alejandra Costamagna的触觉系统使用了一个家庭档案(照片、信件、书籍和被遗忘的物品),讲述了一个从皮埃蒙特到阿根廷、从这里到智利的移民家庭的几代人的故事。我们的工作分析了文本提出的档案理论,作为解决不同阅读层次的共同线索,特别是允许我们追溯两代女性之间的家谱和联盟。
{"title":"Afectos migrantes en \"El Sistema del tacto\" de Alejandra Costamagna","authors":"Beatriz Ferrús Antón","doi":"10.6018/cartaphilus.544581","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/cartaphilus.544581","url":null,"abstract":"Alejandra Costamagna's El sistema del tacto uses a family archive (photographs, letters, books and forgotten objects) to tell the story of several generations of a family marked by migrations, from Piamonte to Argentina and from here to Chile. Our work analyses the theory of the archive that the text proposes as a guiding thread to address its different levels of reading, especially the one that allows us to trace the genealogies and alliances between two generations of women.\u0000 El sistema del tacto de Alejandra Costamagna se sirve de un archivo familiar (fotografías, cartas, libros y objetos olvidados) para contar la historia de varias generaciones de una familia marcada por las migraciones, desde Piamonte a Argentina y desde aquí a Chile. Nuestro trabajo analiza la teoría del archivo que el texto propone como hilo conductor para abordar sus diferentes niveles de lectura, especialmente aquel que nos permite rastrear las genealogías y alianzas entre dos generaciones de mujeres.","PeriodicalId":40409,"journal":{"name":"Cartaphilus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44244824","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Por un relato recuperado. La escritura del horror histórico en la obra de Mariana Enriquez 一个恢复的故事。玛丽安娜·恩里克兹作品中的历史恐怖写作
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.552861
Christian Snoey
El objetivo de este artículo es reflexionar en torno a las distintas vías en que se resuelve la escritura del horror histórico en la obra de Mariana Enríquez, centrándome en el análisis de la novela Nuestra parte de noche. Sus relatos adoptan la forma del género de terror, pero, en numerosas ocasiones, encierran un relato de horror histórico. Partiendo de que la actitud que ensaya en su obra es la de la recuperación del lenguaje, en el marco de la dictadura y los desaparecidos, se puede detectar un intento de restaurar el relato de los cuerpos que han sufrido el horror en su forma más extrema y por ello no pueden referir ese mismo horror.
这篇文章的目的是反思玛丽安娜·恩里克斯作品中解决历史恐怖写作的不同途径,重点分析小说《我们的夜晚》。他的故事采取恐怖类型的形式,但在许多情况下,它们包含了一个历史恐怖的故事。从他在作品中排练的态度是在独裁统治和失踪人员的框架内恢复语言的态度开始,可以看出有人试图恢复对遭受最极端形式恐怖的尸体的叙述,因此不能提到同样的恐怖。
{"title":"Por un relato recuperado. La escritura del horror histórico en la obra de Mariana Enriquez","authors":"Christian Snoey","doi":"10.6018/cartaphilus.552861","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/cartaphilus.552861","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es reflexionar en torno a las distintas vías en que se resuelve la escritura del horror histórico en la obra de Mariana Enríquez, centrándome en el análisis de la novela Nuestra parte de noche. Sus relatos adoptan la forma del género de terror, pero, en numerosas ocasiones, encierran un relato de horror histórico. Partiendo de que la actitud que ensaya en su obra es la de la recuperación del lenguaje, en el marco de la dictadura y los desaparecidos, se puede detectar un intento de restaurar el relato de los cuerpos que han sufrido el horror en su forma más extrema y por ello no pueden referir ese mismo horror.","PeriodicalId":40409,"journal":{"name":"Cartaphilus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48607948","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Línea y color. Acerca de la relación entre arte y pensamiento en Paul Klee. 线条和颜色。关于保罗·克利的艺术与思想的关系。
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.521981
Sergio Martínez V.
In this work we seek to inquire the relationship between art and thought in Paul Klee. We think that this relationship is related to the question of an image of creation as genesis. To attend this genesis, we will consider the work of art as the fundamental experience to sense and to think about it. Its in this way that the relationship between line and color is the primary experience that demand us to attempt to ask about the relationship between art and thought in Klee. The risk of the thought-in-image of the swiss-german artist, by seeking for a genesis, is that compromises a cosmological moment.  While we consider this, we will introduce an elective affinity between Klee and a philosophical-aesthetic tradition, that its roots are in Kant. This perhaps could help us to understand what is at question in the thought-in-image of Klee. En este trabajo buscamos pesquisar la relación entre arte y pensamiento en Paul Klee. Creemos que esta relación está vinculada a la pregunta en torno a una imagen esencial de la creación como génesis. Para sentir y pensar esta génesis, consideraremos fundamental la experiencia de la obra de arte. Es de este modo que la relación entre línea y color nos demanda preguntar por la relación entre arte y pensamiento. En tanto que el riesgo del pensamiento-en-imagen del artista suizo-alemán se halla en lo que compromete: un momento cosmogenético. Al considerarlo introduciremos una afinidad electiva entre Klee y una tradición estético-filosófica cuyas raíces se hallan en Kant, en la medida en que ella nos ayudará a meditar lo que está en cuestión en su pensamiento-en-imagen.
在这部作品中,我们试图探究保罗·克利的艺术与思想之间的关系。我们认为这种关系与创造的形象作为创世纪的问题有关。为了参与这一起源,我们将把艺术作品视为感知和思考它的基本经验。正是以这种方式,线与色的关系是要求我们尝试追问克利的艺术与思想关系的主要经验。这位瑞士裔德国艺术家在寻找起源的过程中,在形象中思考的风险在于,这损害了一个宇宙学的时刻。当我们考虑这一点时,我们将介绍克利和哲学美学传统之间的选择性亲和力,其根源在于康德。这也许可以帮助我们理解在克利的形象思考中存在的问题。他说:“我想要的是一件非常复杂的事情,我想要的是一件非常复杂的事情。”在此基础上,我们提出了一项建议,即通过relación评估和其他方式获取数据,并将其作为一项重要的数据,即creación como - gastnesis。Para sentisentiy pensar esta gladnesis,被认为是最基本的la obra de arte经验。“我们的风格是relación中心línea,颜色是需要的,所以我们的风格是relación中心。”我想知道艺术家的形象是什么suizo-alemán我想知道他是如何妥协的:我想知道他是如何改变的。考虑到以下情况,我们将向您介绍以下内容:1 .在伯克利大学选修课程中心tradición estético-filosófica cuyas raíces se hallan en Kant, 1 . mediada en que ella no ayudar 1 . mediada lo que esten cuestión en supensamiento -en imagen。
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Ofelia: una figura estética desde una perspectiva feminista 奥菲莉亚:女权主义视角下的审美形象
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.537211
Marta Vaamonde Gamo
El personaje de Ofelia ha inspirado múltiples representaciones artísticas y críticas feministas. Mi objetivo es contribuir al interés suscitado por Ofelia mostrándola como una heroína que dibuja un mundo como una prisión a la que, con su muerte, se enfrenta más drásticamente que Hamlet. En la introducción, analizaré la evolución del personaje en la obra de Shakespeare usando la edición de Aguilar. En la segunda parte, presentaré una lectura feminista de Ofelia. Como conclusión, frente a las lecturas feministas que la sitúan en un relato ficticio o las que la retratan solo como una víctima del patriarcado, la mostraré como una heroína desacoplada que nos habla de nuestra condición humana.
奥菲莉亚的角色激发了多种艺术表现和女权主义批评。我的目标是通过展示奥菲莉亚是一位女主角,她将世界描绘成一座监狱,随着她的去世,她比哈姆雷特更严厉地面对这个监狱,从而为奥菲莉亚引起的兴趣做出贡献。在导言中,我将使用Aguilar的版本分析莎士比亚戏剧中角色的演变。在第二部分中,我将介绍对奥菲莉亚的女权主义解读。最后,面对将她置于虚构故事中或将她描绘成父权制受害者的女权主义读物,我将把她描绘成一位脱钩的女主角,讲述我们的人类状况。
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Impugnaciones del archivo. El giro documental en la obra de escritoras hispanoamericanas contemporáneas 对档案的质疑。当代西班牙裔美国作家作品中的纪录片转折
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2023-04-07 DOI: 10.6018/cartaphilus.564461
Beatriz Ferrús Antón, Elena Ritondale
Women's literature in Latin America, from the 1980s to the present, has developed numerous strategies to challenge the classical notion of the archive, where the use and appropriation of heterogeneous non-fictional materials is presented as a praxis that provides it with tools of inquiry. . Some authors, close to the testimonial narrative, dialogue with archives and public materials, others rethink the idea of authorship from the concept of expropriation, others are located within the framework of the writings of the self and resort to private and family documents.The works that come together in this dossier investigate the use of these plural materials and their possibilities, between the private and the public, which allow the I (or we) to be introduced into History, questioning it, filling in its gaps and silences. La literatura de mujeres en América Latina, desde los años 80 al presente, ha elaborado numerosas estrategias de impugnación a la noción clásica de archivo, donde el uso y apropiación de materiales heterogéneos no ficcionales se presenta como una praxis que la provee de herramientas de indagación. Algunas, cercanas a la narrativa testimonial, dialogan con archivos y materiales públicos, otras replantean la idea de autoría a partir del concepto de desapropiación, otras se sitúan en el marco de las escrituras del yo y recurren a documentos privados y familiares.Los trabajos que se reúnen en este dossier indagan en el uso de esos materiales plurales y de sus posibilidades, entre lo privado y lo público, que permiten introducir al yo (o al nosotras) en la Historia, cuestionándolo, rellenado sus huecos y silencios.
从20世纪80年代到现在,拉丁美洲的妇女文学制定了许多战略,以挑战档案馆的经典概念,在档案馆中,使用和使用各种非小说材料被认为是一种为其提供调查工具的做法。一些作者接近证词叙事、与档案和公共材料的对话,另一些作者从征用的概念中重新思考了作者身份的概念,另一些作者则位于自己的写作框架内,并诉诸私人和家庭文件。本文件中汇集的作品调查了这些多元材料的使用及其在私人和公众之间的可能性,这使我(或我们)能够进入历史,质疑它,填补它的空白和沉默。从80年代到现在,拉丁美洲的妇女文学制定了许多挑战传统档案概念的战略,在这种概念中,使用和挪用异质的非小说材料被认为是一种提供调查工具的做法。一些接近证词叙事的人与公共档案和材料进行对话,另一些人根据不认同的概念重新思考作者身份的概念,另一些人则处于自我契约的框架内,并使用私人和家庭文件。本档案中收集的作品探讨了这些多元材料的使用及其在私人和公共之间的可能性,这些材料使我(或我们)能够进入历史,质疑它,填补它的空白和沉默。
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Sandra Carmona: Alma. 桑德拉:阿尔玛。
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Paloma Rosauro Moragues
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