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Metáfora. Revista de literatura y análisis最新文献

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NEGOCIANDO EL SABER LETRADO: RETÓRICAS DE LA ASIMILACIÓN EN LA EDUCACIÓN RURAL EN EL PERÚ EN LOS AÑOS 60 识字知识的谈判:60年代秘鲁农村教育同化的修辞
Pub Date : 2020-02-20 DOI: 10.35286/MRLAD.V2I4.46
L. Salvador
La politica indigenista de educacion en el Peru de la segunda mitad del siglo XX delego a los maestros la tarea de asimilar a la poblacion campesina quechuahablante dentro de los canones de la llamada "cultura moderna". Para ello los maestros debian efectuar una doble negociacion al momento de desempenar sus funciones en las aulas: por un lado, estos requerian construir su autoridad como representantes y transmisores de la cultura letrada oficial frente a las comunidades andinas; por otro, era necesario persuadir a las autoridades del sector de la pertinencia de sus metodos en la consecucion de los objetivos establecidos por la politica educativa. El estudio de la metodologia y de los discursos subyacentes en la ensenanza de la lectura y escritura permite arrojar luz sobre esta dinamica. Esta investigacion propone un analisis retorico de estos discursos, centrandose en las propuestas de ensenanza de lectoescritura a traves generos literarios y de tecnicas de composicion escrita expuestas en las tesis de las maestras de la Escuela Normal Nuestra Senora de Lourdes de Ayacucho en los anos 60. Se identificara las estrategias discursivas empleadas para negociar la distancia entre los actores de la ensenanza y de que manera se regulaba la identidad y la diferencia entre los mismos. Asimismo, se podra reconocer las estrategias argumentativas y razonamientos elaborados por los maestros para persuadir acerca de la operatividad de sus propuestas educativas. Este analisis contribuira a esclarecer como las directivas educativas eran interpretadas, adaptadas y transmitidas por los maestros rurales a fin de que puedan ser validadas en funcion de las aspiraciones de las poblaciones campesinas.
20世纪后半期秘鲁的土著教育政策赋予教师将讲盖丘亚语的农民人口同化为所谓“现代文化”的任务。为了做到这一点,教师在课堂上履行职责时必须进行双重谈判:一方面,他们需要建立自己的权威,作为安第斯社区官方识字文化的代表和传播者;另一方面,有必要使该部门的当局相信他们的方法在实现教育政策所确定的目标方面的相关性。阅读和写作教学的方法论和潜在话语的研究揭示了这种动态。在这篇文章中,我们分析了20世纪60年代在阿亚库乔卢德斯师女教师的论文中提出的通过文学和写作技巧进行读写教学的建议。本研究的目的是确定教学过程中参与者之间的距离,以及他们之间的身份和差异是如何被调节的。本研究的目的是了解教师在教育过程中所扮演的角色,以及他们在教育过程中所扮演的角色。这一分析将有助于澄清农村教师如何解释、调整和传播教育指示,以便根据农民人口的愿望进行验证。
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LOS CAMPOS SENSORIALES DEL OLOR Y EL ASCO COMO RELACIÓN CON EL OTRO: APUNTES PARA UNA LECTURA DE LO SENSIBLE EN PEREGRINACIONES DE UNA PARIA DE FLORA TRISTÁN 气味和厌恶的感官领域作为相互关系:弗洛拉·特里斯坦的《弃儿朝圣》中敏感的解读笔记
Pub Date : 2020-02-20 DOI: 10.35286/MRLAD.V2I4.43
Marcos Mondoñedo
Lo que a continuacion se presenta es el esbozo de un analisis de lo sensible y de sus efectos emocionales en Peregrinaciones de una paria, de Flora Tristan. Analizaremos un pasaje del relato tomado como caso representativo de las relaciones que pueden establecerse en el libro entre subjetividad narrativa, sensibilidad, emocion y significacion del otro subalterno que, en este caso, es el esclavo negro. Para este breve analisis utilizamos algunas herramientas de la semiotica de lo sensible que se condicen con una perspectiva de lectura feminista. Esta ultima resulta relevante porque toma la dimension emocional para aproximarse de manera novedosa, entre otros discursos, a los textos escritos por mujeres en el siglo XIX.
在这篇文章中,我们分析了在一个被排斥的人的朝圣中,感性及其情感影响的分析。我们将分析故事中的一段,作为书中叙事主体性、敏感性、情感和另一个次等人的意义之间关系的代表案例,在这个案例中,次等人就是黑人奴隶。在这篇简短的分析中,我们使用了一些敏感符号学的工具,这些工具符合女性主义的阅读视角。在这篇文章中,我们分析了19世纪女性所写的文本,并将其与其他话语进行了比较。
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García-Bedoya, Carlos. Hermenéutica literaria. Una introducción al análisis de textos narrativos y poéticos García-Bedoya,卡洛斯。文学解释学。叙事和诗歌文本分析导论
Pub Date : 2020-02-20 DOI: 10.36286/mrlad.v2i4.51
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Gonzales Fernández, Gissela. Tengo el color mismo de mi Madretierra: rito andino y decolonialidad en la poética de Efraín Miranda Luján 冈萨雷斯·费尔南德斯,吉塞拉。我有我的Madretierra的颜色:efrain Miranda lujan诗歌中的安第斯仪式和非殖民化
Pub Date : 2020-02-20 DOI: 10.36286/mrlad.v2i4.53
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LA IMAGEN DEL POETA EN LA LÍRICA DE CARLOS LÓPEZ DEGREGORI: UNA APROXIMACIÓN 卡洛斯lopez德格雷戈里抒情中的诗人形象:一种近似
Pub Date : 2020-02-20 DOI: 10.35286/MRLAD.V2I4.45
Selenco Vega Jácome
En la poesia de Lopez Degregori (Lima, 1952), se configura la imagen de un hablante lirico plenamente consciente de su rol de escritor: por un lado, la poesia es para el un acto de conocimiento que le permite captar la realidad en la que vive; por el otro, paradojicamente, la practica de este oficio supone ciertos limites y riesgos que le impiden aprehender a plenitud las verdades de la existencia humana. Esta imagen del poeta se ejemplifica bastante bien en “El oficio el deseo el maleficio”, uno de los textos mas representativos de Una casa en la sombra (1986).
在Lopez Degregori (Lima, 1952)的诗歌中,他塑造了一个完全意识到自己作为作家角色的抒情说话者的形象:一方面,诗歌是一种知识的行为,使他能够捕捉他所生活的现实;另一方面,矛盾的是,这种职业的实践有一定的局限性和风险,使人无法充分理解人类存在的真理。诗人的这一形象在《El oficio El deseo El maleficio》(1986)中得到了很好的体现,这是《阴影中的房子》(Una casa en la sombra)最具代表性的文本之一。
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Editorial N.º 8 社论N. 8
Pub Date : 2019-12-25 DOI: 10.36286/mrlad.v3i6.106
Francisco Vargas Flores
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LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD DE “PARIA” EN PEREGRINACIONES DE UNA PARIA (2003) DE FLORA TRISTÁN 弗洛拉·特里斯坦《弃儿的朝圣》(2003)中“弃儿”身份的建构
Pub Date : 2019-08-20 DOI: 10.36286/mrlad.3
Estefany Alessandra Calderón Muchotrigo
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MAUTINO GUILLÉN, ALEJANDRO. POÉTICAS DISCURSIVAS ANDINAS. DESPLAZAMIENTO, ESCISIÓN Y RACIONALIDAD MÍTICA 毛蒂诺guillen,亚历杭德罗。安第斯散漫诗学。置换、分裂和神话理性
Pub Date : 2019-08-20 DOI: 10.36286/mrlad.v2i3.40
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DE LIMA, PAOLO (ED.). LO REAL ES HORRENDA FÁBULA. LA VIOLENCIA POLÍTICA EN LA LITERATURA PERUANA 德利马,保罗(编)。现实是可怕的寓言。秘鲁文学中的政治暴力·全球之声
Pub Date : 2019-08-20 DOI: 10.36286/mrlad.v2i3.39
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LA PRESENCIA DEL OTRO-NATIVO EN LAS COMARCAS (1964) DE JUAN GONZALO ROSE 胡安·冈萨洛·罗斯(JUAN GONZALO ROSE)的《科马卡斯其他土著的存在》(the otero - native in the COMARCAS, 1964)
Pub Date : 2019-08-20 DOI: 10.36286/mrlad.6
Amer Sebastian Uceda
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Metáfora. Revista de literatura y análisis
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