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Tagungen 2023 2023年会议
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.1055/a-2144-3560
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Liebe Leserin, Lieber Leser,
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2014-6920
G. Bergmann
Sie halten das Erste von lediglich zwei Heften in diesem Jahr in den Händen – nur zwei, da die indirekten Folgen der Pandemie auch die Finanzierung des Journals mit bewegt haben. Wie im letzten Editorial bereits angekündigt, haben wir dies mit Unterstützung des Thieme Verlags vorübergehend vereinbart.
该流行病的间接影响推动了对华尔街日报的投资正如上一个编辑作品已经宣布的,我们暂时通过道德出版社的支持达成了这样的协议。
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Das digitale Unbewusste und die Balint-Arbeit 数字化无意识与Balint工作
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2020-0912
Guiliano Castigliego
Zusammenfassung Unter dem Aspekt des Sehens und Gesehenwerdens werden die im Bereich der neuen Medien entstehende psychischen Prozesse bei den Nutzern intrasubjektiv und interaktionell thematisiert. Dies erfolgt unter Hinweis auf Freud und den Begriffen des Unbewussten und des Traumverständnisses. Auch für das Digitale gilt: Es gibt in diesem System keine Negation, keinen Zweifel, keine Grade von Sicherheit. Der Begriff eines psychodynamischen digitalen Unbewussten wird eingeführt und erläutert. Die Konsequenzen für die Balintgruppe werden beschrieben mit der Möglichkeit diese auch als sozialen Übergangsraum zu verstehen.
叙事和研究方面将叙事引入新媒体的青少年心灵过程和互动过程。约翰福音3:16)这个预言跟弗洛伊德有关,也跟没什么思想和理解梦的概念有关。对于数字系统也是这样一个系统没有绝对的消极没有任何程度的安全精神动力数字潜意识的概念已经被介绍和解释。文章描述了对巴林群体的影响,其中可能将其理解为一个社会转型空间。
{"title":"Das digitale Unbewusste und die Balint-Arbeit","authors":"Guiliano Castigliego","doi":"10.1055/a-2020-0912","DOIUrl":"https://doi.org/10.1055/a-2020-0912","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Unter dem Aspekt des Sehens und Gesehenwerdens werden die im Bereich der neuen Medien entstehende psychischen Prozesse bei den Nutzern intrasubjektiv und interaktionell thematisiert. Dies erfolgt unter Hinweis auf Freud und den Begriffen des Unbewussten und des Traumverständnisses. Auch für das Digitale gilt: Es gibt in diesem System keine Negation, keinen Zweifel, keine Grade von Sicherheit. Der Begriff eines psychodynamischen digitalen Unbewussten wird eingeführt und erläutert. Die Konsequenzen für die Balintgruppe werden beschrieben mit der Möglichkeit diese auch als sozialen Übergangsraum zu verstehen.","PeriodicalId":40662,"journal":{"name":"Balint-Journal","volume":"24 1","pages":"8 - 14"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45866226","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tagungen 2023 2023年,全球会议
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2022-6542
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Ein persönlicher Rückblick – Zeitzeugen im Gespräch auf der 30. Brandenburger Leitertagung mit Carmen Dietrich, Heide Otten und Wolfram Zimmermann 建立营地勃兰登堡区会议和Carmen derich、欧登和沃尔夫姆木匠参加
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2020-1274
Carmen Dietrich
O: Wie haben Sie das damals erlebt vor 31 Jahren, als die Balintgesellschaften Ost und West zusammenkamen und dann diese Tagung hier ins Leben gerufen wurde? Z: ... soweit ich Sigmar Scheerer damals Ende 1990 verstanden habe, gab es viele ostdeutsche Kollegen, die eine mehr oder weniger berechtigte Angst hatten, dass sie vielleicht von der Deutschen Balintgesellschaft irgendwo vereinnahmt würden, oder weil sie vielleicht auch schon Erfahrung hatten. Sigmar Scheerer hat wirklich große Bemühungen unternommen, die Ressentiments vor allem der ostdeutschen Kollegen gegenüber einer möglichen „Übernahme“ ein bisschen zu bündeln und vor allem die Psychologen dazu zu ermutigen, dass wir jetzt die Chance haben, dass in dieser Sache West und Ost zusammenkommen. Wenn wir das jetzt nicht nutzen, dann wird es auf diesem Feld noch eine Weile beide Balintgesellschaften geben. Schließlich aber hat der Gedanke des Zusammengehens, des Sinnvolleren doch überwogen. Ich weiß aber, dass es viel Widerstand gerade auch von älteren ostdeutschen Kollegen gab. Ich war damals 44 Jahre und erinnere mich, dass es durchaus Widerstand gab, jetzt so schnell eine Vereinigung mit der sog. Westgesellschaft zu treffen. Sigmar Scheerer hat immer betont, dass wir ja die Ostgesellschaft gegründet haben, um überhaupt einen Anspruch zu haben – ja, das war seine besondere Leistung. Zu dieser Ostgesellschaft gehörten damals so 15 bis 20 Kollegen, mehr gab es damals in Ostdeutschland nicht. Aber Sigmar Scheerer hatte nicht das Bestreben, diese Ostgesellschaft zu profilieren, sondern er hatte tatsächlich das Bestreben, eine reale Vereinigung anzustreben. Das war wirklich nicht einfach, letztlich bis zum Abschluss teils auch kontrovers. O: Wie haben Sie es erlebt, Frau Dietrich? D: Ich war damals in der Praxisgründung, hatte mich sehr in der Psychosomatischen Frauenheilkunde engagiert, war dann ab 1996 Vorsitzende der Ostdeutschen Gesellschaft für Psychosomatische Frauenheilkunde, deshalb ist die Balintarbeit bei mir so nebenhergelaufen. Ich hatte die Ausbildung zur Zusatzbezeichnung absolviert. Siegmar Scheerer war einer meiner Lehrer. Dass er sehr bemüht war, auch eine Vereinigung auf Augenhöhe hinzubekommen und dass das auch gut gelungen ist, das war für uns damals etwas Wichtiges. Ich weiß noch, für unser Selbstwertgefühl war das damals sehr haltgebend und für mich hatte es Vorbildwirkung in Bezug auf die Deutsche Gesellschaft für Psychosomatische Frauenheilkunde, einen ähnlichen Weg zur Vereinigung der beiden deutschen Gesellschaften einzuschlagen.
O: 31年前当巴林协会成立,东西方会,而后他们成立了这次会议,您对此有何感想呢?Z: ...据我在1990年末了解斯格马尔·舍尔的时候,很多东德的同事害怕他们会被某个地方的德国巴林协会俘虏,害怕他们有丰富的经验。舍尔(Sigmar scheer)真的想要把对东德同事,特别是对可能的“接管”的不满集中起来。而且,最重要的是,要鼓励心理学家去把这个问题分成两部分。如果我们不利用这些接下来的日子里但我们找到一棵树,更有意义但我能理解即使是去年的东德老同事也反对当时我44岁仍然记得反对和合并会议舍尔总是强调我们建立东方社会是为了有权利——这是他的特殊成就。有15到20人参与在东德,但在东德却没有更多的人但斯格马尔·谢尔并没有充分利用这个东方社会的利益,而是确实他追求真正的统一。这确实有点争议性。欧:狄太太,您感受到了什么?D:当时我是个务实主义者,致力于帮助一些女性心理心理医疗学,然后从1996年起担任东德心理心理心理医疗协会主席,因此巴林医疗工作对我来说也算是个业余的。我已经完成了升级课程以上是我的老师之一他很努力地尝试和配偶建立亲密的关系,并且成功地做到了,这在当时是很重要的。我记得这在当时对我们的自尊心是非常建立的,而且在我看来,在德国心理病理学家协会中,也是用类似的方法统一德国社会所产生的好榜样。
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30 Jahre gesamtdeutsche Balintarbeit und ihre Wurzeln 30年来所有德国巴林特的工作及其根源
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2020-1076
H. Otten
Zusammenfassung Die Balintarbeit in Deutschland hat zwei Wurzeln. Sie entwickelte sich in der BRD und in der DDR parallel bis es 1991/92 zum Zusammenschluss der beiden Balintgesellschaften Ost und West kam.
德国的培根有两个来源。事实上,它在西德和东德已经成长为1991—92年的分离。
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10. Marburger Gesundheitsgespräch (MGG), 12.11.2022 Corona und die Jungen: Power Point „Beziehung“ 10. MGG健康会面,2022年11月11日,Corona和年轻人:机器点关系
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2020-1318
Michael Utech, Hendrik Fenner
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Grundwerte: Zusammenhalt und Flexibilität: von Kleingruppen bis zur IBF 核心价值观:凝聚力和灵活性:从小组到IBF
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2020-1022
Michèle Parée
Zusammenfassung Gibt es noch einen Zusammenhang zwischen der Balint-Arbeit in den fünfziger Jahren und dem, was wir heute tun? Die Teilnahme an einer Balintgruppe braucht Zeit, hilft es den Betreuern wirklich? Lohnen sich Balintgruppen noch? Die Medizin hat sich verändert, es gibt mehr wissenschaftliche Erkenntnisse und die Technologie hat sich weiterentwickelt, die Hausärzte sind der Allgemeinmedizin gewichen, ist es nicht besser, einen akademischen Kurs zu besuchen, um ihr Wissen zu erweitern? Und was ist mit einer so „großen Gruppe“ wie der IBF? Wie können wir eine effektive Zusammenarbeit fortsetzen? Wir haben Mindestkriterien, reicht das? Teilen wir die gleichen Grundwerte? Was sind sie? Ist die IBF-Einheit ein Mythos? Welchen Stellenwert hat Klatsch in unserem Bereich? Die Pandemie und die steigenden Mitgliederzahlen könnten uns in eine Krise führen. Wie können wir das durchstehen, ohne uns „persönlich“ zu treffen?
总结巴林特在20世纪50年代的工作和我们今天的工作之间还有联系吗?参加巴林特小组需要时间,这真的对护理人员有帮助吗?巴林特团体还值得吗?医学已经发生了变化,有了更多的科学发现和技术,家庭医生已经让位于普通医学,参加学术课程来扩展他们的知识不是更好吗?那么这样一个“大团体”呢我们如何继续有效合作?我们有最低标准,够了吗?我们有相同的基本价值观吗?它们是什么?国际羽联是一个神话吗?八卦在我们地区的意义是什么?疫情和会员人数的增加可能会导致我们陷入危机。没有我们自己,我们如何度过难关?“见面?
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Mitteilungen der Deutschen Balint-Gesellschaft 德国巴林协会的消息
IF 0.2 Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2026-3973
{"title":"Mitteilungen der Deutschen Balint-Gesellschaft","authors":"","doi":"10.1055/a-2026-3973","DOIUrl":"https://doi.org/10.1055/a-2026-3973","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40662,"journal":{"name":"Balint-Journal","volume":"24 1","pages":"29 - 29"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41823744","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tod auf der Intensivstation: Wie ein 3-schrittiges Programm Angehörige entlastet 《你的家人
Q4 PSYCHIATRY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.1055/a-2009-1689
Der Abschied von Patienten und Patientinnen auf Intensivstationen kann bei Nahestehenden schwere Spuren hinterlassen und zu langfristigen Ängsten, Depressionen und posttraumatischen Belastungsstörungen führen. Unzureichende Kommunikation, Empathie, Unterstützung und Wortwahl erhöhen das Risiko. Die Autorinnen und Autoren der randomisierten Studie sind überzeugt, dass Verbesserungen erlernbar sind und belegen dies mit einer Intervention mit 484 Angehörigen.
病人在重症病房离别时,病人可能会留下痛彻心扉的创伤,造成长期的焦虑、抑郁和创伤后压力症。沟通不良,同理心不佳,同情心不足和用词不当都会增加风险。这些随机研究的作者和作者都认为,进步是可以学习的,并且通过与484的亲属的对话证明了。
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Balint-Journal
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