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Desde el Jardin de Freud-Revista de Psicoanalisis最新文献

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Hacia otra psicología freudiana de las masas: más allá del gran crustáceo y su loca invertebrada 走向大众的另一种弗洛伊德心理学:超越大型甲壳类动物及其疯狂的无脊椎动物
Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.15446/djf.n21.101234
David Pavón-Cuéllar
Se realiza una lectura sintomal de Freud para desentrañar otra psicología de las masas diferente de la desplegada en su discurso manifiesto. Esta otra psicología debería permitir superar los cuestionamientos que ha recibido la teoría freudiana por su generalización de lo patriarcal en Malinowski y Lacan, por su correlativa familiarización edípica de lo social en Deleuze y Guattari y por su resultante represión de cualquier lucha colectiva para transformar el mundo y liberarse en Holzkamp. La otra psicología freudiana de las masas, verdaderamente social-comunitaria y no individual-familiar, se considera heredera de lo que el comunismo enseñó a Paul Federn.
对弗洛伊德进行了有症状的阅读,以揭示与他在宣言演讲中所展示的不同的大众心理。这种另一种心理学应该能够克服弗洛伊德理论因其在马林诺夫斯基和拉康对父权制的概括、其在德勒兹和瓜塔里对社会的相关爱恋熟悉以及由此对任何集体斗争的镇压而受到的质疑,以改变世界并在霍尔兹坎普获得自由。大众的另一种弗洛伊德心理学,真正的社会-社区而不是个人-家庭心理学,被认为是共产主义教给保罗·费登的东西的继承人。
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Resistir la tortura: una práctica de escucha analítica 抵抗酷刑:分析性倾听的实践
Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.15446/djf.n21.101235
Cristian Jesús Palma Florián
Más allá de las prácticas puntuales que son reconocidas internacionalmente como prácticas de tortura, la tortura puede ser comprendida a través de las formas de socialización dentro de un sistema constituido a partir de la violencia totalitaria de Estado y de diversas subjetividades de grupo. Es necesario reconocer el fundamento de esa violencia, sus relaciones con el goce, la moral y la ley, para situar en particular sus formas de subjetivación a través de la obediencia, así como el núcleo fantasmático sadomasoquista, que engancha el sujeto al Otro en una dimensión totalitaria del lazo social. El presente artículo explora una forma de marcar límites y resistir a esas formas de subjetivación, a través del psicoanálisis como práctica singular orientada por una ética de la palabra y la escucha que posibilita asumir una nueva forma de plantearse como sujeto de deseo.
除了国际公认的具体酷刑做法外,酷刑还可以通过极权主义国家暴力和各种群体主体性组成的制度内的社会化形式来理解。有必要承认这种暴力的基础,它与享受、道德和法律的关系,特别是通过服从来定位其主观化形式,以及在社会纽带的极权主义层面上将主体与他人联系在一起的幽灵般的施虐受虐狂核心。这篇文章探索了一种划定界限和抵抗这些形式主观化的方法,通过心理分析作为一种独特的实践,以话语和倾听伦理为指导,使人们能够采取一种新的方式将自己视为欲望的主体。
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De las rebeldías bicentenarias a las rebeldías contemporáneas. Una interpretación feminista 从200年的反抗到当代的反抗。女权主义的解释
Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.15446/djf.n21.101257
María Himelda Ramírez
En este artículo se exponen algunas de las manifestaciones de las rebeldías de las mujeres en contextos de la crisis de las Independencias en la Nueva Granada, que alteraron los ritmos y procesos de la vida cotidiana de los diferentes estamentos sociales en los espacios urbanos y rurales del territorio. Esas rebeldías se expresaron tanto en los dominios de la vida privada como en los escenarios públicos de revuelta, revolución y guerra. Por ello, las mujeres experimentaron en forma particular las represalias por la insubordinación de un orden que se tambaleaba, habida cuenta de la circulación de los principios de la Ilustración, en tensión con las tradiciones ortodoxas. Ello ocurrió en momentos de cambio orientado hacia la construcción de un Estado moderno y la promesa de civilización de las relaciones de género. Doscientos años después, la irrupción de los movimientos feministas juveniles en las calles y las avenidas de las redes virtuales continúa reivindicando el compromiso de las sociedades de garantizar a las mujeres una vida libre de violencias.
在本文中发动了一些在危机情况下的妇女rebeldías Independencias在新格拉纳达,改变日常生活的节奏和过程不同社会阶层在领土的城乡空间。这些反抗既表现在私人生活领域,也表现在起义、革命和战争的公共舞台上。因此,妇女尤其因不服从一种秩序而受到报复,这种秩序由于启蒙运动原则的传播而摇摇欲坠,与正统传统相冲突。这发生在一个面向现代国家建设和性别关系文明承诺的变革时期。两百年后,女权主义青年运动在街头和虚拟网络的大街上爆发,继续表明社会致力于确保妇女的生活没有暴力。
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Joker, el coronavirus y Trump 小丑,特朗普的冠状病毒
Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.15446/djf.n21.101261
C. E. Robins, Catalina Reyes Silva
Texto original: C. Edward Robins, “Joker, Coronavirus & Trump”, (Inédito).Traducción a cargo de Catalina Reyes Silva, Licenciada en Lenguas Modernas de la Pontificia Universidad Javeriana, Colombia, con correcciones de Mariana Colmenares, psicoterapeuta de la clínica de Charles Edward Robins en New York, Estados Unidos.
原文:C.爱德华·罗宾斯,“小丑,冠状病毒和特朗普”(未出版)。由凯瑟琳·雷耶斯·席尔瓦翻译,哥伦比亚哈维里亚教皇大学现代语言学位,由美国纽约查尔斯·爱德华·罗宾斯诊所的心理治疗师玛丽安娜·科尔梅纳雷斯更正。
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Coronavirus… ¿Asedio al cuerpo? 冠状病毒…包围身体?
Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.15446/djf.n21.101220
María del Socorro Tuirán Rougeon, Philippe Candiago
Nuestra condición de hablantes suprime la posibilidad de una relación inmediata con el espacio y el tiempo en favor de un mundo de apariencias a interpretar. Si el sujeto del inconsciente encuentra refugio allí, es en la medida en que está en el exilio. Jugándole trucos a las declaraciones de la comunicación consciente, trabaja por su reconocimiento, logrando solo mostrar signos de un síntoma, dado que el cumplimiento de su deseo provocaría un eclipse. El periodo de incertidumbres en el que nos ha precipitado la epidemia de covid-19 favorece, no sin angustia, la agitación de este extintor de neurosis, así como las creencias en la eficacia de las autoridades científicas, religiosas o políticas. Lo Real de la enfermedad vino a articular los efectos subjetivos ligados a las medidas para proteger la vida, cuestionando las formas que tiene esta vida humana. Es también el enigma de la existencia humana y las pasiones colectivas lo que esta pandemia cuestiona, rearticulando el instante de ver, el tiempo para comprender y, finalmente, el momento de concluir, quedando por el momento en suspenso.
我们作为说话者的地位消除了与空间和时间直接联系的可能性,取而代之的是一个需要解释的表象世界。如果无意识的主体在那里找到了避难所,那是因为他在流放中。他对有意识交流的陈述耍了花招,努力让它们被识别出来,只设法显示出症状的迹象,因为他的愿望的实现会导致日食。covid-19疫情引发的不确定时期,并非没有痛苦,助长了这一神经症灭火器的动荡,以及对科学、宗教或政治权威有效性的信念。这种疾病的真实情况阐明了与保护生命措施有关的主观影响,对人类生命的形式提出了质疑。这也是人类存在的谜和集体激情的问题,重新阐明了观察的时刻,理解的时间,最后,结束的时刻,暂时暂停。
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La angustia: su acústica y su negatividad política 焦虑:它的声学和政治消极
Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.15446/djf.n20.90187
Edgar Miguel Juárez-Salazar, Diego Alberto Bernal Saldaña
El presente artículo busca profundizar en las reflexiones psicoanalíticas sobre la condición de la angustia en el mundo actual. Para realizarlo, partimos de dos posiciones que se encuentran profundamente vinculadas: la clínica psicoanalítica y sus relaciones políticas. De esta manera, reflexionamos la idea de cuerpo como caja acústica donde tiene lugar la angustia como afecto y, paralelamente, la vinculación de los cuerpos en sus respuestas ante las demandas del sistema simbólico de la cultura. Nuestro recorrido pretende problematizar el lugar que ocupa el deseo y su ética en los márgenes del capitalismo y cómo se producen efectos a partir de las demandas simbólico-económicas hacia los sujetos.
本文旨在深化对当今世界焦虑状况的精神分析反思。为了做到这一点,我们从两个紧密相连的立场出发:精神分析诊所及其政治关系。通过这种方式,我们反思了身体作为一个音箱的想法,在这个音箱中,痛苦作为情感发生,同时,身体在对文化象征系统需求的反应中与身体的联系。我们的旅程旨在质疑欲望及其伦理在资本主义边缘的位置,以及它们是如何从对主体的象征性经济需求中产生影响的。
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Fundamentación epistemológica de la línea en gestión educativa: una mirada desde la política pública, la acreditación y la gerencia educativa y gestión organizacional 教育管理路线的认识论基础:公共政策、认证与教育管理与组织管理的视角
Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.26752/9789589297421.1
Marta Osorio de Sarmiento, Martha Isabel Sarmiento Osorio, Luz Esperanza Bustos Sierra
Los procesos investigativos en la Escuela de Educación y Ciencias Sociales (ESECS), implican reflexiones desde varios horizontes, por lo anterior, la Gestión Educativa (GE), es uno de los caminos, que permiten entender las formas como el liderazgo, el clima organizacional y la misma gerencia educativa, inciden en los procesos de una construcción institucional adecuada, incidiendo en el desarrollo de los programas, planes y proyectos institucionales, como fundamento de la generación de alternativas y soluciones a problemáticas objeto de estudio.
调查进程和社会科学教育学校(ESECS),涉及思考从多个视野,因此,教育管理(GE),这是正规的,因而能够理解的形式相同的组织领导、气候以及教育管理,对适当的体制建设进程,影响企业发展方案、计划和项目,作为对研究对象问题产生替代方案和解决方案的基础。
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Lectura (y elaboración) de la violencia a través de la función del mito en el lazo social 通过神话在社会关系中的作用来解读(和阐述)暴力
Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.15446/djf.n20.90185
José Alejandro Pérez Betancur
La violencia se impone como un significante inquietante para el discurso de nuestra época; sin embargo, sus actos y efectos siempre han estado presentes. Con la violencia se toca un punto de real en la subjetividad, y puesto que lo real deja por fuera el sentido y las herramientas de la palabra, su transmisión debe escabullirse entre las creaciones. Hemos tomado una de esas: el mito, enorme como concepto, no se limita a la Antigüedad, y opera como forma y estructura; es por eso por lo que lo hemos ubicado del lado de una función. En la literatura la función mítica ha permitido instalar en el discurso diferentes contenidos en el lazo social, estableciendo un rasgo identitario. 
暴力是我们这个时代话语中令人不安的重要因素;然而,它的行为和影响一直存在。暴力触及了主体性中的一个真实点,由于现实忽视了话语的意义和工具,因此它的传播必须在创作之间溜走。我们采取了其中一种:神话,作为一个巨大的概念,不仅限于古代,而且作为一种形式和结构运作;这就是为什么我们把它放在函数的一边。在文学中,神话的功能使社会纽带中的不同内容能够被安装在话语中,从而建立了一种身份特征。
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Fundamentación epistemológica de la línea en didácticas, saberes y disciplinas: una mirada desde la educación y las prácticas pedagógicas 教学路线、知识和学科的认识论基础:从教育和教学实践的角度看
Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.26752/9789589297421.2
Hernán Darío Gómez, Luis Fernando Santacruz
La línea de Didácticas, Saberes y Disciplinas tiene como objetivo coadyuvar a la formación de docentes, otros profesionales e investigadores a diferente nivel, con capacidades para abordar problemáticas educativas y sociales relevantes en los contextos y realidades en que desarrollen su acción, promoviendo la construcción del conocimiento, a partir de propuestas de investigación novedosas, con el fin de contribuir a la consolidación de una postura teórica unificada, pero flexible en el ámbito de la enseñanza de las ciencias de la educación, las artes, los idiomas y otros saberes objeto de la acción educativa, aplicable a diversos niveles del sistema educativo.
线的技能、知识和学科合作旨在将教师的培训,其他专业人员和研究人员教育水平的差异,与解决问题的能力和社会相关背景和现实发展的行动,促进知识、从新颖的研究提案,以有助于建设一个统一理论的立场,但在教育科学、艺术、语言和其他知识的教学领域是灵活的,适用于教育系统的各个层次。
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El retorno del amo en tiempos de la pospolítica 后政治时代大师的回归
Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.15446/djf.n20.90177
Cristian Jesús Palma Florián
En la contemporaneidad asistimos a la emergencia de un orden social y político basado en la represión de la política y la negación de las subjetividades colectivas que han protagonizado la historia de la ciudadanía. En este nuevo orden, se pone en cuestión la operación del significante amo en calidad de sujeción del sujeto del inconsciente a la estructura, negando la causalidad y los efectos de su discurso en el lazo social. No obstante, aunque se niegue en el discurso público posideológico, los efectos del discurso del amo se dejan ver en su dimensión real, a través de formas de violencia que desbordan la capacidad social de gestionarla en la democracia consensual, lo cual plantea para la sociedad la necesidad de redefinir su relación con el goce de la política, desde la ética, para situar posibles salidas a la violencia social. 
在当代,我们目睹了一种社会和政治秩序的出现,这种秩序建立在对政治的压制和对集体主体性的否定之上,而集体主体性一直是公民历史的主角。在这种新秩序中,主语能指作为主体从无意识到结构的服从而受到质疑,否认其话语在社会纽带中的因果关系和影响。然而,虽然拒绝在公开演讲posideológico爱讲话的影响,他们看到真正的维度,通过desbordan的暴力形式的民主协商一致的社会管理能力,可对社会不需重新享受政策的关系,从社会伦理,为潜在的暴力。
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Desde el Jardin de Freud-Revista de Psicoanalisis
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