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Estudios-Centro de Estudios Avanzados-Universidad Nacional de Cordoba最新文献

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Garaño, S. (2020). Memorias de la prisión política durante el terrorismo de Estado en la Argentina (1974-1983). Los Polvorines/La Plata/Posadas, Argentina: UNGS/FaHCE-UNLP/UNM.154 pp. garano, S.(2019)。阿根廷国家恐怖主义期间政治监狱的记忆(1974-1983)。Los Polvorines/La Plata/Posadas,阿根廷:UNGS/FaHCE-UNLP/UNM。154 pp。
IF 0.1 Pub Date : 2021-07-19 DOI: 10.31050/re.vi46.33995
Lucas Bilbao
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América Latina: actores y procesos electorales en el siglo XXI 拉丁美洲:21世纪的行为者和选举进程
IF 0.1 Pub Date : 2021-07-19 DOI: 10.31050/re.vi46.33979
C. Tcach
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Héctor Schmucler 赫克托·施穆勒
IF 0.1 Pub Date : 2020-05-12 DOI: 10.31050/re.vi.28549
O. del Barco
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Toto Schmucler 这个Schmuller
IF 0.1 Pub Date : 2020-05-12 DOI: 10.31050/re.vi.28548
Alejandro Incháurregui
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Estado de excepción y repúblicas policiales 紧急状态和警察共和国
IF 0.1 Pub Date : 2020-03-17 DOI: 10.31050/re.vi43.27955
Jessica Enith Fajardo Carrillo
Este escrito busca servir de sustento teórico a un estudio que está enmarcado en la filosofía política contemporánea y las teorías críticas de la violencia de Estado. Se hace un acercamiento al concepto de Estado de excepción y presenta los riesgos que corren los Estados en convertirse en repúblicas policiales al ser gobernadas por las oligarquías. Para argumentar la afirmación, se conceptualiza el Estado republicano y la sociedad democrática con Jacques Rancière (2012). Luego se tratan las nociones de incapacidad de previsión de los gobiernos y el Estado de excepción, trabajadas por Mario Daniel Serrafero (2013). En un tercer momento, retoma los conceptos de razón de Estado con Friedrich Meinecke (1997) y la reglamentación del uso de la violencia y las operaciones de policía a partir de Walter Benjamin (2009) y Giorgio Agamben (2010).
这篇文章旨在为一项在当代政治哲学和国家暴力批判理论框架内的研究提供理论支持。它更接近紧急状态的概念,并介绍了各国在寡头统治下成为警察共和国的风险。为了证明这一说法,与雅克·兰西埃(2012年)一起对共和党国家和民主社会进行了概念化。然后讨论了马里奥·丹尼尔·塞拉费罗(2013年)提出的政府无法预测和紧急状态的概念。第三,他与弗里德里希·梅内克(1997年)一起恢复了国家理性的概念,并从沃尔特·本杰明(2009年)和乔治·阿甘本(2010年)开始规范暴力的使用和警察行动。
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Guerra contra el Terror y repolitización del miedo. Alcances y efectos del terrorismo de cuño propio en las sociedades occidentales 反恐战争和恐惧的重新政治化。自相矛盾的恐怖主义在西方社会的范围和影响
IF 0.1 Pub Date : 2020-03-17 DOI: 10.31050/re.vi43.27952
Juan Acerbi
Si bien, desde la Antigüedad clásica, el miedo ha sido considerado como un factor decisivo para influir sobre el parecer de los seres humanos, su importancia cardinal para la política se formulará durante el Renacimiento y, fundamentalmente, la Modernidad. A partir de allí, el miedo será considerado el elemento esencial del orden social mientras que, por el contrario, el terror será concebido como un factor adverso a toda forma de vida civil. De esa manera, el miedo se constituyó en el vínculo privilegiado entre el poder soberano y la protección de la vida de los ciudadanos. Siglos después, esta relación sufrió cambios significativos a partir del atentado a las Torres Gemelas. Dicho atentado inició la transformación de Occidente como escenario bélico, el fin de la prerrogativa estatal a declarar la guerra y la instalación de la premisa de que toda persona, independientemente de su nacionalidad o su religión, es sospechosa de ser una amenaza para la sociedad que habita. A partir de dichas consideraciones, el presente artículo abordará la relación del miedo con la política y las consecuencias de la irrupción del terror como nueva variable que signa las subjetividades de las personas y las dinámicas de gobierno.
虽然从古典时期开始,恐惧就被认为是影响人类观点的决定性因素,但它对政治的关键重要性将在文艺复兴时期,尤其是在现代时期形成。从那时起,恐惧将被视为社会秩序的基本要素,而恐怖将被视为一切形式的公民生活的不利因素。因此,恐惧成为主权权力和保护公民生命之间的特权纽带。几个世纪后,这种关系在双子塔爆炸后发生了重大变化。该开始袭击西方转换作为战争场景,以国家特权拔刀及安装的前提所有人,不论其国籍或宗教,是嫌疑人居住于此的是构成对社会的威胁。在这篇文章中,我们将探讨恐惧与政治的关系,以及恐怖爆发的后果,作为一个新的变量,标志着个人的主体性和政府的动态。
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La cultura del miedo: el control de las emociones 恐惧文化:情绪控制
IF 0.1 Pub Date : 2020-03-17 DOI: 10.31050/RE.VI43.27946
A. Boria, Silvia N. Barei
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La escena del miedo: posibilidad de una recepción aristotélica del terrorismo contemporáneo 恐惧的场景:亚里士多德接受当代恐怖主义的可能性
IF 0.1 Pub Date : 2020-03-17 DOI: 10.31050/RE.VI43.27953
Leopoldo Tillería Aqueveque
El artículo intenta, a contramano de la tradición, interpretar el fenómeno del miedo causado por el terrorismo contemporáneo, más que como un efecto político o sociológico, como una emoción esencialmente estética, vale decir, una sensación que se produce en nosotros una vez que nos hemos “representado” el incidente como una escena trágica. Metodológicamente, se han escogido cuatro acciones terroristas de este siglo en las que palmariamente se daría este “miedo estético”, sobre todo por el papel trascendental en ellas de la tecnología: el 11/9, la toma del teatro Dubrovkade Moscú, la ejecución de rehenes por el Estado Islámico y la masacre de Christchurchen marzo pasado. Para ello, se sigue la interpretación de “miedo trágico” presentada por Aristóteles, particularmente en su Poética, y las formulaciones sobre el miedo entregadas por Kant y Burke, principalmente.
本文试图与传统背道而驰,将当代恐怖主义造成的恐惧现象解释为一种本质上是审美的情感,也就是说,一旦我们将事件“描绘”为悲剧场景,就会产生一种感觉。从方法上讲,选择了本世纪的四次恐怖行动,其中这种“审美恐惧”将受到赞扬,特别是因为技术在其中发挥了重要作用:9/11,莫斯科杜布罗夫卡德剧院被占领,伊斯兰国处决人质和去年3月的克赖斯特彻琴大屠杀。为此,他遵循了亚里士多德对“悲剧恐惧”的解释,特别是在他的诗歌中,以及康德和伯克主要提出的关于恐惧的公式。
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Pensar el miedo. Mitos, arte y política 想想恐惧。神话、艺术与政治
IF 0.1 Pub Date : 2020-03-16 DOI: 10.31050/1852.1568.N43.25526
Silvia N. Barei
Este trabajo se pregunta acerca del miedo como construcción cultural y como estrategia de los poderes. La aparición de ciertos sujetos vinculados al miedo sostiene parte del entramado de nuestras sociedades violentas, la incertidumbre, lo que puede ocurrir como tremendo o como desmesurado. Las amenazas imaginarias se vuelven reales y las amenazas reales se exacerban en el imaginario social. ¿Qué miedos tienen hoy y en su vida cotidiana, los hombres y mujeres del mundo occidental? Al terrorismo, al cambio climático, a los inmigrantes, a lo que se denomina “inseguridad”, al mal uso de la tecnología, a la fragilidad de los sistemas políticos y económicos. A la fragilidad de la democracia. Cada grupo, cada país, pone el acento en alguno de ellos. América Latina no se priva de ninguno de estos miedos. Ejemplificando con textos de la cultura latinoamericana tratamos de entender cómo funciona el miedo, por qué se exacerba en determinados momentos históricos, en qué mitologías y tradiciones se ampara, cuáles son sus políticas y cómo se expresa en cierto tipo de textos artísticos.
这篇文章探讨了恐惧作为一种文化建构和权力策略的问题。与恐惧相关的某些主题的出现支撑着我们暴力社会的部分结构,不确定性,这可能是巨大的或不成比例的。想象中的威胁变成了现实,真实的威胁在社会想象中加剧。西方世界的男人和女人在今天和日常生活中有什么恐惧?恐怖主义、气候变化、移民、所谓的“不安全”、技术的滥用、政治和经济体系的脆弱性。民主的脆弱。每个群体,每个国家,都强调其中一个。拉丁美洲并没有摆脱这些担忧。以拉丁美洲文化的文本为例,我们试图理解恐惧是如何运作的,为什么它在特定的历史时刻加剧,它是在什么神话和传统中得到庇护的,它的政策是什么,以及它是如何在特定类型的艺术文本中表达的。
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El Gran Miedo de 1919 a escala global: la Semana Trágica argentina y los archivos norteamericanos 1919年全球范围内的巨大恐惧:阿根廷悲剧周和美国档案
IF 0.1 Pub Date : 2020-03-16 DOI: 10.31050/1852.1568.N43.25533
D. Lvovich
En este artículo inscribimos los sucesos de la Semana Trágica de 1919 en una perspectiva trasnacional, al considerar los modos en que la diplomacia y los servicios de inteligencia norteamericanos la analizaron e interpretaron y vincularla con un conjunto de eventos y procesos coetáneos. De tal modo, articulamos la interpretación de la Semana Trágica como resultado de un Gran Miedo de las élites argentinas y sudamericanas con una consideración a una escala mayor acerca de los modos en que el miedo a la revolución impactaba en las conductas e interpretaciones de actores políticos relevantes de los Estados Unidos. Basamos nuestro estudio en un conjunto de informes diplomáticos y de inteligencia de los Estados Unidos que relevamos en los National Archives and Record Administration (NARA) y en el Fondo Presidente Woodrow Wilson de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos.
在这篇文章中,我们从跨国的角度记录了1919年悲剧周的事件,考虑到美国外交和情报机构分析和解释它的方式,并将其与一系列当代事件和过程联系起来。因此,本周articulamos解释不幸由于伟大的恐惧与考虑到南美洲的阿根廷和精英模式的规模群众在革命的恐惧的途中遭到以国防军在相关的政治角色行为和解释美国。我们的研究基于一套来自美国国家档案和记录管理局(NARA)和美国国会图书馆伍德罗·威尔逊总统基金的外交和情报报告。
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Estudios-Centro de Estudios Avanzados-Universidad Nacional de Cordoba
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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