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Estudios-Centro de Estudios Avanzados-Universidad Nacional de Cordoba最新文献

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Cárdenas Ayala, E. (2018). Roma: el descubrimiento de América. México, México: El Colegio de México, Centro de Estudios Históricos, 196 pp. 卡德纳斯·阿亚拉,E.(2018年)。罗马:发现美国。墨西哥,墨西哥:墨西哥学院,历史研究中心,196页。
IF 0.1 Pub Date : 2019-08-08 DOI: 10.31050/re.vi42.25135
Jimena Tcherbbis Testa
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Gilles, R. (2017). Histoire des droites en France de 1815 à nos jours. Paris, Francia: Perrin, 634 pp. 吉尔斯,R.(2017)。法国右翼的历史从1815年至今。法国巴黎:Perrin, 634页。
IF 0.1 Pub Date : 2019-08-08 DOI: 10.31050/1852.1568.N42.25136
Marcela Ferrari
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Pasado y presente de un duelo: Estado-Iglesia 决斗的过去和现在:国家和教会
IF 0.1 Pub Date : 2019-08-08 DOI: 10.31050/1852.1568.N42.25127
César Tcach
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Las luchas entre la Iglesia y el Estado a fines del siglo XIX. La “cuestión social” en Monseñor Pablo Cabrera 19世纪末教会和国家之间的斗争。巴勃罗·卡布雷拉主教的“社会问题”
IF 0.1 Pub Date : 2019-07-20 DOI: 10.31050/re.vi42.25132
Denise Reyna Berrotarán
Monseñor Pablo Cabrera fue un sacerdote-historiador nacido a mediados de Siglo XIX que tuvo una activa participación tanto en espacios eclesiásticos/parroquiales como en círculos académicos, especialmente universitarios. Los primeros nos permiten, a través de su trayectoria, reflexionar sobre cómo se desenvolvieron los sacerdotes cordobeses a partir de los procesos de separación entre Iglesia y Estado en las décadas de 1880 y 1890 y de qué manera la Rerum Novarum afectó el vínculo de la Iglesia con la sociedad. Nos detendremos, entonces, en los efectos que tuvo la “cuestión social” en el accionar eclesiástico, tomando como caso de análisis la trayectoria de Cabrera.  
巴勃罗·卡布雷拉主教是一位牧师历史学家,出生于19世纪中期,他积极参与教会/教区空间和学术界,尤其是大学。最初我们允许,通过他的轨迹,思考如何表示国度cordobeses政教分离过程起一直在1880年和1890年代和如何Rerum Novarum影响教堂与社会的联系。因此,我们将以卡布雷拉的职业生涯为例,探讨“社会问题”对教会行动的影响。
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¿Libertad de enseñanza? ¿Atentado contra la libertad de conciencia? Discusiones parlamentarias en torno al uso de los manuales del Hermano Damasceno en las aulas laicas del Uruguay de primera mitad del siglo XX 教学自由?侵犯良心自由?议会关于在20世纪上半叶乌拉圭世俗教室使用大马士革兄弟手册的讨论
IF 0.1 Pub Date : 2019-07-20 DOI: 10.31050/re.vi42.25129
Yanelin Brandón García
El presente artículo tiene como objetivo analizar los argumentos de las discusiones parlamentarias ocurridas en 1932, en torno a un libro de historia nacional elaborado por un religioso francés y utilizado en las instituciones de enseñanza gestionadas por el Estado uruguayo. La separación jurídica de la Iglesia y el Estado fue consagrada en la Constitución de 1919 en Uruguay, pero la libertad de enseñanza era debatida en el elenco político debido al crecimiento de colegios y obras de instrucción religiosa. Los libros realizados por el Hermano Damasceno incluían datos de la religiosidad del pueblo uruguayo y sus líderes, así como la actuación de la Iglesia en los procesos históricos desde la colonia hasta tiempos recientes. Su presencia en las aulas del Estado laico fue un tema debatido en el gobierno por diversos sectores políticos. Para la realización de este trabajo se recuperaron las obras de este autor y se consultaron los debates parlamentarios entre agosto y octubre de 1932. A través de estas fuentes se busca reconstruir los roles pretendidos por la Iglesia y el Estado en las primeras décadas del siglo XX.
本文的目的是分析发生在1932年的议会讨论的论点,围绕一本由法国宗教编写的国家历史书,并在乌拉圭国家管理的教育机构中使用。1919年的乌拉圭宪法规定了政教分离,但由于学校和宗教教育工作的增长,教育自由在政治舞台上受到了争论。Damasceno兄弟制作的书籍包括乌拉圭人民及其领导人的宗教信仰,以及教会在从殖民地到近代的历史进程中的表现。他们出现在世俗国家的教室里是政府各政治部门讨论的话题。为了完成这项工作,我们检索了这位作者的作品,并参考了1932年8月至10月之间的议会辩论。通过这些资料,我们试图重建教会和国家在20世纪头几十年所扮演的角色。
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Patria potestad, familia y género. Las diferentes perspectivas en el catolicismo y el debate en el Congreso (1984-1985) 父母权力、家庭和性别。天主教的不同观点与国会辩论(1984-1985)
IF 0.1 Pub Date : 2019-07-20 DOI: 10.31050/1852.1568.N42.25131
M. Fabris
En el contexto del retorno de la democracia se buscó eliminar de la legislación sobre la familia aquellos principios que no parecían sintonizar con el nuevo espíritu. Se aprobó entonces una modificación en el régimen de patria potestad que equiparó los derechos entre los cónyuges y se incluyó el divorcio vincular. El objetivo de este artículo es analizar las intervenciones de diferentes actores dentro del catolicismo en el contexto de la reforma del régimen de patria potestad y el influjo de las perspectivas defendidas por la Iglesia en la discusión legislativa desarrollada entre 1984 y 1985. Consideramos que, en el catolicismo, afloraron alrededor de este debate diferencias que se manifestaron en los contenidos doctrinarios y en las prácticas a través de los cuales se buscó definir y defender las posiciones de la Iglesia en la escena pública. Asimismo, entendemos que, en el debate legislativo, junto a un discurso que buscó redefinir los marcos de acción del poder eclesiástico, se pusieron de manifiesto diferentes formas de integrar principios y reclamos provenientes de la Iglesia. En este sentido, se expresó la perdurabilidad de los vasos comunicantes entre poder político y poder eclesiástico y la centralidad del catolicismo en la cultura política argentina.
在恢复民主的背景下,试图从家庭立法中删除那些似乎不符合新精神的原则。随后通过了一项修改父母权力制度的法案,该法案将夫妻之间的权利等同起来,并包括离婚联系。本文的目的是分析天主教内部不同行为者在父母权力制度改革背景下的干预,以及教会在1984年至1985年期间进行的立法讨论中所捍卫的观点的影响。我们认为,在天主教中,围绕这场辩论出现了分歧,这些分歧在教义内容和旨在确定和捍卫教会在公共舞台上立场的做法中表现出来。我们还了解到,在立法辩论中,除了一次旨在重新定义教会权力行动框架的演讲外,还展示了整合教会原则和要求的不同方式。从这个意义上说,有人表达了政治权力和教会权力之间沟通渠道的持久性以及天主教在阿根廷政治文化中的中心地位。
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Laicismo y clericalismo en Córdoba: la batalla por la educación (1923- 1945) cordoba中的世俗主义和教权主义:教育之战(1923- 1945)
IF 0.1 Pub Date : 2019-07-20 DOI: 10.31050/1852.1568.N42.25134
César Tcach, Rebeca Raquel Camaño Semprini
En el presente texto nos proponemos analizar las batallas libradas por dominar el campo educativo cordobés entre las décadas del veinte y del cuarenta, entendiéndolas como momentos de una lucha más amplia por la hegemonía cultural en la provincia. La construcción de dicha hegemonía cultural fue un proceso inacabado, producto de la incapacidad para imponerse de los diversos y hasta opuestos proyectos en colisión.
在这篇文章中,我们分析了20世纪20年代和40年代之间为统治科尔多瓦教育领域而进行的斗争,将其理解为该省为文化霸权而进行的更广泛斗争的时刻。这种文化霸权的构建是一个未完成的过程,是各种相互冲突甚至对立的项目无法强加自己的结果。
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Las escuelas confesionales católicas. Crónica de su desembarco en Córdoba a principios del siglo XX 天主教教派学校。20世纪初登陆科尔多瓦的编年史
IF 0.1 Pub Date : 2019-07-20 DOI: 10.31050/1852.1568.N42.25133
Silvia Servetto
La iglesia católica argentina ocupó un lugar hegemónico en la educación de niños y jóvenes hasta el año 1884 cuando el presidente Roca promulgó la ley 1420, que promovió la gratuidad y laicidad de la escolarización. A partir de allí perdió parte de su hegemonía, pero no renunció a su interés por los asuntos educativos y por construir un Estado cristiano. Para la iglesia católica, el fin de siglo XIX resultó un punto de inflexión en su disputa y ofensiva con el estado por mantener el control de las almas. Esa disputa no siempre fue igual ni se utilizaron las mismas armas para su combate. Hubo períodos de estrechas alianzas y otros donde las relaciones se volvieron irreconciliables. En este artículo se recuperan estudios realizados por historiadores sobre la relación de la iglesia católica con el Estado nacional y provincial, para articularlos con el arribo de distintas congregaciones a Córdoba a principios del siglo XX dedicadas a la educación de las clases pudientes. La creación de las escuelas confesionales católicas resultó una estrategia política que colaboró a mantener el control de la moral y las buenas costumbres citadinas
阿根廷天主教会在儿童和青年教育中占据主导地位,直到1884年罗卡总统颁布了第1420号法律,该法律促进了学校的免费和世俗化。从那时起,他失去了部分霸权,但他并没有放弃对教育事务和建立基督教国家的兴趣。对天主教会来说,19世纪末是他们与国家争夺和进攻控制灵魂的转折点。这场争端并不总是相同的,也没有使用同样的武器进行战斗。有密切联盟的时期,也有关系变得不可调和的时期。这篇文章回顾了历史学家对天主教会与国家和省政府关系的研究,以将其与20世纪初专门从事富裕阶层教育的不同教会抵达科尔多瓦联系起来。建立天主教教派学校是一项政治战略,有助于维持对城市道德和良好习俗的控制
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La construcción de la educación laica en Argentina, Brasil y México (1824-1879) 阿根廷、巴西和墨西哥世俗教育的建设(1824-1879)
IF 0.1 Pub Date : 2019-07-20 DOI: 10.31050/re.vi42.25128
Alejandro Ortiz Cirilo
En el presente trabajo son reconstruidos los procesos de conformación de los regímenes de laicidad educativa de Argentina, Brasil y México, poniendo énfasis en las distintas etapas presentes en la construcción de sus sistemas educativos. Son retomados las especificidades de las escuelas públicas y las privadas, en los diferentes niveles educativos y en diversos contextos históricos, focalizando en los aspectos jurídicos que sirvieron de normativa.
本文分析了阿根廷、巴西和墨西哥教育世俗主义制度的形成过程,强调了其教育体系建设的不同阶段。本文回顾了公立和私立学校在不同教育水平和不同历史背景下的特点,重点关注作为规范的法律方面。
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Dinero y sotanas: una perspectiva de la imbricación de la Iglesia católica en el proceso político brasileño (1961-1970) a través de las fuentes del Instituto de Pesquisas e EstudosSociais (IPÊS) 钱和祭司的观点:在巴西政治进程相互交织的天主教堂(不结盟研究所源)通过研究EstudosSociais (IPÊo)
IF 0.1 Pub Date : 2019-07-20 DOI: 10.31050/1852.1568.N42.25130
H. Ramírez
El artículo aborda la participación de la Iglesia católica en la vida política de Brasil, particularmente centrada en el proceso de deterioro de su frágil democracia que llevó al golpe de Estado de 1964 y a la instauración de una dictadura, fruto de una incuestionable coalición social. Ciertamente, ella tenía militares en su composición,pero también incluyó otros actores, como empresarios, políticos tradicionales, tecnócratas y miembros del clero. Conocemos muchos de sus pormenores a partir de las fuentes legadas por el Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPÊS), uno de sus arietes más importantes coordinando uno de los grupos con mayor actuación, a través de las cuales buscamos mostrar parte medular de esa participación. Estos documentos nos ilustran acerca de cómo esa imbricación fue intensa, muchas veces realizada de modo más directo y en otras más opaco, evidencias firmes de que hubo un verdadero proyecto por detrás de todo ello. Así, podemos ver cómo el Instituto se valió del discurso de la Iglesia católica, de sus cuadros y hasta de instituciones específicas con ese propósito, en un proceso que no fue lineal ni homogéneo, ya que también nos muestran tensiones y oposiciones.
这篇文章讨论了天主教会参与巴西政治生活的问题,特别侧重于其脆弱的民主恶化的进程,导致1964年政变和独裁政权的建立,这是毫无疑问的社会联盟的结果。当然,她在成员中有军人,但也包括其他演员,如商人、传统政治家、技术官僚和神职人员。我们从社会研究和研究所(IPS)留下的消息来源中了解到它的许多细节,该研究所是其最重要的公羊之一,通过协调其中一个表现最好的团体,我们试图通过这些团体展示这种参与的核心部分。这些文件向我们展示了这种重叠是如何激烈的,往往是以更直接的方式进行的,而在其他情况下则是以更不透明的方式进行的,这有力地证明了背后有一个真正的项目。因此,我们可以看到该研究所是如何利用天主教会、其干部甚至为此目的的具体机构的言论的,这一过程既不是线性的,也不是同质的,因为它们也向我们展示了紧张局势和反对意见。
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期刊
Estudios-Centro de Estudios Avanzados-Universidad Nacional de Cordoba
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