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Feminismo, comunismo e expectativa democrática no Brasil: disputas em torno da construção de uma Frente Única de Mulheres (1945-1949) 巴西的女权主义、共产主义和民主期望:围绕建立妇女统一战线的争议(1945-1949)
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-11-25 DOI: 10.22456/1983-201x.109808
Iracélli da Cruz Alves
Neste artigo analiso o processo de institucionalização do movimento feminista de orientação comunista no Brasil entre 1945 e 1949, momento de caminhos bifurcados entre democracia e autoritarismo. Em 1945, o final da Segunda Guerra Mundial favoreceu o aparecimento e a rearticulação de diversos grupos feministas nem sempre ideologicamente convergentes. No processo, o Instituto Feminino de Serviço Construtivo (IFSC), fundado em 1946, se destacou pela capacidade organizativa e de articulação nacional e internacional. Aqui, a finalidade é investigar as disputas e tensões que envolveram a construção de uma frente nacional feminista que desaguou, em 1949, na criação da Federação de Mulheres do Brasil (FMB).
本文分析了1945年至1949年间巴西共产主义女权运动的制度化过程,这是民主与威权主义分叉的时刻。1945年,第二次世界大战的结束有利于各种女权主义团体的出现和重新表达,这些团体在意识形态上并不总是一致的。在这一过程中,成立于1946年的妇女建设性服务研究所(IFSC)因其组织能力和国家和国际联系而脱颖而出。在这里,目的是调查争端和紧张关系,涉及建立一个女权主义国家阵线,在1949年,巴西妇女联合会(FMB)的创建。
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Catharine Macaulay e a matrona romana: republicanismo e usos do passado na Inglaterra georgiana
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-11-25 DOI: 10.22456/1983-201x.106803
F. Varella
Entre as décadas de 1760 e 1780, a historiadora Catharine Macaulay opera uma leitura republicana da história inglesa em seus livros ao mesmo tempo que se vincula de forma imagética à matrona romana através de alguns retratos públicos. Nesse cenário, a República Romana é resgatada como fonte de inspiração para um presente que necessita novamente ser capaz de separar as virtudes dos vícios na arena política. Neste artigo, argumento que Macaulay utilizou de um conjunto de retratos publicados nas edições da História da Inglaterra, na História da Inglaterra em uma série de cartas, ou comercializados em livrarias, como elemento adicional para mesclá-la aos princípios do republicanismo, à República Romana e à defesa da liberdade. Reconhecendo a validade, mas também as limitações da linguagem da matrona romana para a interpretação dessas gravuras, proponho que a narrativa pictórica montada por Macaulay busca contar o desenvolvimento de sua ligação com o republicanismo clássico romano, que começa na juventude, desabrocha ao longo de sua vida e culmina em sua persona histórica plenamente realizada na História da Inglaterra.
从18世纪60年代到80年代,历史学家凯瑟琳·麦考利(Catharine Macaulay)在她的书中对英国历史进行了共和主义的解读,同时通过一些公开的肖像将自己与罗马助产士联系在一起。在这种情况下,罗马共和国被拯救为一份礼物的灵感来源,它需要再次能够在政治舞台上区分美德和罪恶。本文认为麦考利使用一组照片发表在英国的历史上,英国历史上的一系列信件,或出售在书店,如额外的元素来说明她的共和主义原则,罗马共和国和捍卫自由。识别的有效性,但也限制的罗马妇女的语言来解释这些照片,我建议你先跟麦考利追求叙事的关系摆古典罗马共和主义的发展关系,开始在青年,充盈在他的生活和他的历史已完全实现将在英国的历史。
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A historiografia italiana sobre Portugal na primeira metade do século XIX
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-11-25 DOI: 10.22456/1983-201x.112167
Carmine Cassino
Na primeira metade do século XIX reaviva-se o interesse dos historiadores de cultura itálica para  história do então reino de Portugal, como nunca tinha acontecido antes. Nomeadamente, os acontecimentos políticos ocorridos na península ibérica no triénio de 1820-23, conjuntamente com a memória das recentes vicissitudes antifrancesas, contribuem de maneira evidente (embora com atitudes diferentes) para despertar o interesse italiano por aquele espaço geográfico em geral, e por Portugal em particular, levando os mais diferentes historiadores (em formação e valor científico) a invadir o terreno acidentado da narração da nação lusitana. O interesse irá crescendo, definindo uma bibliografia complexa que acompanha o desenvolvimento histórico das duas áreas, até chegar ao meio curso do século com trabalhos de célebre autoria e rigorosa estruturação, que visam construir paralelos entre história e política. Por outro lado, a história secular da nação portuguesa torna-se referência a olhar numa altura em que uma nação se ia buscando na própria península itálica. O seguente estudo visa oferecer uma panorâmica sobre a atenção dada a Portugal pelos estudos históricos italianos no périodo histórico indicado, ressaltando as problemáticas metodológicas e interpretativas presentes nas obras referenciadas, e perfilando as diferentes perspetivas historiográficas.
19世纪上半叶,意大利文化历史学家对当时葡萄牙王国的历史重新产生了兴趣,这是前所未有的。特别是政治事件在伊比利亚半岛在1820年至-23年三年沧桑antifrancesas实则与最近的记忆,与不同的态度明显作用(尽管)让意大利的地理空间的整体利益,尤其是葡萄牙,留有更多不同的历史学家(培训和科学价值)的葡萄牙侵略自己的国家的任务。人们的兴趣将会增加,定义一个复杂的参考书目,伴随这两个领域的历史发展,直到本世纪中叶,著名的作者的作品和严格的结构,旨在建立历史和政治之间的平行。另一方面,当一个国家在意大利半岛寻找自己的时候,葡萄牙民族的世俗历史成为了一个参考。以下研究旨在概述意大利历史研究在指定的历史时期对葡萄牙的关注,突出参考作品中存在的方法论和解释问题,并概述不同的史学视角。
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La teoría de la degeneración en los estudios médicos sobre la prostitución en Chile. 1920-1940 智利卖淫医学研究中的退化理论。1920-1940
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-11-25 DOI: 10.22456/1983-201x.117064
Ana Carolina Gálvez-Comandini, Igor Goicovic Donoso
Este artículo analiza cómo la idea científica de la degeneración en las prostitutas sirvió para reafirmar su inferioridad humana, y su potencial peligrosidad social, asociada a conductas sexuales desviadas e inmorales, vinculadas al contagio de enfermedades venéreas. En Chile entre 1920 y 1940, gran parte de los saberes médicos y sanitarios sobre la prostitución se construyeron sobre la base de la inferioridad mental en las meretrices y su consecuente degradación moral, como expresión de una herencia mórbida potenciada por un medio ambiente social hostil. La influencia de la teoría de la degeneración, apoyada por la eugenesia y la criminología positivista, contribuyó a crear un estereotipo estigmatizado de prostituta como el epítome de la anormalidad femenina, de la sexualidad desviada y de la moralidad corrupta en las mujeres. Con estos fines, hemos revisado algunos de los principales trabajos de medicina que tratan exclusivamente sobre prostitución producidos en Chile entre 1920 y 1940, que develan las características y paradigmas que permearon la producción médica al respecto.
本文分析了妓女堕落的科学观点如何重申她们的人类自卑感和潜在的社会危险,与变态和不道德的性行为有关,与性病的传播有关。在智利,1920年至1940年期间,许多关于卖淫的医学和卫生知识是建立在妓女精神低下和由此导致的道德堕落的基础上的,这是敌对的社会环境加剧的病态遗产的表现。在优生学和实证主义犯罪学的支持下,堕落理论的影响导致了对妓女的污名化刻板印象,认为妓女是女性异常、变态的性行为和女性道德堕落的缩影。在这方面,我们回顾了智利在1920年至1940年期间专门从事卖淫的一些主要医学著作,这些著作揭示了渗透在这一领域的医学生产的特点和范例。
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La sodomía en Chile (1885-1903) 智利的鸡奸(1885-1903)
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.22456/1983-201x.120467
Marcelo Valenzuela Cáceres
Resumen: El objetivo de esta investigación es analizar el delito de sodomía desde la representación en los procesos criminales y la arquitectura judicial que devela los testimonios de los actores sociales. Las fuentes primarias seleccionadas (procesos criminales) develan las tensiones sexuales y amorosas que surgen en la sociabilidad entre varones. En ninguna de las causas criminales seleccionadas se llegó a la violación sodomítica, sino que corresponden a relaciones de amistad, compadrazgos y relaciones comerciales que los varones desarrollaron en su cotidianidad y que posteriormente se encuentran enfrentados a las leyes penales. El delito de sodomía en el Chile del periodo seleccionado era perseguido formalmente por el derecho penal nacional de 1874.
摘要:本研究的目的是分析鸡奸罪在刑事诉讼中的表现和司法架构,揭示社会行动者的证词。选定的主要资料来源(刑事诉讼)揭示了男性之间社交关系中出现的性和爱情紧张关系。在选定的刑事案件中,没有一个涉及鸡奸,而是与男性在日常生活中发展的友谊、友谊和商业关系有关,这些关系后来面临刑法。1874年的国家刑法正式起诉了智利所选时期的鸡奸罪。
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Enquadramentos da confissão da homossexualidade masculina durante a epidemia de aids no Brasil (1985-1995) 巴西艾滋病流行期间男性同性恋坦白框架(1985-1995)
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.22456/1983-201x.109907
Paulo Martin Souto Maior
Neste artigo analiso os discursos de confissão da homossexualidade masculina na época do surgimento da aids no Brasil. Com a emergência da epidemia e da eleição dos homossexuais como um dos grupos acusados de disseminar a doença, houve um esforço da grande mídia e do cinema brasileiro em incentivar que homossexuais soropositivos se assumissem publicamente. Nesse sentido, a imprensa homossexual dos anos 1980 minimizou discursos de confissão das homossexualidades. A imprensa gay dos anos 1990, por sua vez, resistindo ao discurso estigmatizante e apesar da aids, resolveu se afirmar publicamente homossexual. Reunindo um conjunto de fontes, apresento maneiras e sentidos de enquadrar publicamente homens homossexuais cis durante o contexto da aids.
在这篇文章中,我分析了巴西艾滋病出现时男性同性恋的忏悔演讲。随着这一流行病的出现和同性恋者被选为被指控传播这一疾病的群体之一,主流媒体和巴西电影努力鼓励艾滋病毒阳性的同性恋者公开露面。从这个意义上说,20世纪80年代的同性恋媒体淡化了承认同性恋的言论。在20世纪90年代,同性恋媒体抵制污名化的言论,尽管艾滋病,决定公开宣称自己是同性恋。收集了一系列的资料来源,提出了在艾滋病背景下公开框架顺式同性恋男性的方法和感觉。
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Vida vigiada: Jaime Cortesão sob as lentes da PIDE/DGS 被监视的生活:Jaime cortesao在PIDE/DGS的镜头下
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-11-03 DOI: 10.22456/1983-201x.111636
Lucileide Costa Cardoso
Pensar o ponto de contato entre a historiografia portuguesa e a brasileira no século XX a partir do problema do exílio científico é tomar como primeiro passo e nos limites deste texto, o estudo da trajetória de Jaime Cortesão sob a ótica da polícia política salazarista. O propósito deste artigo é compreender a repressão política que se abateu sobre o poeta-historiador através da investigação dos documentos de natureza repressiva produzidos pela PIDE-DGS. Orientadas pela lógica de suspeição e inculpação, tais fontes são reveladoras da longa vigilância e controle por parte do Estado Novo de atividades acadêmicas e políticas dos intelectuais, especialmente dele, uma das figuras eminentes do republicanismo português e que foi capaz de resistir ao obscurantismo salazarista dentro e fora do seu país.
从科学流放的问题出发,思考20世纪葡萄牙和巴西史学的接触点,是在本文的范围内,从萨拉查政治警察的角度研究Jaime cortesao的轨迹的第一步。本文的目的是通过对PIDE-DGS产生的压抑性质的文献的研究,了解政治压抑对诗人历史学家的影响。与逻辑的怀疑和起诉,这些来源催生的长期监测和控制的规定新知识分子的学术活动和政策,特别是他的葡萄牙和共和主义的领军人物之一,能够抵御内外蒙昧主义法西斯国家。
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Mãos que oram, mineram e desenham: cartografia colaborativa e construção visual de fronteiras na América do Sul (1746) 祈祷、采矿和绘画的手:南美洲边界的协作制图和视觉构建(1746年)
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-10-28 DOI: 10.22456/1983-201x.101802
D. Moura
No século XVIII a disputa entre as monarquias ibéricas pela definição de seus limites territoriais criou um contexto para a recomposição de alianças sociais nas fronteiras, aliando antigos inimigos, como jesuítas e sertanistas, na produção de imagens cartográficas que comunicavam suas ações e reiteravam sua existência nestas regiões. Tais disputas, portanto, fomentam o desenvolvimento de uma cultura visual de sertões externa aos círculos oficiais de engenheiros militares formados nas academias e contratados pelas Coroas e inclusiva de agentes sociais portadores de experiência de terreno e conhecimentos científicos que atuaram colaborativamente. Suas imagens alcançaram status de documento comprobatório e chegaram às instâncias oficiais. Tal conclusão é demonstrada por uma carta e mapa das terras da bacia platina feitos em 1746 e interpretados sob as diretrizes teórico-metodológicas da história sociocultural da cartografia mais recente e que revisa a tese da cartografia como mero exercício de poder e dominação dos Estados em favor do seu entendimento como ferramenta comunicativa de direitos de outros agentes sociais.
在18世纪,伊比利亚君主之间关于领土边界定义的争论为重新建立社会联盟创造了背景,将以前的敌人,如耶稣会士和sertanistas,联合起来,制作地图图像,传达他们的行动,并重申他们在这些地区的存在。因此,这种争端促进了内陆地区视觉文化的发展,这种视觉文化来自于军事工程师的官方圈子,这些工程师在学院接受培训,并由国王雇佣,包括具有实地经验和科学知识的社会代理人,他们合作行动。他的照片获得了证明文件的地位,并进入了官方机构。封信这种结论是体现和地图的土地铂金盆地1746年和解释理论指导下-metodológicas测绘最新的社会文化和历史的映射的论文中显示运动的权力和统治美国的理解作为社会交际工具的其他代理的权利。
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“Educar pel’O Exemplo”: educação e intersecções de raça, gênero e classe na imprensa negra de Porto Alegre no pós-abolição “通过榜样进行教育”:废奴后阿雷格里港黑人媒体中的教育与种族、性别和阶级的交集
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-10-21 DOI: 10.22456/1983-201x.113082
M. Perussatto
Com o objetivo de refletir sobre as lutas políticas protagonizadas por indivíduos e grupos negros no pós-abolição, o presente artigo parte do ponto de vista de intelectuais reunidos na imprensa negra de Porto Alegre, mais exatamente durante a primeira fase do jornal O Exemplo (1892-1897). Seu programa voltava-se ao combate ao racismo e à ignorância e, além da garantia de uma escolarização formal de qualidade, pretendiam também “educar pel’O Exemplo”. Explorando o duplo sentido dessa expressão e as relações mantidas com o público, analisamos os sentidos atribuídos à instrução e à educação, com ênfase nas relações e expectativas de gênero no interior dessa coletividade. Assim, esperamos ainda oferecer reflexões sobre como as intersecções de raça e gênero concorreram para a construção de desigualdades sociais e agenciamentos políticos no pós-abolição.
为了反思废除后黑人个人和群体所进行的政治斗争,本文从阿雷格里港黑人出版社的知识分子的角度出发,更确切地说,是在o caso报纸(1892-1897)的第一阶段。他们的计划旨在打击种族主义和无知,除了保证高质量的正规教育,他们还旨在“以身作则”。探索这一表达的双重意义和与公众的关系,我们分析了赋予教育和教育的意义,重点是这个群体中的关系和性别期望。因此,我们希望对种族和性别的交叉点如何促成废奴后社会不平等和政治机构的构建进行反思。
{"title":"“Educar pel’O Exemplo”: educação e intersecções de raça, gênero e classe na imprensa negra de Porto Alegre no pós-abolição","authors":"M. Perussatto","doi":"10.22456/1983-201x.113082","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.113082","url":null,"abstract":"Com o objetivo de refletir sobre as lutas políticas protagonizadas por indivíduos e grupos negros no pós-abolição, o presente artigo parte do ponto de vista de intelectuais reunidos na imprensa negra de Porto Alegre, mais exatamente durante a primeira fase do jornal O Exemplo (1892-1897). Seu programa voltava-se ao combate ao racismo e à ignorância e, além da garantia de uma escolarização formal de qualidade, pretendiam também “educar pel’O Exemplo”. Explorando o duplo sentido dessa expressão e as relações mantidas com o público, analisamos os sentidos atribuídos à instrução e à educação, com ênfase nas relações e expectativas de gênero no interior dessa coletividade. Assim, esperamos ainda oferecer reflexões sobre como as intersecções de raça e gênero concorreram para a construção de desigualdades sociais e agenciamentos políticos no pós-abolição.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78547244","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Imago mundi: consciência de globalidade e cosmografia medieval 意象世界:全球意识和中世纪宇宙学
Q3 HISTORY Pub Date : 2022-10-20 DOI: 10.22456/1983-201x.110355
Aline Dias da Silveira
O presente artigo tem como objetivo trazer o conceito de consciência de globalidade para a análise de culturas pré-modernas, tendo como objeto de estudo as crônicas cosmográficas medievais, tipificadas por Anne-Dorothee von den Brincken (1969), como imago mundi. Serão trazidos para a análise trechos da imago mundi do Atlas Catalão (1375) e do Libro de las Cruzes (1961/1259), com foco nesse último. A considerar a definição de consciência de globalidade de Roland Robertson (1999) como a percepção da conectividade e interdependência entre as partes e o todo, pretende-se evidenciar como, historicamente, essa compreensão do mundo foi experimentada e manifesta nesse tipo de fonte. Como metodologia, aplica-se a análise hermenêutica da fonte – no sentido de entendê-la em sua racionalidade própria – em relação com a interpretação heurística. Por essa via, serão também apontadas algumas contribuições que o conceito consciência de globalidade traz à perspectiva de história global e a compreensão da cosmovisão medieval manifesta na fonte.
本文旨在将全球意识的概念引入前现代文化的分析中,以安妮-多萝西·冯·登·布林肯(Anne-Dorothee von den Brincken, 1969)为代表的中世纪宇宙学编年史为研究对象,如意象世界。本文将从加泰罗尼亚地图集(1375)和《十字架之书》(1961/1259)中摘录《世界意象》,重点分析后者。考虑到罗兰·罗伯逊(1999)对全球意识的定义是对部分和整体之间的连通性和相互依赖的感知,我们打算证明,从历史上看,这种对世界的理解是如何在这种来源中经历和表现出来的。作为一种方法论,它应用了对来源的解释学分析——在理解它自身的合理性的意义上——与启发式解释有关。通过这种方式,我们也将指出全球意识概念对全球历史视角和对中世纪宇宙观的理解的一些贡献。
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