Pub Date : 2023-04-14DOI: 10.22456/1983-201x.112035
Alberto Luiz Schneider
O artigo discute "Nordeste", livro que Gilberto Freyre publicou em 1937 na Coleção Documentos Brasileiros, coordenada por ele próprio na Editora José Olympio. O objetivo é compreender a referida obra, articulada à produção intelectual do sociólogo pernambucano no período. A partir do texto freyreano, pretende-se evidenciar como a herança ibérica e a regionalidade conduzem o autor a uma interpretação do preservacionismo das formas antigas de vida, cultura e sociedade, inclusive em relação ao meio ambiente. Freyre coloca-se na defesa da legitimidade histórica da cultura ibérica, já transformada nas condições do Nordeste açucareiro, marcado pelo escravismo e pela monocultura, cuja existência o autor via ameaçada sob a força desagregadora da modernidade industrial que emanaria do Ocidente protestante e capitalista.
{"title":"Herança ibérica, preservacionismo e regionalidade como crítica à modernidade burguesa em Nordeste (1937), de Gilberto Freyre","authors":"Alberto Luiz Schneider","doi":"10.22456/1983-201x.112035","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.112035","url":null,"abstract":"O artigo discute \"Nordeste\", livro que Gilberto Freyre publicou em 1937 na Coleção Documentos Brasileiros, coordenada por ele próprio na Editora José Olympio. O objetivo é compreender a referida obra, articulada à produção intelectual do sociólogo pernambucano no período. A partir do texto freyreano, pretende-se evidenciar como a herança ibérica e a regionalidade conduzem o autor a uma interpretação do preservacionismo das formas antigas de vida, cultura e sociedade, inclusive em relação ao meio ambiente. Freyre coloca-se na defesa da legitimidade histórica da cultura ibérica, já transformada nas condições do Nordeste açucareiro, marcado pelo escravismo e pela monocultura, cuja existência o autor via ameaçada sob a força desagregadora da modernidade industrial que emanaria do Ocidente protestante e capitalista.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83848948","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.120476
Erika Natasha Cardoso
O jornal carioca O Rio Nu (1898-1916), mais ilustre e longevo representante de um gênero periódico que no Brasil ficaria conhecido como “jornais alegres”, dedicou-se à edição de leituras para homens, como eram conhecidos os romances pornográficos no país. Este artigo tem como objetivo analisar o conto Na Zona..., publicado em formato de livro pelo jornal em 1914, como parte da “Coleção Contos Rápidos”. Ambientado no Rio de Janeiro, o enredo acompanha as aventuras de um homem que percorre as ruas do centro da cidade em busca de sexo. Um dos poucos renascentes da literatura pornográfica produzida no Brasil durante esse período, Na Zona... nos permite refletir em torno das representações da prostituição exercida no Rio de Janeiro durante o limiar do século XX.
{"title":"Na Zona...: representações da prostituição na belle époque carioca a partir de conto pornográfico (1914)","authors":"Erika Natasha Cardoso","doi":"10.22456/1983-201x.120476","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.120476","url":null,"abstract":"O jornal carioca O Rio Nu (1898-1916), mais ilustre e longevo representante de um gênero periódico que no Brasil ficaria conhecido como “jornais alegres”, dedicou-se à edição de leituras para homens, como eram conhecidos os romances pornográficos no país. Este artigo tem como objetivo analisar o conto Na Zona..., publicado em formato de livro pelo jornal em 1914, como parte da “Coleção Contos Rápidos”. Ambientado no Rio de Janeiro, o enredo acompanha as aventuras de um homem que percorre as ruas do centro da cidade em busca de sexo. Um dos poucos renascentes da literatura pornográfica produzida no Brasil durante esse período, Na Zona... nos permite refletir em torno das representações da prostituição exercida no Rio de Janeiro durante o limiar do século XX.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"76 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75198217","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.120472
Mariana Oliveira Arantes
Chile, período pós Segunda Grande Guerra, marcado por processos de transformações econômicas, transição de uma sociedade rural para ampliação das cidades, seguida de grande desenvolvimento dos meios de comunicação. Acrescentemos a tal contexto histórico as características de um mundo globalizado polarizado pelas tensões da Guerra Fria. Tratou-se de um momento de modernização dos modos de vida, da moral, da sexualidade e das práticas culturais, que se traduziram em expressões musicais intencionalmente inovadoras. Na contramão do Neofolclore e da Nova Canção Chilena, a análise de documentos sonoros da época permite elencar duas tendências entre os intérpretes da chamada Nova Onda Chilena, a primeira identificada com o rock e a segunda com interpretações de baladas com ritmo lento e temática amorosa. Ambas foram apresentadas neste artigo por meio de seis discos representativos desse repertório. Foram analisadas fontes sonoras (discos) e artigos de imprensa especializada que possibilitaram compreender essa produção musical como meio privilegiado para expressões de uma linguagem juvenil que se propôs cosmopolita, em um momento histórico fortemente caracterizado por disputas culturais e políticas em torno do local versus global.
{"title":"No ritmo da Nueva Ola a juventude chilena escuta o Norte Global","authors":"Mariana Oliveira Arantes","doi":"10.22456/1983-201x.120472","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.120472","url":null,"abstract":"Chile, período pós Segunda Grande Guerra, marcado por processos de transformações econômicas, transição de uma sociedade rural para ampliação das cidades, seguida de grande desenvolvimento dos meios de comunicação. Acrescentemos a tal contexto histórico as características de um mundo globalizado polarizado pelas tensões da Guerra Fria. Tratou-se de um momento de modernização dos modos de vida, da moral, da sexualidade e das práticas culturais, que se traduziram em expressões musicais intencionalmente inovadoras. Na contramão do Neofolclore e da Nova Canção Chilena, a análise de documentos sonoros da época permite elencar duas tendências entre os intérpretes da chamada Nova Onda Chilena, a primeira identificada com o rock e a segunda com interpretações de baladas com ritmo lento e temática amorosa. Ambas foram apresentadas neste artigo por meio de seis discos representativos desse repertório. Foram analisadas fontes sonoras (discos) e artigos de imprensa especializada que possibilitaram compreender essa produção musical como meio privilegiado para expressões de uma linguagem juvenil que se propôs cosmopolita, em um momento histórico fortemente caracterizado por disputas culturais e políticas em torno do local versus global.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"694 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87278919","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.120214
Emilly Joyce Oliveira Lopes Silva, L. Zucco
Partindo da ideia de que a descriminalização do aborto no Brasil é impossibilitada pelas interferências religiosas no campo da política, o objetivo deste artigo é analisar como se deu essa interferência no contexto da Assembleia Nacional Constituinte (ANC) – de 1º de fevereiro de 1987 a 22 de julho de 1988. Como metodologia, o trabalho utiliza a pesquisa histórica documental, com o uso de fontes encontradas em jornais disponíveis na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional. Assim, o artigo analisa as fontes documentais a partir de dois eixos: o primeiro centrado na atuação de grupos religiosos; o outro voltado para a participação das mulheres na Constituinte. O argumento principal é o da importância desse cenário para a compreensão das tensões que ainda se fazem presentes no debate sobre a descriminalização do aborto no Brasil.
{"title":"Atravessamentos religiosos no debate sobre o aborto na assembleia nacional constituinte (1987-1988)","authors":"Emilly Joyce Oliveira Lopes Silva, L. Zucco","doi":"10.22456/1983-201x.120214","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.120214","url":null,"abstract":"Partindo da ideia de que a descriminalização do aborto no Brasil é impossibilitada pelas interferências religiosas no campo da política, o objetivo deste artigo é analisar como se deu essa interferência no contexto da Assembleia Nacional Constituinte (ANC) – de 1º de fevereiro de 1987 a 22 de julho de 1988. Como metodologia, o trabalho utiliza a pesquisa histórica documental, com o uso de fontes encontradas em jornais disponíveis na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional. Assim, o artigo analisa as fontes documentais a partir de dois eixos: o primeiro centrado na atuação de grupos religiosos; o outro voltado para a participação das mulheres na Constituinte. O argumento principal é o da importância desse cenário para a compreensão das tensões que ainda se fazem presentes no debate sobre a descriminalização do aborto no Brasil.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"24 1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77793733","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.112128
Sarah Luna de Oliveira
Ao cabo de longas negociações entre as autoridades luso-brasileiras, a concessão e o traslado dos restos mortais de D. Pedro I para o Brasil se concretizou como ponto alto das comemorações do Sesquicentenário da Independência (1972). Contudo, a evolução deste acordo diplomático e suas implicações para a dinâmica do relacionamento entre as duas nações constituem uma considerável lacuna na produção historiográfica de ambos os países. Diante disto, pretendemos abordar o regresso do “herói” da Independência sob a lógica específica das relações Brasil-Portugal inscritas no marco inicial da “Segunda Guerra Fria” (HOBSBAWM, 1995, p. 192). O retorno do “defensor perpétuo” procurava simbolizar a união entre as duas “pátrias lusíadas” ao abrigo de regimes políticos autoritários, fato que contribuiu para impulsionar aspectos das relações transnacionais entre os governos de Garrastazu Médici e Marcelo Caetano. Porém, a panteonização do Imperador em solo brasileiro não repercutiu na intensificação das relações bilaterais brasileiras e lusitanas, justamente porque a política externa do Brasil passava a seguir uma linha nacionalista, neutralista, anticolonialista e pacifista dentro daquela ordem bipolar.
{"title":"A concessão e o traslado dos restos mortais de D. Pedro I para o Brasil sob a lógica das relações luso-brasileiras (1971-1974)","authors":"Sarah Luna de Oliveira","doi":"10.22456/1983-201x.112128","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.112128","url":null,"abstract":"Ao cabo de longas negociações entre as autoridades luso-brasileiras, a concessão e o traslado dos restos mortais de D. Pedro I para o Brasil se concretizou como ponto alto das comemorações do Sesquicentenário da Independência (1972). Contudo, a evolução deste acordo diplomático e suas implicações para a dinâmica do relacionamento entre as duas nações constituem uma considerável lacuna na produção historiográfica de ambos os países. Diante disto, pretendemos abordar o regresso do “herói” da Independência sob a lógica específica das relações Brasil-Portugal inscritas no marco inicial da “Segunda Guerra Fria” (HOBSBAWM, 1995, p. 192). O retorno do “defensor perpétuo” procurava simbolizar a união entre as duas “pátrias lusíadas” ao abrigo de regimes políticos autoritários, fato que contribuiu para impulsionar aspectos das relações transnacionais entre os governos de Garrastazu Médici e Marcelo Caetano. Porém, a panteonização do Imperador em solo brasileiro não repercutiu na intensificação das relações bilaterais brasileiras e lusitanas, justamente porque a política externa do Brasil passava a seguir uma linha nacionalista, neutralista, anticolonialista e pacifista dentro daquela ordem bipolar.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"39 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87540996","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.120450
Idelmar Gomes Cavalcante Júnior
Neste artigo, analisamos o comportamento dos militantes estudantis que em 1968 foram às ruas protestar contra a Ditadura Militar e o da juventude que protestou no Junho de 2013, levando-se em conta, particularmente, a capacidade de articulação entre vida, política e arte. Em que medida essas duas gerações foram capazes de promover essa articulação e em que medida elas rechaçaram essa possibilidade? Em 1968, Caetano Veloso procurou levar a política para o palco, mas foi duramente repreendido porque não seguiu as anteriores prescrições dos Centros Populares de Cultura, da Une, que defendiam uma arte popular e didaticamente revolucionária. Caetano, afinal, queria expressar a política no seu próprio corpo. Levando em consideração essa premissa, o texto defende que Junho de 2013 rompe com a “seriedade” dos estudantes de 1968 e estabelece novos parâmetros de ativismo, pautados numa abertura para a estética da existência.
{"title":"A estética da existência e os movimentos juvenis brasileiros em 1968 e 2013","authors":"Idelmar Gomes Cavalcante Júnior","doi":"10.22456/1983-201x.120450","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.120450","url":null,"abstract":"Neste artigo, analisamos o comportamento dos militantes estudantis que em 1968 foram às ruas protestar contra a Ditadura Militar e o da juventude que protestou no Junho de 2013, levando-se em conta, particularmente, a capacidade de articulação entre vida, política e arte. Em que medida essas duas gerações foram capazes de promover essa articulação e em que medida elas rechaçaram essa possibilidade? Em 1968, Caetano Veloso procurou levar a política para o palco, mas foi duramente repreendido porque não seguiu as anteriores prescrições dos Centros Populares de Cultura, da Une, que defendiam uma arte popular e didaticamente revolucionária. Caetano, afinal, queria expressar a política no seu próprio corpo. Levando em consideração essa premissa, o texto defende que Junho de 2013 rompe com a “seriedade” dos estudantes de 1968 e estabelece novos parâmetros de ativismo, pautados numa abertura para a estética da existência.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"27 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91195170","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.120373
Paula Guerra
Neste artigo propomos uma abordagem ao grupo de feminejo intitulado Fulô do Sertão procedente de Teresina, Estado do Piauí, Brasil. Esse grupo foi escolhido com o intuito de enaltecer a música como uma arma de resistência/existência no Sul Global. Assim, considerando a perspetiva dos mundos imaginados e das tecnologias do self, defendemos que as produções artísticas das Fulô do Sertão são, na verdade, responsáveis por engendrarem novas epistemologias músico-simbólicas no Sul Global. A abordagem aqui adotada centra-se em dois pilares analíticos fundamentais: (1) a necessidade de introduzir nas cenas musicais atuais experiências que contribuíram para a diversidade artística e cultural, não obstante terem sido largamente secundarizadas e/ou omitidas pelo modo de pensar anglo-americano; (2) analisar experiências culturais inovadoras que envolvem um estudo sustentado de grupos sociais que são largamente omitidos, nomeadamente as mulheres, bem como uma compreensão da realidade do Sul, marcada por um novo capitalismo baseado na insegurança e precariedade socioeconómica. Portanto, observando este caso de estudo, ficamos perante não só a possibilidade de delinear cenas musicais decoloniais, como similarmente de fazer assomar a superação do género colonial.
在这篇文章中，我们提出了一个名为fulo do sertao的女性群体，来自特蕾西纳，piaui州，巴西。这个团体被选中是为了提升音乐作为抵抗/生存的武器在全球南方。因此，考虑到想象世界和自我技术的视角，我们认为fulo do sertao的艺术作品实际上负责在全球南方产生新的音乐符号认识论。这里采用的方法集中在两个基本的分析支柱上:(1)需要在当前的音乐场景中引入有助于艺术和文化多样性的经验，尽管这些经验在很大程度上被英美思维方式所忽视和/或忽略;(2)分析创新的文化经验，包括对被广泛忽视的社会群体，即妇女的持续研究，以及对南方现实的理解，其特征是基于社会经济不安全和不稳定的新资本主义。因此，通过观察这个案例研究，我们不仅有可能描绘非殖民化的音乐场景，也有同样令人震惊的殖民流派的克服。
{"title":"Sul, Sertão e Flores: uma propedêutica necessária para compreender as manifestações artísticas contemporâneas do Sul Global","authors":"Paula Guerra","doi":"10.22456/1983-201x.120373","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.120373","url":null,"abstract":"Neste artigo propomos uma abordagem ao grupo de feminejo intitulado Fulô do Sertão procedente de Teresina, Estado do Piauí, Brasil. Esse grupo foi escolhido com o intuito de enaltecer a música como uma arma de resistência/existência no Sul Global. Assim, considerando a perspetiva dos mundos imaginados e das tecnologias do self, defendemos que as produções artísticas das Fulô do Sertão são, na verdade, responsáveis por engendrarem novas epistemologias músico-simbólicas no Sul Global. A abordagem aqui adotada centra-se em dois pilares analíticos fundamentais: (1) a necessidade de introduzir nas cenas musicais atuais experiências que contribuíram para a diversidade artística e cultural, não obstante terem sido largamente secundarizadas e/ou omitidas pelo modo de pensar anglo-americano; (2) analisar experiências culturais inovadoras que envolvem um estudo sustentado de grupos sociais que são largamente omitidos, nomeadamente as mulheres, bem como uma compreensão da realidade do Sul, marcada por um novo capitalismo baseado na insegurança e precariedade socioeconómica. Portanto, observando este caso de estudo, ficamos perante não só a possibilidade de delinear cenas musicais decoloniais, como similarmente de fazer assomar a superação do género colonial.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"19 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79133980","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.119449
A. Alvarez
El objetivo del presente artículo es describir la interacción homoerótica que ocurría dentro de las salas del cine Nacional en la Ciudad de México. Un cine que presentó en sus pantallas cine porno a finales del siglo XX. Así mismo, se realiza una revisión de las implicaciones corporales en los intercambios, los comportamientos y las prácticas sexuales en la oscuridad. El trabajo de observación se realizó antes de que cerrara sus puertas el cine Nacional. El resultado es una etnografía que trata de describir las dinámicas, los participantes y los grupos que se pueden encontrar en las salas. Así, con ayuda de conceptos de la microsociología se describe la socialización entre desconocidos, por lo que se explica cómo se daba la interacción, quiénes la conformaban y qué elementos, respecto a la interacción, podían detenerla o continuarla
{"title":"El Cine Nacional de la Ciudad de México: oscuridad, interacción y sexo","authors":"A. Alvarez","doi":"10.22456/1983-201x.119449","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.119449","url":null,"abstract":"El objetivo del presente artículo es describir la interacción homoerótica que ocurría dentro de las salas del cine Nacional en la Ciudad de México. Un cine que presentó en sus pantallas cine porno a finales del siglo XX. Así mismo, se realiza una revisión de las implicaciones corporales en los intercambios, los comportamientos y las prácticas sexuales en la oscuridad. El trabajo de observación se realizó antes de que cerrara sus puertas el cine Nacional. El resultado es una etnografía que trata de describir las dinámicas, los participantes y los grupos que se pueden encontrar en las salas. Así, con ayuda de conceptos de la microsociología se describe la socialización entre desconocidos, por lo que se explica cómo se daba la interacción, quiénes la conformaban y qué elementos, respecto a la interacción, podían detenerla o continuarla","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"42 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77257117","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.120348
Raimundo Nonato Lima DOS SANTOS
O texto discute as relações da Central de Artesanato Mestre Dezinho com os festivais de rock, realizados na cidade de Teresina, capital do Piauí, nas décadas de 1980 e 1990. Aponta as múltiplas modalidades artísticas, desenvolvidas nesse ambiente, que o configuraram como um dos principais espaços culturais da urbe, no recorte temporal da pesquisa. Fundamenta-se em fontes imagéticas, hemerográficas e registros memorialísticos escritos, tais como poemas e relatos sobre a história do rock na cidade. Segue as reflexões teóricas de Sandra Pesavento (2007), para discutir as questões de cidade; Lucilia Delgado (2006), Jacques Le Goff (2003), Ricœur (2007), para discutir as questões de história e memória; e Roger Chartier (2002), para discutir as questões de representação. O trabalho apontou os festivais de rock, realizados por toda a cidade, principalmente o evento ocorrido na Central de Artesanato, como uma prática que evidencia a interação entre gentes e espaços e que promove a emergência do ethos urbano, configurando a cidade não apenas por suas construções materiais, mas, principalmente, pelo modo de viver dos seres humanos que nela habitam.
本文讨论了20世纪80年代和90年代在piaui首都特蕾西纳市举行的中央工艺大师Dezinho与摇滚音乐节的关系。它指出了在这种环境下发展起来的多种艺术形式，并在研究的时间框架内将其配置为城市的主要文化空间之一。它是基于图像来源，报纸和书面纪念记录，如诗歌和关于城市摇滚历史的报告。遵循Sandra Pesavento(2007)的理论反思，讨论城市问题;Lucilia Delgado (2006)， Jacques Le Goff (2003)， Ricœur(2007)，讨论历史和记忆问题;Roger Chartier(2002)讨论了代表性问题。工作的摇滚音乐节,在全市开展工艺,主要的活动中心,就像一个实践的云中结冰和空间之间的互动,促进了城市精神的出现,城市以它的建筑材料,但不只是主要的人类的生活方式生活。
{"title":"O rock e as artesanias urbanas: a central de artesanato de Teresina-PI e os festivais de rock nas décadas de 1980 e 1990","authors":"Raimundo Nonato Lima DOS SANTOS","doi":"10.22456/1983-201x.120348","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1983-201x.120348","url":null,"abstract":"O texto discute as relações da Central de Artesanato Mestre Dezinho com os festivais de rock, realizados na cidade de Teresina, capital do Piauí, nas décadas de 1980 e 1990. Aponta as múltiplas modalidades artísticas, desenvolvidas nesse ambiente, que o configuraram como um dos principais espaços culturais da urbe, no recorte temporal da pesquisa. Fundamenta-se em fontes imagéticas, hemerográficas e registros memorialísticos escritos, tais como poemas e relatos sobre a história do rock na cidade. Segue as reflexões teóricas de Sandra Pesavento (2007), para discutir as questões de cidade; Lucilia Delgado (2006), Jacques Le Goff (2003), Ricœur (2007), para discutir as questões de história e memória; e Roger Chartier (2002), para discutir as questões de representação. O trabalho apontou os festivais de rock, realizados por toda a cidade, principalmente o evento ocorrido na Central de Artesanato, como uma prática que evidencia a interação entre gentes e espaços e que promove a emergência do ethos urbano, configurando a cidade não apenas por suas construções materiais, mas, principalmente, pelo modo de viver dos seres humanos que nela habitam.","PeriodicalId":41524,"journal":{"name":"Anos 90","volume":"54 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77834391","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.22456/1983-201x.111777
Claudia Schemes
Este trabalho tem como objetivo analisar a trajetória profissional de Pedro Adams Filho (1870‑1935), industrial gaúcho de descendência alemã e um dos pioneiros do setor coureiro-calçadista no Rio Grande do Sul. Examinaremos o papel econômico, político e comunitário deste líder empresarial e, por intermédio de sua trajetória, traçaremos um breve perfil da sociedade local. Nossa intenção é compreender alguns aspectos das relações sociais, políticas e culturais decorrentes da atividade produtiva promovida por Adams. Como resultado dessa trajetória, é revelado de que forma esse descendente de imigrantes foi um dos impulsionadores do processo de transformação de uma economia local baseada, ainda no início do século XX, no trabalho artesanal individual para um processo produtivo em escala industrial. Junto disso, nos dispomos a analisar como esses movimentos podem ter promovido a construção de novas estruturas urbanas e industriais na cadeia produtiva do Estado do Rio Grande do Sul.
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