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Conclusions. — L’immaginazione della parola Conclusions。-文字的想象力
Pub Date : 2019-09-27 DOI: 10.4000/cei.5600
Estelle Doudet
Un jour ou le precheur etait absent, Satan prit sa place. Il attira les foules en denoncant les dangers du peche avec force metaphores frappantes. Les auditeurs ne s’apercurent pas de la supercherie ; mais d’autres s’etonnerent de cette action paradoxale : pourquoi le diable avertissait-il les hommes des perils dans lesquels il souhaitait les faire tomber ? Ce dernier repondit que l’humanite etant sensible aux images mais peu attentive au sens profond des paroles, elle aurait tot fait d’oubli...
有一天,先知不在的时候,撒但代替了他的位置。他用有力的隐喻来谴责犯罪的危险,吸引了人群。听众没有注意到欺骗;但也有人对这种自相矛盾的行为感到惊讶:为什么魔鬼要警告人们他想让他们陷入的危险?后者回答说,人类对图像很敏感,但对文字的深层含义却很少关注,这可能会被遗忘……
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Prêcher « à l’italienne » hors d’Italie : Jean de Capistran en Europe centrale (1451-1456) 意大利以外的“意大利风格”布道:卡皮斯特朗的约翰在中欧(1451-1456)
Pub Date : 2019-09-27 DOI: 10.4000/cei.5946
L. Viallet
Cette etude est consacree a la mission que mena en Europe centrale le franciscain reformateur Jean de Capistran de mai 1451 a octobre 1456. Le projet de ce predicateur a succes etait une reforme religieuse, mais aussi, plus largement, une reforme de la societe. Il mit en œuvre un art de la predication elabore par les predicateurs italiens, en particulier Bernardin de Sienne, et fonde non sur le seul usage de la parole, mais aussi sur le visuel et le miraculeux. Mis au service d’une reforme franciscaine (l’Observance sub vicariis dite « cismontaine ») et tres critique par les adversaires de Capistran, l’acte de predication doit donc etre considere, par l’historien, dans sa dimension performative.
本研究是为了纪念1451年5月至1456年10月方济各改革家约翰·德·卡皮斯特朗在中欧的传教。这位传教士成功的计划是宗教改革,但更广泛地说,也是社会改革。他运用了一种由意大利传教士,尤其是锡耶纳的贝纳迪诺发展起来的布道艺术,不仅基于语言的使用,还基于视觉和奇迹。作为方济各会改革的服务(被称为“西斯蒙”的副牧师仪式),并受到卡皮斯特朗的反对者的高度批评,因此,历史学家必须从它的表演维度来考虑布道行为。
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Enea, la Sibilla e Dante: primi appunti su un quaresimale virgiliano 埃涅阿斯、拉·西比拉和但丁:关于维吉里安四旬斋的早期笔记
Pub Date : 2019-09-27 DOI: 10.4000/cei.5706
P. Delcorno
L’articolo costituisce la prima esplorazione di quello che proponiamo di chiamare Quaresimale di Enea, un testo conservato in forma incompleta in Assisi, Biblioteca del Sacro Convento, Fondo Antico, ms. 557. Il quaresimale costituisce una precoce attestazione di una nuova tipologia di sermonari costruiti come un unico macro-racconto. I suoi sermoni seguono infatti passo a passo la discesa agli inferi di Enea, rileggendo il racconto di Virgilio in chiave allegorico-morale, cosi da ricondurlo (reducere) al Vangelo. Rendendo strutturale il riferimento a Virgilio nella predicazione dell’aldila cristiano, agli ascoltatori era presentata un’Eneide infernale, didattica, ad usum pulpiti, ulteriormente arricchita dall’intreccio con i rimandi alla Commedia di Dante. Lo studio di questo sorprendente quaresimale virgiliano contribuisce cosi a illuminare sia le sperimentazioni in atto nella comunicazione religiosa tra fine Trecento e inizio Quattrocento sia i concomitanti dibattiti sull’utilizzo della poesia ‘pagana’ nella paideia cristiana.
这篇文章是对我们所称的埃涅阿斯四旬斋的首次探索。埃涅阿斯四旬斋是一份不完整的文本,保存在阿西西,圣修道院图书馆,古底,557女士。四旬斋早期证明了一种新型的sermonar作为一个单一的宏观故事。他的讲道是随着埃涅阿斯的堕落而来的,他以寓言和道德的方式重读了维吉尔的故事,把他带回了福音书。通过在基督教来世的布道中对维吉尔的结构性提及,听众们获得了一种地狱般的、说教性的、惯于讲坛的灵感,这种灵感因但丁对喜剧的引用而进一步丰富。因此,对这一惊人的维吉里安四旬斋的研究有助于阐明从三百年末到四百年初的宗教交流的实验,以及与之相关的关于在基督教派使用“异教徒”诗歌的辩论。
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Questioni di limite: predicare la misura 边界问题:宣扬测量
Pub Date : 2019-09-27 DOI: 10.4000/cei.5832
M. Muzzarelli
In piu casi i predicatori dell’ultimo Medioevo hanno alluso ad una necessaria misura nei consumi che possono e devono corrispondere alle necessita, scontatamente diverse per le ineguaglianze esistenti, mantenute e giustificate, di persone di differente «status» e condizione economica. Consumi diversi, si, ma non oltre misura, appunto, non oltre il bisogno, anzi i bisogni. Si vuole ragionare brevemente sul concetto di limite («non oltre») in alcuni predicatori o trattatisti la cui riflessione e produzione di pensiero si connette al disciplinamento suntuario. Si vuole riflettere su cosa indicano questi pensatori in fatto di misura e se si puo ricavare, da quanto da loro indicato, qualche elemento rivelatore della loro idea di governabilita nella pur necessaria differenza e nella dovuta distinzione.
在许多情况下,中世纪的传道人提到了一种必要的消费措施,这种措施能够而且必须满足各种需要,但由于不同地位和经济状况的人之间存在、维持和合理的不平等,这种措施显然是不同的。不同的消费,是的,但不是超出需求,不是超出需求。其目的是在一些牧师或条约中简要讨论限制(“不超过”)的概念,这些牧师或条约的思想和思想的产生与抽象的学科有关。它的目的是思考这些思想家在衡量方面所指出的内容,以及是否可以从他们所指出的内容中推断出他们对治理的看法的一些启示,尽管这是必要的区别和必要的区别。
{"title":"Questioni di limite: predicare la misura","authors":"M. Muzzarelli","doi":"10.4000/cei.5832","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cei.5832","url":null,"abstract":"In piu casi i predicatori dell’ultimo Medioevo hanno alluso ad una necessaria misura nei consumi che possono e devono corrispondere alle necessita, scontatamente diverse per le ineguaglianze esistenti, mantenute e giustificate, di persone di differente «status» e condizione economica. Consumi diversi, si, ma non oltre misura, appunto, non oltre il bisogno, anzi i bisogni. Si vuole ragionare brevemente sul concetto di limite («non oltre») in alcuni predicatori o trattatisti la cui riflessione e produzione di pensiero si connette al disciplinamento suntuario. Si vuole riflettere su cosa indicano questi pensatori in fatto di misura e se si puo ricavare, da quanto da loro indicato, qualche elemento rivelatore della loro idea di governabilita nella pur necessaria differenza e nella dovuta distinzione.","PeriodicalId":417066,"journal":{"name":"Cahiers d’études italiennes","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117035390","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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« Voglio in Cristo Gesù, che vi riposiate in sul polpito de la croce » : la prédication enseignée aux frères prêcheurs par une jeune tertiaire (Catherine de Sienne, lettre T198 à Bartolomeo Dominici) “Voglio in Cristo gesu, che vi riposiate in sul polpito de la croce”:一个年轻的第三代人对传教士兄弟的布道(锡耶纳的凯瑟琳,信T198 to Bartolomeo Dominici)
Pub Date : 2019-09-27 DOI: 10.4000/cei.5616
Sonia Porzi
Restee toute sa vie fidele a son etat laic, Catherine de Sienne parvient cependant dans ses lettres a inverser le rapport d’autorite avec ses confesseurs dominicains. Elle n’hesite pas a leur rappeler que l’edification des laics se trouve au centre de leur mission de freres precheurs, temoignant ainsi d’un ideal de la predication dominicaine au xive siecle. Tel est le cas du cycle de missives adressees a Bartolomeo Dominici durant le Careme de l’annee 1372 ou 1373. Ces lettres dictees illustrent la circularite d’une culture, principalement acquise par Catherine dans l’oralite, a l’ecoute des predicateurs de son quartier, et qui retourne vers les precheurs du xve siecle, a l’usage desquels sont constituees les premieres grandes collections de diffusion de ses epistole.
锡耶纳的凯瑟琳一生都忠于她的世俗国家,但在她的信件中,她成功地扭转了与她的多米尼加忏悔者的权威关系。她毫不犹豫地提醒他们,教化俗人是他们作为兄弟传教士使命的核心,从而证明了14世纪多米尼加传教士的理想。这就是1372年或1373年大斋节期间寄给巴托洛梅奥·多米尼奇的信件循环的情况。这些口述书信说明了一种文化的循环,这种文化主要是由凯瑟琳在口头上获得的,她听取了附近的传教士的意见,并回到了15世纪的传教士,她的书信的第一个主要传播收藏是由他们组成的。
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Sud Magazine et la culture latine : une revue promotrice de l’amitié franco-italienne dans les années trente 《南方杂志与拉丁文化:三十年代促进法意友谊的杂志》
Pub Date : 2019-02-15 DOI: 10.4000/cei.5450
Christophe Poupault
Sud Magazine est un bimensuel marseillais diffuse dans toute la Provence de 1928 a 1939. Il est a bien des egards symptomatique des publications qui cherchent a appuyer l’amitie franco-italienne en promouvant la culture latine censee unir les deux nations. Dans les contributions qui s’interessent a l’Italie, les liens culturels entre cette derniere et la Provence sont particulierement mis en avant. En novembre 1935, un numero special France-Italie defend la latinite pour entretenir l’entente entre les deux pays et offre une vision tres laudative du regime fasciste. Il illustre d’une maniere tres instructive les relations franco-italiennes au debut de la guerre d’Ethiopie.
《Sud》杂志是马赛的双月刊,1928年至1939年在普罗旺斯全境发行。这在许多出版物中都有症状,这些出版物试图通过促进旨在团结两国的拉丁文化来支持法意友谊。在有关意大利的文章中,特别强调了意大利与普罗旺斯之间的文化联系。1935年11月,一份法国-意大利特刊捍卫拉丁主义,以维持两国之间的谅解,并对法西斯政权进行了高度赞扬。它以一种非常有启发性的方式说明了埃塞俄比亚战争开始时的法意关系。
{"title":"Sud Magazine et la culture latine : une revue promotrice de l’amitié franco-italienne dans les années trente","authors":"Christophe Poupault","doi":"10.4000/cei.5450","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cei.5450","url":null,"abstract":"Sud Magazine est un bimensuel marseillais diffuse dans toute la Provence de 1928 a 1939. Il est a bien des egards symptomatique des publications qui cherchent a appuyer l’amitie franco-italienne en promouvant la culture latine censee unir les deux nations. Dans les contributions qui s’interessent a l’Italie, les liens culturels entre cette derniere et la Provence sont particulierement mis en avant. En novembre 1935, un numero special France-Italie defend la latinite pour entretenir l’entente entre les deux pays et offre une vision tres laudative du regime fasciste. Il illustre d’une maniere tres instructive les relations franco-italiennes au debut de la guerre d’Ethiopie.","PeriodicalId":417066,"journal":{"name":"Cahiers d’études italiennes","volume":"2 2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128276106","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Le miroir de l’intelligence française. Le néo-romantisme italien ou la gauche idéale à la lumière de Gramsci (1945-1960) 法国情报的镜子。意大利新浪漫主义或葛兰西之光下的理想左派(1945-1960)
Pub Date : 2019-02-15 DOI: 10.4000/CEI.5377
Anthony Crézégut
Cet article est une interpretation du reve italien qui plonge les intellectuels de gauche francais dans un etat de conscience modifiee apres la guerre. L’Italie est d’abord une image projetee par certains intellectuels francais, notamment ceux d’Esprit avec Mounier et des Temps modernes de Sartre, a la recherche d’un legitimation sociale et politique, en quete d’idealisme, de distinction, de liberalisme, face a un parti ouvrier, materialiste, deterministe. Les foyers de cette italophilie dependent de relations privilegiees avec des intellectuels du Nord, souvent tentes par le meridionalisme, issus du liberalisme de gauche, alimentees par des voyages romains, ou un neo-romantisme francais se confronte au neo-classicisme italien ou au neo-realisme. Ce recit romantique trouve ses contradicteurs chez les italomaques, notamment le Pour l’Italie de Jean-Francois Revel, une deconstruction d’un fantasme qui trouve un public receptif, parmi les grands intellectuels des annees 1950, a droite comme a gauche.
这篇文章是对意大利梦的诠释,它将法国左翼知识分子带入了战后改变的意识状态。意大利首先是一些法国知识分子投射的形象,特别是那些esprit avec Mounier和les Temps modernes de Sartre的知识分子,他们寻求社会和政治的合法性,寻求理想主义,区别主义,自由主义,反对唯物主义和决定论的工人党。这种意大利主义的根源依赖于与北方知识分子的特权关系,这些知识分子往往受到南方主义的影响,南方主义源于左翼自由主义,并受到罗马旅行的滋养,或者法国新浪漫主义与意大利新古典主义或新现实主义的对抗。这个浪漫的故事在意大利人身上找到了它的反对者,尤其是让-弗朗索瓦·瑞维尔(Jean-Francois Revel)的《Pour l ' italia》(Pour l ' italia),这是对一种幻想的解构,在20世纪50年代的伟大知识分子中,无论是左派还是右派,都能接受这种幻想。
{"title":"Le miroir de l’intelligence française. Le néo-romantisme italien ou la gauche idéale à la lumière de Gramsci (1945-1960)","authors":"Anthony Crézégut","doi":"10.4000/CEI.5377","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CEI.5377","url":null,"abstract":"Cet article est une interpretation du reve italien qui plonge les intellectuels de gauche francais dans un etat de conscience modifiee apres la guerre. L’Italie est d’abord une image projetee par certains intellectuels francais, notamment ceux d’Esprit avec Mounier et des Temps modernes de Sartre, a la recherche d’un legitimation sociale et politique, en quete d’idealisme, de distinction, de liberalisme, face a un parti ouvrier, materialiste, deterministe. Les foyers de cette italophilie dependent de relations privilegiees avec des intellectuels du Nord, souvent tentes par le meridionalisme, issus du liberalisme de gauche, alimentees par des voyages romains, ou un neo-romantisme francais se confronte au neo-classicisme italien ou au neo-realisme. Ce recit romantique trouve ses contradicteurs chez les italomaques, notamment le Pour l’Italie de Jean-Francois Revel, une deconstruction d’un fantasme qui trouve un public receptif, parmi les grands intellectuels des annees 1950, a droite comme a gauche.","PeriodicalId":417066,"journal":{"name":"Cahiers d’études italiennes","volume":"10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128627512","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ce qu’on a appelé « néoréalisme cinématographique » 所谓的“电影新现实主义”
Pub Date : 2019-02-15 DOI: 10.4000/cei.5490
P. Sorlin
Le neorealisme est, dans la culture italienne comme dans la tradition cinematographique mondiale, une pierre milliaire, a la fois ensemble d’œuvres exceptionnelles et modele stylistique. L’experience fut pourtant breve, a peine sept ans, et le nombre de films a proprement parler « neorealistes » tres limite. Dans la periode pleine d’incertitudes qui suivit la fin de la guerre, les cineastes, liberes des regles et des obligations imposees par les producteurs, ont tourne sans se preoccuper de morale, de logique narrative, de conclusions heureuses. La reconstruction terminee, les banques retablirent leur controle sur les studios, les forcant a relancer le « cinema classique ». La memoire du bref episode neorealiste est restee comme exemple de ce qui pourrait etre un cinema en liberte.
在意大利文化中,就像在世界电影传统中一样,新现实主义是一个里程碑,既是杰出作品的集合,也是风格的典范。然而,这段经历很短暂,只有7年,真正的“新现实主义”电影的数量非常有限。在战后充满不确定性的时期,电影制作人从制片人强加的规则和义务中解放出来,在拍摄时不考虑道德、叙事逻辑或成功的结论。重建完成后,银行重新控制了工作室,迫使他们重新启动“经典电影”。对新现实主义短暂插曲的记忆仍然是自由电影的一个例子。
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Les « Italiens de Paris » du fascisme à l’après-guerre : artistes et expositions au service du rapprochement franco-italien 从法西斯主义到战后的“巴黎意大利人”:为法意和解服务的艺术家和展览
Pub Date : 2019-02-15 DOI: 10.4000/cei.5531
Caroline Pane
Cette contribution analyse la participation des « Italiens de Paris » aux diplomaties culturelles italienne et francaise depuis les annees 1930 jusqu’au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Ce groupe d’artistes — ne dans l’entre-deux-guerres pour defendre la particularite de la production italienne au sein des avant-gardes parisiennes — tisse rapidement des liens avec les organismes culturels de l’Italie fasciste. Leurs expositions, en France et en Italie, sont alors l’occasion pour le regime de Mussolini de mettre en avant les liens franco-italiens et l’apport national de l’Italie a la modernite de la France. Dans les discours d’inauguration et dans la presse on celebre, a travers eux, l’amitie franco-italienne et leur civilisation commune fondee sur une identite latine et mediterraneenne. A la liberation, le nom des « Italiens de Paris » est reinvesti par l’Italie et par la France dans une politique de rapprochement. Ces artistes sont alors presentes dans une forme renouvelee qui accueille la participation d’artistes contemporains. L’art, mobilise par la diplomatie, esquisse ainsi une identite transnationale franco-italienne appelee a toucher les sentiments des peuples et a devenir une « force profonde » de leurs relations internationales.
本文分析了从20世纪30年代到第二次世界大战结束,“巴黎意大利人”参与意大利和法国文化外交的情况。这群艺术家——诞生于两次世界大战之间,在巴黎前卫派中捍卫意大利生产的特殊性——迅速与法西斯意大利的文化组织建立了联系。他们在法国和意大利的展览为墨索里尼政权提供了一个机会,突出法意关系以及意大利对法国现代性的国家贡献。通过他们的就职演说和媒体,法国和意大利的友谊以及基于拉丁和地中海身份的共同文明得到了庆祝。解放后,意大利和法国将“巴黎意大利人”的名字重新投资于和解政策。这些艺术家以一种新的形式出现,欢迎当代艺术家的参与。通过外交手段调动的艺术勾勒出了一种法意跨国身份,这种身份注定会触动人们的感情,并成为他们国际关系中的“深层力量”。
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Introduction. — La culture italienne en France au xxe siècle : circulation de modèles et transferts culturels. Approche historiographique et problématiques 引言。- 20世纪法国的意大利文化:模式的流通和文化转移。历史和问题的方法
Pub Date : 2019-02-15 DOI: 10.4000/cei.5286
Olivier Forlin
Ce numero des Cahiers d’etudes italiennes consacre au transfert de la culture italienne en France au xxe siecle fait partie d’un projet plus large dont le premier acte avait pris la forme d’une journee d’etudes organisee a l’Universite Grenoble Alpes fin 2015. Ce theme s’inscrit dans le champ historiographique de l’histoire des relations culturelles internationales a l’epoque contemporaine qui, en France, a commence a prendre son essor a partir des annees 1980. L’impulsion avait ete donnee pa...
本期《Cahiers d’etudes italien》致力于20世纪意大利文化向法国的转移,这是一个更大项目的一部分,该项目的第一步是2015年底在格勒诺布尔阿尔卑斯大学组织的学习日。这一主题属于当代国际文化关系史的史学领域,在法国,当代文化关系史从20世纪80年代开始蓬勃发展。这种冲动被给予了……
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Cahiers d’études italiennes
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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