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Demarcações espectrais: a ideia de ordem em Wallace Stevens 光谱划界:华莱士·史蒂文斯的秩序思想
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325208
André Cechinel
Resumo A partir da análise do poema “The Idea of Order at Key West”, de Wallace Stevens, o presente artigo propõe-se a discutir o conceito de ordem conforme formulado na obra poética do autor. Diferentemente do trabalho da “nova crítica” [new criticism], que idealiza preservar intactas as fronteiras entre os espaços extrínseco e intrínseco que compõem os artefatos artísticos, a ideia de ordem em Stevens busca tragar para dentro do poema toda a sua exterioridade, reconfigurando criativamente a realidade.
本文通过对华莱士·史蒂文斯的诗歌《基韦斯特的秩序观念》的分析,提出了对作者诗歌作品中秩序观念的探讨。与“新批评”的作品不同,史蒂文斯的秩序思想试图将其所有的外在性融入诗歌,创造性地重新配置现实。
{"title":"Demarcações espectrais: a ideia de ordem em Wallace Stevens","authors":"André Cechinel","doi":"10.1590/1517-106x/202325208","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1517-106x/202325208","url":null,"abstract":"Resumo A partir da análise do poema “The Idea of Order at Key West”, de Wallace Stevens, o presente artigo propõe-se a discutir o conceito de ordem conforme formulado na obra poética do autor. Diferentemente do trabalho da “nova crítica” [new criticism], que idealiza preservar intactas as fronteiras entre os espaços extrínseco e intrínseco que compõem os artefatos artísticos, a ideia de ordem em Stevens busca tragar para dentro do poema toda a sua exterioridade, reconfigurando criativamente a realidade.","PeriodicalId":42084,"journal":{"name":"Alea-Estudos Neolatinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-08-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46962165","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A partilha do sonho: Ailton Krenak e Glauber Rocha, uma aproximação intempestiva 分享梦想:艾尔顿·克雷纳克和格劳伯·罗查,不合时宜的做法
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325204
Mateus Sanches Duarte, G. M. Silva, João Pedro Di Gioia Ferreira Menezes
Resumo A fim de explorar as possíveis aproximações entre Glauber Rocha e Ailton Krenak, este ensaio investiga os ecos e as relações entre duas figuras distintas em suas atribuições, lugares sociais e ambições político-estéticas, mas que compartilham um engajamento em questões urgentes no debate público de seus respectivos tempos históricos. Assim, propomos um diálogo transversal entre os dois pensadores a partir da dimensão onírica (a instituição do sonho), que talvez melhor atravesse suas afinidades e diferenças. Embora pareça inusitada uma associação entre Glauber Rocha e os ameríndios, ou entre Ailton Krenak e o Cinema Novo, o ensaio enfatiza a afinidade intempestiva da instituição do sonho nas ressonâncias e dissidências entre os manifestos de Glauber Rocha “Eztetyka da Fome” (1965) e “Eztetyka do sonho” (1971) e os livros de Ailton Krenak, Ideias para adiar o fim do mundo (2020) e A vida não é útil (2021).
摘要格劳伯之间可能的方法,以探索岩石和Ailton Krenak上彩排回声及任务的两个不同的数据之间的关系,社会角色和政治野心-estéticas共享人气,但在各自历史时间紧迫问题的公开辩论。因此,我们提出了两个思想家之间的横向对话,从梦的维度(梦的制度),这可能更好地跨越他们的亲和力和差异。虽然看起来像他俩联想劳伯岩石和印第安人之间,或Ailton Krenak和电影的新机构,测试强调的陶醉的梦在共振和体现格劳伯的岩石之间的分歧在“Eztetyka饥饿”(1965)和“Eztetyka梦”(1971年)书Ailton Krenak,点子推迟世界末日》(2020)和《生活不是有用的(2021)。
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La madre no normativa y dinámicas de lo fantástico en “El último verano” de Amparo Dávila 安帕罗·达维拉的《最后一个夏天》中的非规范母亲和梦幻般的动态
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325215
R. Leonardo-Loayza
Resumen El siguiente artículo aborda El último verano de Amparo Dávila. Se pretende demostrar que en este texto se presenta un cuestionamiento a los mandatos sociales de la maternidad, los cuales sojuzgan a las mujeres al punto de desestabilizarlas emocionalmente, lo que produciría el sujeto social de la “madre no normativa”. Asimismo, se desea mostrar el modo en el que lo fantástico se convierte en una herramienta discursiva para desarrollar dicho cuestionamiento. En este sentido, lo fantástico se erige como una clave interpretativa de la realidad.
摘要下一篇文章讨论了安帕罗·达维拉的最后一个夏天。其目的是表明,这一文本对母亲的社会任务提出了质疑,这些任务使妇女在情感上不稳定,这将导致“非规范母亲”的社会主体。此外,还希望展示奇幻如何成为发展这种质疑的话语工具。从这个意义上说,奇妙的东西被认为是解释现实的关键。
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Sanación genealógica-filial y devenir autoral: Are you my mother? (2012), de Alison Bechdel, y Diario oscuro (2019), de Marcela Trujillo 宗谱治疗和成为作者:你是我的母亲吗?艾莉森·贝克德尔(Alison Bechdel)的《黑暗日记》(dark日记)(2012)和马塞拉·特鲁希略(Marcela Trujillo)的《黑暗日记》(dark日记)(2019)
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325216
C. G., Gabriel Saldías Rossel
Resumen En el presente ensayo proponemos la noción de “modo autoficcional gráfico”; estrategia poética y narratológica desplegada por la historietista chilena Marcela Trujillo, cuyo alter ego es “Maliki” autora de El Diario Oscuro, y por la dibujante norteamericana Alison Bechdel, con su novela gráfica autoficcional Are You My Mother?. Nuestra hipótesis sostiene que el objetivo detrás de la utilización del modo autoficcional gráfico, y de la exposición de la intimidad familiar se constituiría como una transgresión de las normativas genealógico-filiales establecidas entre madres e hijas, lo que permitiría reinscribir al yo narrativo desde posiciones-sujeto múltiples y cambiantes, imbuidas por el deseo de “devenir autoras”, es decir, como personas que se representan a sí mismas como las creadoras de sus propias historias de vida, performando, en tanto dibujo y palabra, sus propias subjetividades corporizadas, reflexivas y críticas consigo mismas, con el entorno y con su propia matriz genealógica.
摘要本试验打算autoficcional模式”的概念图”;智利漫画家马塞拉·特鲁希略(Marcela Trujillo)和美国漫画家艾莉森·贝克德尔(Alison Bechdel)的自述漫画小说《你是我的母亲吗?》(Are You My Mother?)采用了诗歌和叙事策略。说我们的目标后面autoficcional图形模式,利用家庭亲昵的接触将被视为违反既定政策genealógico-filiales母亲和女儿之间,从而向我叙述自posiciones-sujeto注册的多个imbuidas“愿成为作者,即作为一个人,他们把自己描绘成自己生活故事的创造者,以绘画和文字的形式表现自己,对自己、对环境和对自己的家谱矩阵进行反思和批判。
{"title":"Sanación genealógica-filial y devenir autoral: Are you my mother? (2012), de Alison Bechdel, y Diario oscuro (2019), de Marcela Trujillo","authors":"C. G., Gabriel Saldías Rossel","doi":"10.1590/1517-106x/202325216","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1517-106x/202325216","url":null,"abstract":"Resumen En el presente ensayo proponemos la noción de “modo autoficcional gráfico”; estrategia poética y narratológica desplegada por la historietista chilena Marcela Trujillo, cuyo alter ego es “Maliki” autora de El Diario Oscuro, y por la dibujante norteamericana Alison Bechdel, con su novela gráfica autoficcional Are You My Mother?. Nuestra hipótesis sostiene que el objetivo detrás de la utilización del modo autoficcional gráfico, y de la exposición de la intimidad familiar se constituiría como una transgresión de las normativas genealógico-filiales establecidas entre madres e hijas, lo que permitiría reinscribir al yo narrativo desde posiciones-sujeto múltiples y cambiantes, imbuidas por el deseo de “devenir autoras”, es decir, como personas que se representan a sí mismas como las creadoras de sus propias historias de vida, performando, en tanto dibujo y palabra, sus propias subjetividades corporizadas, reflexivas y críticas consigo mismas, con el entorno y con su propia matriz genealógica.","PeriodicalId":42084,"journal":{"name":"Alea-Estudos Neolatinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-08-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45136883","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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APRESENTAÇÃO DO VOLUME 25, N.2 DE ALEA. ESTUDOS NEOLATINOS 介绍美洲自由贸易区第25卷第2期。研究NEOLATINOS
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325200
E. González
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Além da interpretação textual: caminhos de pesquisa e transdisciplinaridade nos estudos literários 超越文本阐释:文学研究的研究路径与跨学科性
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325220
Leonardo Mendes
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Carolina Maria de Jesus: una viajera negra por Argentina 卡罗琳娜·玛丽亚·德·耶稣:阿根廷的黑人旅行者
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325210
Marcelle Ferreira Leal
Resumen Carolina Maria de Jesus viaja entre 1961 y 1962 a Argentina, Uruguay y Chile con el fin de divulgar el libro Quarto de despejo. El registro de la trayectoria está publicado en el apéndice de Casa de Ladrillo, bajo el título Diario de viaje. En el presente artículo se presentan sus apuntes sobre su desplazamiento por Buenos Aires, Rosario, Córdoba y Mendoza. Además, se discuten las afectaciones provocadas por una intelectual negra en tránsito por Latinoamérica. Se propone, a la luz de teóricos de los temas étnico-raciales, una demostración de la importancia de la gira internacional de la autora brasileña para la legitimación de negras y negros como cuerpos viajeros e intelectuales que piensan la región desde su base. La relevancia del debate se justifica en la necesidad de ampliar los estudios sobre los relatos de mujeres negras en desplazamiento.
摘要卡罗琳娜·玛丽亚·德·耶稣(Carolina Maria de Jesus)在1961年至1962年间前往阿根廷、乌拉圭和智利,以传播《四重奏》一书。轨迹记录发表在《砖屋》的附录中,标题为《每日旅行》。本文介绍了他在布宜诺斯艾利斯、罗萨里奥、科尔多瓦和门多萨旅行的笔记。此外,还讨论了一位黑人知识分子在拉丁美洲过境时造成的影响。根据种族-种族问题理论家的观点,建议证明巴西作家的国际之行对于使黑人和黑人合法化为从基层思考该地区的旅行者和知识分子团体的重要性。辩论的相关性是合理的,因为有必要扩大对流离失所黑人妇女故事的研究。
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Literatura em perspectiva. Teatros de literatura e perspectivação a partir de Morada Frágil 透视文学。文学剧场与Morada Frágil的视角
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325207
André Goldfeder
Resumo O artigo aborda Morada frágil ([1999] 2009), singular experimento literário-teatral do escritor, dramaturgo, encenador, pensador de teatro e artista visual Valère Novarina. No centro dessa encenação literária encontram-se agenciamentos de uma visão sobre o problema da perspectiva, que partem do paradigma da perspectiva renascentista em direção a uma concepção perspectiva transversal e transtemporal. Acompanhando os desdobramentos da cenografia enunciativa do texto, propõe-se analisar os modos de encenação que Novarina realiza em torno da perspectiva, complexo técnico, especulativo e poético, articulado a partir de um campo de diálogos entre a literatura, o teatro e a pintura. Assim, busca-se pensar uma noção de teatro de literatura, tomando o espaço literário enquanto espaço de tensionamentos produtivos entre os atos e a (i)materialidade compósita e extremamente ambígua do meio escritural.
摘要本文探讨了作家、剧作家、导演、戏剧思想家和视觉艺术家valere Novarina的独特文学戏剧实验《脆弱的Morada》([1999]2009)。在这一文学舞台的中心是透视问题的视觉组合,它从文艺复兴的视角范式转向横向和跨时间的视角概念。随着文本清晰的透视图的发展,我们建议从文学、戏剧和绘画之间的对话领域出发,分析诺瓦里纳围绕技术、思辨和诗意的复杂视角所实现的舞台模式。因此,我们试图思考文学戏剧的概念,将文学空间视为行为与(i)复合物质性和极其模糊的文学环境之间的生产性张力空间。
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A alteridade em O sol se põe em São Paulo, de Bernardo Carvalho 贝纳多·卡瓦略的《日落在sao保罗》中的他者
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325211
D. D. Rafael
Resumo Em O sol se põe em São Paulo, a escrita promove um exercício de alteridade, possibilita o contato com o outro e a consciência de si. O narrador, que recebeu a incumbência de narrar uma história que não lhe pertence, passa a refletir sobre seu próprio passado e identidade. Através do exercício narrativo, sua fratura linguística e cultural se expande, visto que, percebe em si a ausência de identificação com o repertório cultural que faz parte de suas origens. A partir desse espaço, de onde relata a origem do outro, sua consciência de não pertencimento é reforçada, o que intensifica sua angústia existencial. O esfacelamento do vínculo com as origens faz com que se eleja a instabilidade, a fragmentação, a hibridização e o jogo entre o ser e o parecer, como elementos constituintes de sua identidade. Logo, o narrador percebe que sua representação identitária, assim como a de tantos outros, se realiza através da narrativa do indivíduo em trânsito, do ser movente, da identidade em construção.
在《圣保罗》中,写作促进了对他人的锻炼,使人能够与他人接触并意识到自己。叙述者接受了讲述一个不属于他的故事的任务,开始反思自己的过去和身份。通过叙事练习,它的语言和文化断裂扩大了,因为它自己感觉到对作为其起源一部分的文化曲目缺乏认同。从这个空间,从他报告另一个起源的地方,他的不归属感得到了加强,这加剧了他的生存痛苦。与起源联系的破裂使人们选择不稳定、碎片化、杂交以及存在与观点之间的游戏作为其身份的组成要素。因此,叙述者意识到,他的身份表征,以及其他许多人的身份表征,都是通过对在途个人、移动的存在、建构中的身份的叙事来实现的。
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Seven Tropical Sins: la construcción de un Brasil masivo, for export y à la Hollywood en un guion de Manuel Puig 《七个热带罪恶:建设一个巨大的巴西,出口和a la Hollywood》,剧本由曼纽尔·普伊格
IF 0.1 4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/1517-106x/202325209
María Guillermina Torres
Resumen El siguiente trabajo se dedica al análisis del guion Seven Tropical Sins, escrito por Manuel Puig en 1986 durante su exilio en Brasil. A partir del comentario de una de sus escenas y, en particular, de la composición que en ella se realiza de la actriz protagonista Sônia Braga, se buscará mostrar de qué manera Puig se propuso construir un guion para un filme que fuera consumido por un amplio público brasileño, diagramado en consonancia con los intereses de la industria extranjera y, asimismo, regido por los parámetros del cine hollywoodense de los años treinta y cuarenta, el predilecto del autor. De esta manera, este escrito se focaliza en mostrar cómo esto se anuda en el rol protagónico de Braga y en las operaciones que Puig realiza para retomar y, a su vez, desplazar las imágenes adheridas a su figura desde mediados de la década del setenta.
摘要以下工作致力于分析曼努埃尔·普伊格1986年流亡巴西期间创作的剧本《七热带辛斯》。根据对他的一个场景的评论,特别是主角女演员索尼娅·布拉加在其中的构图,将试图展示普伊格是如何为一部被巴西广大观众消费的电影制作剧本的,该电影的编排符合外国工业的利益,并受作者最喜欢的30年代和40年代好莱坞电影参数的约束。通过这种方式,这篇文章的重点是展示这是如何与布拉加的主角角色以及普伊格为恢复而进行的操作联系在一起的,进而滚动自1970年代中期以来附着在他身上的图像。
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Alea-Estudos Neolatinos
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