Pub Date : 2023-06-22DOI: 10.22201/iih.24485004e.2023.66.77820
Graciela Velázquez Delgado
Este artículo analiza las representaciones sobre la epilepsia en la publicidad de la prensa en la ciudad de México durante el Porfiriato. Para ello, se siguieron dos estrategias metodológicas. Por una parte, un estudio cuantitativo que nos arrojó las tendencias de la publicidad sobre los remedios y medicamentos curativos para la epilepsia, y por otra, uno de tipo cualitativo en el que se indaga sobre las sustancias que contienen. Finalmente se analiza el contenido escrito de los anuncios de los remedios (sus eslóganes y textos), para entender la lógica o el sustento de la representación sobre la epilepsia que había detrás de ellos. Con este análisis pudimos darnos cuenta de que la terapéutica para la epilepsia era muy variada e iba desde los productos que contenían sustancias químicas y homeopáticas hasta aquellos de origen vegetal; e incluso más: se recurrió a artilugios eléctricos con los que se proponía recuperar la salud. Entre otros hallazgos, podemos mencionar que la retórica publicitaria estableció una relación entre la epilepsia y la locura, seguramente con la finalidad de causar temor en los enfermos para que los productos fueran adquiridos con la esperanza de evitarla.
{"title":"Epilepsia: la publicidad de medicamentos, remedios y panaceas en la prensa de la ciudad de México durante el Porfiriato","authors":"Graciela Velázquez Delgado","doi":"10.22201/iih.24485004e.2023.66.77820","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24485004e.2023.66.77820","url":null,"abstract":"Este artículo analiza las representaciones sobre la epilepsia en la publicidad de la prensa en la ciudad de México durante el Porfiriato. Para ello, se siguieron dos estrategias metodológicas. Por una parte, un estudio cuantitativo que nos arrojó las tendencias de la publicidad sobre los remedios y medicamentos curativos para la epilepsia, y por otra, uno de tipo cualitativo en el que se indaga sobre las sustancias que contienen. Finalmente se analiza el contenido escrito de los anuncios de los remedios (sus eslóganes y textos), para entender la lógica o el sustento de la representación sobre la epilepsia que había detrás de ellos. Con este análisis pudimos darnos cuenta de que la terapéutica para la epilepsia era muy variada e iba desde los productos que contenían sustancias químicas y homeopáticas hasta aquellos de origen vegetal; e incluso más: se recurrió a artilugios eléctricos con los que se proponía recuperar la salud. Entre otros hallazgos, podemos mencionar que la retórica publicitaria estableció una relación entre la epilepsia y la locura, seguramente con la finalidad de causar temor en los enfermos para que los productos fueran adquiridos con la esperanza de evitarla.\u0000 ","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46058596","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-22DOI: 10.22201/iih.24485004e.2023.66.77853
Pedro Espinoza Meléndez
Reseña sobre Elizabeth Cejudo Ramos, “El gobierno no puede más que Dios.” Género, ciudadanía y conflicto Iglesia-Estado en el Sonora posrevolucionario (Hermosillo: Universidad de Sonora, 2021). https://doi.org/10.47807/UNISON.72.
{"title":"Sobre Elizabeth Cejudo Ramos, “El gobierno no puede más que Dios.” Género, ciudadanía y conflicto Iglesia-Estado en el Sonora posrevolucionario","authors":"Pedro Espinoza Meléndez","doi":"10.22201/iih.24485004e.2023.66.77853","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24485004e.2023.66.77853","url":null,"abstract":"Reseña sobre Elizabeth Cejudo Ramos, “El gobierno no puede más que Dios.” Género, ciudadanía y conflicto Iglesia-Estado en el Sonora posrevolucionario (Hermosillo: Universidad de Sonora, 2021). https://doi.org/10.47807/UNISON.72.","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44064679","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-26DOI: 10.24310/baetica.2022.vi42.15398
Á. Romero
Las últimas tendencias y perspectivas de la Historia del Arte han evolucionado hacia el estudio de la indumentaria histórica como fuente de gustos, modas y mentalidades. Una de sus carencias, sin embargo, ha sido la falta de estudios en conocer quiénes fueron los encargados de realizar las manufacturas representadas en las pinturas regias. A través de los pagos del guardarropa de Felipe IV se pretende dar nombre a estos artesanos.
{"title":"Velázquez, la moda y los artesanos de la Corte. Consideraciones metapictóricas en torno a Felipe IV en Fraga y el bufón el primo (1644)","authors":"Á. Romero","doi":"10.24310/baetica.2022.vi42.15398","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/baetica.2022.vi42.15398","url":null,"abstract":"Las últimas tendencias y perspectivas de la Historia del Arte han evolucionado hacia el estudio de la indumentaria histórica como fuente de gustos, modas y mentalidades. Una de sus carencias, sin embargo, ha sido la falta de estudios en conocer quiénes fueron los encargados de realizar las manufacturas representadas en las pinturas regias. A través de los pagos del guardarropa de Felipe IV se pretende dar nombre a estos artesanos.","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86295961","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-26DOI: 10.24310/baetica.2022.vi42.15606
J. L. Carrillo Martos
El presente trabajo aspira ser una aproximación a la vida y obra del sacerdote Andrés Coll y Pérez.Ambas, vida y obra, se extendieron a lo largo de un periodo de tiempo muy convulso de la vidaespañola: la fase final de la Restauración, la dictadura de Primo de Rivera, la República y el primerfranquismo. Pasó de ser un regeneracionista católico para convertirse en una activista político(radical anti-republicano) y terminar siendo un ferviente franquista.
这项工作旨在接近神父andres Coll y perez的生活和工作。《生活》和《工作》都延续了西班牙生活中非常动荡的时期:复辟的最后阶段、普里莫·德·里维拉的独裁统治、共和国和第一次佛朗哥主义。他从一个天主教再生主义者变成了一个政治活动家(激进的反共和主义者)，最后成为了一个狂热的佛朗哥主义者。
{"title":"Andrés Coll y Pérez (1885-1960): pro ecclesia et patria","authors":"J. L. Carrillo Martos","doi":"10.24310/baetica.2022.vi42.15606","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/baetica.2022.vi42.15606","url":null,"abstract":"El presente trabajo aspira ser una aproximación a la vida y obra del sacerdote Andrés Coll y Pérez.Ambas, vida y obra, se extendieron a lo largo de un periodo de tiempo muy convulso de la vidaespañola: la fase final de la Restauración, la dictadura de Primo de Rivera, la República y el primerfranquismo. Pasó de ser un regeneracionista católico para convertirse en una activista político(radical anti-republicano) y terminar siendo un ferviente franquista.","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82630383","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-14DOI: 10.22201/iih.24485004e.2023.65.77792
Maddalena Burelli
El presente artículo busca arrojar luz sobre el caso hasta ahora no estudiado del sacerdote corso Giuseppe Maria Orsoni, quien llegó a México en 1839 e hizo creer a muchos que estaba investido de títulos y facultades concedidos por pontífices, y afirmaba mantener estrecho contacto con la Curia romana. Su caso exhibe la escasa información y comunicación entre la Iglesia mexicana y la Santa Sede en ese entonces, hasta el arribo del delegado apostólico Luigi Clementi.
这篇文章旨在揭示科尔索牧师朱塞佩·玛丽亚·奥索尼（Giuseppe Maria Orsoni）迄今未经研究的案件，他于1839年抵达墨西哥，让许多人相信他拥有教皇授予的头衔和权力，并声称与罗马教廷保持密切联系。他的案件表明，在使徒代表路易吉·克莱门蒂到来之前，当时墨西哥教会和罗马教廷之间的信息和沟通很少。
{"title":"“Curas vagabundos y aventureros”","authors":"Maddalena Burelli","doi":"10.22201/iih.24485004e.2023.65.77792","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24485004e.2023.65.77792","url":null,"abstract":"El presente artículo busca arrojar luz sobre el caso hasta ahora no estudiado del sacerdote corso Giuseppe Maria Orsoni, quien llegó a México en 1839 e hizo creer a muchos que estaba investido de títulos y facultades concedidos por pontífices, y afirmaba mantener estrecho contacto con la Curia romana. Su caso exhibe la escasa información y comunicación entre la Iglesia mexicana y la Santa Sede en ese entonces, hasta el arribo del delegado apostólico Luigi Clementi.","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42715708","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-14DOI: 10.22201/iih.24485004e.2023.65.77801
Gustavo Santillán
El artículo aborda el contenido político del discurso moral en la segunda década del siglo XIX en México, poco atendido por la literatura. Este discurso no es una reminiscencia religiosa, como ha sido conceptuado, sino que se articula con la construcción de la obediencia al Estado. Un tópico frecuente es el origen de las virtudes y sus funciones en la sociedad y la institucionalidad. Estas cuestiones están presentes en la opinión pública, el discurso parlamentario y la acción gubernamental, vinculadas a la tolerancia religiosa. Se analiza el proceso de separación entre moral y religión en el periodo 1824-1828 y se propone que el interés en la moral es predominantemente político.
{"title":"La moralidad y la obediencia","authors":"Gustavo Santillán","doi":"10.22201/iih.24485004e.2023.65.77801","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24485004e.2023.65.77801","url":null,"abstract":"El artículo aborda el contenido político del discurso moral en la segunda década del siglo XIX en México, poco atendido por la literatura. Este discurso no es una reminiscencia religiosa, como ha sido conceptuado, sino que se articula con la construcción de la obediencia al Estado. Un tópico frecuente es el origen de las virtudes y sus funciones en la sociedad y la institucionalidad. Estas cuestiones están presentes en la opinión pública, el discurso parlamentario y la acción gubernamental, vinculadas a la tolerancia religiosa. Se analiza el proceso de separación entre moral y religión en el periodo 1824-1828 y se propone que el interés en la moral es predominantemente político.","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46994437","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-14DOI: 10.22201/iih.24485004e.2023.65.77761
Gema Kloppe-Santamaría
Este artículo tiene como objetivo analizar el impacto que el ámbito regional tuvo en la manera en la que las personas vivieron los discursos, las prácticas y los conflictos que caracterizaron el periodo de la larga Guerra Fría en México. El artículo se centra en la historia regional de Puebla, un estado marcado por la prevalencia de ideologías anticomunistas y conservadoras, así como por una relación estrecha entre la iglesia católica, la élite económica y los grupos políticos dominantes. Con base en literatura secundaria y el análisis de fuentes archivísticas y publicaciones periódicas correspondientes al periodo de 1930 a 1979, el artículo busca ir más allá de una visión que subsume la historia de la Guerra Fría en el país dentro del juego de fuerzas protagonizado por las dos grandes potencias —Unión Soviética y Estados Unidos— y subrayar la importancia de lo local en las ideas y prácticas que definieron este periodo.
{"title":"Regionalizando la larga Guerra Fría en México","authors":"Gema Kloppe-Santamaría","doi":"10.22201/iih.24485004e.2023.65.77761","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24485004e.2023.65.77761","url":null,"abstract":"Este artículo tiene como objetivo analizar el impacto que el ámbito regional tuvo en la manera en la que las personas vivieron los discursos, las prácticas y los conflictos que caracterizaron el periodo de la larga Guerra Fría en México. El artículo se centra en la historia regional de Puebla, un estado marcado por la prevalencia de ideologías anticomunistas y conservadoras, así como por una relación estrecha entre la iglesia católica, la élite económica y los grupos políticos dominantes. Con base en literatura secundaria y el análisis de fuentes archivísticas y publicaciones periódicas correspondientes al periodo de 1930 a 1979, el artículo busca ir más allá de una visión que subsume la historia de la Guerra Fría en el país dentro del juego de fuerzas protagonizado por las dos grandes potencias —Unión Soviética y Estados Unidos— y subrayar la importancia de lo local en las ideas y prácticas que definieron este periodo.","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44003235","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-14DOI: 10.22201/iih.24485004e.2023.65.77833
Susana Sosenski
Reseña sobre Familias e infancias en la historia contemporánea: jerarquías de clase, género y edad en Argentina, comp. de Isabella Cosse (Córdoba, Argentina: Editorial Universitaria Villa María, 2021).
{"title":"Sobre Familias e infancias en la historia contemporánea: jerarquías de clase, género y edad en Argentina","authors":"Susana Sosenski","doi":"10.22201/iih.24485004e.2023.65.77833","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24485004e.2023.65.77833","url":null,"abstract":"Reseña sobre Familias e infancias en la historia contemporánea: jerarquías de clase, género y edad en Argentina, comp. de Isabella Cosse (Córdoba, Argentina: Editorial Universitaria Villa María, 2021).","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49324695","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-14DOI: 10.22201/iih.24485004e.2023.65.77774
Diana Alejandra Méndez Rojas, Jaime Ortega
Este artículo aborda la trayectoria de la Unión Nacional Infantil (UNI), iniciativa del Partido Comunista Mexicano (PCM) a finales de la década de 1970, orientada a defender los derechos de la niñez. La creación y el fortalecimiento de esta organización —junto con la defensa de los derechos de la mujer, la libertad sexual y el cuidado del ambiente— fue un claro indicador de la modernización de la izquierda mexicana. Sin renunciar a su discurso tradicional centrado en demandas obreras y campesinas, la izquierda pugnó por poner nuevos conflictos y problemas sociales en la discusión política nacional. El presente artículo analiza el desarrollo de la UNI en el curso modernizador de las izquierdas mexicanas, en particular en las transformaciones internas del PCM.
{"title":"Paliacates rojos","authors":"Diana Alejandra Méndez Rojas, Jaime Ortega","doi":"10.22201/iih.24485004e.2023.65.77774","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24485004e.2023.65.77774","url":null,"abstract":"Este artículo aborda la trayectoria de la Unión Nacional Infantil (UNI), iniciativa del Partido Comunista Mexicano (PCM) a finales de la década de 1970, orientada a defender los derechos de la niñez. La creación y el fortalecimiento de esta organización —junto con la defensa de los derechos de la mujer, la libertad sexual y el cuidado del ambiente— fue un claro indicador de la modernización de la izquierda mexicana. Sin renunciar a su discurso tradicional centrado en demandas obreras y campesinas, la izquierda pugnó por poner nuevos conflictos y problemas sociales en la discusión política nacional. El presente artículo analiza el desarrollo de la UNI en el curso modernizador de las izquierdas mexicanas, en particular en las transformaciones internas del PCM.","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42813920","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-14DOI: 10.22201/iih.24485004e.2023.65.77818
J. Iturriaga
Desde el siglo XVI hasta el XXI, muchos historiadores han confundido Champotón (en Campeche) con Potonchán (en Tabasco). El asunto no es menor, pues no se trata solamente de un error toponímico o silábico, sino de una confusión de lugares donde acaecieron sucesos diametralmente opuestos. Se muestra cómo el error del más afamado de los cronistas, Bernal Díaz del Castillo, pudo arrastrar a decenas de generaciones de historiadores, desde Oviedo, Torquemada, Herrera, Argensola, Cogolludo, Solís, Prescott y Orozco y Berra hasta Cunninghame, Ramírez Cabañas, Gurría Lacroix, José Luis Martínez, Juan Miralles y Christian Duverger, entre otros muchos.
{"title":"¿Champotón o Potonchán?","authors":"J. Iturriaga","doi":"10.22201/iih.24485004e.2023.65.77818","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24485004e.2023.65.77818","url":null,"abstract":"Desde el siglo XVI hasta el XXI, muchos historiadores han confundido Champotón (en Campeche) con Potonchán (en Tabasco). El asunto no es menor, pues no se trata solamente de un error toponímico o silábico, sino de una confusión de lugares donde acaecieron sucesos diametralmente opuestos. Se muestra cómo el error del más afamado de los cronistas, Bernal Díaz del Castillo, pudo arrastrar a decenas de generaciones de historiadores, desde Oviedo, Torquemada, Herrera, Argensola, Cogolludo, Solís, Prescott y Orozco y Berra hasta Cunninghame, Ramírez Cabañas, Gurría Lacroix, José Luis Martínez, Juan Miralles y Christian Duverger, entre otros muchos.","PeriodicalId":42338,"journal":{"name":"Estudios de Historia Moderna y Contemporanea de Mexico","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48542154","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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