{"title":"Patrón de acumulación neoliberal entre Estados Unidos y México desde la óptica de José Valenzuela Feijóo","authors":"Óscar Mañán","doi":"10.35533/ecd.0815.om","DOIUrl":"https://doi.org/10.35533/ecd.0815.om","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":431645,"journal":{"name":"Estudios Críticos del Desarrollo","volume":"56 3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131966311","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Una vida austera, una forma peculiar de hablar, su biografía y ascenso hasta la presidencia de la República de Uruguay, le otorgaron una gran popularidad a escala mundial a Pepe Mujica, un personaje que es revisado mediante el análisis de su discurso, en particular cinco piezas pronunciadas en foros mundiales y nacionales, que develan signos ideológicos: la utopía del Sur, la civilización del despilfarro, la idea de felicidad, la noción de los pobres del mundo y la categoría de pueblo. El uso de frases populares, expresiones de sentido común y su socorrido lema: «como te digo una cosa, te digo la otra», dan cuenta de un discurso político que penetra la subjetividad popular y galvaniza los medios de comunicación. No obstante, conviene ir más allá del discurso, para contratar lo dicho con lo hecho, para entender al personaje de arrastre popular y a los políticos de la nueva ola latinoamericana que postulan proyectos nacionalistas, populistas o progresistas.
{"title":"Pepe Mujica: deconstruyendo el discurso que cautivó al mundo","authors":"Katherine Pose, Óscar Mañán","doi":"10.35533/ecd.0815.kp.om","DOIUrl":"https://doi.org/10.35533/ecd.0815.kp.om","url":null,"abstract":"Una vida austera, una forma peculiar de hablar, su biografía y ascenso hasta la presidencia de la República de Uruguay, le otorgaron una gran popularidad a escala mundial a Pepe Mujica, un personaje que es revisado mediante el análisis de su discurso, en particular cinco piezas pronunciadas en foros mundiales y nacionales, que develan signos ideológicos: la utopía del Sur, la civilización del despilfarro, la idea de felicidad, la noción de los pobres del mundo y la categoría de pueblo. El uso de frases populares, expresiones de sentido común y su socorrido lema: «como te digo una cosa, te digo la otra», dan cuenta de un discurso político que penetra la subjetividad popular y galvaniza los medios de comunicación. No obstante, conviene ir más allá del discurso, para contratar lo dicho con lo hecho, para entender al personaje de arrastre popular y a los políticos de la nueva ola latinoamericana que postulan proyectos nacionalistas, populistas o progresistas.","PeriodicalId":431645,"journal":{"name":"Estudios Críticos del Desarrollo","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125094583","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo tiene el propósito de analizar la actualidad y la vigencia del marxismo en el siglo XXI. A partir de las tres fuentes de la obra de Marx, de acuerdo con Lenin, y de la caracterización lukacsiana de la ortodoxia, en la introducción se aborda el tema del llamado «marxismo ortodoxo», fiel al método marxiano y a sus fundamentos. En la primera sección se analizan los fundamentos marxianos y los del «marxismo ortodoxo» (la ontología, el método y la concepción de la historia). En la segunda sección se abordan los cambios (continuidades y rupturas) del capitalismo en movimiento y cómo estos han sido tratados por el «marxismo ortodoxo», mostrando el movimiento del pensamiento marxista en conjunción con el movimiento de la realidad. Finalmente, a modo de conclusión, se considera la actualidad y la vitalidad del marxismo en el siglo XXI.
{"title":"Actualidad y vigencia del marxismo en el siglo XXI","authors":"Carlos Montaño","doi":"10.35533/ecd.0815.cm","DOIUrl":"https://doi.org/10.35533/ecd.0815.cm","url":null,"abstract":"El presente artículo tiene el propósito de analizar la actualidad y la vigencia del marxismo en el siglo XXI. A partir de las tres fuentes de la obra de Marx, de acuerdo con Lenin, y de la caracterización lukacsiana de la ortodoxia, en la introducción se aborda el tema del llamado «marxismo ortodoxo», fiel al método marxiano y a sus fundamentos. En la primera sección se analizan los fundamentos marxianos y los del «marxismo ortodoxo» (la ontología, el método y la concepción de la historia). En la segunda sección se abordan los cambios (continuidades y rupturas) del capitalismo en movimiento y cómo estos han sido tratados por el «marxismo ortodoxo», mostrando el movimiento del pensamiento marxista en conjunción con el movimiento de la realidad. Finalmente, a modo de conclusión, se considera la actualidad y la vitalidad del marxismo en el siglo XXI.","PeriodicalId":431645,"journal":{"name":"Estudios Críticos del Desarrollo","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128977396","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-11-29DOI: 10.35533/ecd.0815.bs.mcn
B. Selwyn, Mateo Crossa Niell
How could it be the socialist development? The principal conceptions of the development consider that the accumulation of capital is the ground on which the human development can be reached. In this conceptions of change, the working clases are considered fuel for the development engine, which at the same time justifies their exploitation and oppression. In contrast, how to operate a strategy of socialist development without exploitment? This article gives a plan of ten points for the sustainable socialist transformation.
{"title":"Manifiesto para el desarrollo socialista en el siglo XXI","authors":"B. Selwyn, Mateo Crossa Niell","doi":"10.35533/ecd.0815.bs.mcn","DOIUrl":"https://doi.org/10.35533/ecd.0815.bs.mcn","url":null,"abstract":"How could it be the socialist development? The principal conceptions of the development consider that the accumulation of capital is the ground on which the human development can be reached. In this conceptions of change, the working clases are considered fuel for the development engine, which at the same time justifies their exploitation and oppression. In contrast, how to operate a strategy of socialist development without exploitment? This article gives a plan of ten points for the sustainable socialist transformation.","PeriodicalId":431645,"journal":{"name":"Estudios Críticos del Desarrollo","volume":"100 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131961621","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el capitalismo contemporáneo resurge la crítica de la economía política como un análisis global de la sociedad mercantil, el dinero y el capital, la acumulación y la crisis. El capital se ubica en la trama de las relaciones sociales, en el proceso de valorización. El plusvalor es una sustancia generada por el trabajo productivo en la esfera de la producción que será apropiada no por su creador, el poseedor de la fuerza de trabajo, sino por el capitalista, el poseedor del dinero invertido. El punto focal es el trabajo como actividad humana creadora de riqueza, expresada como un «enorme cúmulo de mercancías» y como forma dineraria expansiva. La gran contradicción subyacente es la apropiación del trabajo ajeno. A la postre, el trabajo humano es una mediación entre el ser humano y la naturaleza para producir los satisfactores que harán posible la reproducción social; sin embargo, bajo este metabolismo social, el despliegue tecnológico y la división del trabajo tienden a socavar las dos fuentes de la riqueza, tierra y trabajo. En El capital se articula un sólido marco categorial, articulado en términos lógicos e históricos, esbozado en obras precedentes, indispensable para analizar los problemas económicos que entraña el proceso de valorización y los diversos fenómenos asociados. En el marco político del siglo XXI, es crucial reconstruir el proyecto de la crítica de la economía política, una operación que significa una puesta al día del estudio del capitalismo signado por formas pretéritas y novedosas de valorización del capital.
{"title":"Interpretación al siglo XXI desde el pensamiento crítico. Una lectura contemporánea del capitalismo desde El capital y otros textos","authors":"Humberto Márquez Covarrubias","doi":"10.35533/ecd.0815.hmc","DOIUrl":"https://doi.org/10.35533/ecd.0815.hmc","url":null,"abstract":"En el capitalismo contemporáneo resurge la crítica de la economía política como un análisis global de la sociedad mercantil, el dinero y el capital, la acumulación y la crisis. El capital se ubica en la trama de las relaciones sociales, en el proceso de valorización. El plusvalor es una sustancia generada por el trabajo productivo en la esfera de la producción que será apropiada no por su creador, el poseedor de la fuerza de trabajo, sino por el capitalista, el poseedor del dinero invertido. El punto focal es el trabajo como actividad humana creadora de riqueza, expresada como un «enorme cúmulo de mercancías» y como forma dineraria expansiva. La gran contradicción subyacente es la apropiación del trabajo ajeno. A la postre, el trabajo humano es una mediación entre el ser humano y la naturaleza para producir los satisfactores que harán posible la reproducción social; sin embargo, bajo este metabolismo social, el despliegue tecnológico y la división del trabajo tienden a socavar las dos fuentes de la riqueza, tierra y trabajo. En El capital se articula un sólido marco categorial, articulado en términos lógicos e históricos, esbozado en obras precedentes, indispensable para analizar los problemas económicos que entraña el proceso de valorización y los diversos fenómenos asociados. En el marco político del siglo XXI, es crucial reconstruir el proyecto de la crítica de la economía política, una operación que significa una puesta al día del estudio del capitalismo signado por formas pretéritas y novedosas de valorización del capital.","PeriodicalId":431645,"journal":{"name":"Estudios Críticos del Desarrollo","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122410129","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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