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I leoni provavano gratitudine? La mirabolante storia di Androclo (e di altri) e il dibattito antico sugli animali. 狮子有感激之情吗?Androclo(和其他人)的奇妙故事和关于动物的古老争论。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.05
Pietro Li Causi
Prima di trasformarsi, nei secoli successivi, in ‘racconto popolare’, il motivo dell’uomo che guarisce il leone era stato uno degli argomenti chiave all’interno del dibattito filosofico di età imperiale sullo status degli animali. Nel quadro delle versioni antiche esistenti, ad occupare una posizione di rilievo è senza dubbio il racconto di Androclo e del leone di Apione, che, tradotto in latino da Gellio, è già pronto a diventare canonico proprio perché privo di molte delle implicazioni ‘animalistiche’ e filosofiche che saranno poi aggiunte dagli autori latini delle età successive.
在接下来的几个世纪里,人类治愈狮子的动机成为了帝国时代关于动物地位的哲学争论的一个关键话题。现有旧版本的框架内,占据重要地位无疑是Apione Androclo和狮子的故事,被翻译成拉丁语Gellio,已经准备好成为神圣正是因为缺乏许多‘影响animalistiche’和哲学,以后将拉丁作者增加了。
{"title":"I leoni provavano gratitudine? La mirabolante storia di Androclo (e di altri) e il dibattito antico sugli animali.","authors":"Pietro Li Causi","doi":"10.12795/habis.2021.i52.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.05","url":null,"abstract":"Prima di trasformarsi, nei secoli successivi, in ‘racconto popolare’, il motivo dell’uomo che guarisce il leone era stato uno degli argomenti chiave all’interno del dibattito filosofico di età imperiale sullo status degli animali. Nel quadro delle versioni antiche esistenti, ad occupare una posizione di rilievo è senza dubbio il racconto di Androclo e del leone di Apione, che, tradotto in latino da Gellio, è già pronto a diventare canonico proprio perché privo di molte delle implicazioni ‘animalistiche’ e filosofiche che saranno poi aggiunte dagli autori latini delle età successive.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66055270","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Identificazione e analisi dei contenuti nautici nel Periplo dello Ps.Scilace. 船舶内容的识别和分析
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.01
Chiara Maria Mauro
Il Periplo dello Ps.Scilace è un testo controverso. Negli anni ’70 Aurelio Peretti lo definì come “il primo portolano del Mediterraneo”, facendo leva su una sua presunta finalità pratica. Successivi studi hanno, però, smentito questa ipotesi, sottolineando piuttosto tutti quegli elementi che rendono il testo inaffidabile nel corso di una traversata marittima. Questo contributo riprende l’ipotesi espressa dal Peretti, ma non col fine di propugnare l’uso pratico del Periplo; si propone, invece, di identificare e analizzare i contenuti probabilmente mutuati da fonti nautiche di epoca precedente al fine di avanzare ipotesi sulla natura della tradizione documentale anteriore.
Scilace是一篇有争议的文章。上世纪70年代,奥雷里奥·佩雷蒂(Aurelio Peretti)根据其所谓的实际目的,将其描述为“地中海的第一个港口”。然而,后来的研究驳斥了这一假设,并强调了所有使案文在穿越海洋时不可靠的因素。这一贡献反映了佩雷蒂的假设,但不是为了促进实际使用旅行;相反,它建议确定和分析可能来自较早时期的航海来源的内容,以便对较早的文献传统的性质作出假设。
{"title":"Identificazione e analisi dei contenuti nautici nel Periplo dello Ps.Scilace.","authors":"Chiara Maria Mauro","doi":"10.12795/habis.2021.i52.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.01","url":null,"abstract":"Il Periplo dello Ps.Scilace è un testo controverso. Negli anni ’70 Aurelio Peretti lo definì come “il primo portolano del Mediterraneo”, facendo leva su una sua presunta finalità pratica. Successivi studi hanno, però, smentito questa ipotesi, sottolineando piuttosto tutti quegli elementi che rendono il testo inaffidabile nel corso di una traversata marittima. Questo contributo riprende l’ipotesi espressa dal Peretti, ma non col fine di propugnare l’uso pratico del Periplo; si propone, invece, di identificare e analizzare i contenuti probabilmente mutuati da fonti nautiche di epoca precedente al fine di avanzare ipotesi sulla natura della tradizione documentale anteriore.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66055310","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Nuevo retrato de Calígula procedente de Córdoba. 卡利古拉的新肖像来自cordoba。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.06
C. Márquez
En este trabajo se analiza un retrato procedente de Córdoba y que hoy se expone en la Gliptoteca de Múnich; se trata de una cabeza mayor que el natural, de muy buena factura técnica y cuyas características nos indican que representó al emperador Calígula, aunque cuenta con algunos elementos fisiognómicos vinculables a su predecesor en el trono, Tiberio; la pieza lleva la corona cívica, lo que le otorga un carácter marcadamente ideal. Su origen debió de ser alguno de los recintos oficiales de la Córdoba romana hasta que tras el asesinato del emperador se llevó a un ámbito privado para evitar su destrucción.
这幅作品分析了一幅来自cordoba的肖像,现在在慕尼黑的格里普托特克展出;这是一个比自然的头更大的头,技术上很好,它的特征表明它代表了卡利古拉皇帝,尽管它有一些与他的王位前任提比略有关的物理特征;这件作品戴着市政皇冠,这给了它一个明显的理想性格。它的起源一定是罗马cordoba的一个官方区域,直到皇帝被暗杀后,它被带到一个私人区域,以防止它的破坏。
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El culto en vida a Augusto en Hispania. 西班牙裔对奥古斯托的终身崇拜。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.04
Noelia Cases Mora
En este artículo se considera un conjunto heterogéneo de inscripciones hispanas que permite documentar la existencia de culto al emperador Augusto, y algunos miembros de su familia, en vida. Se trata de epígrafes en los que aparece el término sacrum, así como dedicaciones a su genius y numen. Estos testimonios muestran la divinización de la figura imperial en vida a través de iniciativas colectivas e individuales que responderían a motivaciones diversas. Asimismo, se hace hincapié en el papel de las primeras evidencias de culto en la reorganización política de zonas recientemente anexionadas al Imperio, como es el caso del noroeste hispano.
这篇文章被认为是一组不同的西班牙铭文,记录了对奥古斯都皇帝和他的一些家庭成员的崇拜的存在。这些题词中出现了“sacrum”一词,以及对他的天才和numen的奉献。这些证词显示了帝国形象在生活中的神化,通过集体和个人的行动,对不同的动机作出反应。它还强调了崇拜的早期证据在最近并入帝国的地区的政治重组中的作用,如西班牙西北部。
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La enfermedad mental en las Homilías sobre el Evangelio de San Juan de Juan Crisóstomo. 约翰·克里索斯托姆在《圣约翰福音》布道中的精神疾病。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.13
Jesús Ángel y Espinós
En el presente artículo hemos estudiado la locura en la obra Homilías sobre el Evangelio de San Juan de Juan Crisóstomo. Nos hemos centrado en las críticas del autor en relación con el comportamiento del pueblo judío, de aquellos que se desvían de la fe y de cuantos sienten excesivo apego a los bienes materiales. En los tres casos, la enfermedad mental es la culpable de su proceder herético.
在这篇文章中,我们研究了约翰·克里索斯顿的《约翰福音布道》中的疯狂。我们的重点是作者对犹太人行为的批评,那些偏离信仰的人,以及那些对物质财富过度依恋的人。在这三个案例中,精神疾病是他们异端行为的罪魁祸首。
{"title":"La enfermedad mental en las Homilías sobre el Evangelio de San Juan de Juan Crisóstomo.","authors":"Jesús Ángel y Espinós","doi":"10.12795/habis.2021.i52.13","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.13","url":null,"abstract":"En el presente artículo hemos estudiado la locura en la obra Homilías sobre el Evangelio de San Juan de Juan Crisóstomo. Nos hemos centrado en las críticas del autor en relación con el comportamiento del pueblo judío, de aquellos que se desvían de la fe y de cuantos sienten excesivo apego a los bienes materiales. En los tres casos, la enfermedad mental es la culpable de su proceder herético.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66055949","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Un nuevo epitafio astigitano. 一个新的阿斯提吉安墓志铭。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.11
Salvador Ordóñez Agulla, Sergio García-Dils de la Vega
Edición de un epígrafe funerario astigitano inédito, con algunas consideraciones sobre las tribus que portan los habitantes de colonia Augusta Firma.
一个未出版的阿斯提吉特葬礼题词的版本,与一些关于部落的考虑,由奥古斯塔殖民地的居民签名。
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Los cartagineses como figuras negativas en el cine italiano: manipulación y construcción del enemigo africano-oriental. 迦太基人在意大利电影中的负面形象:操纵和建立非洲-东方敌人。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.15
Miguel Dávila Vargas-Machuca
El cine italiano ha creado numerosos estereotipos relacionados con la Antigüedad con influencia en otras filmografías e incluso en el imaginario colectivo mundial. La manipulación maniquea de la representación de Cartago y los cartagineses en las películas italianas les otorgaba unas características más orientales que africanas, incluyendo elementos anacrónicos árabes, musulmanes o judíos. Este texto sigue la creación y desarrollo de esta visión negativa de lo cartaginés en el cine italiano, atendiendo a la doble perspectiva del cine histórico sobre la Antigüedad, que no solo retrata el pasado, sino que también refleja de manera implícita el presente.
意大利电影创造了许多与古代有关的刻板印象,影响了其他电影,甚至影响了全球集体想象。摩尼教在意大利电影中对迦太基和迦太基人的描绘赋予了他们更多的东方特征,而不是非洲特征,包括阿拉伯、穆斯林或犹太时代的元素。本文遵循了意大利电影中迦太基人负面观点的创造和发展,关注了历史电影对古代的双重视角,它不仅描绘了过去,也含蓄地反映了现在。
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Sobre el nombre del río Tiberis (Tíber) . 泰比里斯河(台伯河)的名字。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.03
Enrique García Domingo
El artículo pretende dar respuesta a las siguientes preguntas: a) ¿El nombre del río Tiberis es latino o tiene origen etrusco? ¿Cómo lo llamaron los etruscos? Para averiguarlo, nos serviremos de los praen. lat. Tiberius, etr. Θihvaries, Θefarie, Θefri. b) ¿Dónde, cuándo y por qué recurrieron los griegos a Θύβρις, variante de Τίβερις, para denominar al río de Roma? c) ¿Es etrusco Thybris, el nombre del río Tiberis en la Eneida, y cuál es la etimología de este último, según Virgilio?
本文旨在回答以下问题:a)提比略河的名字是拉丁的还是起源于伊特鲁里亚人?伊特鲁里亚人叫它什么?为了找到答案,我们将使用praen。lat。Tiberius, etr。Θihvaries,Θefarie,Θefri。(b)¿在哪里,什么时候和为什么人希腊人Θύβρις,备选案文的Τίβερις,“力拓在罗马吗?c)根据维吉尔的说法,伊特鲁里亚人的Thybris是《埃涅伊德》中Tiberis河的名字吗?后者的词源是什么?
{"title":"Sobre el nombre del río Tiberis (Tíber) .","authors":"Enrique García Domingo","doi":"10.12795/habis.2021.i52.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.03","url":null,"abstract":"El artículo pretende dar respuesta a las siguientes preguntas: a) ¿El nombre del río Tiberis es latino o tiene origen etrusco? ¿Cómo lo llamaron los etruscos? Para averiguarlo, nos serviremos de los praen. lat. Tiberius, etr. Θihvaries, Θefarie, Θefri. b) ¿Dónde, cuándo y por qué recurrieron los griegos a Θύβρις, variante de Τίβερις, para denominar al río de Roma? c) ¿Es etrusco Thybris, el nombre del río Tiberis en la Eneida, y cuál es la etimología de este último, según Virgilio?","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66055539","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Una cabeza romana de Marte en la colección arqueológica de la Universidad de Sevilla. 塞维利亚大学考古收藏中的罗马火星头像。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.08
José Beltrán Fortes, María Luisa Loza Azuaga
Se estudia una escultura romana procedente de la ciudad romana de Arva (Peña de la Sal, Alcolea del Río, prov. Sevilla), descubierta en unas excavaciones de unas termas romanas por Arthur Engel en 1890. Ingresó en la colección arqueológica del Ateneo y Sociedad de Excursiones de Sevilla, en 1891, y, en 1912, en el Museo Arqueológico de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Sevilla; hoy forma parte del patrimonio histórico-artístico de esta institución. Representa la cabeza del dios Marte, barbado, y llevaría un casco corintio añadido, hoy perdido, seguramente metálico. Su paralelo más cercano es otra cabeza similar de Celti (Peñaflor, prov. Sevilla).
研究了罗马城市阿尔瓦(pena de la Sal, Alcolea del rio, prov)的罗马雕塑。1890年,亚瑟·恩格尔(Arthur Engel)在挖掘罗马浴场时发现了它。1891年,他加入了塞维利亚雅典和短途旅行协会的考古收藏,1912年,他加入了塞维利亚大学哲学和文学学院的考古博物馆;今天,它是这个机构历史和艺术遗产的一部分。它代表了马尔斯神的头,胡须,并将戴着一个额外的科林斯头盔,现在已经丢失了,可能是金属头盔。它最近的相似之处是另一个类似的Celti头(penaflor, prov。塞维利亚)。
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El regalo diplomático entre Roma y los númidas durante los siglos III y II a. C. . 公元前3世纪和2世纪罗马和努米底亚人之间的外交礼物。
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.12795/habis.2021.i52.02
Gabriel Rosselló Calafell
Este trabajo examina las estrategias diplomáticas ejercidas por Roma con los dirigentes númidas para la obtención de beneficios políticos y militares. Se analizará, por una parte, la intención y la motivación de los honores presentados tanto a Sífax como a Masinisa durante la Segunda Guerra Púnica. En un segundo apartado, se estudiará la tipología y el significado de una gran diversidad de regalos obsequiados, no solo a reyes, sino también a embajadores y personal subalterno. Finalmente, se atenderá a las contribuciones frumentarias y marciales de Masinisa, y a la relación de éstas con sus obligaciones como aliado.
本文探讨了罗马与努米底亚统治者为获得政治和军事利益而采取的外交策略。本文的目的是分析在第二次布匿战争期间授予西法克斯和马西尼萨的荣誉的意图和动机。在第二部分,我们将研究各种各样的礼物的类型和意义,不仅是送给国王,也送给大使和下级人员。最后,我们将讨论马西尼萨富有成果的军事贡献,以及这些贡献与他作为盟友的义务之间的关系。
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