Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.12795/habis.2021.i52.07
J. C. Correa Rodríguez
Se propone por razones lingüísticas y geográficas corregir Mela 3.5 Onolappa en Ono Lappa. Este segundo topónimo se ha arabizado en Labb y, de aquí, se ha castellanizado en Lepe.
{"title":"Latín lappa, árabe labb, español Lepe (Huelva): nota a Mela 3.5.","authors":"J. C. Correa Rodríguez","doi":"10.12795/habis.2021.i52.07","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.07","url":null,"abstract":"Se propone por razones lingüísticas y geográficas corregir Mela 3.5 Onolappa en Ono Lappa. Este segundo topónimo se ha arabizado en Labb y, de aquí, se ha castellanizado en Lepe.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66055471","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.12795/habis.2021.i52.09
Stefano Acerbo
: Lo studio della disputa tra Augia ed Eracle per il mancato pagamento della pulizia della stalla della Biblioteca permette di apprezzare la complessa natura della materia mitica raccolta e plasmata da Apollodoro. La narrazione ha una forma giuridica che corrisponde alla procedura di età classica, e contrasta con il contesto pre-politico del mito. Allo stesso tempo, molti dettagli del racconto rivelano come gli eroi agiscano secondo una logica che non corrisponde al pensiero giuridico, ma segue gli obblighi personali che strutturano la società degli γένη eroici.
{"title":"Eracle a processo. La contesa con Augia nella Biblioteca di Apollodoro.","authors":"Stefano Acerbo","doi":"10.12795/habis.2021.i52.09","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.09","url":null,"abstract":": Lo studio della disputa tra Augia ed Eracle per il mancato pagamento della pulizia della stalla della Biblioteca permette di apprezzare la complessa natura della materia mitica raccolta e plasmata da Apollodoro. La narrazione ha una forma giuridica che corrisponde alla procedura di età classica, e contrasta con il contesto pre-politico del mito. Allo stesso tempo, molti dettagli del racconto rivelano come gli eroi agiscano secondo una logica che non corrisponde al pensiero giuridico, ma segue gli obblighi personali che strutturano la società degli γένη eroici.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66055836","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.12795/habis.2021.i52.10
José García Romero
Estudio de dos bidones de plomo mineros para agua potable, con epígrafe de una societas familiar inédita, depositado en el Museo PRASA de Torrecampo (Córdoba, España), fechables a inicios del Imperio.
{"title":"Bidones de plomo y la necesidad de agua potable en las minas romanas.","authors":"José García Romero","doi":"10.12795/habis.2021.i52.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.10","url":null,"abstract":"Estudio de dos bidones de plomo mineros para agua potable, con epígrafe de una societas familiar inédita, depositado en el Museo PRASA de Torrecampo (Córdoba, España), fechables a inicios del Imperio.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66056043","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.12795/habis.2021.i52.12
En el presente trabajo estudiamos el desaparecido tratado Ceruulus del obispo Paciano de Barcelona, destinado a combatir las fiestas paganas de Año Nuevo en las que la gente se disfrazaba de animales. De este modo, dedicamos el primer apartado a analizar el debate historiográfico originado en torno al significado de su título y a la naturaleza del tratado; en el segundo, examinamos los paralelos textuales que nos ayudan a precisar mejor el contenido de la obra de Paciano; y finalmente, consagramos el tercer apartado a plantear la interesante cuestión de si alguna parte de este escrito pudo sobrevivir hasta la actualidad oculta en las líneas de algún autor posterior.
{"title":"El Ceruulus de Paciano de Barcelona. Estudio de un tratado desaparecido.","authors":"","doi":"10.12795/habis.2021.i52.12","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.12","url":null,"abstract":"En el presente trabajo estudiamos el desaparecido tratado Ceruulus del obispo Paciano de Barcelona, destinado a combatir las fiestas paganas de Año Nuevo en las que la gente se disfrazaba de animales. De este modo, dedicamos el primer apartado a analizar el debate historiográfico originado en torno al significado de su título y a la naturaleza del tratado; en el segundo, examinamos los paralelos textuales que nos ayudan a precisar mejor el contenido de la obra de Paciano; y finalmente, consagramos el tercer apartado a plantear la interesante cuestión de si alguna parte de este escrito pudo sobrevivir hasta la actualidad oculta en las líneas de algún autor posterior.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66055746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.12795/habis.2021.i52.14
Marco Alviz Fernández
: Este artículo tiene por objeto profundizar en la noción de heleno que poseía el sofista Eunapio de Sardes a través del análisis de los pasajes en los que aparece la voz Ἕλλην en sus obras. Como resultado, el Ἕλλην ἄνθρωπος eunapiano emerge dotado con caracteres propios imprimidos por la personalidad y experiencia vital del escritor que dejan su reflejo sobre el concepto en el ámbito sociológico, educativo, religioso-espiritual o filosófico y político.
{"title":"Ἕλλην ἄνθρωπος. El concepto de heleno en Eunapio de Sardes.","authors":"Marco Alviz Fernández","doi":"10.12795/habis.2021.i52.14","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2021.i52.14","url":null,"abstract":": Este artículo tiene por objeto profundizar en la noción de heleno que poseía el sofista Eunapio de Sardes a través del análisis de los pasajes en los que aparece la voz Ἕλλην en sus obras. Como resultado, el Ἕλλην ἄνθρωπος eunapiano emerge dotado con caracteres propios imprimidos por la personalidad y experiencia vital del escritor que dejan su reflejo sobre el concepto en el ámbito sociológico, educativo, religioso-espiritual o filosófico y político.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66056483","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-01-01DOI: 10.12795/habis.2020.i51.01
Carlos Gracia Zamacona
Reinterpretación de los llamados tiempos segundos en egipcio bajo la óptica de la oposición entre las proposiciones de finalidad iniciales (no-neutrales) frente a las no-iniciales (neutrales) propuesta por Sandra A. Thompson (1985) para el inglés. El estudio utiliza los Textos de los Ataúdes del Egipto antiguo, que abundan en casos de legitimación del difunto ante los dioses por medio de la expresión del movimiento (el verbo ii ‛venir’ en un tiempo segundo) del difunto hacia los dioses, lo que permite vincular la relación entre tiempos segundos (forma), énfasis del rema (función) y legitimación (situación comunicativa).
{"title":"¿Qué quería? Tiempos segundos y legitimación en los textos de los ataudes del Egipto antiguo (c. 2000-1500 a.C.) .","authors":"Carlos Gracia Zamacona","doi":"10.12795/habis.2020.i51.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2020.i51.01","url":null,"abstract":"Reinterpretación de los llamados tiempos segundos en egipcio bajo la óptica de la oposición entre las proposiciones de finalidad iniciales (no-neutrales) frente a las no-iniciales (neutrales) propuesta por Sandra A. Thompson (1985) para el inglés. El estudio utiliza los Textos de los Ataúdes del Egipto antiguo, que abundan en casos de legitimación del difunto ante los dioses por medio de la expresión del movimiento (el verbo ii ‛venir’ en un tiempo segundo) del difunto hacia los dioses, lo que permite vincular la relación entre tiempos segundos (forma), énfasis del rema (función) y legitimación (situación comunicativa).","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66054192","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-01-01DOI: 10.12795/habis.2020.i51.10
Francisca Chaves Tristán
Se actualiza la clasificación del tesoro de “El Pajar de Artillo” (Itálica, Sevilla), con 144 áureos, una barra de oro y otra de plata. Su hallazgo es conocido desde 1898 pero nunca se ha estudiado con detenimiento. A pesar de que las piezas no se conservaron, sí se hizo una detallada descripción no solo de ellas sino de interesantes datos acerca de su descubrimiento que hasta ahora no se han valorado. Teniendo estos en cuenta y también las aportaciones de la investigación arqueológica en la zona donde se produjo el hallazgo, planteamos nuevas hipótesis sobre la entidad del mismo.
更新了“El Pajar de Artillo”(italica，塞维利亚)的宝藏分类，有144个黄金，一个金条和一个银条。这一发现自1898年以来就为人所知，但从未被仔细研究过。虽然这些碎片没有被保存下来，但人们不仅对它们进行了详细的描述，而且还对它们的发现进行了有趣的描述，而这些描述迄今为止还没有得到重视。考虑到这些因素，以及在发现地点的考古研究的贡献，我们提出了关于它的实体的新假设。
{"title":"El tesoro de áureos hallado en Itálica.","authors":"Francisca Chaves Tristán","doi":"10.12795/habis.2020.i51.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2020.i51.10","url":null,"abstract":"Se actualiza la clasificación del tesoro de “El Pajar de Artillo” (Itálica, Sevilla), con 144 áureos, una barra de oro y otra de plata. Su hallazgo es conocido desde 1898 pero nunca se ha estudiado con detenimiento. A pesar de que las piezas no se conservaron, sí se hizo una detallada descripción no solo de ellas sino de interesantes datos acerca de su descubrimiento que hasta ahora no se han valorado. Teniendo estos en cuenta y también las aportaciones de la investigación arqueológica en la zona donde se produjo el hallazgo, planteamos nuevas hipótesis sobre la entidad del mismo.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66054653","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-01-01DOI: 10.12795/habis.2020.i51.09
M.ª Pilar González-Conde Puente
En el invierno de 122-123 d. C., Adriano visitó la península ibérica durante uno de sus prolongados viajes por las provincias del Imperio. Permaneció un tiempo en Tarraco, la capital de la prouincia Hispania citerior. Sin embargo, el resto del recorrido que pudo realizar por las provincias de Hispania ha sido objeto de debate y lo sigue siendo en la actualidad. Este trabajo trata de introducir un nuevo elemento en la discusión sobre este tema. Se trata de la reparación en la llamada “Vía de la Plata”, que discurría de norte a sur por Lusitania y que constituía una vía de comunicación necesaria para los desplazamientos que se han venido defendiendo desde una parte de la investigación.
{"title":"La visita de Adriano a Hispania y la reparación de la Vía de la Plata.","authors":"M.ª Pilar González-Conde Puente","doi":"10.12795/habis.2020.i51.09","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2020.i51.09","url":null,"abstract":"En el invierno de 122-123 d. C., Adriano visitó la península ibérica durante uno de sus prolongados viajes por las provincias del Imperio. Permaneció un tiempo en Tarraco, la capital de la prouincia Hispania citerior. Sin embargo, el resto del recorrido que pudo realizar por las provincias de Hispania ha sido objeto de debate y lo sigue siendo en la actualidad. Este trabajo trata de introducir un nuevo elemento en la discusión sobre este tema. Se trata de la reparación en la llamada “Vía de la Plata”, que discurría de norte a sur por Lusitania y que constituía una vía de comunicación necesaria para los desplazamientos que se han venido defendiendo desde una parte de la investigación.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66055089","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-01-01DOI: 10.12795/habis.2020.i51.12
David Serrano Ordozgoiti
La visión tradicional que se ha transmitido en la historiografía sobre el emperador Publio Licinio Galieno (253-268) está fuertemente condicionada por la imagen negativa promovida por las élites senatoriales del siglo IV. Sin embargo, durante su reinado y en la historiografía inmediatamente posterior a su muerte, la visión literaria era mucho más benévola con su figura. En el presente artículo analizaremos los pocos pasos conservados en Eusebio de Cesarea de las Ἐπιστολαὶ ἑορταστικαί de Dionisio de Alejandría. Estudiaremos de qué manera Dionisio representa al emperador Galieno y cómo esta imagen puede ligarse a su autorrepresentación como promotor de los cultos solares.
{"title":"ΑΚΜΑΙΟΤΕΡΟΝ ΝΥΝ ΕΠΑΝΘΕΙ:la representación del emperador Galieno (253-268) y el culto solar en las Ἐπιστολαὶ ἑορταστικαί de Dionisio de Alejandría.","authors":"David Serrano Ordozgoiti","doi":"10.12795/habis.2020.i51.12","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2020.i51.12","url":null,"abstract":"La visión tradicional que se ha transmitido en la historiografía sobre el emperador Publio Licinio Galieno (253-268) está fuertemente condicionada por la imagen negativa promovida por las élites senatoriales del siglo IV. Sin embargo, durante su reinado y en la historiografía inmediatamente posterior a su muerte, la visión literaria era mucho más benévola con su figura. En el presente artículo analizaremos los pocos pasos conservados en Eusebio de Cesarea de las Ἐπιστολαὶ ἑορταστικαί de Dionisio de Alejandría. Estudiaremos de qué manera Dionisio representa al emperador Galieno y cómo esta imagen puede ligarse a su autorrepresentación como promotor de los cultos solares.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66054720","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-01-01DOI: 10.12795/habis.2020.i51.02
Gonzalo Beltrán Jiménez Sancho
Los textos legales europeos más antiguos son Las leyes de Gortina y la Ley de las XII Tablas. Para conocer el Derecho en Europa de épocas anteriores solo disponemos de referencias literarias y de las deducciones antropológicas. Sin embargo, las tablillas micénicas abren la posibilidad de extraer, a partir de su contenido fundamentalmente burocrático, relaciones jurídicas concretas para el periodo del Bronce Final europeo. La finalidad de este trabajo es ofrecer una aproximación jurídica al contenido de las tablillas de la serie E- de Pilo, sobre parcelas agrícolas, haciendo un uso instrumental de los conceptos del Derecho civil.
{"title":"El derecho de los héroes. Una aproximación jurídica a la serie E- de las tablillas micénicas.","authors":"Gonzalo Beltrán Jiménez Sancho","doi":"10.12795/habis.2020.i51.02","DOIUrl":"https://doi.org/10.12795/habis.2020.i51.02","url":null,"abstract":"Los textos legales europeos más antiguos son Las leyes de Gortina y la Ley de las XII Tablas. Para conocer el Derecho en Europa de épocas anteriores solo disponemos de referencias literarias y de las deducciones antropológicas. Sin embargo, las tablillas micénicas abren la posibilidad de extraer, a partir de su contenido fundamentalmente burocrático, relaciones jurídicas concretas para el periodo del Bronce Final europeo. La finalidad de este trabajo es ofrecer una aproximación jurídica al contenido de las tablillas de la serie E- de Pilo, sobre parcelas agrícolas, haciendo un uso instrumental de los conceptos del Derecho civil.","PeriodicalId":43450,"journal":{"name":"Habis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66054929","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：