A partir du xvie siecle, les ordres religieux s’implantent surtout en territoire urbain et les missions confiees a leurs membres se deploient a l’interieur de ses murailles, en repondant aux besoins d’une societe urbaine soumise a des mutations. L’espace de la ville et de sa banlieue est egalement percu par les religieux comme un lieu privilegie pour leurs investissements fonciers. Le dossier presente vise a mieux cerner, a travers des exemples nationaux et locaux, la diversite des interactions entre les couvents et les villes francaises a l’epoque des changements urbains de l’epoque moderne. Les milieux conventuels furent-ils un frein ou un element dynamique de la transformation urbaine a la fin de l’Ancien Regime ?
{"title":"Introduction. Le déploiement des ordres religieux dans l'espace urbain au temps de la Réforme catholique","authors":"Éric Suire","doi":"10.3917/HES.192.0004","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/HES.192.0004","url":null,"abstract":"A partir du xvie siecle, les ordres religieux s’implantent surtout en territoire urbain et les missions confiees a leurs membres se deploient a l’interieur de ses murailles, en repondant aux besoins d’une societe urbaine soumise a des mutations. L’espace de la ville et de sa banlieue est egalement percu par les religieux comme un lieu privilegie pour leurs investissements fonciers. Le dossier presente vise a mieux cerner, a travers des exemples nationaux et locaux, la diversite des interactions entre les couvents et les villes francaises a l’epoque des changements urbains de l’epoque moderne. Les milieux conventuels furent-ils un frein ou un element dynamique de la transformation urbaine a la fin de l’Ancien Regime ?","PeriodicalId":436285,"journal":{"name":"Histoire, économie & société","volume":"95 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115172666","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les rapports entre les monarques britanniques des xviie et xviiie siecles et les arts restent largement ignores par l’historiographie francaise. Or, depuis une trentaine d’annees, les etudes se sont multipliees en Angleterre. Le but du present article est d’en faire connaitre les principales avancees. Pour cela, une demarche diachronique a ete adoptee : elle fait le point pour chaque souverain ou reine consort. Elle met en valeur le changement amene par l’avenement des Stuarts, qui savaient l’importance que pouvaient representer les arts pour une monarchie et qui s’y interessaient reellement. On leur doit la creation des collections royales, avant tout de peintures. Au xviiie siecle, deux reines consorts, Caroline d’Ansbach et Charlotte de Mecklembourg-Strelitz, pratiquent un mecenat qui a pour but d’ancrer la dynastie de Hanovre dans son nouveau royaume. Pour sa part, George III patronne la Royal Academy of Arts cependant que George IV va plus loin en soutenant directement l’activite artistique, voire en travaillant avec les architectes. Ainsi sont mis en valeur des aspects trop longtemps meconnus de l’histoire britannique, de la personnalite et du role des souverains et reines consorts qui se sont succede aux xviie et xviiie siecles.
{"title":"Les monarques britanniques et les arts du début du XVIIe au début du XIXe siècle","authors":"J. Poussou","doi":"10.3917/HES.192.0109","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/HES.192.0109","url":null,"abstract":"Les rapports entre les monarques britanniques des xviie et xviiie siecles et les arts restent largement ignores par l’historiographie francaise. Or, depuis une trentaine d’annees, les etudes se sont multipliees en Angleterre. Le but du present article est d’en faire connaitre les principales avancees. Pour cela, une demarche diachronique a ete adoptee : elle fait le point pour chaque souverain ou reine consort. Elle met en valeur le changement amene par l’avenement des Stuarts, qui savaient l’importance que pouvaient representer les arts pour une monarchie et qui s’y interessaient reellement. On leur doit la creation des collections royales, avant tout de peintures. Au xviiie siecle, deux reines consorts, Caroline d’Ansbach et Charlotte de Mecklembourg-Strelitz, pratiquent un mecenat qui a pour but d’ancrer la dynastie de Hanovre dans son nouveau royaume. Pour sa part, George III patronne la Royal Academy of Arts cependant que George IV va plus loin en soutenant directement l’activite artistique, voire en travaillant avec les architectes. Ainsi sont mis en valeur des aspects trop longtemps meconnus de l’histoire britannique, de la personnalite et du role des souverains et reines consorts qui se sont succede aux xviie et xviiie siecles.","PeriodicalId":436285,"journal":{"name":"Histoire, économie & société","volume":"85 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124999610","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Agen est durant l’epoque moderne une ville de rang intermediaire emblematique des villes moyennes du royaume. A l’instar de nombreuses autres cites, Agen connait de multiples creations de couvents a partir de la fin du XVIe siecle dans le cadre de la Reforme catholique. La presence dans le tissu urbain de ces nouveaux etablissements religieux est etudiee aussi bien dans son impact visuel qu’en termes de superficie globale occupee. Cette emprise spatiale est le resultat de strategies conscientes que les autorites conventuelles elaborerent a partir de differents types d’operations immobilieres. L’utilisation ou non de ces operations sont fonction de facteurs multiples mais, dans tous les cas, elle revele plusieurs niveaux de strategie qu’il convient de determiner. Enfin, cette emprise urbaine pose la question des modes d’organisation de l’espace urbain par les couvents de la Reforme catholique, qui peuvent aboutir a une conventualisation de l’espace urbain.
{"title":"Emprise spatiale et stratégies urbaines des couvents de la Réforme catholique dans une ville moyenne à l’époque moderne : l’exemple d’Agen","authors":"Stéphane Descazeaux","doi":"10.3917/HES.192.0047","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/HES.192.0047","url":null,"abstract":"Agen est durant l’epoque moderne une ville de rang intermediaire emblematique des villes moyennes du royaume. A l’instar de nombreuses autres cites, Agen connait de multiples creations de couvents a partir de la fin du XVIe siecle dans le cadre de la Reforme catholique. La presence dans le tissu urbain de ces nouveaux etablissements religieux est etudiee aussi bien dans son impact visuel qu’en termes de superficie globale occupee. Cette emprise spatiale est le resultat de strategies conscientes que les autorites conventuelles elaborerent a partir de differents types d’operations immobilieres. L’utilisation ou non de ces operations sont fonction de facteurs multiples mais, dans tous les cas, elle revele plusieurs niveaux de strategie qu’il convient de determiner. Enfin, cette emprise urbaine pose la question des modes d’organisation de l’espace urbain par les couvents de la Reforme catholique, qui peuvent aboutir a une conventualisation de l’espace urbain.","PeriodicalId":436285,"journal":{"name":"Histoire, économie & société","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130243548","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Au cours du siecle qui marque leur implantation en France, les Carmes dechaux semblent proceder par etapes. Apres s'etre installes dans les principales capitales, ils privilegient les villes qui permettent d'assurer le relais avec les provinces etrangeres de l'ordre et de completer leur quadrillage conventuel. Cette implantation etant cependant posterieure a celle d'autres congregations, les autorisations d’installation sont assorties de conditions parfois contraignantes. Comme nombre de reguliers, les Carmes dechaux semblent par ailleurs avoir privilegie certains emplacements, « des lieux un peu ecartes », pour « vivre separes [...] du bruit des seculiers ». Il ne faut toutefois pas exagerer le caractere identitaire d’une telle localisation. Car tout autant qu’aux recommandations de l’ordre, les religieux se sont adaptes aux contraintes materielles des villes sollicitees.
{"title":"« Faire batir nos convens dans des lieux un peu écartés. » L’implantation urbaine des carmes déchaux français au XVIIe siècle","authors":"Gilles Sinicropi","doi":"10.3917/HES.192.0008","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/HES.192.0008","url":null,"abstract":"Au cours du siecle qui marque leur implantation en France, les Carmes dechaux semblent proceder par etapes. Apres s'etre installes dans les principales capitales, ils privilegient les villes qui permettent d'assurer le relais avec les provinces etrangeres de l'ordre et de completer leur quadrillage conventuel. Cette implantation etant cependant posterieure a celle d'autres congregations, les autorisations d’installation sont assorties de conditions parfois contraignantes.\u0000 Comme nombre de reguliers, les Carmes dechaux semblent par ailleurs avoir privilegie certains emplacements, « des lieux un peu ecartes », pour « vivre separes [...] du bruit des seculiers ». Il ne faut toutefois pas exagerer le caractere identitaire d’une telle localisation. Car tout autant qu’aux recommandations de l’ordre, les religieux se sont adaptes aux contraintes materielles des villes sollicitees.","PeriodicalId":436285,"journal":{"name":"Histoire, économie & société","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130624142","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Peut-on estimer l’emprise fonciere des religieux dans l’espace urbain bordelais au milieu du xviiie siecle ? Bordeaux faisait partie des cinq villes les plus peuplees du royaume de France et abritait une trentaine de communautes regulieres. L’etude de la repartition des couvents et de leurs logiques d’implantation met en evidence une domination symbolique des reguliers dans le paysage. Leur presence dans le tissu urbain se traduisait en outre par des biens locatifs dont il est interessant d’analyser les caracteristiques et la dispersion, en cherchant des criteres de differenciation tels que l’anciennete des communautes, leur taille, leur nature (ordres ou congregations) ou leur genre. Enfin, pour confirmer ou relativiser l’emprise spatiale des reguliers, il faut pouvoir la comparer aux autres proprietaires ecclesiastiques.
{"title":"De vastes propriétés au cœur des villes : le patrimoine urbain des communautés régulières à Bordeaux au milieu du XVIIIe siècle","authors":"Aude Loriaud","doi":"10.3917/HES.192.0023","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/HES.192.0023","url":null,"abstract":"Peut-on estimer l’emprise fonciere des religieux dans l’espace urbain bordelais au milieu du xviiie siecle ? Bordeaux faisait partie des cinq villes les plus peuplees du royaume de France et abritait une trentaine de communautes regulieres. L’etude de la repartition des couvents et de leurs logiques d’implantation met en evidence une domination symbolique des reguliers dans le paysage. Leur presence dans le tissu urbain se traduisait en outre par des biens locatifs dont il est interessant d’analyser les caracteristiques et la dispersion, en cherchant des criteres de differenciation tels que l’anciennete des communautes, leur taille, leur nature (ordres ou congregations) ou leur genre. Enfin, pour confirmer ou relativiser l’emprise spatiale des reguliers, il faut pouvoir la comparer aux autres proprietaires ecclesiastiques.","PeriodicalId":436285,"journal":{"name":"Histoire, économie & société","volume":"38 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131551102","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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