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DEUTSCHE VIERTELJAHRSSCHRIFT FUR LITERATURWISSENSCHAFT UND GEISTESGESCHICHTE最新文献

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Erich Auerbach und die DVjs: Eine Beziehungsgeschichte (1925–1951) 埃里希·奥巴赫和其他dvd用户:《人际关系》(1925至1951年)
IF 0.3 3区 文学 0 LITERARY THEORY & CRITICISM Pub Date : 2023-08-22 DOI: 10.1007/s41245-023-00204-x
Elke Dubbels
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Editorial 社论
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A. Albrecht, H. Dainat
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Zwischen Wissenschaft und Weltanschauung 科学与世界观之间
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A. Albrecht, Jens Krumeich, Sandra Schell
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»Viele alte Aufgaben wurden damit in einem neuen Lichte gesehen« “许多旧任务因此被重新看待”
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Daniela Gretz
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Literaturwissenschaft als Ideengeschichte 文学科学作为思想科学
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Christian Reidenbach
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The politics and poetics of prophecy: 预言的政治和诗学:
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P. Mehtonen
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Varieties of Telling 讲述的种类
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Gerhild Scholz Williams
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History and aesthetic relevance 历史与美学关联
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Florian Mehltretter
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Writing on the world beyond the page: medieval inscriptions as facta and ficta 在页面之外的世界上写作:中世纪铭文作为facta和ficta
IF 0.3 3区 文学 0 LITERARY THEORY & CRITICISM Pub Date : 2023-06-01 DOI: 10.1007/s41245-023-00196-8
Aden Kumler
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The Interpretive Variety of Scriptural Texts in Liturgical Performance 礼仪表演中圣经文本的诠释多样性
3区 文学 0 LITERARY THEORY & CRITICISM Pub Date : 2023-05-24 DOI: 10.1007/s41245-023-00193-x
Claire Taylor Jones
In den religiösen Gemeinschaften des Mittelalters begegnete man biblischen Texten in einem rituellen und musikalischen Aufführungskontext, der dem heutigen stillen Lesen wenig ähnelt. Doch die Rezeption der Bibel wurde nicht nur durch liturgische Performativität geprägt, sondern auch durch ein kombinatorisches Wiederholungsmuster, das sich über mehrere Tage entfaltete. In diesem Beitrag möchte ich zeigen, wie das formale Prinzip der mehrfachen Rekombination von Bibeltexten in der Liturgie es zu einer Selbstverständlichkeit machte, dass dieselbe Bibelstelle mehrere Bedeutungen hatte. Am Beispiel der zisterziensischen und dominikanischen Liturgie erörtere ich die vielfältigen Interpretationen der menschlichen Gottebenbildlichkeit, die durch ein wechselndes Nebeneinander von biblischen Texten am Anfang der jährlichen Bußzeit entstanden. Ich plädiere somit dafür, liturgische Texte nicht nur als Kontext von geistlicher Literatur oder exegetischen Schriften zu betrachten, sondern das performative Rekombinationsmuster der liturgischen Praxis als eine historisch spezifische Sinnstiftungsform zu verstehen.
你在中世纪的宗教社区里,人们通常在仪式和音乐播放方面接触到圣经文本,一点也不像现代初衷的阅读。然而,我们在接受圣经接纳的时候,不仅表现了礼仪方面的穿孔,也表现了连绵几天的重复图案。在本文中,我要解释一下修整节经文的正式方法,怎样使得同样的经文理所当然地有多个含义。我举的例子是犹太述和多米尼加的礼拜仪式,我讨论了在年度礼拜开始时所推断的圣经经文交集而引发的对人类朝代教义的各式表达。因此,我承诺不要仅把天主教经文视为宗教文学或解释经文的范本,而是要理解宗教实践的任何形态重组模式为一个具有历史意义的意义。
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DEUTSCHE VIERTELJAHRSSCHRIFT FUR LITERATURWISSENSCHAFT UND GEISTESGESCHICHTE
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