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El cielo en la tierra. Dos horizontes para pensar un futuro desantrópico 地球上的天堂。思考非人类未来的两个视野
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-15 DOI: 10.29092/uacm.v20i51.973
E. N. Fernández, David Alejandro Vázquez Estrada
El presente texto tiene como objetivo reflexionar sobre la premisa de un futuro diseñado, pensado e imaginado desde una aproximación des-antrópica que posibilite re-dirigir la vida planetaria. Está organizado en tres momentos: el primero describe la noción de tiempo y de futuro desde una visión antrópica, donde situamos las principales discusiones sobre modos de significar y comprender el instante y el devenir; el segundo aborda el giro desantrópico en las ciencias sociales, posición que ubica a lo humano en diálogo con lo no humano estableciendo relaciones de parentesco otras. En el tercer momento narramos dos experiencias desde la etnografía: la de Don Andrés, experimentado rezandero chichimeca (tierra) y la del Aeroceno del artista, arquitecto y activista Tomás Saraceno (aire), donde ambos sostienen discursos iluminadores y factibles para pensar los futuros en plural y, sobre todo, más allá de lo humano.
本文旨在反思一个从非人类方法设计、思考和想象的未来的前提,使行星生命的重新定向成为可能。它分为三个阶段:第一个阶段从人类的角度描述了时间和未来的概念,在那里我们放置了关于如何意义和理解瞬间和成为的主要讨论;第一篇论述了社会科学中的非人类转变,将人类置于与非人类的对话中,建立其他亲属关系。在第三阶段叙述两个经验从唐安德烈,经验丰富的民族志:rezandero chichimeca(土地)和Aeroceno的艺术家、建筑师兼tomas Saraceno(空气),两人都是保持演讲iluminadores和可行的思考未来的成就,特别是超越人类。
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Memoria de Futuro o, después de la curva, el movimiento antimilitarista ibérico entre 1980 y 1999 未来的记忆,或者在la curva之后,1980年到1999年的伊比利亚反军国主义运动
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-15 DOI: 10.29092/uacm.v20i51.977
João Carlos Louçã, Elurre Iriarte
El trabajo de campo con los pies en el presente etnográfico que interroga invariablemente el pasado y sus aplicaciones para vislumbrar el futuro, supone con frecuencia momentos de asombro. En la antropología que mira el tiempo que está por venir como un caleidoscopio de posibilidades a nuestra disposición, esas oportunidades sugieren conexiones entre mundos que se entrecruzan, que a veces divergen y pueden encontrarse de nuevo, trazando siempre caminos inesperados para la investigación proyectada. En comunidades que buscan en la complejidad del presente la sencillez de las formas de vida deseadas, que concretan utopías en las formas de producir, intercambiar, educar o decidir en comunidad, que transforman la precariedad en una posibilidad continua, algunos de esos momentos emergieron con estruendo. En los Pirineos del Alto Aragón viven personas que desde los años 70 del siglo pasado influyeron decisivamente en el movimiento antimilitarista en Portugal a finales de la década de los 80. Este movimiento rechazó el servicio militar obligatorio, la pertenencia a la OTAN y la lógica de la guerra fría que esparcía misiles por Europa en un pulso que nadie podía ganar, involucró a una generación urbana que después de la revolución de 1974 vivía la época de normalización y con un discurso que repudiaba los “excesos de la revolución”. Para los jóvenes del ámbito del Movimiento Tropa Não portugués (Movimiento No al Ejército), el ejemplo español de insumisión al servicio militar, de objeción de conciencia que ocasionó millares de arrestos en el Estado vecino movilizando amplios sectores, fue inspiración y complicidad, motor de arranque y argumento. Más de treinta años después, estos encuentros hacen de las memorias de quienes investigan, material fundamental para acompañar lo que se pretende entender en el largo tiempo de una vida o en el de movimientos sociales que ganan otras causas. La melancolía que Enzo Traverso (2019) señala como una característica de la izquierda del siglo XXI por no tener nuevas esperanzas colectivas en el horizonte, puede estar siendo contradicha en los ejemplos de luchas que se inscriben en la historia de los territorios. El tiempo histórico pensado en plural, a través de la multiplicidad de tiempos que se superponen en interacciones que se refieren constantemente a sus dimensiones entre el pasado y el futuro.
在过去的几十年里,人们对民族志研究的兴趣不断增加,在过去的几十年里,人们对民族志研究的兴趣不断增加。在人类学中,将未来的时间视为我们所掌握的各种可能性的万花筒,这些机会暗示着相互交叉的世界之间的联系,这些世界有时会分裂,有时会再次相遇,总是为计划中的研究开辟意想不到的道路。在那些在当前的复杂性中寻求理想生活方式的简单性的社区中,在社区中生产、交换、教育或决策的方式中实现乌托邦,将不稳定转变为一种持续的可能性,其中一些时刻以雷声出现。上阿拉贡比利牛斯山脉的居民自上世纪70年代以来对80年代末葡萄牙的反军国主义运动产生了决定性的影响。这场运动拒绝兵役加入北大西洋公约组织(北约)和逻辑esparcía欧洲导弹在冷战一打,没人能挣钱,你参与了1974年革命后一代人城市生活正常化,并与时代repudiaba革命“顺差”。对于来自Tropa nao portugal(反对军队运动)的年轻人来说,西班牙不服兵役和出于良心拒服兵役的例子在邻国导致数千人被捕,动员了广泛的部门,这是一种鼓舞和共谋,一种启动和争论的动力。30多年后,这些相遇使研究人员的记忆成为必要的材料,伴随他们在漫长的一生中或在赢得其他事业的社会运动中寻求理解的东西。Enzo Traverso(2019)指出,忧郁是21世纪左派的一个特征,因为地平线上没有新的集体希望,这可能与领土历史上的斗争例子相矛盾。以复数形式思考的历史时间,通过时间的多样性,在相互作用中重叠,不断地参考过去和未来之间的维度。
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Entre la espera y la esperanza: dimensiones temporales de la migración venezolana en Chile (2020-2022) 在等待与希望之间:委内瑞拉移民在智利的时间维度(2020-2022)
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-15 DOI: 10.29092/uacm.v20i51.971
Juan Carlos Rodríguez Torrent, Nicolás Gissi Barbieri
El presente artículo reflexiona desde las dimensiones de la espera y la esperanza sobre la población venezolana residente en Chile, destacando la conciencia de las posibilidades en relación al futuro en un contexto espacio-temporal de incertidumbre. A partir tanto de procesos estructurales como subjetivos, pues los migrantes son portadores de sentido y productores de significantes sobre su propio país, Chile y el mundo, conscientes de sí mismos frente a una sociedad que no les confiere un claro reconocimiento durante los años 2020 a 2022, después de haber sido bien recibidos en contexto pre-pandemia. A partir de 30 entrevistas en profundidad a hombres y mujeres que llevan más de 5 años residiendo en Chile, proponemos analíticamente que en la espera y la esperanza se puede observar la naturaleza compleja, cambiante y no consolidada del arraigo dentro de un régimen social y económico basado en asimetrías, por lo que Chile puede ser destino, pero también solo un país de tránsito por el debilitamiento de las posibilidades de futuro.
本文从等待和希望的角度对居住在智利的委内瑞拉人口进行了反思,强调了在不确定的时空背景下对未来可能性的意识。或多或少起过程结构作为主观,因为移徙者携带至关重要的常识和生产者对自己的国家,智利和世界,了解自己,克服社会赋予他们当然认识到2020年至2022年,后被方面pre-pandemia欢迎。30起了深度访谈超过5岁男女居住在智利等实现的解析,希望可以观察大自然复杂、多变和不结算综合在一个基于不对称的经济和社会制度下,智利可能是命运,但也只是一个过境国家削弱未来的可能性。
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Futuros, especulaciones y diseños para otros horizontes posibles 未来,对其他可能视野的推测和设计
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-15 DOI: 10.29092/uacm.v20i51.974
Juan David Reina-Rozo
El articulo presenta una revisión, reflexión y replanteamiento de los estudios de futuro(s) en el contexto de un terracidio motivado principalmente por el capitaloceno. Lo anterior, a partir de una limitada concepción de los imaginarios de futuros presentes en nuestra(s) sociedad(es), caracterizados por una tendencia tecno-determinista, poniendo en cuestión el monofuturismo. Por tanto, se manifiesta el rol de la especulación, la imaginación, y los diseños críticos como marco referencial para reclamar de nuevo nuestro(s) futuro(s). En este camino, se describen seis ramificaciones de los etnofuturismos como una espacio cultural, comparado y contextual desde los movimientos culturales y artísticos. Abriendo la discusión ampliamente para considerar el diseño especulativo, la ficción científica y la ficcionalización de los sistemas de conocimiento alternos como espacio fértil para futuros pluriversales mucho más que humanos.
这篇文章的目的是回顾,反思和重新思考未来研究的背景下,主要是由资本主义引起的。上述,从我们社会中对未来的想象的有限概念出发,以技术决定论倾向为特征,对单一未来主义提出了质疑。因此,推测、想象和批判性设计的作用被证明是重新要求我们的未来的参考框架。在这个过程中,我们将民族未来主义的六个分支描述为一个文化、比较和背景空间,从文化和艺术运动。通过广泛地展开讨论,将思辨设计、科幻小说和另类知识系统的虚构化视为超越人类的多元未来的肥沃空间。
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El futuro como construcción textual: el aporte de la semiótica al estudio de la discursividad temporal 作为文本结构的未来:符号学对时间话语性研究的贡献
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-15 DOI: 10.29092/uacm.v20i51.967
Sebastián Moreno Barreneche
Este artículo pretende contribuir al estudio de la segmentación temporal –en particular, del futuro– a través de una presentación de los aportes realizados por la semiótica. Para la semiótica, la organización del tiempo en categorías como “pasado”, “presente” y “futuro” es el resultado de un proceso de segmentación y construcción discursiva que se caracteriza por su naturaleza relacional y eventiva: se trata de un proceso basado en el establecimiento de oposiciones y diferencias entre acontecimientos que sirven para dar linealidad a la experiencia humana. Así, mientras que el presente es un tiempo actual, el pasado y el futuro se caracterizan por su ausencia y solo son accesibles a través de textos. El artículo presenta una concepción general desde la semiótica del futuro como una construcción textual e ilustra el argumento con un conjunto de ejemplos concretos.
在这篇文章中,我们提出了一种新的方法,通过使用符号学的方法来研究时间分割,特别是未来分割。语义、时间类别组织称为“过去”、“现在”和“未来”是分段和建设进程的结果高谈阔论,特征是其关系性质和eventiva:它们的制作基于建立反对和区别用于给高标人类经验的事件。因此,虽然现在是当前的时间,但过去和未来的特征是它们的缺失,只能通过文本来理解。本文从符号学的角度提出了未来作为文本结构的一般概念,并通过一系列具体的例子说明了这一论点。
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Contranarrativas en búsqueda de vida: historias para restituir la humanidad y combatir el olvido 寻找生命的反叙事:恢复人性和对抗遗忘的故事
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.29092/uacm.v19i50.948
Lucía Leonor González Enríquez
La urgencia por encontrar a las más de 100 mil personas desaparecidas en México ha impulsado a colectivos a desarrollar habilidades y conocimientos que posibilitan el hallazgo y a concebir acciones de resistencia al olvido y de llamamiento a hacer nuestra su búsqueda y demanda de justicia. En este texto subrayo que la desaparición también es un fenómeno discursivo, y que el anonimato y la criminalización de las víctimas de desaparición favorece la indiferencia y normalización de este delito; que los colectivos de víctimas generan contranarrativas que buscan subvertir el relato hegemónico sobre las personas desaparecidas y propongo, a partir de tres narrativas de memoria, que las contranarrativas en búsqueda de vida son una manera de hacer énfasis, no en la desaparición, sino en los gustos y los momentos cotidianos de las personas ausentes para generar resonancias y tender puentes de acercamiento hacia aquellos que desconocen o evaden las honduras de este crimen en México.
在墨西哥寻找10万多名失踪人口的紧迫性促使集体发展技能和知识,使其有可能找到,并设想抵抗遗忘的行动,并呼吁将他们对正义的追求和要求作为我们的行动。在本文中,我强调,失踪也是一种散漫的现象,对失踪受害者的匿名化和刑事定罪有利于对这一罪行的冷漠和正常化;受害者的集体创造contranarrativas讲述寻求推翻最高关于失踪人员和提议,从三个内存narrativas contranarrativas,寻找生命是怎样强调,并没有消失,而是在味道和日常时刻缺席,产生的共振,并不满那些并不了解或桥梁evaden墨西哥洪都拉斯这一罪行。
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La lógica de la crueldad y las desapariciones forzadas en México 墨西哥残酷和强迫失踪的逻辑
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.29092/uacm.v19i50.944
Concepción Delgado Parra
El artículo propone discutir el alcance del discurso moral de la lógica de la crueldad en las desapariciones forzadas durante el sexenio de Felipe Calderón. Busca, también, identificar prácticas susceptibles de revertir esta gramática. Dos perspectivas se abordan con este fin. Una filosófico-antropológica y otra político-periodística, cuya estructura metodológica plantea cuatro ejes analíticos: la distinción ética y moral para dirimir en qué consiste la lógica de la crueldad; el análisis político-periodístico para contextualizar la “guerra contra el narcotráfico” de Calderón, punto de inflexión del aumento de las desapariciones forzadas; la instrumentalidad de la gramática moral y la lógica de criminalización en el proceso de desaparición forzada; y, la respuesta ética de las “personas buscadoras” que apunta a la transgresión de la lógica de la crueldad.
在这篇文章中,我们分析了墨西哥政府在过去十年中强迫失踪的道德话语的范围。它还试图确定可能逆转这种语法的实践。本文从两个角度探讨了这一问题:哲学人类学和政治新闻,其方法论结构提出了四个分析轴:伦理和道德的区别,以解决什么是残忍的逻辑;政治和新闻分析,将calderon的“毒品战争”置于背景中,这是强迫失踪人数增加的转折点;道德语法的工具性和刑事化逻辑在强迫失踪过程中的作用;还有“探照者”的伦理反应,指出他们违反了残忍的逻辑。
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Necropoder y subjetividad: la desaparición de personas en el norte de Veracruz, México 死亡力量与主体性:墨西哥韦拉克鲁斯北部人的失踪
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.29092/uacm.v19i50.947
David Márquez Verduzco
Este trabajo da cuenta del necropoder en un contexto situado: el norte de Veracruz, México. Se explicita el concepto de necropolítica y la configuración subjetiva que se impone. Después, se describe el método desarrollado desde un enfoque cualitativo e interdisciplinario. Luego, se discute sobre las “cocinas”, modo de despliegue de las entidades necroempoderadas y la configuración subjetiva impuesta; se destaca la importancia de los colectivos de familiares de personas desaparecidas para hacer frente a la violencia. Se concluye con la importancia de comprender el necropoder de manera situada y que este espacio puede posibilitar la agencia política.
这项工作在一个特定的背景下实现了死亡力量:墨西哥韦拉克鲁斯北部。在这篇文章中,我们讨论了死亡政治的概念和它所强加的主观配置。本文从定性和跨学科的角度描述了该方法的发展。然后,讨论了“厨房”,一种部署死灵授权实体的方式和强加的主观配置;它强调了失踪者亲属群体在处理暴力方面的重要性。在这篇文章中,我们讨论了死亡权力的概念,以及它在政治机构中的作用。
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La insurrección feminista: una vía de sobrevivencia. Entrevista a Laura Castellanos 女权主义起义:生存之路。采访劳拉·卡斯特利亚诺斯
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.29092/uacm.v19i50.953
Carlos Alberto Ríos Gordillo
La insurrección feminista: una vía de sobrevivencia. Entrevista a Laura Castellanos
女权主义起义:生存之路。采访劳拉·卡斯特利亚诺斯
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Ventanas de la memoria: duelo y memoria en mujeres buscadoras de Guanajuato 记忆之窗:瓜纳华托女性搜索者的哀悼和记忆
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.29092/uacm.v19i50.951
Matilde Margarita Domínguez Cornejo
El objetivo del presente artículo es analizar cómo las mujeres que buscan a sus desaparecidos realizan prácticas para rememorar a sus familiares en el estado de Guanajuato. Se acude a la construcción del concepto “ventanas de la memoria” para dar cuenta de cómo las mujeres a través de distintos objetos recuerdan compulsiva y repetitivamente a sus familiares desaparecidos, sin realizar un proceso de reelaboración/resignificación de la desaparición de su familiar, quedando en un estado de liminalidad. La investigación está fundamentada en la etnografía que realicé a lo largo de las búsquedas generalizadas organizadas por la Comisión Estatal de Búsqueda del Estado de Guanajuato. 
这篇文章的目的是分析在瓜纳华托州寻找失踪者的妇女如何进行实践来纪念她们的亲属。只要建造概念记忆窗口”意识到妇女如何透过不同物体compulsiva和repetitivamente提醒家人下落不明,没有后处理/ resignificación失踪的家庭,在liminalidad状态。这项研究是基于我在瓜纳华托州搜索委员会组织的广泛搜索中进行的人种学研究。
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Andamios
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