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Saúde mental tecida com afetos, mãos e ouvidos 心理健康与情感、手和耳朵交织在一起
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.57030
Gabriela Garcia de Carvalho Laguna, Ricardo Evangelista Fraga
A arteterapia é um modo de intervenção que se utiliza de expressões artísticas, que podem ser diversas, como método para atingir um objetivo terapêutico e, o telemonitoramento, um recurso significativo para a continuidade da assistência em saúde, especialmente em tempos de distanciamento social. Nessa perspectiva, apresenta-se um estudo descritivo a partir da experiência de uma discente de Medicina. O projeto de extensão desenvolvido tem como objetivos fortalecer a relação entre arte e saúde, promover a vinculação entre discente, usuários e equipe de saúde, bem como a valorização do sensível através do diálogo e da arte. Com essa finalidade, foram semanalmente acompanhadas oficinas de desenho e, posteriormente, conduzidas oficinas de mandalas com usuários de um Centro de Atenção Psicossocial II do interior da Bahia, bem como realizados telemonitoramentos contínuos de usuários prioritários que poderiam se beneficiar de uma escuta sensível, periódica e contínua. Embora o objetivo das oficinas de arteterapia não seja o produto material em si, mas sim o processo, a satisfação dos participantes ao se reconhecerem capazes de construir algo e ver beleza nele era notória e, para alguns, catalisadora para iniciarem outros projetos em suas vidas. A construção de um espaço seguro de trocas, nas oficinas e nas ligações, permitiu partilhas que talvez encontrassem mais dificuldade e/ou não encontrassem espaço para serem abordadas em outros contextos, inclusive terapêuticos. Com o grupo foram estabelecidas relações de confiança, vínculo e afeto, apesar do desafio da adesão. A experiência evidenciou que a arte, a escuta ativa, a atenção continuada, contribuem não somente para o cuidado em saúde mental, como também para a formação de futuros profissionais da saúde qualificados e comprometidos com necessidades individuais e coletivas dos usuários dos serviços de saúde.
艺术治疗是一种使用艺术表达的干预方式,艺术表达可以是多种多样的,作为一种实现治疗目标的方法,远程监测是保健连续性的重要资源,特别是在社会距离时期。从这个角度出发,我们提出了一个描述性的研究,从一个医学生的经验。开发的扩展项目旨在加强艺术与健康之间的关系,促进学生、用户和健康团队之间的联系,以及通过对话和艺术欣赏敏感。为此,他们每周由旧的设计,然后进行了旧的曼荼罗二世、心理中心用户关注的巴西,以及用户持续使用telemonitoramentos优先级可以受益于一个敏感的听着,定期和持续。虽然艺术治疗工作坊的目标不是物质产品本身,而是过程,但参与者认识到自己能够建造一些东西并看到其中的美时的满足感是臭名昭著的,对一些人来说,这是在他们的生活中开始其他项目的催化剂。在研讨会和联系中建立一个安全的交流空间,允许分享可能会遇到更多困难和/或无法在其他环境中解决的空间,包括治疗。与这个团体建立了信任、纽带和感情的关系,尽管加入的挑战。经验表明,艺术、积极倾听和持续关注不仅有助于精神卫生保健,而且有助于培训未来合格的卫生专业人员,致力于卫生服务使用者的个人和集体需求。
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Enecult 18 anos Enecult 18 年
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.56055
Gleise Cristiane Ferreira de Oliveira, Delmira Nunes de Souza, Renata de Paula Trindade Rocha, Natalia Silva Coimbra de Sá
As análises presentes no texto são parte do itinerário do Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura. Desse modo, buscamos contribuir para o exercício da auto reflexividade na gestão cultural, a partir da construção do maior e mais tradicional evento dedicado aos estudos em cultura do país. Nesse sentido, além de expressar as teorias da cultura que nos provocaram a refletir sobre o Enecult, em suas inter-trans-multidisciplinaridades, nos colocamos em movimento a partir da escrevivência sobre os processos que tocam o pensar e gerir este encontro, em especial suas XVII e XVIII edição, com foco em sua programação. Esta escolha metodológica, em consonância com o que propõe Conceição Evaristo, vem sendo progressivamente utilizada como instrumento de construção de conhecimento, considerando que não é possível dissociar o registro do que se vive do que se escreve. Assim, ao tempo em que pesquisamos e produzimos conhecimento sobre a cultura, vivenciamos e refletimos coletivamente sobre este encontro, a partir de nossas singularidades.
本文中的分析是多学科文化研究会议行程的一部分。因此,我们寻求为文化管理中的自我反思性实践做出贡献,从建设该国最大和最传统的文化研究活动开始。除了表达理论,我们负有责任的文化反思的Enecult,把在一个异构化-multidisciplinaridades运动从escrevivência思考的过程,和管理你的这次会面,尤其是17、18期,关注你的编程。这种方法的选择,与conceicao Evaristo的建议一致,已经逐渐被用作构建知识的工具,考虑到不可能将生活的记录与写作的记录分开。因此,当我们研究和产生关于文化的知识时,我们从我们的奇点共同体验和反思这次相遇。
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Experiencias de gestión cultural desde el ámbito universitario 大学文化管理经验
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.55737
Elizabeth Vidal
Este artículo aborda un “objeto” de análisis: la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo —llevada a cabo en la ciudad de Córdoba, Argentina— en su calidad de experiencia disruptiva en la enseñanza del lenguaje audiovisual de niños, desde una asignatura universitaria en la línea de acciones extensionistas y de gestión cultural. Con él nos interesa exponer particularmente la manera en que este “objeto” se adecua a contextos institucionales diversos, escolares en una primera instancia y luego en no escolares. A los efectos de elaborar este trabajo, consideramos la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo como un dispositivo comunicacional y educativo que se constituye en la práctica en una innovación y que por sus características es también una propuesta de mejora significativa en relación con los cotidianos educativos en distintos ámbitos. Por último, este trabajo es resultado de nuestro interés por “pensar” la propia práctica en relación con la formulación y ejecución de la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo, por un lado y por otro, ofrecer una experiencia y una enseñanza de gestión a partir de la cual un dispositivo comunicacional y educativo se constituye en la práctica, en una innovación.
& # x0D;本文阐述分析“对象”:我看到—巡回互动展开展在阿根廷科尔多瓦市—作为disruptiva在孩子的视听语言教学经验,从一个大学课程的在线推广和文化管理行动。在这里,我们特别感兴趣的是展示这个“对象”是如何适应不同的机构环境的,首先是学校环境,然后是非学校环境。编写工作的影响,我们看到是一个巡回互动设备博览会上沟通和教育是在一种创新和实践的特点也是一项显著的改进与日常生活相关的各领域的教育。最后,这个工作是由于我们希望“思考”的实践为制定和执行交互式展览看见我,一方面和巡回,另一方面提供和管理教学体验从该设备沟通和教育,在实践中,在构成创新& # x0D;& # x0D;
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 Este artículo aborda un “objeto” de análisis: la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo —llevada a cabo en la ciudad de Córdoba, Argentina— en su calidad de experiencia disruptiva en la enseñanza del lenguaje audiovisual de niños, desde una asignatura universitaria en la línea de acciones extensionistas y de gestión cultural. Con él nos interesa exponer particularmente la manera en que este “objeto” se adecua a contextos institucionales diversos, escolares en una primera instancia y luego en no escolares. A los efectos de elaborar este trabajo, consideramos la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo como un dispositivo comunicacional y educativo que se constituye en la práctica en una innovación y que por sus características es también una propuesta de mejora significativa en relación con los cotidianos educativos en distintos ámbitos. Por último, este trabajo es resultado de nuestro interés por “pensar” la propia práctica en relación con la formulación y ejecución de la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo, por un lado y por otro, ofrecer una experiencia y una enseñanza de gestión a partir de la cual un dispositivo comunicacional y educativo se constituye en la práctica, en una innovación.
 
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Gestão em patrimônio cultural 文化遗产管理
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.55472
José Roberto Severino, Nara Pessoa, Joelma Stella
Neste texto procuramos contribuir para a ampliação da compreensão sobre gestão do patrimônio cultural. As discussões aqui apresentadas derivam de pesquisas e estudos sobre o patrimônio cultural e suas implicações sociais na atualidade. Abordaremos de forma descritiva e exploratória alguns elementos da gestão cultural, evidenciados por pesquisadores brasileiros, que envolvem a relação entre a gestão cultural, o território e sua população. Dada a complexidade do tema e suas múltiplas possibilidades, partiremos de um estudo de caso, lançando um olhar mais apurado sobre a experiência do ponto de cultura Casa Candeeiro do Oeste, localizada no município de Sítio do Mato, no estado da Bahia.
本文旨在促进对文化遗产管理的理解。这里提出的讨论来自于对文化遗产及其社会影响的研究和研究。我们将以描述性和探索性的方式讨论文化管理的一些元素,由巴西研究人员证明,涉及文化管理、领土及其人口之间的关系。考虑到这一主题的复杂性及其多种可能性,我们将从一个案例研究开始,对位于巴伊亚州sitio do Mato市的ponto de cultura Casa Candeeiro do Oeste的经验进行更详细的研究。
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Ciclos de formação 培训周期
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.57936
Affonso Pereira, Aalexandre Pimentel
Desde meados de 2018, vimos realizando no âmbito dos programas institucionais de extensão do IFRJ campus Nilópolis uma série de projetos, cursos e eventos que lidam com o tema de povos e comunidades tradicionais – indígenas, caiçaras, quilombolas, grupos e coletivos de periferia. Nossa proposta, inspirada no Encontro de Saberes, visa promover o trânsito entre o espaço formal da academia e os múltiplos espaços de saberes, práticas e experiências observados como cultura. Tradicional aqui é tomado como uma forma, e menos como conteúdo: é um fazer, viver, ocupar, produzir tradicionalmente desses povos e comunidades. Como projeto de extensão, temos a intenção de fazer a ponte entre o local em que a instituição está inserida, a Baixada Fluminense, e essas formas de saberes não acadêmicos. Assim, professores de escolas locais, professores universitários, estudantes, pesquisadores, ativistas de movimentos sociais tornaram-se o público recorrente dos diferentes projetos desenvolvidos nesse período, com relevante aceitação e impacto. Neste artigo, abordaremos princípios epistemológicos, temas e experiências desenvolvidas em nossos projetos nestes anos.
自2018年年中以来,我们一直在IFRJ校园nilopolis的机构扩展项目范围内开展一系列项目、课程和活动,以传统民族和社区为主题——土著、caicara、歌伦波拉、外围群体和集体。我们的提议,受到知识会议的启发,旨在促进学院的正式空间和作为文化观察的知识、实践和经验的多个空间之间的过渡。传统在这里被视为一种形式,而不是内容:它是一种传统地制造、生活、占领和生产这些民族和社区的方式。作为一个扩展项目,我们打算在机构所在的地方,Baixada Fluminense和这些形式的非学术知识之间架起一座桥梁。因此,当地学校教师、大学教授、学生、研究人员、社会运动活动家成为这一时期不同项目的经常性受众,具有相关的接受和影响。在这篇文章中,我们将讨论认识论原则,主题和经验发展在我们的项目多年。
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Ciranda de saberes e cuidados 知识和关怀的Ciranda
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.57935
Samira Lima da Costa, Eliana Nunes Ribeiro, Geraldo da Silva Bastos, Margareth Alves Pontes, Itamara Silva de Almeida Santos, Janete Baptista do Nascimento
Este artigo apresenta as experiências e reflexões de integrantes do comitê organizador do encontro pluri-epistêmico “Ciranda de Saberes e Cuidados” promovido pelo Laboratório de Memórias, Territórios e Ocupações: rastros sensíveis, com a colaboração dos demais Grupos de Pesquisa ligados ao Programa EICOS, de Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social, do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), no ano de 2022. período pós pandêmico.. .Para tanto, o coletivo se posicionou geopoliticamente, assumindo uma Psicossociologia crítica latinoamericana. A compreensão referente à experiência da Ciranda e seu diálogo com o que temos estudado e produzido, junto com as mestras e os mestres, serão aqui apresentados em forma de rabiscos aos do outro lado, expressão que escolhemos para dialogar com quem nos lê.
本文提供的经验和想法的组委会的成员多-epistêmico“环”医疗保健知识和提升实验室的记忆,领土和职业敏感:跟踪和其他研究机构的合作,与节目EICOS Psicossociologia的社区和社会生态心理学研究所的里约热内卢联邦大学(领导),在2022年。因此,集体在地缘政治上定位自己,假设一个批判性的拉丁美洲心理社会学。对Ciranda经验的理解,以及它与我们研究和制作的东西的对话,以及大师们,将在这里以涂鸦的形式呈现给另一边的人,这是我们选择与阅读我们的人对话的表达。
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Por uma Outra Universidade 另一所大学
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.57931
Flávia Salgado, Daniel Bitter, Wagner Chaves
No contexto da produção e pesquisa do primeiro Mapa de Mestres e Mestras dos Saberes Populares realizado pelo INCTI/UnB/CNPq - o Instituto Nacional de Ciência, Tecnologia e Inclusão no Ensino Superior que entrevistamos o professor José Jorge de Carvalho, coordenador do Instituto e das suas duas frentes de atuação: o Observatório de Cotas e o Encontro de Saberes.
在地图的生产和研究环境的主子和主知道流行的由INCTI /超窄带CNPq -研究所的科学,技术和包容在高等教育协调对卡瓦略的教授约瑟夫·乔治研究所及其两个方面的表现:在天文台和你约会。
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Lá nas matas tem 在树林里
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.57932
Pedro Aspahan, César Guimarães, André Brasil
O artigo reflete sobre o processo e a experiência de realização do filme "Lá nas matas tem" ("Autor", Saberes Tradicionais UFMG, 55', 2022), realizado no contexto do Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG. O artigo discute a metodologia de trabalho, derivada da proposição de criação compartilhada de cenas fílmicas com mestras e mestres do Reinado do Rosário e da Umbanda. Eles ofereceram um curso ligado às artes das performances tradicionais e foram desafiados a criarem performances para serem filmadas, junto com professores e alunos da UFMG, que resultaram no filme mencionado. O artigo elabora ainda uma reflexão sobre as artes da performance tradicional, analisando o filme e oferecendo um caminho de leitura que articula a centralidade das músicas e dos cantos presentes nas performances com a história da diáspora transatlântica, a espiritualidade e a presença da natureza, nos diferentes modos de expressão das culturas afro-brasileiras, intermediadas pelo cinema documentário.
本文反思了电影《la nas matas tem》(“作者”,传统知识UFMG, 55', 2022)的制作过程和经验,该电影是在传统知识UFMG横向培训项目的背景下进行的。本文讨论了工作方法,源于与雷纳多·多·罗萨里奥和乌班达的大师们共同创作电影场景的建议。他们提供了一门与传统表演艺术相关的课程,并受到挑战,与UFMG的教师和学生一起创作表演拍摄,这导致了上述电影。编纂的文章还反映的传统的表演艺术,分析电影,提供一个阅读所阐明的中心在表演的歌曲和故事跨大西洋的故事,自然的灵性和现身,非裔巴西人在不同的文化的表达方式,便是电影纪录片。
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SuperSaberes - a construção da Superintendência de Saberes Tradicionais na UFRJ 超级知识——UFRJ中传统知识监督的构建
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.57933
Frank Wilson Roberto, Marcia Cabral da Costa, Samira Lima da Costa, Eleonora Gabriel, Katya de Souza Gualter, Janete Baptista do Nascimenbto
Este artigo pretende relatar a trajetória de construção da Superintendência de Saberes Tradicionais da UFRJ – SuperSaberes e, para isso, busca apresentar exemplos das aproximações da universidade com os saberes tradicionais e as culturas populares ao longo de sua história. Tendo sua origem ligada originalmente à formação superior que atendia a uma elite social e econômica, a UFRJ ao longo de sua trajetória foi se transformando impulsionada por movimentos sociais, políticos e epistemológicos diversos. Uma das conquistas de um desses movimentos foi a democratização do acesso através da implantação da Lei de Cotas, tornando as universidades públicas mais plurais e diversificadas, o que impulsionou mudanças substanciais nas políticas institucionais, em conteúdos, programas, ementas, referências, etc. Embora tardia em relação à implantação de políticas e ações relacionadas às cotas e à inclusão de saberes tradicionais na UFRJ, pretende-se apresentar os importantes passos construídos para a construção de um espaço institucional de gestão dos saberes tradicionais e das culturas populares na UFRJ, além de um panorama histórico das ações que auxiliaram a solidificar essa construção de diálogo entre os saberes acadêmicos, populares e tradicionais na UFRJ.
本文旨在报告UFRJ - SuperSaberes传统知识监督的建设轨迹,并为此目的,试图展示大学在其历史上与传统知识和流行文化的方法的例子。UFRJ的起源最初与迎合社会和经济精英的高等教育有关,在其发展轨迹中,UFRJ在各种社会、政治和认识论运动的推动下发生了转变。这些运动的成就之一是通过实施配额法实现了入学的民主化,使公立大学更加多元化和多样化,这推动了制度政策、内容、项目、菜单、参考资料等方面的重大变化。一起走的配额和相关的政策和行动的部署包括传统知识在研究,目的是展示重要的步骤是由空间管理制度建设的传统知识和流行文化的领导除了一个历史回顾的股票,帮助巩固这个建筑传统的学术知识,受欢迎的对话,并在领导。
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Culturas libres 免费文化
Pub Date : 2023-09-08 DOI: 10.22409/pragmatizes.v13i25.54894
Angela María Orozco Marín, Carlos Yáñez Canal, Leidy Tatiana López Saldarriaga, Uriel Bustamante Lozano
El presente texto es resultado de un proceso investigativo que ha buscado aproximarse a la conformación de las organizaciones de cultura libre en Colombia, a través de la gestión de los procesos culturales y la indagación de las dimensiones administrativas, de carácter estratégico y orientador de las organizaciones del sector cultural y creativo. La metodología partió de un estudio de caso, con enfoque cualitativo, desarrollado en cuatro fases: exploratoria, descriptiva, analítica y de resultados, llegando a determinar tres formas de organización emergentes de la implementación de los principios de la cultura libre: horizontal, en ondas y en red.
案文是由于一个探索性的进程一直在建立一个文化组织在哥伦比亚自由文化,通过流程的管理和行政方面的调查,战略性的指导和文化部门组织和创意。该方法从一个案例研究开始,采用定性方法,分四个阶段发展:探索性、描述性、分析性和结果性,最终确定从实施自由文化原则中出现的三种组织形式:水平、波浪和网络。
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